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天輔十五年，宋
紹興二年，歲壬子，或見帝在街衢間行，內一老叟，自稱亦是京師人，與上皇話舊，云：「天城破日，為虜流移至此。」見太上皇每每相對泣下。又言正月元夕龜山風景，午門外金盞賜酒，相持大哭。偶城中主者年老胡官乘馬過其前，怒曰：「安可放他於是處？」乃以鞭犯上皇背，少帝亦遭恥辱。老叟惶懼，亦遭笞擊十餘。遂令左右復引二帝入一小室，閉門，自此不容出入，無復到街衢。
或日，監者阿計替曰：「今日城主老，胡官已死，可再出遊不妨。」縱步民間，無敢與帝語者，亦無敢供飲食者。問其前日老叟，則云死矣。至人靜處，阿計替於懷中出片紙，上書「紹興」二字，示帝曰：「且喜江南漸平，以淮為界矣。」帝曰：「紹興者何？」阿計替曰：「南朝新改年號。」又曰：「聞相殺尚未十分定，恐南朝不能復河南河北之地矣。」帝曰：「我在此思之，惟乞死矣，何暇更論此事。」或日，五國城新到同知
〈（即金虜太守也）〉，名曰瓜歐，自北京來，乃一少胡。列侍妾數人坐庭中，引二帝於庭下詰之，賜酒肉曰：「此地去燕京稍遠，可以保護你。」自屏後呼其妻出拜二帝，曰：「此女，汝家人也。」婦人出拜已，衣胡服，二帝不能識之。乃云：「記得父是今上官家弟，不知為何王名位。」自此稍得其夫婦相顧，頗緩拘禁。
或日，有牌使至五國城，宣金國皇帝敕旨曰：「契勘皇后趙氏已廢為庶人賜死，瓜歐妻趙氏是庶人親妹，及統國不律介妻亦是庶人親妹，並令賜死。」令瓜歐夫婦拜命訖，婦人泣下如雨，其夫亦泣下。牌使遣人以棒敲殺之，取其首去。瓜歐大哭，數日不止。自此復拘二帝如前。又戒阿計替善監視，但不知廢后之由。
或日，阿計替得所聞事白帝曰：「先是，南朝肅王女為郎主妻，因妒忌，已殺之。又以荊王女為妃，生一男一女，今已立為皇后，因在宮中與郎主共弈棋，言語犯之，郎主厲聲曰：『休道我敢殺趙妃，也敢殺趙后。』后泣下而起，衣冠待罪，金主怒不已，送入外羅院，即宮掖間囚所也。內侍雄喝利者又譖后有私於人；又有怨言；又與韋夫人密語殿內，言訖泣下；每月朔望，焚香南面再拜。似此言二十餘事，金主遂大怒，賜死外羅院，以至與后族屬為北京官妻者十餘人，並賜死，故及瓜歐之妻。」自趙后之死，上皇因拘係日急，又慮朝夕不測，乃絞衣成索，經梁柱間欲自盡。少帝覺而持下，泣曰：「不可如此，且臣子不孝無道，致君父至此。若陛下求死，臣何容於世，為萬世罪人矣。」監者或知之，以湯來飲，自此不能食者數日。既困憊，雖便溺之往，少帝從行，況室中衹可容二人，鄰近則護衛所止。監者阿計替則時以寬容見勉，終不能食。日久臥室中土几上，阿計替時以不雲木煎湯饋之，云：「此中無藥物，有疾者但煎此木作湯，飲之自愈。」其不雲木者，初生無枝葉，暗地中生，城北最甚，天氣晴和則掘地求之，色如枯楊柳，大小如箸，蔓延數十步，屈曲而生。上皇服之，稍定。又云：「此木可以占病之吉凶，初煎沸湯數次，其木浮者病即愈，沉者即死，半沉半浮者病久不愈。」或日，天氣凝沍，天雨雹，大者如雞子，小者如彈子，盈地數寸，百鳥皆死，人避之不及，亦有少損。是日，阿計替有疾，語不出口，昏默困臥。少帝憂之，令監者求不雲木，帝手自煎湯，有木浮於湯面，如旋狀不止，帝自持令阿計替服之。是夜出汗如雨，遂無餘疾。是歲，金主賜到布帛等物，但冬月極寒，必居土坑中容身以避寒氣。
天輔十六年，宋
紹興三年，癸丑春正月，金主生辰不賜酒肉，云：「郎主病免宴。」或云郎主已歸天，或云王孫即位，流聞不一，元宵亦不放燈。後一日，大雪中有電雹，俄頃雪止。又日蝕，至天地晦暗，經夕乃復。
或日，天氣大和，阿計替曰：「今日寒食節，金國例，祭祀先祖，燒紙錢，埋肉脯，遊賞野外，各在水際，我為主者所戒，不敢放二帝出外觀之。」是日，城中大火，屋宇焚蕩皆盡，死者六十餘人，護衛人亡失大半，阿計替左臂亦糜爛，鬚髮皆焦。帝所居室燒及大半，帝與太上皇因火勢甚，手拆其窗，窗拆，身亦有傷，衣服皆焦，二帝相謂曰：「初見火起時，言願死於火中。及火至室前，如有人扶掖而出，並不記拆窗之事。」是日，飲食都無，數日後方定。
或日，有甲兵至，自言從西明州來，知此處有火起，故來救援。斫采林木營造屋舍，修葺如故，復立室宇，再作帝所居室等。阿計替因火焚損一臂，不可持物。少帝因火變亦疾，二指不可屈伸。或日，天大風，晝瞑不見人物，天雨稗子如豆，地深數寸，不知何來。亦有磨而作食者，大火之後，非此不可養人，因知造物乘除自有成理，不可以常情測也。
或日，阿計替曰：「此日乃十月一日也，我從二人今已七年，何時復還北京，得見父母？今天氣漸寒，衣被又無，大火之後，為之奈何？」忽聞有新差同知到，乃一壯胡人，到官坐於庭上，引二帝至庭下，呼阿計替曰：「朝廷令汝監守趙某父子，今已七八年矣。前日大火，莫是有人生事？如此煞好公事。」呼左右鞭背三十，阿計替叫呼不已，乃赦之。自此阿計替不復親近二帝，每對彼人，則佯大罵。
或日，新差到者命設酒肉，坐於庭上，若宴飲狀。酒半，有一奴自外突入，持刀徑升庭，殺新差至者，斷其首，呼其眾曰：「我有父，曰遂碎，因小過為他所殺，有母又為所私，我又日受他鞭笞，不能堪其苦。」其母自屏後出，持刀入室，盡殺其老幼。有二十餘人自外入，亦執其母並其奴，斷首而出。內中有一人云： 「我本不至此，緣趙某父子在此，我等自燕京五千餘里遠來，至遭此毒害，今日若不殺趙某父子，則他日不無損害平人，我等亦無由回京，今乘亂而殺之，官家亦不罪我。」帝自室中聞之，祝曰：「死且不怨，但免兵為幸。」二十餘人欲向帝室，有一人止之曰：「不可，若殺之，我等安敢回北京？莫若分十餘人持雙首以達西明州。」次日，有一胡人引阿計替至室中，謂帝曰：「昨日非我勸止，汝與我眾人皆死。」是日，阿計替之子並其婦皆為人所殺，不知是何人，蓋乘其亂也。阿計替先因婦殺其弟，故其婦又為人所殺。二帝緣前夕之亂，驚悸愈不安，有如風疾。
或日，秋至，阿計替共將羊尾緝紝，命胡婦織以成服，稍可禦寒。而二帝每起居，聞高聲大呼，必震驚失措，以為人將害己。阿計替時以不雲木煎湯上供，然亦時時親來視帝。是歲終亦如常年，掘土坑以居，飲食或有或無，具載在前。
天輔十七年，宋
紹興四年，歲在甲寅，或日，金主生辰已過，例有少酒肉。數日間，有虜人數輩盡白衣，以布纏頭，且白帝曰：「金國皇帝已歸天矣。」命左右及市民並二帝並以白布纏頭，且云：「二月十八日歸天，立太子完顏亶為君，即位改元天眷，有赦到此，汝亦得少緩。」或日，傳金主已葬訖，新天子以兵五萬，發二太子往河南取地界去，先皇諡曰「至聖文武大德聖皇帝」，廟號太宗。
或日，有人走報主者云：「岐王到來，請出城迎接。」良久，岐王至，坐庭上，二帝自窗外望之，堂堂然。有人立室前曰：「此完顏亮」。良久，使人引二帝至庭下，面責曰：「汝南國人無道，勞我師徒連年不息，殺盡江南人，盡取江南地，卻來與你理會末晚。」呼左右曰：「且牽去牢固防護。」或日，有眾人稱：今朝十月一日。上皇感泣，謂少帝曰：「不見天日八年矣，視此身，恐去死不遠，難以復歸中原。汝值壯年，可勉強以祖宗基業為念，思雪父母之仇，汝可與九哥二人兄弟共之。」言訖，二帝並泣下不止。自此，上皇又耳聵，行步不前，終日伏在土塌而已。或日，雪深數尺，有使者乘馬過五國城，自宣言：「北國皇帝已滅南宋，立劉皇帝為君，南朝人已為大軍驅入海矣。」帝泣下，移時不止，相謂曰：「祖宗二百年基業，滅於吾父子之手，為萬世笑，踵跡懷湣不若矣。」天眷二年，正月初，有百姓扶老攜幼至五國城者數百人，皆曰：「由燕京至此，悉有罪之人流徙而來。」自此，城中稍稍有經營。人所至者流言：已收復南朝，康王已在燕京獄中，吾等百姓皆是說南朝事者，計會將合誅，遭皇帝誕日，赦得免罪，流徙此地。時有到官府中帝所居室前貨餅者，言皆如此。帝相謂曰：「前聞改紹興，私自意曰非吉兆，蓋刀居口上也。」或日，春深，草木不甚萌茂，有一使到官府中，呼二帝至。至庭下，且宣言：「北國皇帝新即位，已收得康王在燕京獄。」命曰：「趙某父子更移他往均州，卻令康王入均州，即日發行。」次日出城時，百姓皆在城外，阿計替曰：「從均州去，又五百里，路極險惡然，有人民千餘，乃故契丹之福州，緣京國破契丹日，本州人不歸順，舉兵圍之，力窮乃降，故改今名。」約行六十里，日色已黑，路不可辨，狐狸悲嘯，林麓間微風細雨，殆不類人世，隨行有三十餘人皆有斥責語，但不甚明曉耳。鬼火縱橫，終無止宿處，皆坐於地。至天曉又行，有齎乾糧者，於路旁坎中取水啖之，良久，眾皆喉痛，不能發言，蓋為其水所傷，移時方退，喉舌乃開。二帝是日愈緩行，至晚又如前宿於林中，地皆磽確，或有水澤，草莽蔽野，若非人所常行之路。阿計替曰：「此恐非正路。」遂歷問從行人，其中有一人曰：「我曾往均州，此非正路，乃僻惡小徑耳。」遂復倒行。上皇不能徒行，少帝或負之。又三里許，方及正路。入一大林，涉水而過，乃得平正。其路甚廣，然其地皆是浮沙，每舉步足，必如行泥淖中，沒至踝，常不見足。時眾人皆失鞋履，帝及太上皇為瓦礫所傷，血流趾間，苦楚不能行步，坐於小坡石上，日已晡矣，方上早食。迨至所經行一二十里，路中逢三五人。時有老番奴在路上遇心疾而死，遂臥於沙中，眾人以手擁沙泥而去。如此行數日，隻見天色陰晦，恍若重霧罩人，其氣入口鼻中皆嗽，又出血。
或日，行次見野雉二十餘隻，皆飛鳴於地，如爭食穀粒狀。視之，乃就食一蛇，已為咀嚼，尚有七八尺，其首三岐，體皆青碧色，無鱗甲，頃刻啖啄無復少留矣。其雉飛鳴，更相鬥擲，或至死者，移時猶存大雄雉出眾，餘死於地者十七八隻。忽中有一胡人，年十餘歲，手持一刀，與大雉高下飛逐，執之，斷其首，飲其血，逡巡皆分裂肚腹，手所持刀不落。俄頃，其人自地升空，杳杳而去，左右皆驚愕，不知其為何故也。初，虜人見蛇雉鬥鳴，皆稽首北面再拜，數次乃舉取雉去。
或日，行至一古廟，無藩籬之限，惟有石像數身，皆若胡中酋長，鐫刻甚巧。有一人能言此春秋時將軍李牧祠也，不知其建廟之因。其像堂前有井，皆石砌其面，瑩好如瑪瑙，其井相傳深百丈，每漢盛則井泉枯竭，胡盛則井泉泛溢；以土石投其中，則其聲如牛吼；其水能治病。其人曰：「契丹未滅日，廟皆彩繪，屋宇甚壯麗，其毀拆已十年矣。我在幼時，見說此像乃唐朝頡利可汗自長安攜石匠至此，采石作像，工甚奇巧。」其隨行之人各於腰下取皮袋，俯首取井中水，其水清澈，飲之甚甘。阿計替曰：「水甘，則金國福無盡也。」二帝視神祝曰：「金國之滅，井水可卜，傳聞九哥已遭縶縛，吾國已滅，未見的耗。若神有靈，容吾一占以見。」乃白神曰：「吾國復興，望神起立。」帝之意，蓋以中國不能復興，如神之不能立也。故有此祝，謾求之耳。良久，石像間有聲如雷，身或搖振，如踴躍之狀，眾視之，起立於室中，紋理接續如故。眾大駭，帝遽拱手稽首，父子再拜稱慶。上皇謂少帝曰：「吾父子倘有歸期，可一卜。」少帝欲再卜之，從者促行，不果而去。
或日，行至一城，荒索間有屋宇、市肆及官府，阿計替問隨行人曰：「汝眾人中有五國城中人否？有，即可前行。」時有三人，令前行，至庭下，見二三小兒立於庭上，皆衣毳衣，執弓矢，皆擊搏笑語，見二帝與眾人，循柱攀梁，忽爾不見。俄有胡官坐庭上，引見二帝，言語皆不可曉。少頃，帝出巡行街衢，似有疏放之意，飲食亦有可意者。是時，日夕陰噎，未嘗和煦，歷數日。住在城中，其居民言語皆不可曉，其稱呼，惟有三人是五國城中隨二帝及眾人至此地者，常以彼處人言語為之釋。
或日，眾人及帝在市井間，見百姓十數人，皆彼土人，擊鼓揚兵仗旗幟，牽二牛，上各坐一男一女，皆斷其首，以縛於牛背，流血滿身。有小兒首，用索縛於牛項之下，云往官府祝神去也。帝相隨至官府中，庭下鳴鼓，拔刀劍互相鬥舞，請神祝禱，亦有巫者彩服畫冠，振鈴擊鼓，於前羅列器皿布地，請為首者，皆跪膝胡拜，言尤其不可辨。少頃，就牛上取男女於地，復碎其肉，列器皿中。又庭下刺牛，血盛器中，其男女首乃於庭上。梁間作聲如雷，有小兒三人自梁上棟中循柱而下，弓矢在手，跳躍笑語，皆毳衣跣足，近視之，並有三口，取器中血，舉而飲之。其庭下鼓聲大作，逡巡食其半，鼓舞大喜而不食，徑趨於二帝前，拜伏，如小兒見長者之狀，移時不起。少帝答拜之，上皇不見，少帝乃語之。禮畢，又欲回身走避，其小兒興身復升庭，循柱於梁間作雷聲，遂不復見矣。彼人皆向帝作言語，云云然不可辨。五國城人解曰：「我祀此神數世於此地，未嘗有此歸伏之禮，有如此之敬，帝必天神也。」遂以其血並肉作食，眾啖之而去。帝問阿計替曰：「何神？」云：「胡中妖神，每歲兩祭，率用人牛，每喜則風雨及時，怒則風雨失候。常執人，以口齧肉吸血而止，今拜於帝前，可知大王自有無窮前途也。」或日，有人持食一器曰：「此是均州所產稻米也。」視之，堅硬如麥，飯內有雙仁，嚼破食之，數日不饑，腹痛泄瀉，久而方定。上皇食之，手足軟弱，不可行步執物。其人說此物初生，多在沙磧中，苗如蘆葦，高七八尺，暑甚結穗，每穗約有一二合，外有黑殼，用木棒打開，取仁食之，彼處人呼曰「沒加」。又有茶肭草，其樹高三尺，葉如南楝花而紫色，皆有白黃點，花開四出，其大如手，碧色，或有八出者，其結實大如拳，熟便可食，其甘如蜜，彼人呼曰茶肭子。又有野患草，生布盈野，如南方艾蒿之屬，彼人種而方生，采以為茹。至夜無燈，惟此城中北大石坑中，水漬沒加及茶肭、野患草三種，其水稠如南方之油。冬間大雪，尤有彌漫廣野，經旬不止者，人皆入土坑中跧伏居止，布沒加諸草苗於其中，自然溫暖。其他異於人世者不一，今不復錄，大約皆淫慝事也。二帝凡在均州，經夏及冬，上皇疾甚，不食已旬日，不復有藥。彼中疾者，取荼肭子啖即愈，少帝使人求之，去皮令上皇啖之，云苦吐出，不及下咽，而喉間已成瘡疾布滿，又為從行人移置濕地泥淖中居止，因此大困。
天眷三年，宋
紹興六年，歲在丙辰，正月旦，彼處相賀，但二人相見，以手交腋歌舞，笑語為禮而已。元宵亦有燈，以坑水漬沒加荼肭子，以苗莖為炷而燃之。是日，其宅令男女合婚，皆以高低色澤相等者為偶合之式，會於城北大澤間，從民便自配之，仍於其地即便交加，事畢，男負女而歸。或日，梅尋部大王來均州市易打搏至，其人約十餘，皆毳衣跣足，言語不可曉，物亦不可名，其人市易罷，殺牛馬，與均州人同飲其血以代酒也。食牛皮者如啖藕蔗，復以物兩篋送官而去。
或日早，少帝自土坑中顧視太上皇，則僵踞死矣。少帝哽咽不勝其慟，阿計替勉帝曰：「可就此中埋藏。」問鄉俗，乃云：「無埋瘞之地，此地死者必以火焚屍，及半燼，以杖擊之，投州石坑中，由是此水可作燈油也。」語未已，隨有人已白官府，乃引彼土人五七人，徑入坑中，以木共貫上皇而去，少帝號泣從之。直至一石坑之前，架屍於其旁，用荼肭及野蔓焚之，焦爛及半，復以水滅之，以木杖貫其屍，曳行棄坑中，其屍直下至坑底。少帝止之不可，但躑躅於地大哭。已而，少帝亦欲投坑中，左右拽其裾止之曰：「古來有生人投死於中，不可作油，此水頓清。」爭力挽之，少帝究其日月，則
天眷三年
三月六日也。
初，上皇崩，時年五十四，遺言欲歸葬內地，郎主不許。時兵部侍郎司馬樸與奉使朱弁在燕山聞之，共議製服，弁欲先請，樸曰：「為臣子聞君父之喪，當致其哀，尚何請？請而不許，奈何？」遂服斬衰，朝夕哭，為文以祭，有曰：「歎馬角之未生，魂消雪窖；攀龍髯而莫逮，淚灑冰天。」金人義之而不責。洪皓在冷山聞之，北向泣血，往燕山，建道場於開泰寺，疏曰：「千年厭世，忽駕乘雲之仙；四海遏音，同深喪考之戚。況故宮為禾黍改館，徒饋於秦牢；新廟遊衣冠招魂，漫歌於楚些。雖置河東之賦，莫止江南之哀。遺民失望而痛心，孤臣久縶而嘔血。伏望盛德之祀，傳百世以彌昌；在天之靈，繼三後而不朽。」金人讀之，亦為墮淚，爭相傳誦。俗重忠孝，不以為罪。先是，上皇屍投坑中，事畢，阿計替與眾人促帝行甚速。
或日，有牌使至州，引帝至庭下，乃宣聖旨曰：「天水郡公趙某比聞已死，其子天水侯可特與移住源昌州聽命。」少帝聞之大哭，阿計替曰：「且喜。」帝曰：「何以為喜？」阿計替曰：「此地去源昌州六百里，卻是南地，若去燕京稍近，此乃郎主知上皇死，故將大王移入近地也。」來日遂起發均州，從西南去。隨行人比來時又死及半，止有一十三人，內人死，亦皆焚棄坑中，此行少帝與阿計替並眾人共十五人而已。帝日日哭泣不止，衣裾破敝，隨行人及帝皆如鬼形狀，所行之路，猶平坦好行，非昔日往來之路矣。亦有人物居息，路傍閑花野草，生花皆有青白二色，合成一花。日夕所食，皆乾糧。
或日，至一河，水不甚深廣，遂於下流淺水中眾人涉水，時帝及人從皆洗足。阿計替曰：「今路已近南，稍稍可行，間問於人，言去北京為正路，惟大王勉之。」帝曰：「千辛萬苦，父母妻子俱死，一身伶仃孤苦獨在，不死何為？倘北國皇帝恩造，早賜誅戮，亦猶生耳，庶免如此勞苦。自東京至此，跋陟已六千里路矣。」阿計替曰：「幸我隨行，若他人，則大王已死久矣。」帝曰：「所苦者上皇崩非其地，投棄坑中，不幸之大。」阿計替曰：「勿思可也。」其路途間亦時有人往來，皆胡人也。
或日，登一小山坡，引領南望，塵埃竟天，帝曰：「我見此塵埃，精神已折喪，在雲州五國城，兩三次驚怛不已。」左右曰：「此北國同知出獵也。」時天氣頗和，近四月，天高日明，狐兔縱逸皆出，坡下觸石而死者三四頭，從人或取之，以刀刮石取火，以草焚之，用狐腸胃炙而食之。從此又行五六日，達源昌州。
或日入城，見其邑甚壯，其同知乃是阿骨打從兄孫，名赤黎喝。阿計替引帝至庭下，見之，少帝視其人，紫衲金帶，左右列侍三十餘人，面顏瑩白，如婦女之姿，極為俊麗。謂少帝曰：「汝南朝少帝乎？遠來辛苦。」帝唯唯。又曰：「聞汝父母皆死北國，皇帝故推恩移汝在此，無苦煩惱。」命左右以杯酒臠肉賜帝，與同食於廡下。食畢，赤黎喝召帝宇前，詰問曰：「汝年若干？而頭白若此？」帝曰：「某年三十六，而跋陟數千里外，安得而不頭白乎？」時帝髭長數寸，赤黎喝云：「吾北國太祖皇帝在日，與契丹不足，慮地為其所並，故銳意欲滅之耳。豈敢望宋南朝？而汝國中賊臣，不順天命，妄與吾家自結邊釁，奸邪間諜以至於此，而固不可解矣。今皇帝是我侄孫，此間有兵萬餘，鎮守此地，汝但安心莫憂。」令引帝出，居一小室，其中有床褥，但日夕所食粗糲，乃與阿計替同宿。阿計替曰： 「賴得同知見大王甚喜，且安心，恐別有移南之理。」時
天眷三年
四月二十八日也。凡在源昌州居止經年餘，至天眷四年冬而止。
註釋