Corpus Viewer
Root / 中國漢文 / clean / 宋朝 / 南宋 / 皇宋通鑑長編紀事本末 / 皇宋通鑑長編紀事本末__juan_20.txt
崇奉聖祖
景德四年，先是汀州人王捷咸平初賈販至南康軍，於逆旅遇道人，自言姓趙氏，是冬再見於茅山，命㨗市鉛汞錬之，少頃成金，㨗即隨至和州諸山，得其術，又授以小鐶神劔，宻緘之，戒曰：「非遇人主，切勿輕言。」劉承珪聞其事，奏之，改名中正，得對龍圖閣，且陳靈應，特授許州㕘軍，留止皇城廨舎，時出逰㕓市。常有道人，偶語云即授中正法者，司命真君也，承珪爲築新堂。至是年五月十三日，降堂之練幬中，戴冠佩劔，服皆青色，自是屢降，中正常達其言，既得天書，遂東封，加號保生天尊曰九天司命上卿保生天尊，是為聖祖，凡瑞異，中正必先以告焉。
大中祥符五年十月戊午，九天司命上卿保生天尊降于延恩殿
按本志，九天司命上卿保生天尊即聖祖也，《實録》於六年七月又書「加上九天司命上卿保生天尊曰東嶽司命上卿佑聖真君，初，封禪禮畢，詔上司命天尊之號，至是以聖祖臨降名稱相類，故改上焉。」如此則當别一司命矣。又據《聖降記》加上東嶽司命上卿真君聖號敕，但云東嶽司命上卿真君可加上東嶽司命上卿佑聖真君，無「九天」及「保生天尊」字，然《封禪記》書「元年十月壬子，詔上卿九天司命真君増號九天司命保生天尊」，實有此六字，二書皆丁謂所編，乃如此不同，當考
。先是，八日，上夢景德中所覩神人，𫝊玉皇之命，云：「先令汝祖趙某授汝天書，將見汝如唐朝恭奉玄元皇帝。」翌日，夜復夢神人𫝊天尊言：「吾坐西，當斜設六位。」即於延恩殿設道場。是日五鼓一籌，先聞異香，少頃黄光自東南至，掩蔽燈燭，俄見靈仙儀衛，所執器物皆有光明，天尊至，冠服如元始天尊，又六人皆秉圭，四人仙衣，二人通天冠、絳紗袍，上再拜階下，俄有黄霧起，須臾霧散，天尊與六人皆就坐，侍從在東階，上升西階再拜，又欲拜六人，天尊令揖不拜，命
設
榻，召上坐，飲碧玉湯，甘白如乳，天尊曰：「吾人皇九人中一人也，是趙之始祖再降，乃軒轅黃帝凡世所知少典之子非也，母感電，夢天人，生於夀丘，後唐時七月一日下降，緫治下方，生趙氏之族，今已百年，皇帝善為撫育蒼生，無怠前志。」即離坐乘雲而去，及曙，以語輔臣，即召至殿歷觀臨降之所，又召修玉清昭應宫副使李宗諤、劉承珪、都監藍繼宗同觀。己未，劄示中外，大赦天下，常赦所不原者咸除之；兩京來年夏稅，放十之二，諸路，十之一；賜致仕官全俸一年；幕職、州縣官先經省者，權増五百員，任滿即停。命參知政事丁謂、翰林學士李宗諤、龍圖閣直學士陳彭年與太常禮院檢討官，詳定崇奉天尊儀制以聞。庚申，羣臣詣崇政殿稱賀，因賜酒五行而罷，宴宗室諸親於萬嵗殿。辛酉，詔以天尊降臨，分命輔臣告天地、宗廟、社稷。初，宰相請準例遣丞郎已下，上特命王旦等攝事，又遣官告諸陵、嶽瀆、祠宇，上親封香付之。
閏十月
已已，上天尊號曰「聖祖上靈髙道九天司命保生天尊大帝」，有司請以玉清昭應宫玉皇後殿爲聖祖正殿，東位司命殿爲治事之所。
辛未，詔聖祖名，上曰「玄」下曰「朗」，不得斥犯，以七月一日爲先天節，十月二十四日爲降聖節，並休假五日，兩京、諸州前七日建道塲設醮，假内禁屠、輟刑，聽士民宴樂，京城張燈一夕，改延恩殿爲真遊殿，重加修飾。有司言道塲及奏告，自今用青詞，云嗣皇帝臣，署大事祀官朝服，常時奏告加公服，薦獻則太祝讀詞，醮設止命道士備香酒、時果、碧色幣，詔可。癸酉，詔天下府州軍監天慶觀，並増置聖祖殿。乙亥，詔上聖祖母懿號曰元天大聖后，有司言聖祖母未有宫殿，望遣官於兗州曲阜縣夀丘奏告，從之。戊寅，改兗州曲阜縣為仙源縣，建景靈宫太極觀於夀丘，以奉聖祖及聖祖母，遣内供奉官周懐政與本州長吏規度興作，俟宫觀成日，備禮奉冊。丁亥，詔聖祖聖母徽號冊寳、法物，並飾以金，尊號冊以
金
塗銀為飾。舊
制
：皇帝冊
寳
飾以金，宗廟飾以銀。及是有司請聖祖冊寳如宗廟之制，上崇奉聖真，志存謙抑，故有是詔。
十一月丙申，上於朝元殿恭謝玉皇，奉天書行事，致齋三日，禁屠宰，備三獻，薦玉帛麫牲，配坐，以聖祖位在東，褥用黃，玉以四，圭有邸，幣色蒼，太祖、太宗位在西，陳宫架，百官朝服，如祀 ，禮畢，賜羣臣福酒有差。庚子，上作《聖祖降臨記》宣示中外。
十二月，先是詔丁謂等於京城擇地建宫，以奉聖祖，謂等奏司天少監王熈元言：「按《天文志》太微宫南有天廟星，乃帝王祖廟也，宜就大内之丙地。」乃得錫慶院吉
地，令謂等與内侍鄧守恩修建。戊辰，詔上新宫名曰景靈。庚辰，知處州張若谷言：「黃帝任六相而天下治，伏觀詔示，聖祖臨降，有斜設六位之文，以臣參詳，必當時六相也，按唐天寳敕，三皇五帝各有配享，黃帝惟以后土配，望於殿内塑六相像，并加諡號。」有司言神靈之事不可備知，所云六相，恐難執據，其六位仙官，望令編修道蔵所増，入醮位及於聖祖殿設像，從之。
六年正月
辛亥，詔仙官、仙經之號有犯聖祖名者，咸改之。
三月乙卯，建安軍鑄玉皇、聖祖、太祖、太宗尊像成，以修玉清昭應宫使丁謂為迎奉，修宫
副
使李宗諤副之，詔聖像所經州縣官吏，各賜宴設。
〈詳見昭應宮門〉
五月辛亥，丁謂等請以恭孝太子魏懿王院，増建景靈宫，許之。
七月甲午，改上九天司命上卿保生天尊曰東岳司命上卿佑聖真君。初，封禪畢，詔上保生天尊之號，至是以聖祖肇臨，名稱相類，故改上焉。
據此，則保生天尊乃聖祖也，佑聖真君乃東岳也，祥符初，誤以聖祖為東岳，及今方知其别，故改命，要是聖祖及東岳皆有司命之號云，王中正事更詳之
七年四月乙亥，禮儀院請以聖祖降及迎奉聖像奉祀事迹，各編集為記，詔可。
五月壬辰，命右僕射、平章事王旦為兖州景靈宫朝修使。王旦言：「朝修景靈宫，請用先天節設道塲，禮畢，詣至聖文宣王廟、㑹真宫、東岳廟、真君觀行禮，望下禮官參酌儀制。」八月甲寅朔，置景靈宫使，以中書侍郎兼刑部尚書、平章事向敏中為之。甲子，以參知政事丁謂為修景靈宫使，權三司使林特副之，崇儀使藍繼宗爲都監。
十月，先是遣内侍於萊州采玉石造景靈宫聖像，於是詔采玉石處，除兩稅外，免其徭役。
八年七月丙辰，王欽若準詔討閲道藏趙氏神仙事迹，凡得四十人，詔畫於景靈宫之廊廡。
八月，張詠臨終奏䟽。
〈見崇奉五嶽〉
乙未，以戶部侍郎、同玉清昭應宫副使林特為修景靈宫副使兼管勾景靈宫事。
十月壬辰，盛度上《聖祖天源録》五卷。乙巳，王欽若上聖祖事迹十二卷，上製序，賜名《先天記》，欽若又續成三十二巻上之。
十一月甲子，上幸景靈宫，觀上梁，賜從臣、修宫使衣幣有差。
九年二月壬辰，命修景靈宫副使、同玉清昭應宫副使、戶部侍郎林特詣兖州景靈宫太極觀設醮，以營建畢故也。宫觀總一千三百二十二區。詔奨監修内臣，賜工卒緡錢。甲辰，修景靈宫使丁謂請選軍士三百𨽻兖州景靈宫太極觀，給掃除之役，詔可。
三月癸亥，宗正卿趙安仁請以御製《聖祖降臨記》冠列聖玉牒。
四月丙戌，御製景靈賛頌刻石。
五月丙辰，以景靈宫及兖州景靈宫太極觀成，羣臣稱賀。徳音降，天下死罪囚，流以下釋之；開封、仙源、奉符、衡山、華隂、曲陽、登封諸縣，免今年夏税十之三，東畿他縣及五州府餘縣，免十之二。丁巳，命宰相向敏中爲兖州景靈宫太極觀慶成使。庚申，景靈宫使向敏中、修宫使丁謂，並加兵部尚書，副使以下，皆進秩，各賜衣帯、器幣。宫宇總七百二十六區。
丙寅，謁景靈宫，宴從臣於明福殿，賜宫使而下器幣緡錢有差，分遣官以宫成告天地、玉清昭應宫、太廟、后廟、社稷、㑹靈觀、太一宫。
壬申，置景靈宫副使，以尚書右丞趙安仁為之。
七月丙辰，謁景靈宫。
八月丙子，置景靈宫判官，以知制誥劉筠為之。
十月壬申朔，詔以來年正月二日詣景靈宫，奉上聖祖徽號，禮儀院言十月聖祖降，請以下元日朝拜景靈宫，著為定式。
初王中正授左武衞將軍致仕，其後遷右武衞大將軍、領髙州刺史，又改領汀州，又遷右神武大將軍、領康州團練使。每國家舉大禮及有營繕，中正必逹靈命，以藥金銀為獻，前後累巨萬數，是月丙子病卒，贈鎮南節度使，塑像景靈宫，命
入
内押班周懐政䕶䘮，𦵏事官給。
乙酉，召輔臣至龍圗閣，出聖祖篇翰、藥金、銀像、什器、錢寳、花樹等物，及《降臨内記真紀》示之。丙戌，謁景靈宫。
十二月甲午，令諸州以來年二月設酺㑹，用景靈宫成徳音也。
天禧元年正月二日壬寅，奉上冊寳、僊衣
〈詳見玉清昭應宮〉
。丙辰，謁景靈宫。癸亥，詔重上舒州靈僊觀聖祖衮服。丙寅，命宰相王旦為兖州太極觀奉上册寳使，尚書右丞趙安仁副之。
二月丁亥，設元天大聖后版位於文徳殿，上親酌獻，拜授册寳於王旦，授僊衣於趙安仁，旦等跪受，奉以升輅，具鹵簿儀衛，所過禁屠宰二日，官吏迎拜。至兖州，遣官三十員，袴褶前導，奉册日，上不視朝。
三月丁未，王旦言兖州自春亢旱，行禮之夕，降雨及尺。
四月庚午，王旦至自兖州。
乙亥，出聖祖神化金寳牌，分給京城寺觀及天下名山。牌長三寸許，廣寸許，面文曰「玉清昭應宫成天尊萬夀金寳」，背文曰「永鎮福地」其周郭皆隠起虵龍華葩之狀，封以絳囊漆匣，上親題署之。
五月戊午，知明州劉焯
言諸州天慶觀聖祖殿，請令羣官到任、得替，洎朔望，並齋潔朝拜奉辭，從之。
天禧二年三月丁巳，景靈宫判官、知制誥劉筠，請令禮儀院、宗正寺約唐朝大清祠令，撰集景靈宫祠令，付本司遵守，從之。筠又言兖州景靈宫太極觀事體尤盛，亦望别加撰集，永使遵守，詔付禮儀院。
九月丁卯，冊皇太子。壬申，皇太子謁玉清昭應宫、景靈宫。
三年三月戊午
朔，内出《聖祖降臨記》示宰臣。
四月癸巳，謁景靈宫。
六月
戊申，召宗室、近臣、館閣、三司、諫官、御史、法官、京府官詣真遊殿觀道像，各賜《聖祖降臨記》一函。
八月己亥大㑹道釋于天安殿，凡萬三千八十六人。先是，建道塲，是日上親臨視，以藥銀、鑄大錢面賜之。
十一月己巳，謁景靈宫。庚午，饗太廟。辛未，合祭天地于南郊。
十二月戊戌，謁景靈宫。
四年四月戊戌，謁啓聖院太宗神御殿，遂謁景靈宫。
八月丙戌，謁景靈宫。
十月戊子，禮儀院言每歲十月十五日朝拜景靈宫，今縁祭神州地祇，奏告在散齋之内，請權罷朝拜，至日令宫使行酌獻之禮，從之。甲午，賜天下宫觀《大中祥符降聖記》各一本。
五年七月戊寅，新作景靈宫萬歲殿，為上本命祈福也。
崇奉五岳
大中祥符二年八月，祕書丞董溫其上言：「漢以霍山為南嶽，望令夀州長吏春秋致祭。」詔禮官與崇文院檢討詳定，上奏曰：「按《爾雅》云『江南，衡』，注云『衡山，南嶽』，又『霍山為南嶽』注云『即天柱山，濳水出此』，則非特霍山為南嶽。舜五月南廵，周之《王制》，皆以衡山為南嶽，惟漢武帝以衡山遼逺，取䜟緯之說而祭𤅬霍，至隋復以衡山為南嶽，況奉祀已久，國家疆宇夐廣，難於改制，其霍山如有祈請及特祭，即委州縣奉行。」從之
四年正月，上祀汾隂囘。二月乙丑，次河中，加號西嶽金天王曰順聖金天王，遣鴻臚少卿裴莊祭告。己巳，次華隂縣。庚午，謁順聖金天王廟，羣臣陪位，廟垣内外列黃麾仗，遣官分奠廟内諸神。
五月乙未，詔加上東嶽曰天齊仁聖帝，南嶽曰司天昭聖帝，西嶽曰金天順聖帝，北嶽曰安天玄聖帝，中嶽曰中天崇聖帝。命翰林學士李宗諤、龍圖閣直學士陳彭年與禮官詳定儀注，又作《奉神述》，備紀崇奉之意。
六月庚辰，詳定所言：「皇帝臨軒冊五嶽，參詳舊典，無作樂之儀。」上曰：「凡大朝㑹，公卿出入尚作樂，且禮緣人情，宜令有司别撰樂章。」王旦曰：「冊案當於門外設次，俟入則樂作。」從之。詔丁謂、李宗諤，與禮官詳定五嶽衣冠制度及崇飾神像之禮。
九月辛卯，命資政殿大學士、刑部尚書向敏中為東嶽奉冊使，兵部郎中、龍圖閣待制孫奭副之；工部侍郎、集賢院學士薛映為南嶽奉冊使，給事中錢惟演副之；翰林學士、工部侍郎、知制誥晁迥為西嶽奉冊使，刑部郎中、龍圖閣待制查道副之；
禮部侍郎馮起為北嶽奉冊使，太僕寺少卿裴莊副之
；右諫議大夫、龍圖閣直學士陳彭年為中嶽奉冊使，光祿少卿沈繼宗副之。其玉冊如宗廟諡冊之制。
據李攸編《本朝事實》云：「冊用珉玉，長尺二寸，濶一尺二分，量文之多少，聯以金繩，首尾結締，前後四枚，刻龍縷金，若捧護之狀。藉以綿褥，覆以紅羅，泥金夾帊，冊匣長廣，取足容冊，塗以朱漆，金裝起突，龍鳳金鏁，匣上以紅羅綉盤龍蹙金帊覆之，承以金裝長竿牀，金龍首，金魚釣，籍匣以錦，緣席錦褥，其紐紅絲爲絛，以縈匣冊，案塗朱漆，覆以紅羅銷金衣，其寳門下省造」十月
戊申，有司設五嶽冊使一品鹵簿及授冊黄麾仗於乾元門外，各依方所，又設載冊輅及衮冕輿於乾元門外，羣臣朝服序班，仗衛如元㑹儀，上服衮冕，御乾元殿，中書侍郎引五嶽玉冊，尚衣奉御奉衮冕升殿，上為之興，奉冊使副班于香案前，侍中宣制曰：「今加上五嶽帝號，遣卿等持節奉冊展禮！」咸承制，再拜，奉冊使以次升自東階，受冊於御坐前，降西階，副使受衮冕于丹墀。玉冊至乾元門，列黄麾仗，設登歌，奉冊於車，衮冕於輿，使副袴褶騎從，遣官三十員前導，及門，奉置幄次，以州長吏以下充祀官，致祭畢，奉冊、衮冕置殿内。
按《事實》又云：在路一品以下，並避路。至嶽下，禮直官引冊使等自幄次奉玉冊、衮冕，由正門入，樂中作，升殿，置殿室門西褥位，樂止，玉冊在前，衮冕次之，使副並列其後，禮生再拜，應殿下官屬再拜，禮直官引冊使當神座前俛伏跪稱說：「太尉具銜某，奉敕加上某岳某帝懿號、玉冊、衮冕。」言訖興，攝中書令俛伏跪讀
十一月
戊戌，詔加上東嶽淑明后、南嶽景明后、西嶽肅明后、北嶽靖明后、中嶽貞明后之號，仍遣官祭告。
五年七月戊辰，新作保康門於朱雀門之東，徙汴河廣濟橋於大相國寺前，牓曰延安，又作橋跨惠民河，牓曰安國，時將建觀以奉五嶽，故闢此門，尋命修玉清昭應宫使丁謂等，就奉節致逺三營地及填乾地之西偏興築，内侍鄧守恩董其役。
《實録》於八月己未書「命中使鄧守恩修五嶽觀」，九月丁亥又書「初建五嶽觀于南薫門内之東偏」，既云修，又云初建，不知何也？今從本志及《㑹要》，聨書之
六年四月，幸新修五嶽觀，賜官吏器幣、工徒緡錢有差。
七年六月庚午，夜，京師新作五嶽觀東北黒雲中，見星如晝，有靈祗旌纛甲仗之壯，觀者喧怖，修觀使丁謂以聞，詔建道塲。
九月辛丑，幸五岳觀，宴從官，賜兵匠緡帛有差，翌日，上梁，又命宗室、輔臣徃觀，復賜
宴，許百司休務，士庶行樂，賜觀名曰㑹靈。
八年三月甲午，上又作諸嶽祭吿文，皆遣使刻石於廟中。
四月戊午，丁謂言《㑹靈觀頌記》，望賜
御製
御書，從之。
八月癸未，陳州言知州 —— 樞密直學士、禮部尚書張詠卒，詠臨終奏䟽，言不當造宫觀，竭天下之財，傷生民之命，此皆賊臣丁謂誑惑陛下，乞斬謂頭置國門以謝天下，然後斬詠頭置丁謂之門以謝謂，上亦不以為忤云。
乙未。以林特兼管勾㑹靈觀事。
十一月丁巳，上幸㑹靈觀，宴近臣於祝禧殿，賜兵匠緡錢有差。
九年正月丙辰，置㑹靈觀使，以參知政事丁謂為之，仍加刑部尚書。己未，上詣㑹靈觀焚香，命有司
定
朝拜之禮，
著
為式。
五月丙辰，以景靈宫、㑹靈觀等成，羣臣稱賀。
㑹靈觀宇區數，本志闕之，當考
六月戊寅，幸㑹靈觀，酌獻，宴從官於祝禧殿。
七月丙辰，謁㑹靈觀。
八月丙子，置㑹靈觀副使，以翰林學士李廸為之，又置判官，以知制誥樂黄目為之。
九月，命樂黄目權知開封府，改命盛度為㑹靈觀判官。
天禧元年正月丙辰，幸㑹靈觀。
二月戊寅，上作《㑹靈觀銘》。
三月戊午，以樞宻使王欽若為㑹靈觀使。㑹靈初置使，命参知政事兼領，是王曽次當為之，欽若方挟符瑞固恩寵，意欲得此，曽因懇辭焉，上頗不懌，謂曽曰：「大臣冝傅㑹國事，何遽自異耶？」曽頓首謝曰：「君從諫爲明，臣盡忠爲義，陛下不知臣駑病，使待罪政府，臣知義而已。不知異也。」十二月，初，加上五嶽帝號，有冊無寳，是嵗始詔刻玉，丁亥，令㑹靈觀使王欽若奉安於本殿。
三年二月丙辰，宰相王欽若上《㑹靈志》百卷，上製序，名《五嶽廣聞記》。
四月甲午，幸㑹靈觀。
仁宗皇祐五年正月丁巳，㑹靈觀火，宮宇神像悉被焚，獨三聖御容得存，乃詔權奉安於景靈宮，更名集禧觀。
謁太清宮
大中祥符六年七月己酉，亳州官吏父老三千三百六十人詣闕，請車駕朝謁太清宫，召對崇政殿，慰賜之。丁巳，文武羣臣上表，請車駕幸亳州謁太清宫，詔許之。
八月庚申朔，詔以來春親謁亳州太清宫，先於東京置壇，回日恭謝天地如南郊之制。辛酉，以參知政事丁謂為奉祀經度制置使，翰林院學士陳彭年副之，謂仍判亳州，又命五使，及遣計度芻糧、詳定儀注、部修行宫、治道，増置亳州官屬如汾隂之制。丙寅，禁太清宫五里內樵採，亳州罪人至徒者，送隣州裁斷。庚午，詔加上真元皇帝號曰太上老君混元上德皇帝。
甲戌
禮儀院請朝謁太清宫日，設宫懸二十架，牙盤素饌、樽罍籩豆，悉如朝元殿恭謝之制。玉用四圭，有邸幣，用碧；一獻，飲福，隣州長吏、亳州貢舉人、本宫道士悉陪位。詔改用蒼璧，備三獻，以盡嚴恭，餘從之。又言聖號冊寳，請就醮壇天寳臺下，以石匱封秘，中設玉匱，長廣二尺，髙如之，檢厚一寸二分，刻金繩道五，封以金泥，印以受命寳，石匱三層，各長五尺三寸，下層髙二尺，中層半之，上層為盖，皆刻深四分，填以石泥，印以天下同文寳，奏可。
十月乙丑，詔朝謁太清宫，自離京至奉祀以前，不得舉樂，所過州縣，無令樂人來迎。河北轉運使李士衡貢助奉祀絲綿、縑帛各二十萬，詔奬之。丁卯，三司借内蔵庫錢帛五十萬，以備奉祀賞給。亳州言太清宫檜再生，真源縣菽麥再實，上作歌示近臣。甲戍，命直集賢院石中立等，修車駕所過圖經，以備顧問。
龍圖閣待制孫奭上䟽言：「陛下封泰山、祀汾隂、躬謁陵寢，今又將祠太清宫，外議籍籍，以謂陛下事事慕效唐明皇，豈以明皇為令德之主邪？甚不然也！明皇禍敗之迹，有足為深戒者，非獨臣能知之，近臣不言者，此懷姦以事陛下也！明皇之無道，亦無敢言者，及奔至馬嵬，軍士已誅楊國忠，請矯詔之罪，乃始諭以燭理不明，寄任失所，當時雖有罪己之言，覺悟已晚，何所及也。臣願陛下早自覺悟，抑損虚懷，斥逺邪佞，罷興土木，不襲危亂之迹，無為明皇不及之悔，此天下之幸，社稷之福也！」帝以為封泰山、祠汾隂、上陵寢、祀老子，非始於明皇，《開元禮》今世所循用，不可以天寳之亂，舉謂為非也，秦為無道甚矣，今官名、詔令、郡縣，猶襲秦舊，豈以人而廢言乎？作《解疑論》以示羣臣，然知奭朴忠，雖其言切直，容之弗斥也。
十一月甲寅，丁謂自亳州來朝，獻芝草三萬七千餘本。
十二月丙寅，以兵部尚書冦準權東京留守，入内都知閻承翰都大管勾大内公事，權三司使林特為行在三司使。辛已，以翰林學士王曽攝御史大夫，為考制度使，刑部員外郎兼侍御史知雜事鄧華攝中丞副之，知制誥錢惟演等編次迎駕父老，及州縣繫囚，右諫議大夫慎從吉等詳定詞狀，惟不置編次貢奉。壬申，酌獻天書於朝元殿，遂告玊清昭應宫及太廟。
七年正月壬寅，車駕奉天書發京師，禁天下屠宰十日。丙午，至奉元宫，齋於迎禧殿，判亳州丁謂獻白鹿一、靈芝九萬五千本。丁未，奉禮經度制置副使陳彭年詣宫殿大醮。戊申，奉聖號冊寳於庭，拜授攝太尉王旦持節，載以玉輅，詣宫奉上，攝中書令丁謂讀訖，置玉匱中。己酉，三鼓，具法駕赴宫，時宻雪驟霽，自奉元至太清十餘里，夾道設籠燈燎臺，左右執炬間之，焜耀如晝，五鼓。上奉玉幣酌獻，讀冊文，命太尉封石匱，又遣
官
分獻本宫之元中法師三師真武張天師、本殿之文子通元真人、列子冲虚至徳真人、庚桑子洞靈真人、莊子南華真人、唐明皇、文宗並如從祀例。又遣宰相等薦獻真源觀之三清靈寳天尊、先天觀之元始天尊、元母經師、廣靈宫之先天太皇、洞霄宫之先天太后、龍女。幣色：三清靈寳、元始用碧；太皇用蒼；李母白，皆如大祀禮，餘同從祀。上又詣先天觀洞霄廣靈宫行香，復至太清宫真源觀周覧。還奉元宫，肆赦，亳州及車駕所經，流以下罪並釋之，死罪奏裁；給復一年半，永減嵗賦十之二；升亳州為集慶軍，改真源縣曰衛真縣，給復二年；奉元宫曰明道宫，賜道士、女官紫服、師名，披度者八十人。詔三宫正殿民庻不得輒升，官吏非朝修，止拜庭中，上作《朝謁頌》《先天太后》《老君像》《真武賛》，命中書侍郎兼刑部尚書、平章事向敏中撰《親祠頌》，並刻于石。司天言含譽星見，帝作歌賜近臣屬和。
庚戍，發衛真縣，次亳州，謁聖祖殿，御奉元均慶樓，賜酺三日。壬子，以順祖惠元皇帝忌，罷賜酺。詔縁路置頓侵占民田者，並據頃畆之數，給復二年，其須永占者，優給其直。給亳州公用錢嵗七十萬、酒月十斛。甲寅，發亳州。
乙卯，次應天府。天書升輦，有雲五色如花木，又黃雲如人，連袂翊輅而行。占云：「春雲如花木者，木旺與徳相生，如人連袂色黄者，子孫分土延祚之兆也。」扶侍使趙安仁請播為樂章，以備酌獻，從之。丙辰，升應天府為南京，正殿牓以歸徳，仍赦境内及東畿、車駕所過縣流以下罪並放，追贈太祖幕府元勲僚舊及録常參官逮事者並進秩，欲授子孫者，亦聽，除民乾食鹽錢，御重熈頒慶樓觀酺凡三日，改聖祖殿為鴻慶宮。
二月丁巳朔，發南京。戊午，次襄邑縣，皇子來朝。庚申，次陳留縣。
辛酉，車駕至自亳州。乙丑，詔自今天書在朝元殿，車駕由右昇龍門入，自東上閤門就東階赴殿焚香，無陟廣庭，以盡嚴恭之意，所司著為定式。戊辰，大風揚砂礫，百官
習儀於恭謝壇，有墜幘者。己巳，上齋宿于玊清昭應宫之集禧殿。庚午，行薦獻之禮，遂赴太廟。辛未，饗六室。壬申，恭謝天地於東郊，還御乾元門，大赦，内外文武官悉加恩，諸路蠲放租賦有差。癸酉，以吏部員外郎、知制誥李廸知亳州。壬午，開封府言築恭謝天地壇，占民田四十八頃，詔給直外，賜錢三十萬，仍蠲其租。
三月庚寅，以奉祀禮成，大宴含元殿。甲午，羣臣以次加恩。
四月乙亥，亳州言自車駕臨幸後，民復業者一千三百。
建宮殿
詔西京建太祖神御殿
景徳四年正月，朝陵，己巳，還至西京。癸酉，詔就西京建太祖神御殿。
大中祥符二年六月，起玉清昭應宮，知制誥王曽上疏諫，又曰：「并覩西京造太祖影殿，東嶽置㑹真之宫，計其工庸，亦皆不啻中人百家之産，然於尊祖禮神則盛矣，其於邦國大計則猶未足為當時之急務也。」〈詳見玉清昭應宮〉
四年三月，車駕自汾隂祀畢還，己卯，入西京。甲申，幸應天禪院，賜監修太祖神御殿官及工匠、將士衣服、緡錢。
天禧元年五月
戊午，西京應天禪院太祖皇帝神御殿成，為屋凡九百七十一區。己未，命宰相向敏中爲奉安聖容禮儀使，入内都知張景宗管勾迎奉，左諌議大夫戚綸告永昌陵。癸亥，以樞宻使王欽若為奉安太祖聖容禮儀使，賛導乗輿。乙丑，自禁中奉聖容赴文徳殿，備儀衛、教坊樂前導。丙寅，上服靴袍酌獻，禮畢，奉以升綵輿而行，具鹵簿鼓吹、道釋威儀，上出次奉辭，羣臣拜辭於瓊林苑門外。奉安日，上不視朝。自是正至朔望，令留司京府官詣殿焚香，及别於正月擇日朝拜，忌日就院設齋行香。
六月壬申，徳音降西京，死罪囚，流以下釋之，父老年八十者賜茶帛，除其課役。己丑，向敏中至自京西。
據李攸所編《本朝事實》，載天禧元年六月五日奉安太祖繪像德音：「門下：奉先昭孝，列辟之大猷；宥過惟仁，前經之格訓。朕纘承鴻緒，奄宅中區，曷嘗不念王業之艱難，荷中枋之眷祐，克洽至寧之治，彌增永慕之懷，雖洛師定鼎之都，實藝祖誕靈之壤，興王之氣，始兆於丕祥，布金之圖，聿新於崇矩，爰備彰施之彩，䖍圖睟穆之容，臨遣輔臣，奉安祕宇，苾芬之薦，既獲馨於嚴宮，霶霈之恩，宜曲覃於衆庶。云云。於戲！貽謀錫羨，適仰於威神，布德均禧，俾周於京邑，庶協無疆之慶，誕昭追遠之儀，告於明庭，咸體朕意。」三年十二丙申，令西京増給應天禪院常住錢，日三千，從馮拯之請也。
詔諸州府軍監建天慶觀
大中祥符二年十月甲午，詔諸路州府軍監關縣，擇官地建道觀，悉以「天慶」為額，民有願捨地
備
材剏蓋者亦聽。先是，道教之行，時罕習尚，惟江西、劔南人素崇重，及是天下始徧有道像矣。殿中侍御史張士遜上言：「今營造競起，逺近不勝其擾，願因諸舊觀為之。」詔從其請。
建祥源觀
天禧二年閏四月，先是皇城司言拱聖營之西南，自去年營卒有見龜蛇者，因就建眞武祠，今泉涌
祠側，汲之不竭，疫癘者飲之多愈，甲寅，詔即其地建道觀，以「祥源」為名，士女奔走，徒跣瞻拜，屯田員外郎、判度支勾院河南任布言：「明朝不宜以神怪衒愚俗。」不報。
五月
癸亥，詔祥源觀先營正殿及三小殿，餘俟來年興葺。丁卯，命宰臣王欽若管勾修祥源觀事。右正言劉曄言：「前世𫝊聖水者，皆詭妄不經，今盛夏亢陽，不宜興土木，以營不急。」疏入，不報。
六月己未，加號眞武将軍曰眞武靈應眞君。
八月庚寅朔，謁祥源觀。
九月，祥源觀成，觀宇凡六百一十三區，以監修内臣 —— 東染院使鄧守恩為崇儀使。
三年四月甲午，幸祥源觀。
三年十二月壬寅，幸祥源觀。
四年十一月己巳，以樞密副使錢惟演為都大管勾祥源觀公事，惟演先領㑹靈觀使，於是乞改命大臣，故特置此職。
十二月己卯，給祥源觀公用錢，月五十千。
五年十月戊申，祥源觀成，緫為屋六百一十三區，都大管勾觀事、樞密副使錢惟演加工部尚書。惟演詣承明殿納告敕，上不許，復令中使就第賜之。昭宣使、嘉州防禦使、入内都知
管勾祥源觀事張景宗為宣政使。内殿崇班、皇太子宫都監雷允恭；内殿崇班、皇太子宫祇候劉從愿，並為内殿承制。入内東頭供奉官史崇信為内殿崇班。並以祥源觀功畢賞勞也。仍以從愿、崇信同管勾觀事。
仁宗至和元年四月，祥源觀火，