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史官記録，其來尚矣，六史異名，職司殊事，螭頭柱下，操觚載簡，爲記事之始，蘭臺東觀，稽文責實，爲勒撰之所。至於硏精覃思，諟正得失，權輿綱紀之論，總括經緯之條，則必窮神於退食委蛇之間，夙興夜寐之際，故凡爲是官者，莫不家有注記，自備討論，豈不以事重體大，君子之所盡心焉哉！厥自遷、固，各有家學，楊子山爲郡上計，猶獻《哀牢傳》，得詔詣蘭臺，迺若陸賈、魚豢、張璠、范曄，亦復身非史職，私撰國書，由是言之，一代成憲，必資草剙於前，博采羣言於衆，迺能究當世之事，備後王之鑑，故知爲史之說。
皇朝太祖開運立極，握符御天，聖神相繼，緝熈文明之治，亮采惠疇，官得其人，通籍史館，尤爲慎選，凡預論著，皆命世大儒，博學通識，允所謂良史之才者也。南豐曾鞏子固爲左史日，嘗撰《隆平集》以進，自太祖至于英宗五朝，聖君賢臣，盛德大業，文明憲度，更張治具之體，文武廢置，軍政大小之務，郡縣戶口，風俗貢職之目，柴燎祠祀，學校科選之設，宰相百官，降王外夷之事，分門列傳，凡一百六年，爲書二十卷，當時號爲審訂，頒付史館，副存于家，雖非正史，亦草剙注記之流也。世之學者，前古之事，靡不歷覽，至于皇朝典故，往往不知其源，或年代差舛，或名號錯誤，事辭失據，前後抵捂，蓋其所傳不審，而外之故事雜録，各附聞見，國史法禁，世莫得聞，每搢紳之士，涉典故則含毫猶豫，況於考著譜諜，載述碑頌，可使是非無準，厚誣當時，致惑來世？今斯集所載五朝之事，炳然在目，曾大父淄王，昔典宗正，嘗授