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內禪
政和四年二月癸酉，皇子桓冠於文德殿。
三月丙子朔，皇長子冠禮畢，禮官強淵明等賜銀絹有差。辛卯，詔皇長子桓可以來春出閤，立爲皇太子。
五年二月乙巳，詔皇長子 —— 太保、武昌軍節度使、定王桓，可立爲皇太子，仍令所司擇日備禮冊命。甲寅，御大慶殿冊皇太子，禮畢，大赦天下。
六年六月癸未，皇太子納妃。
宣和六年八月庚午，皇太子奏：「本府學官耿南仲先被旨講《周易》訖，續講《尚書》；今《周易》已講訖，乞講《尚書》。」從之。
十二月甲辰，皇太子奏：「昨奉旨令本府學官李詩、耿南仲讀《前漢書》；今已讀畢，欲接續讀《後漢書》。」從之。
七年十二月丁巳，御筆：皇太子除開封牧，餘依故事。茲出朕志，非左右大臣建明，付翰林草制，諭此意。戊午，皇太子入朝，上有旨令去太子所配魚，賜以排方玉帶。排方玉帶，非臣下所當服也。上又賜太子以小直殿二人，太子既拜賜，而二宮嬪入見，太子視之曰：「我要阿底作甚？」蓋上初即位，欽聖皇后以二侍人賜之。上時已有內禪意，故踵前迹，而有是賜。是日金人圍中山府。
己未，手詔：「朕獲承祖宗休徳，託於士民之上，二紀於兹，雖兢業存於中心，而過咎形於天下，蓋以寡昧之資，籍盈成之業，言路壅蔽，導諛日聞。恩倖持權，貪饕得志，縉紳賢能陷於黨籍，政事興廢拘於紀年。賦歛竭生民之財，戍役困軍旅之力。多作無益，侈靡成風。利源酤榷已盡，而牟利者尚肆誅求；諸軍衣糧不時，而冗食者坐享富貴。災異謫見而朕不悟；衆庶怨懟而朕不知。追惟己愆，悔之何及！已下信詔，大革弊端，仍命輔臣蠲除宿害，凡兹引咎，興自朕躬，庶以少謝天人譴怒之心，保完祖宗艱難之業。慨念前此數有詔㫖，如下令以求直言，修政以應天變，行之未久，奪于權臣，乃復歸咎建議臣僚，使號令不信，士氣沮傷。今日所行，質諸天地，後復更易，何以有邦？况當今急務，在通下情，不諱切直之言，兼收智勇之士，思得竒䇿，庶能改紛。望四海勤王之師，宣二邉禦敵之畧，永念累聖仁厚之德，涵養天下百年之餘。豈無四方忠義之人，來徇國家一日之急？應天下方鎮郡邑守令，各帥師募兵勤王，沿邊能立竒功者，並優加異賞，不限常制。其有草澤之中，懷抱異材，能爲國家建大計、定大事，或出使疆外者，並不次任使。其尤異者，以將相待之。應中外臣僚士庶，並許實封直言極諫，於登聞檢院通進司投進，朕當親覽，悉行施用。雖有失當，亦不加罪。所有下項指揮，立便施行，敢有阻格及以結絶爲名，暗有存留，便肆諸市朝，與衆共棄。咨爾萬方，體予至意。」諸局及西城所管錢物，並付有司，其拘收到元係百姓地土，並給還舊佃人；減掖庭用度、減侍從官以上月廪及罷諸兼局以上，並令有司據所得數，撥充諸路糴本及樁充募兵賞軍前之用；應齋醮道塲，除舊法合有外並罷；罷道官及撥賜宮觀道官等房錢田土之類；六尚局並依祖宗法，罷大晟府，罷教樂所，罷教坊額外人，罷行幸局，罷採石所，罷待詔額外人；罷都茶塲，依舊歸朝廷，河防非危急泛料免夫錢並罷；開封府承受文字，自今後依舊送朝廷請寶舊法施行，更不得請
御
筆斷遣畫旨，大理寺同。詔宇文虛中所草也。
【《實錄》《詔旨》並於二十二日己未載此詔，《封氏編年》係之二十一日戊午，今不取】是日上召粹中弟虛中至內殿，同三省、樞密院官議事，適報粘罕兵迫太原，上顧虛中曰：「王黼不用卿言，封殖契丹，以爲藩籬。今金人兵兩路並進，卿料事勢如何？」虛中云：「賊兵雖熾，然羽檄召諸路兵入援，膠結人心，使無畔怨，慿藉祖宗積累之厚，陛下强其志，勿先自怯，決可保無虞。今日之事，宜先降罪己詔，更革弊端，俾人心悅，天意回，則備禦之事，將帥可以任之。」上宣諭云：「虛中便就此草詔。」虛中奏言：「臣未得聖旨，昨晚已草就，專俟今日進呈。」上令展讀，虛中又列出宮人、斥乘輿服御物、罷應奉司、罷西城所、罷六尚局、罷大晟府、内臣寄資等十餘事於所草詔，上覽之曰：「一一可便施行，今日不吝改過。」虛中再拜泣下。同列尚有猶豫者，粹中奏乞依此出畫黃，寫勅榜，上令速行，遂呼省吏及諸㕔人至都堂謄寫，旋之印押付出，於京城張掛。
【此據宇文粹中《承訓錄》，附見二十二日己未。罪己詔後虛中所草詔如內臣寄資等，卻不見在詔內，蓋當時亦有先已施行者，不待降詔也】初童貫得虜茹越寨之牒文，及開拆，乃檄書，其言不遜，所不忍言，貫與大臣共議，恐傷天意，不敢奏，及議下詔求言，而詔本數改易，未欲下也
【茹越寨牒文，已載初五日，據蔡絛，此云檄書不遜，所不忍言，蓋牒外必有檄也】，李邦彦謂：「不若以檄書進呈，用激聖心，冀得求言之詔亟下耳。」翌日早，大臣於宣和殿以檄書進，上果涕下無語，但曰：「休休！卿等晚間可來商議。」蓋此日内禪之意遂決。
【此據蔡絛《紀實》修入。虛中草求言詔乃二十二日，進呈金人檄書乃二十三日，蓋求言詔雖已草定，猶未下，次日乃下也。蔡絛又言：「貫奉命宣撫河北東諸路，及其遁也，無上命而遽還，宰相及樞密咸不能詰，方引之都堂與共商議下求言詔，又不召翰林學士，乃用貫之參謀宇文虛中草詞，大凡皆不正。」】通直郎、陝西轉運判官李鄴，借給事中使金人，諭以將內禪，且求和。先是已降制皇太子兼開封牧，置官屬，尋有旨幸淮浙。
【宇文粹中《承訓錄》：「十二月中旬降制，皇太子兼開封牧，置官屬，後二日，上有旨幸淮浙，又兩日，遜位。」所稱日或小差，今稍改之】輔臣奏請皇太子監國，上允從，進呈，東宮置師保及僚屬，盡以侍從兩省官兼領，上曰：「三省樞密院官屬留京師從皇太子，百司皆不可動。」輔臣乞量差扈從臣寮，上令取紙筆，自批：「太宰白時中兼領樞密院使，爲行宮使，右丞宇文粹中兼中書侍郎，爲行宮副使。」輔臣乞差提舉行宮事務等官四員，上曰：「京師事體今日尤宜増重，行宮無事，祗須兩員，給舍、六曹、臺諫皆不必備，有所降指揮事，止令三省樞密院行司出箚子，直下諸處。」於是止差提舉事務二員，後兩日，遂內禪，乃詔前所差三省樞密院行司官白時中等皆罷。
【此據宇文粹中《承訓錄》增入，又云白時中等皆不須從行，止差門下侍郎吳敏爲恭謝行宮副使，今附見於此】庚申，上禪位於皇太子。手詔曰：「朕以不德，獲奉宗廟，賴天地之靈，方內乂安，二十有六年。恭惟累聖付託之重，夙夜祗懼，靡遑康寧，乃憂勤感疾，慮壅萬機，斷自朕心，以決大計。皇太子聰明之質，日就月將，孝友溫文，聞於天下，主鬯十載，練達聖經，宜從春宮，付以社稷，天人之望，非朕敢私。皇太子恒可即皇帝位，凡軍國庶務，一聽裁決，予當以道君號，退居舊宮。予體道爲心，釋此重負，大器有託，實所欣然，尚賴文武忠良，同德協心，同底于治。」詔文給事中、直學士院吳敏所草也。即以敏爲門下侍郎。
初有詔集從官赴都堂問計，敏即詣閤門請對，禮部侍郎李彌大不及候對班，方晨朝，遂留，立庭中請對，言車駕當留守宗廟社稷，不當出幸，敏既候對班退，少宰李邦彥爲奏敏宜召見。戊午，詔隨宰執，晚候對於文字外庫，是日不果召。己未，蚤，閤門鄧文誥傳旨，令隨宰執，復候對於文字外庫，是日召對於玉華閣下
〈言蔡攸引至玉華閣下者非〉，宰臣 —— 白時中、李邦彥；樞密院 —— 蔡攸、童貫；執政 —— 張邦昌、趙野、宇文粹中、蔡懋皆在，而宣諭使宇文虛中、制置使王蕃亦預。召宰執奏事，退立，王蕃前奏事，復退立，敏前奏事曰：「願請間。」上皇顧羣臣，少卻立，敏曰：「金賊渝盟犯順，陛下何以待之？」上皇蹙然曰：「奈何？」時上皇東幸計已定，嘗詔除戸部尚書李梲守金陵，敏率給舍詣都堂白罷之曰：「朝廷便爲棄京師計，何理也？此命果行，當死不奉詔。」梲遂罷行，及太子除開封牧，上皇去意益急，敏於是奏上皇曰：「聞陛下巡幸之計已決，有之乎？」上皇未應，敏曰：「以臣計之，今京師聞虜大入，人情震動，有欲出奔者，有欲守者，有欲因而反者〈時歸朝官在京甚衆〉，以三種人共守一國，國必破。」上皇曰：「然奈何？」敏曰：「自寇之入，臣嘗私禱於宗廟，昔者得於夢寐，不知許奏陳否？」上皇曰：「無妨。」敏曰：「臣嘗夢水之北，螺髻金身之佛，其長際天，水之南，鐵籠罩一玉像，人謂之孟子，孟子之南又一水，水南有山陂陁，而臣在其間，人曰『上太上山』。臣嘗私解之曰：『水北者，河北；水南者，江南；佛者，金人。』太上者，陛下宜自知所謂而不諭。所謂孟子，臣嘗以問客，有中書舍人席益諭臣曰：『孟子者，元子也。』」上皇頷首，敏曰：「陛下既曉所謂，臣不避萬死，陛下定計巡幸，萬一守者不固，行者不達，奈何？」上皇曰：「政憂此。」敏曰：「陛下使守者威福足以專用其人，則守必固，守固則行者達矣。」上皇稍開納，敏曰：「臣所陳上事，陛下既曉臣所謂，陛下果能如臣策，臣敢保聖壽無疆。陛下建神霄有年矣，長生大君者，聖壽無疆之謂也，然長生大君旁若無青華帝君，則長生大帝何以能聖壽無疆？青華者，春宮之謂也。」上皇大喜，敏曰：「陞下能定計，則宗社長安；不能定計，則恐不免於顚覆，宗社之安危，在陛下今日。」又曰：「陞下若早定計，以臣觀之，事當不出三日，過三日，守者勢未定，威福未行，敵至無益也。」時虜已越中山而南，計程十日可至畿甸，故敏以三日爲期，上皇嘉許，敏遂以劄子薦太常少卿李綱曰：「臣伏見太常少卿李綱明雋剛正，忠義許國，自言有竒計長䇿，願得召見。」蓋綱嘗過敏家，爲敏言上宜傳位如天寳故事，與敏意合，故薦之，冀上皇或有顧問也。上皇命三省批旨，令綱來日𠉀對於文字外庫。敏退立，宰執復奏事，皆退，上皇留邦彥語，少頃，獨召敏與邦彥，歎息曰：「有賢臣！少宰更不要疑。」蓋前此上皇嘗以此計詢邦彥，未承詔，敏蓋不知也，上皇顧敏諭旨邦彥曰：「除門下侍郎，輔太子。」敏駭曰：「臣爲陛下畫計，臣當從陛下巡幸，臣之分也。陛下且傳位，而臣乃受不次之擢，臣豈敢。」上皇曰：「不卿豈敢言。」。」〈
或云內禪之際，攸除敏爲門下侍郎者非。兼有次日上皇授與邦彥帖子處分內禪事，敏除門下侍郎，亦在帖子上，是上皇御筆
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上皇曰：「不要稱太上，只稱一名目，如道君之類。」又曰：「何日可？」敏曰：「匠適奏過三日恐無及。」上皇輪數甲子曰：「來日亦好，卿明日與邦彥同來。」上皇曰：「居禁中與居外孰便？」邦彥曰：「居禁中恐終未便。」上皇曰：「莫須稱疾？」敏曰：「陛下至誠定大策，恐亦不須。」上皇曰：「待更思之。」是日敏退詣都堂見邦彥曰：「上意已定，今日敏當與相公條所當施行事，適聞今夕鏁學士院，敏適當制，願相公爲奏，乞宣他學士，留敏議事。」邦彥不許，敏遂宿院中草种師道、何灌兩制。是翌？日自學士院復對玉華閤下，宰執奏事，退立，上皇召邦彥與敏曰：「計已定矣，今日好。」出一帖子寘邦彥懷間，皆上皇親批合施行事，如出居龍德宮、皇后居擷景西園、鄆王罷皇城司、敏除門下侍郎、內侍隨過龍德宮而輒過者斬之類，上皇皆自處分畧具，上皇曰：「不可不稱疾，恐變亂生。」敏曰：「亦好。」上皇曰：「只稱道君。」敏請稱太上皇帝，上皇曰：「卿不須泥古。」又曰：「誰草詔？」邦彥曰：「吳敏學士也。」上皇曰：「甚好。須要詔，卿須道朕不能內修政事，外攘夷狄。」又曰：「朕此舉上承天意，次安宗廟，下爲百姓。」又曰：「卿昨日計中原數百年利害，是朕意也。」敏涕泣受詔退，俟廡下，宰執復奏事，上皇謂蔡攸曰：「我平日性剛，不意小虜敢爾！」因握攸手，忽氣塞不省，墜御床下，宰執亟呼左右扶舉，僅得就宣和殿之東閣，羣臣共議一再進湯藥，俄少甦，因舉臂索𥿄筆，上皇以左手冩曰：「我已無半邊也，如何了得大事？」宰執無語，又問
：「諸公如何又無語？」左右顧無應者，遂自書曰：「皇太子某，其可即皇帝位，予以教主道君，退處龍德宫。」又曰：「呉敏朕自拔擢，今日不負朕，可呼來作詔。」乃召皇太子及三衙，并召敏，敏承命以詔草進，上皇指「朕當以道君號，退處舊宮」處曰：「改朕爲予。」遂左書詔尾曰：「依此，甚慰懷。」初上皇諭內禪於宰執，白時中久執不可，上皇屢左書紙曰：「少宰主之。」時中久乃受詔。是日李綱袖箚子待對，請傳位太子，不及召而上皇疾作。皇太子至，榻前慟哭，不受命，童貫及李邦彥以御衣衣太子，舉體自撲不敢受，上皇又左書曰：「汝不受則不孝矣。」太子曰：「臣若受之，則不孝矣！」上皇又書令召皇后，皇后至，諭太子曰：「官家老矣，吾夫婦欲以身託汝也！」太子猶力辭，上皇乃命內侍扶擁，就福寧殿即位，太子固不肯行，內侍扶擁甚力，太子與力爭，幾至氣絕，既蘇，又前擁至福寧西廡門，宰執迎賀，遂擁至福寧殿，太子猶未肯即位，時召百官班垂拱殿，已集，日薄晚，時衆議不候上即位，先出宣詔，時中請任此事，遂出宣詔，羣臣願見新天子，班未退，宰執錯立垂拱殿上，梁師成自禁中至，曰：「皇帝自擁至福寧殿，至今不知人。」宰執相顧，初淵聖在宣和殿未受命，邦彥曰：「皇太子素熟耿南仲。」即以詔召南仲，至是南仲已至，敏率南仲排垂拱殿後闥，欲至福寧，內侍止之，與爭良久，見梁師成過庭中，敏呼師成，師成歛袵曰：「容奏之。」少選曰：「許入。」遂與南仲至福寧殿，南仲以詔宣御醫，敏以詔宣宰執，又以詔退羣臣，辭以晚，別日御殿，宰執遂見上皇於宣和毆，還見太子於福寧。皇太子既即位，上皇命宇文粹中、管軍臣僚及皇城司官止宿於內東門，一更彼，宰執請上皇降御筆，以鄆王楷管皇城司歲久，聽免職事，幷乞以王宗濋同管殿前司公事，上皇依奏，二更後，中書省降指揮，仍先出箚子付皇城司。
辛酉，欽宗始御崇政殿，太宰兼門下侍郎白時中率文武百官入賀，日有五色暈，挾赤黃珥，又有重日相盪摩，久之乃隱。上初在福寧殿未知人，童貫有易置語，李邦彥皆聞之，貫語既不效，是日內侍傳言御崇政殿，宰執立庭中，聞衞士迎駕，起居聲始相慶，上皇將出居龍德宮，宰相率百官起居廷中，宰執仍入對壺春堂，既見，皆慟哭，上皇亦出涕，因諭羣臣曰：「內侍皆來言此舉錯，浮議可畏。」顧邦彥曰：「且力主張。」吳敏曰：「言錯者誰？願斬一人以厲其衆。」上皇曰：「衆雜至不可記也。」又曰：「皇帝之上，豈容更有他稱，乃有並稱嗣君者。」仍密諭邦彥曰：「師成也。」上皇又詔邦彥曰：「人情頗搖，稱嗣君者可見。」翌日，宰執再至龍德，有執政附耳奏事上皇者，上皇正色顧宰相曰：「某人密奏事，予此中不許留身，大臣豈可如此。」道君皇帝出居龍德宮，皇后出居擷景西園，少宰李邦彥爲龍德宮使，太保領樞密院事蔡攸、門下侍郎吳敏副之。
壬戌，大赦天下，常赦所不原者咸赦除之；百官進官一等；賞諸軍有差。翰林學士王孝迪實草赦文，而不著上自東宮傳位之意，四方多以爲疑，士論非之。立妃朱氏爲皇后。
丙寅，上道君皇帝尊號曰教主道君太上皇帝、皇后曰道君太上皇帝皇后。詔曰：「朕聞父有天下，傳歸於子，子有天下，尊歸於父，茲古今之通誼，實帝王之彌文，興自𦕈躬，嗣稱闊典。道君皇帝剛健篤實，齊聖廣淵，殫二紀之憂勤，倦萬機之聽斷，乃以神器屬予沖人，顧蹈地之牢辭，終籲天而莫獲。雖極天下之稱頌，難名揖遜之風；雖盡海宇之貢珍，莫報生成之德。用仰遵於聖訓，仍參考於前猷，祗奉徽稱，式光大飬，道君皇帝宜恭上尊號曰教主道君太上皇帝。應自今龍德宮供奉所需，以至金帛緡錢之屬，務極隆厚，事干禮儀者，令禮部、太常寺討論，以稱朕圖報天恩之意。」又詔：「朕膺道君付託之重，饋玉食於殊庭；懷母儀顧復之恩，飾椒塗於別苑，方均孝飬，仰奉慈顏，宜加儷於徽名，用式遵於聖訓，仍飭庶府，祗事中闈，凡下教之所時需，敢一物之不備，以稱朕躬問安之志，以隆天下孝愛之風。道君皇帝后已奉道君太上皇帝聖旨，居於擷景西園，其恭上尊號曰道君太上皇帝皇后，一切供奉、用度、禮儀之屬，務極隆厚，有司議定討論以聞。」詔改來年元曰靖康。