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本朝名公四六，多稱王元之、楊文公、范文正公、晏元獻、夏文莊、二宋、王岐公、王荊公、元厚之、王履道。元之出補外，賀同時在翰林大拜者云：「三神山上，曾陪鶴駕之遊；六學士中，猶有漁翁之嘆。」又《滁州謝表》云：「諸縣豐登，苦無公事；一家飽暖，全賴君恩。」文公以母病不謁告，兄弟徑歸許下，責授秘書監，分司西京，謝表云：「介推母子，願歸綿上之田；伯夷兄弟，甘受首陽之餓。」後除汝州，言者攻擊不已，公又有啟云：「已擠溝壑，猶下石而不休；方困蒺藜，尚彎弓而相射。」文正公初隨母嫁朱氏，後復姓，謝表云：「志在逃秦，入境遂稱於張祿；名非霸越，乘舟乃效於陶朱。」文莊父官河北，契丹犯界，沒於王事，後丁母憂。起復，奉使契丹，辭表云：「父沒王事，身丁母憂。義不戴天，難下穹廬之拜；禮當枕塊，忍聞夷樂之聲。」荊公尤工於四六，並見本集。呂吉甫監杭州酒務，時元厚之自侍從出守，每過之，必論文至通夕。他日，吉甫見荊公，問：「錢塘往來之沖，有佳士子乎？」吉甫曰：「才士極難得，如元某，好個翰林學士。」公曰：「有甚制作？」吉甫乃於書簏中出其一編，皆元所為文也。荊公熟詠，甚喜。已而元為詞臣，多士猶未深知之，及荊公除昭文相，制麻云：「若礪與舟，世莫先於汝作；惟袞及繡，人久佇於公歸。」於是眾皆嘆服。王安中履道，初任大名府元城縣簿，吉甫一見奇之，未知其有文也。會熙河奏捷，履道代為賀表云：「方叔壯猷，顧自嗟於老矣；臯陶賡載，尚希贊於康哉。」蓋能發其微也。
南渡內外制多出汪內翰彥章之手，膾炙人口。同時有孫仲益、韓子蒼、程致道、張燾、朱新仲、徐師川、劉無言，後有三洪兄弟。至辛巳歲，容齋草親征詔曰：「惟天惟祖宗，方共扶於基緒；有民有社稷，敢自佚於宴安。」又曰：「歲星臨於吳分，定成淝水之勛；鬥士倍於晉師，可決韓原之戰。」是時，歲星在楚，檄書曰：「為劉氏左袒，飽聞思漢之忠；徯湯後東征，必慰戴商之望。」汪浮溪《王绹復官制》曰：「聖人之心，如權衡之公，法無私者；君子之過，如日月之食，人皆見之。衛侯醇謹，初豈有於他腸；顏子庶幾，尚何憂於貳過。」《賜王绹為從弟投拜金人自劾不允詔》曰：「昔羊舌坐誅，靡連叔向；王敦稔惡，猶赦茂宏。蓋古者君臣相與於腹心之間，未嘗以兄弟輒投於形跡之地。」《代嘉王謝及第表》：「鵬擊天潢之浪，鶯遷帝苑之春。昔慚假寵於分茅，今喜成名於拾芥。」知徽州鄉郡，《謝封新安郡侯表》：「久客還家，方憩南飛之鵲；通侯授印，忽成左顧之龜。宋人洴澼以得封，望敢及此；漢將銀黃而誇裏，榮乃過之。」《賀收復杭州表》：「河有防而蟻為之決，稼大盛則螟生其間。唯茲嘯聚之徒，蓋以承平之久；敢搖蜂蠆之毒，盜弄萑苻之兵。折棰一笞，投戈四潰。戎旃所向，舉江山歸指顧之中；帥藩復完，他郡縣可談笑而得。」靖康末，《代群臣勸進表》：「輒慕周勃安劉之計，庶伸程嬰存趙之忠。幸率土相從而歸啟，且諸侯不輟以事周。」又表：「整襄城之駕，而早戒修塗；除高邑之壇，而亟臨大寶。力圖後效，如成王《小毖》之詩；光復丕基，邁文帝大橫之兆。」靖康二年，《皇太后手詔》：「歷年二百，人不知兵；傳序九君，世無失德。雖舉族有北轅之釁，而敷天同左袒之心。」又曰：「漢家之厄十世，宜光武之中興；獻公之子九人，唯重耳之尚在。」周益公久在禁林，詞章為一時之冠。《辭免直學士院狀》云：「顧仙嶺之提鰲，自存大手；矧明庭之儀鳳，方集奇才。」《謝內相表》：「視淮南之書，豈但矜誇於下國；聽山東之詔，固當禆助於中興。」《謝衣帶鞍馬表》：「褐衣褐見，莫陳漢戍之便宜；馬去馬歸，敢計塞翁之倚伏。」除大觀文，判潭州，以言者奪職罷鎮，後復職，仍判潭州，到任，謝表云：「謂昔之銷印，重違白筆之公言；故今者剖符，庸示清衷之本意。踦類雁門之復，夢成鹿野之真。」又《謝復職表》云：「華陽黑水，裂地而封；舊物青氈，自天而下。」人皆傳誦。
鄭元樞惠叔知建寧日，因前所薦舒光改秩，後光以賄敗，公坐降兩秩，謝表云：「視所以，觀所由，不加詳審；聽其言，信其行，竟墮欺誣。迨茲累年，果爾連坐；亦羿有罪，於予何誅。」又云：「敢不勵《緇衣》好賢之心，謹推轂下士之禮。期不墜於家世，庶少酬於國恩。」蓋用鄭家事，尤為清切。
呂洞賓先生多遊人間，丁晉公通判饒州日，洞賓往見之，語公曰：「君狀貌頗似李德裕，他日富貴皆如之。」公咸平初與楊文公言其事，今已報政。張洎家居，忽外有一隱士通謁，乃洞賓名姓。洎倒屣迎見之，見洞賓自言呂渭之後，四子溫、恭、儉、讓，讓終海州刺史，洞賓系出海州房，所任官唐史不載。索筆八分書七言四韻留與洎，頗言將佐鼎席之意，末句云「成功當在破瓜年」。俗以「破瓜」字為二八，洎年六十四卒，乃其讖也。滕宗諒守巴陵，回道士上謁，滕口占曰：「華州回道士，來到岳陽城。別我留何處，秋空一劍橫。」因大笑而去。呂有詩在人間極多：「三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。」又：「飲海龜兒人不識，燒山符子鬼難看。」又：「一粒粟中藏世界，二升鐺內煮山川。」並見楊公《談苑》。「為賣墨來到鼎州，無端知府問蹤由。家住北斗魁星下，劍掛南窗月角頭。」《東坡詩話》云：「熙寧元年八月十九日，有道士過沈東老飲酒，用石榴皮寫絕句壁上，自稱回道人。出門至石橋上，先度橋數十步，不知所在。或曰此洞賓也。詩云：『西鄰已富憂不足，東老雖貧樂有餘。白酒釀來緣好客，黃金散盡為收書。』」此東坡倅錢唐之日。今在石村沈家畫壁猶存所畫之像，藤蔓交蔽其體，惟面貌獨出，余往來苕霅，屢見之。其他如磨鐵鏡，舞畫鶴，設僧供於長沙，隱姓名於幽谷，考其異跡固多有之。惟渡江以來，近在辛卯歲，嘗遊毗陵。系青結巾，黃道服，皂絳草履，手持棕笠，自題曰「知命先生」，自呼於市。荊門守胡公儔聞其聲頗異，召之問命，先生曰：「公有壽，且得見次，不在清明前五日，即在清明後七日。」至期，忽得報云：「第二政已改授他郡。」七日後，又得報云：「見政有召命。」胡始知其為異人，乃悟「知命」字皆從「口」，必是呂洞賓無疑，深恨不款延之。日夜追想其狀貌，欲使畫工圖之，不可得。及至荊門半載，忽一日，公廳肅客，有急足聲喏云：「某知州府有書信，今且往某州下書，回途卻請回書。」客退開書，通寒暄外無他語，有一軸信，開視，乃是南京石本呂公畫像，與在毗陵日所見衣巾狀貌無少異，公益嘆慕。胡後守滁州，為刻石以誌其事。余乙亥歲為滁教，距辛卯歲五十餘年矣，以此知先生未嘗不遊人間，但世人少有仙風道骨，遇之者鮮矣。
華山狂子張元，天聖間坐累終身。嘗作《雪》詩云：「七星仗劍攪天池，倒卷銀河落地機。戰退玉龍三百萬，斷鱗殘甲滿天飛。」又《鷹》詩云：「有心待搦月中兔，更向白雲頭上飛。」其詩怪譎多類此。韓魏公在鄜延日，元以策幹公不用，後流落竄西夏，教元昊為邊患。及公撫陜右，書生姚嗣宗獻詩云：「踏破賀蘭石，掃空西海塵。布衣能辦此，可惜作窮鱗。」公曰：「此人若不收拾，又一張元矣。」遂表薦官之。又嘗題詩於關中驛舍云：「欲掛衣冠神武門，先尋水竹渭南村。卻將舊斬樓蘭劍，買得黃牛教子孫。」東坡見而誌之，後聞乃嗣宗詩。又有詩云：「崆峒山叟笑不語，靜聽松風飽晝眠。」皆豪語也。
施逵字必達，建陽人。少負其才，有詩名。建炎間，早擢上第，為潁州教官，秩滿而歸。時範汝為為寇，據建城，執逵而脅之，令書旗幟，遂陷賊黨。朝廷命韓世忠討之，城破，乃捕逵付軍帳，至臨安，送府獄，編隸湖外。離家之日，度此去必無生還，乃囑其妻令改適。其妻悲泣，鬻奩具所有以給行囊。及出獄，賂防送卒使緩其行。買一婢自隨，所至宿舍，縱其通淫。行至中途村舍，一夕，多市酒肉，令恣飲，中夜酣臥，手刃二卒及婢，乃變衣易姓名竄於淮甸滁黃間，後朝廷圖影重賞捕之甚急，逵乃為僧，行入邊界山寺中。主僧見其執役惟謹，亦異顧之，疑其必非凡夫。一日，以事役其徒眾使出，獨留逵在，呼而問曰：「朝廷嚴賞捕亡命之人，若是汝，可以實告我，卻為汝尋一生路脫去。不然，不獨汝身被戮，亦累及山門。」逵力諱拒。僧曰：「我觀汝面目不是庸人，愛汝故爾。」逵乃感泣下拜，悉露情悃。僧又恐其疑己，謂曰：「我即坐此，汝自往吾臥內取一箱袱來。」預作一書並白金數兩取出贈之，云：「可速入彼界，尋某寺僧某投之。」逵拜謝而去，遂至某寺。歲餘，主寺見其能書翰，甚喜之。逵於暇日，買彼中舉業習之，易名宜生。舉進士，廷試《天子日射三十六熊賦》云：「聖天子內敷文德，外揚武功，雲屯一百萬騎，日射三十六熊。」遂冠榜首，大被寵任，後為中書舍人，入翰苑。紹興庚辰，金主謀侵淮，先遣逵為賀正使，甚倨慢。朝廷以尚書張燾為館伴使，每以首丘桑梓之語動之，意氣自若。臨岐顧張曰：「北風甚勁。」張因奏：「早為備。」逵少時嘗有詩云：「久坐鄉關夢已迷，歸來投宿舊沙溪。一天風雨龍移穴，半夜林巒鳥擇棲。賣菜無人求好語，種瓜何地不成畦。男兒未老中原在，寄語鹍雞莫浪啼。」又《嚴子陵釣臺》詩：「懸崖斷壑少人蹤，只合先生臥此中。漢業已無一抔土，釣臺今是幾秋風。」「同學劉郎已冕旒，未應換與此羊裘。子雲到老不曉事，不信人間有許由。」《至黃州吊東坡》詩：「文星落處天應泣，此老已知吾道窮。事業謾誇生仲達，功名猶忌死姚崇。」至一寺中，為僧題屏風八景，其《平沙落雁》云：「江南江北八九月，葭蘆伐盡洲渚闊。欲下未下風悠揚，影落寒潭三兩行。天涯是處有菇米，如何偏愛來瀟湘。」此詩已有異志。又《感春》詩：「感事傷懷誰得知，故園閑日自暉暉。江南地暖先花發，塞北天寒遲雁歸。夢裏江河依舊是，眼前阡陌似疑非。無愁只有雙蝴蝶，解趁殘紅作陣飛。」又《感錢王戰臺》詩：「層層樓閣捧昭回，元是錢王舊戰臺。山色不隨興廢去，水聲長逐古今來。年光似月生還沒，世事如花落又開。多少英雄無處問，夕陽行客自徘徊。」此詩乃是出塞作。又《題將臺》詩：「梅花摘索未全開，老倦無心上將臺。人在江南望江北，征鴻時送客愁來。」此詩奉使本朝時作。又《題壁》云：「君子雖窮道不窮，人生自古有飄蓬。文章筆下千堆錦，志氣胸中萬丈虹。大抵養龍須是海，算來棲鳳莫非桐。山東宰相關西將，俯仰懷賢倚暮風。」初，逵卜葬地，術者曰：「若近裏葬，三紀後可出侍從，子孫綿遠；近前，一紀年窮困，後方顯達，但不歸家鄉。」逵曰：「子孫富貴何預於我耶？」即從前葬。韓蘄王之孫某嘗語余雲。後見趙左史再可云：靖康之難，其族人陷於北，有葉倅者，建寧人，仕於京南，亦留彼中。逵為其子葉寮執伐，娶趙氏。後和好既成，歸我河南地，於是陷彼者皆得歸江南。寮，今為雜賣場監官，亦能言宜生之事。逵祖墳今在邵武建寧縣施村，土人猶能言其事。墓尚存。