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起訖時間 起太宗至道元年六月盡是年十二月
帝 號 宋太宗
年 號 至道元年（乙未，）六月己卯，詔重造州縣二稅版籍，頒其式於天下。凡一縣所管幾戶夏秋二稅、苗畝桑功正稅及緣科物，用大紙作長卷，排行實寫，為帳一本，送州覆校定，以州印印縫，於長吏廳側置庫，作版櫃藏貯封。自今每歲二稅將起納前，並令本縣先如式造帳一本送州，本縣納稅版簿，亦以州印印縫，給付令佐。
乙酉，遣內侍裴愈乘傳往江南諸州購募圖籍，願送官者優給其直；不願者借出，於所在州命吏繕寫，仍以舊本還之。上嘗草書經史三十紙，召翰林侍讀呂文仲一一讀之，列秘閣官屬名位，刻石模印，裝飾百軸。於是付愈齎詣名山福地，道宮佛寺，各藏數本；或邱園養素好古博雅之士，為鄉里所稱者，亦賜之。
〈賜石刻，實錄在六月戊戌，今並書。〉
丁酉，詔募民請佃諸州曠土，便為永業，仍蠲三歲租，三年外輸三分之一；州縣官吏勸民墾田之數，悉書於印紙，以俟旌賞。
八月乙亥朔，荊湖轉運使何士宗上言：「望自今執政大臣出領外郡，應合申轉運使公事，只署通判以下姓名。」上謂宰相曰：「大臣品位雖崇，若出臨外藩，即轉運使所部，要系州府，不系品位，此朝廷典憲，不可輕改也，宜仍舊貫。」壬辰，制以開封尹壽王元侃為皇太子，改名恆。大赦天下。文武常參官子為父後，見任官賜勛一轉。詔皇太子兼判開封府。自唐天佑以來，中國多故，不遑立儲貳，斯禮之廢，將及百年，上始舉而行之，中外胥悅。
初，參知政事寇准自青州召還，入見，上足創甚，自發衣以示准曰：「卿來何緩！」准曰：「臣非召不得至京師。」上曰：「朕諸子孰可以付神器者？」准曰：「陛下誠為天下擇君，謀及婦人宦官，不可也；謀及近臣，不可也。惟陛下擇所以副天下之望者。」上俛首久之，屏左右曰：「元侃可乎？」對曰：「非臣所知也。」上遂以元侃為開封尹，改封壽王，於是立為太子。京師之人見太子，喜躍曰：「真社稷之主也。」上聞之，召准謂曰：「四海心屬太子，欲置我何地。」准曰：「陛下擇所以付神器者，顧得社稷之主，乃萬世之福也。」上趨宮中，語後嬪以下，六宮皆前賀。上複出，延准飲，醉而罷。
准嘗奏事切直，上怒而起，准攀上衣，請複坐，事決乃退。上嘉嘆曰：「此真宰相也。」又語左右曰：「朕得寇准，猶唐太宗之得魏鄭公也。」〈
三朝聖政錄謂准牽帝衣請決事，乃為員外郎時，蓋誤也，今從本傳。
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癸巳，以尚書左丞李至、禮部侍郎李沆並兼太子賓客，見太子如師傅之儀。太子見，必先拜，動皆諮詢。至等上表懇讓，詔不許。至等入謝，上謂至等曰：「朕以太子仁孝賢明，尤所鍾愛，今立為儲貳，以固國本，當賴正人輔之以道。卿等可盡心調護，若動皆由禮，則宜贊成，事或未當，必須力言，勿因循而順從也。至如禮、樂、詩、書之道，可以裨益太子者，皆卿等素習，不假朕多訓爾。」至等頓首謝。
初置左春坊謁者，命左清道率府副率祥符王繼英兼領之。繼英少以筆札事趙普。普自河陽罷為太子少保，常從者皆去，惟繼英奉事愈謹。普再入相，遂隸名中書五院。皇太子在藩，選為導吏，兼內知客事。上嘗召見，謂曰：「汝昔事趙普，朕所備知，今奉親賢，尤宜盡節。」及東宮建，故有是命。然謁者本內侍之職，而太子有通事舍人，掌宣傳導引之事，不名謁者，又十率品秩頗崇，非趨走左右者所宜為，蓋執政之失也。
丁酉，以翰林學士承旨宋白為冊皇太子禮儀使。有司既定冊禮，又言：「唐制，宮臣參賀太子皆舞蹈，開元始罷之。故事，百官及東宮接見祇呼皇太子，上箋啟即稱皇太子殿下，百官自稱名，宮官自稱臣；常所行用左春坊印，宮內行令。又按唐制，凡東宮處分論事之書，皇太子並畫諾，令左右庶子以下署姓名，宣令奉行書按畫日；其與親友、師傅書，不用此制。今請如開元之制，宮臣止稱臣，不行舞蹈之禮。伏緣皇太子兼判開封府，其所上表狀即署皇太子位，其當申中書、樞密院狀，祗判官等署，餘斷案及處分公事並畫諾。」詔改「諾」為「准」，餘皆從之。
又言：「百官見皇太子，自兩省五品、尚書省御史台四品、諸司三品以上皆答拜，餘悉受拜。宮臣自左右庶子以下，悉用參見之儀。其皇太子宴會，位在王公上。」奏可。有司又草具皇太子受冊畢見皇后儀，詔止用宮中常禮。
九月，先是，汴河歲運江、淮米三百萬石，菽一百萬石；黃河粟五十萬石，菽三十萬石，以給京師兵食，非水旱蠲放民租，未嘗不及其數。是歲，汴河運米至五百八十萬石。丁未，上因問近臣汴河疏鑿之由，參知政事張洎退而講求其事以奏，且曰：「今帶甲數十萬，戰騎稱是，萃於京師，仍以亡國之士民集於輦下，比漢、唐京邑民庶，十倍其人矣。甸服時有水旱，而不至艱歉者，有惠民、金水、五丈、汴水等四渠，派引脈分，會於天邑，舳艫相接，贍足京師，以無匱乏也。唯汴之水橫亙中國，首承大河，漕引江、湖，利盡南海，半天下之財賦並山澤之百貨，悉由此路而進。然則大禹疏鑿以分水勢，煬帝開甽以奉巡游，雖數保廢，而通流不絕於百代之下，終為國家之用者，其上天之意乎。」〈
汴渠派分黃河，自唐迄今，皆以為莫大之利。然跡其事實，抑有深害，何哉？凡梁、宋之地，畎澮之水，湊流此渠以成其深。至隋煬帝將幸江都，遂析黃河之流，築左右堤三百餘里，舊所湊水悉為橫絕，散漫無所，故宋、亳之地，遂成沮洳卑濕。且昔之安流，今乃湍悍，覆舟之患，十有二三。昔之漕運，冬夏無阻，今則春開秋閉，終歲漕運，止得半載。昔之泝沿，兩無難阻，今則逆上，乃重載而行，其為難也甚矣。沿流而下，則虛舟而往，其為利也背矣。矧自天子建都而汴水貫都東下，每歲霖澍決溢為慮。由斯觀之，其利安在？然歷世寖遠，詎可猝圖，異日明哲之士，開悟積惑，言複曩跡，始信茲言之不謬。此王曾筆錄語，今附張洎奏下。
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丁卯，上御朝元殿，冊皇太子，陳列如元會之儀。皇太子自東宮常服乘馬，赴朝元門外幄次，改服遠游冠、朱明衣，三師、三少導從入殿，受冊、寶，太尉率百官奉賀。皇太子易服乘馬還宮，百官常服詣宮參賀，自樞密使內職、諸王宗室、師保賓客宮臣等畢集，皆序班於宮門之外。庶子版奏外備，內臣褰簾，皇太子常服出次就坐，諸王宗室參賀再拜訖，垂簾。皇太子降坐還次，中書門下文武百官、樞密使內職、師保賓客而下以次參賀，皆降階答拜，訖，升坐，受文武百官、宮臣三品以下參賀。庚午，具鹵簿，謁太廟五室，常服乘馬出東華門，升輅。
冬十月乙亥，皇太子讓宮僚稱臣，許之。
上嘗謂舜作五弦之琴以歌南風，後王因之，複加文武二弦。乃增作九弦琴，五弦阮，別造新譜三十七卷，俾太常樂工肄習之以備登薦。乙酉，出琴阮示近臣，且謂之曰：「雅正之音，可以治心。古人之意，或有未盡。琴七弦，今增為九弦，曰君、臣、文、武、禮、樂、正、民、心，則九奏克諧而不亂矣。阮四弦，今增為五，曰金、木、水、火、土，則五材並用而不悖矣。」因命待詔朱文濟、蔡裔齎琴阮詣中書彈新聲，詔宰相以下皆聽。由是中外獻歌詩頌者數十人。上謂宰相曰：「朝廷文物之盛，前代所不及也。髃臣所獻歌頌，朕再三覽之，校其工拙，唯李宗諤、趙安仁、楊億詞理精愜，有老成風，可召至中書銟諭。」又曰：「吳淑、安德裕、胡旦，或詞採古雅，或學問優博，抑又其次矣。」安仁，孚子。淑，丹陽人也。
朱文濟者，金陵人，專以絲桐自娛，不好榮利。上初欲增琴阮弦，文濟以為不可增，蔡裔以為增之善。上曰：「古琴五弦，而文武增之，今何不可增也？」文濟曰：「五弦尚有遺音，而益以二弦斯足矣。」上不悅而罷。及新增琴阮成，召文濟撫之，辭以不能。上怒而賜蔡裔緋衣，文濟班裔前，獨衣綠，欲以此激文濟。又遣裔使劍南，獲數千緡，裔甚富足；而文濟藍縷貧困，殊不以為念。上又嘗置新琴阮於前，旁設緋衣、金帛賞賚等物誘文濟，文濟終守前說。及遣中使押送中書，文濟不得已，取琴中七弦撫之。宰相問曰：「此新曲何名？」文濟曰：「古曲風入松也。」上嘉其有守，亦賜緋衣。文濟風骨清秀若神仙，上令供奉僧元藹畫其像留禁中。
十一月己未，上閱武於便殿，衛士挽弓有及一石五斗者，矢二十發而綽有餘力，因謂近臣曰：「事有奇異驚聽者，此是也。方今寰海無事，美才間出，悉在吾彀中矣。朕向於行伍中選氣質端謹、勇而知禮、進退有度者，授以挽強之法，俾相講教，所以弧矢之妙，敻無倫比。」又令騎兵步兵各數百，東西列陣，挽強彀弩，視其進退，發矢如一，容止中節。上曰：「此殿廷間數百人爾，猶兵威可觀，況堂堂之陣，數萬成列者乎！」初，梁氏建都草創，閭巷皆因舊號。丁卯，詔參知政事張洎，改撰京城內外坊名八十餘。由是分定布列，始有雍洛之制云。
十二月癸酉，上以時和年豐，寇盜翦滅，顧謂宰相曰：「國家自近歲以來，鍾茲艱運，水旱作沴，連年不稔。河西、蜀川，相繼叛亂，飛芻挽粟，千里騷然。而又京邑之中，霖雨彌月，百物湧貴，道殣相望。於茲時也，百姓嗷嗷然。朕為其父母，居億兆之上，位尊責重，莫遑寧處。每日與卿等相見，雖不形於顏色，然而中心憂念，無須臾之安。由是內修政紀，救萬民之愁疾，外勤戎略，定三邊之狂孽。以至有司常職，米鹽細事，朕亦不憚勞苦，並躬親裁斷。遂致上天悔禍，否極斯泰。巴蜀餘妖，竄伏黔水，繼遷醜類窮蹙沙漠。而又普天之下，九穀咸登，塞北江南，紅粟流衍。朕豈望才經災歉之後，便矩茲開泰，深自慶慰也！」呂端等相率稱賀。
先是，司天秋官正韓顯符請造銅渾儀、候儀
。詔給用度，俾顯符擇工鑄焉。庚辰，渾儀成，詔於司天監築台置之。
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張思訓及顯符並有渾儀，本志但記思訓所作，而顯符所作則略之，獨著其候儀法，不知何也。
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丙申，上顧侍臣曰：「自晉、漢以來，朝廷削弱，主暗臣強，紀綱大壞，僅成邦國。朕承喪亂之後，君臨大寶。即位之始，覽前王令典，矩五代弊政，以其習俗既久，乃革故鼎新，別作朝廷法度。於是遠近騰口，咸以為非，至於二三大臣，皆舊德耆年，亦不能無異。朕執心堅固，靡與動搖，晝夜孜孜，勤行不怠，於今二十載矣。卿等以朕今日為治如何也？雖未能上比三皇，至於寰海宴清；法令明著，四表遵朝化，百司絕奸幸，固亦無慚於前代矣。」上又曰：「近代誠為亂世，豈有中書布政之地，天下除授，皆出堂後官之手？賣官鬻爵，習以為常，中外官吏，賢愚善惡，無所分別，時政如此，安得不亂也。」上又曰：「當此之時，諸侯各據方面，威福由己。世宗自淮甸回，有許州百姓於駕前訟節度使向訓，世宗遽械此人付向訓，令自鞫問。訓得之，即活沈於水。其輕蔑憲章，恣橫不法也如此。今日天下，即昔時天下也，今日人民，即昔時人民也。朕自君臨，未嘗一日不雞鳴而起，聽四方之政，至於百司庶務，雖微細者，朕亦常與詢訪，所以周知利害，深究安危之理，故無壅蔽陵替之事。」呂端等對曰：「臣等待罪廟堂，曾無裨益。」拜謝而退。
永安節度使折御卿被病，敵諜知之，韓德威複為李繼遷所誘，遂率觽入寇，以報子河窼之役。御卿輿疾而行，德威聞其至，頓兵不敢進。會疾甚，其母遣親信召御卿歸就醫藥，御卿曰：「家世受國恩，敵寇未滅，御卿之罪也，今臨敵，安可棄士卒自便！死於軍中，蓋其分耳。為白太夫人，無念我，忠孝豈得兩全。」言訖，泣下。翊日，卒。丁酉，上聞御卿之喪，痛悼久之，贈侍中，以其子供奉官惟正為洛苑使，知府州事。御卿累世邊將，習知蕃夷情狀，忠勇感慨，常欲立功以報恩，朝廷亦以麟、府逼近夏國，倚為一面捍蔽，自子河窼一戰，夏人喪氣，不敢深入為寇矣。
戊戌，斬馬步軍都軍頭、澄州刺史孫贊，坐護石堡戍兵擅率兵入敵境失利故也。上因謂宰相曰：「軍旅情狀，朕盡識之，但信賞必罰，人自知勸。贊近請往河西效用，及與蕃賊接戰，違主帥號令，陷卻百餘人，朕已遣使臣就斬之。似茲將領稍失律不與貸，則偏裨行伍，安敢更不用命也！」是日，詔內外文武臣僚及諸色人，自今起請制置事，須有益於國，無損於民，乃得聞奏。如施行後顯有利濟，當議旌賞，如虧損公私，亦重行朝典。
校勘記