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能改齋漫錄
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能改齋漫錄
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能改齋漫錄/卷八
Nation
南宋
Chapter
卷八
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https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%83%BD%E6%94%B9%E9%BD%8B%E6%BC%AB%E9%8C%84%2F%E5%8D%B7%E5%85%AB
「一擲賭乾坤」韓退之 鴻溝 詩云：「眞成一擲賭乾坤。」蓋用 李太白 詩：「天地賭一擲，未能忘戰爭。」〈 經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰 〉 「故鄕七十五長亭」杜牧之 齊安城樓 詩云：「嗚咽江樓角一聲，微陽瀲瀲落寒汀。不用憑欄苦囘首，故鄕七十五長亭。」蓋用 李太白 淮陰書懷詩 ：「沙墩至梁苑，七十五長亭。」「野火燒不盡」白樂天 以詩謁 顧況， 況 喜其 咸陽原上草 詩云：「野火燒不盡，春風吹又生。」余以爲不若 劉長卿 「春入燒痕靑」之句，語簡而意盡。 花冥冥 元微之 憶雲之詩 云：「奇樹花冥冥。」蓋本 杜 詩「樹攪離思花冥冥」〈醉歌行〉 也。而 韋蘇州 亦有「冥冥花正開」〈長安遇馮著〉，「東方欲曙花冥冥」〈聽鶯曲〉 之句。 「但令在舍相對貧」王建 遠將歸 云：「但令在舍相對貧，不向天涯金遶身。」戎昱 長安秋夕 詩云：「遠客歸去來，在家貧亦好。」建 蓋用 昱 語耳。 昱， 德宗 建中 時人； 建， 文宗 太和 中人。 「桃花亂落如紅雨」李長吉 有「桃花亂落如紅雨」〈將進酒〉 之句，以此名世。余觀 劉禹錫 詩云：「花枝滿空迷處所，搖落繁英墜紅雨。」〈百舌吟〉 劉 李 同出一時，決非相爲剽竊。 「目極千里傷春心」陸士衡 樂府 ：「遊客春芳林，春芳傷客心。」杜子美 ：「花近髙樓傷客心。」〈登樓〉 皆本 屈原 ：「目極千里傷春心。」〈招魂〉 「漁梁渡頭爭渡喧」岑參 巴南舟中夜書事 詩云：「渡口欲黃昏，歸人爭渡喧。」蓋用 孟浩然 詩耳。 浩然 有 夜歸鹿門寺歌 云：「山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。」「多病故人疎」唐 包佶 嶺下臥疾，寄劉長卿詩 云：「唯有貧兼病，能令親愛疎。」蓋用 孟浩然 「多病故人疎」〈歳暮歸南山〉 與 杜子美 「故知貧病人須棄，能使韋郎跡也疎。」〈投簡梓州幕府兼簡韋十郎官〉 「船如天上坐，人似鏡中行」潘子眞詩話 云：「山谷言：『船如天上坐，人似鏡中行』；又『人疑天上坐，魚似鏡中懸。』沈雲卿詩也〈釣竿篇〉。杜子美詩云，『春水船如天上坐』，祖述雲卿之語也，繼之以『老年花似霧中看』〈小寒食舟中作〉，蓋觸類而長之。」余以 雲卿 之詩，蓋源於 王逸少 鏡湖 詩所謂「山陰路上行，如在鏡中遊」之句。然 李白 入靑溪山 詩亦云：「人行明鏡中，鳥度牀風裏。」雖有所襲，然語益工也。 「鶯語丁寧」唐 楊巨源 早春 詩云：「馬蹄經歴應須遍，鶯語丁寧已怪遲。」蓋效法 子美 所謂：「莫遣花開深造次，便教鶯語太丁寧。」〈 絶句漫興九首 其一 〉 「幾處笙歌幾處愁」唐 章孝標 八月 詩云：「徙倚仙居繞翠樓，分明宮漏靜兼秋。長安夜夜家家月，幾處笙歌幾處愁。」唐 裴交泰 長門怨 詩云：「自閉長門經幾秋，羅衣濕盡淚還流。一種蛾眉明月夜，南宮歌管北宮愁。」與前詩絶相類。 「穀雨杏花稀」唐 李嘉祐 春思 詩：「清明桑葉少，穀雨杏花稀。」乃悟 周朴 詩：「曉來山鳥鬧，雨過杏花稀。」「未臘山梅樹樹花」杜牧之 詩：「經冬野菜靑靑色，未臘山梅樹樹花。」許渾 詩：「未臘梅先實，經春草自薰。」〈 歳暮自廣江至新興往復中題峽山寺四首 其一 〉 渾 雖用 牧 意，然終不能及也。 「授圖黃石老，學劔白猿翁」潘子眞詩話 云：「杜牧之題李西平宅云：『授圖黃石老，學劔白猿翁。』庾信作宇文盛墓誌所謂：『授圖黃石，不無師表；學劔白猿，遂傳風旨。』」然余讀 李太白 贈宋中丞詩 云：「白猿慙劔術，黃石借兵符。」則 太白 亦甞用之矣。 「還山弄明月」東坡 虔州八境圖 ：「囘峯亂嶂鬱參差，雲外髙人世得知。誰向空中弄明月，山中木客解吟詩。」徐鼎臣 搜神記 云：「鄱陽山中有木客，秦時采木者。食木實，遂得不絶，時就民間飲酒。爲詩一章云：『酒盡君莫沾，壺傾我當發。城市多囂塵，還山弄明月。』」東坡 蓋用此也。然 唐 劉長卿 有 龍門八詠其七渡水 詩云：「日暮下山來，千山暮鐘發。不如波上棹，還弄山中月。伊水連白雲，東南遠明滅。」乃知「還山弄明月」， 唐 人已言之矣。 退之 全用 列子 文 韓退之 雜説 云：「昔之聖人，其首有若牛者，其形有若蛇者，其喙有若鳥者，其貌有若蒙倛者。彼皆貌似而心不同焉。可謂之非人耶？有平脅曼膚，顏如渥丹，美而很者。其面則人，其心則禽獸。又烏可謂之人耶？」余按， 列子 稱「包犧氏、女媧氏、神農氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻。此有非人之狀，而有大聖之德。夏商桀紂、魯威楚穆，狀貌七竅，皆同於人，而有禽獸之心。而衆人守一以求至智，未可幾也。」乃知 退之 全用此文。 愁殺人 唐 朱放 送魏校書詩 云：「長恨江南足別離，幾囘相送復相隨。楊花撩亂撲流水，愁殺行人知不知。」李益 隋堤 詩云：「碧水東流無限春，隋家宮苑已成塵。行人莫上長堤望，吹起楊花愁殺人。」李 蓋學 朱 也，然二詩皆佳。 詠婦人多以歌舞爲稱 古今詩人詠婦人者，多以歌舞爲稱。 梁元帝 妓應令詩 云：「歌聲隨澗響，舞影向池生。」劉孝綽 看妓 詩云：「燕姬能妙舞，鄭女愛清歌。」北齊 蕭放 冬夜對妓詩 云：「歌還團扇後，舞出妓行前。」弘執恭 觀妓詩 云：「合舞俱囘雪，分歌共落塵。」陳 陰鏗 侯司空宅詠妓詩 云：「鶯啼歌扇後，花落舞衫前。」陳 劉刪 亦云：「山邊歌落日，池上舞前溪。」〈侯司空第山園詠妓〉 庾信 和趙王看妓詩 云：「緑珠歌扇薄，飛燕舞衫長。」江總 看妓詩 云：「並歌時轉黛，息舞暫分香。」隋 盧思道 夜聞隣妓詩 云：「怨歌聲易斷，妙舞態難雙。」陳 李元操 春園聽妓 詩云：「紅樹搖歌扇，緑珠飄舞衣。」釋法宣 觀妓 詩云：「舞袖風前舉，歌聲扇後嬌。」王績 詠妓 詩云：「早時歌扇薄，今日舞衫長。」劉希夷 春日閨人 詩云：「池月憐歌扇，山雲愛舞衣。」以「歌」對「舞」者七，以「歌扇」對「舞衣」者亦七。雖相沿以起，然詳味之，自有工拙也。 杜子美 取以爲艶曲云：「江清歌扇底，野曠舞衣前。」〈 數陪李梓州泛江，有女樂在諸舫，戲爲艶曲二首贈李 其一 〉 「花應解笑人」、「無窮事」、「有限身」唐 李敬方 歡醉 詩云：「不向花前醉，花應解笑人。只應連夜雨，又過一年春。日月無窮事，區區有限身。若非杯酒裏，何以寄天眞。」杜子美 絶句云：「二月已破三月來，漸老逢春能幾囘。莫悲身外無窮事，且盡生前有限杯。」〈 絶句漫興九首 其四 〉 二詩雖相沿，而 杜 則尤工者也。世所傳「相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人」之句，蓋出於 敬方 云。 「洞房懸月影，髙枕聽江流」張説 有 深度驛 詩云：「洞房懸月影，髙枕聽江流。」杜子美 用其意，見於 客夜篇 云：「入簾殘月影，髙枕遠江聲。」「鷄三號」韓退之 詩：「鷄三號，更五點。」〈東方未明〉 蓋鷄必三號而後天曉耳。故 杜子美 鷄 詩亦云：「紀德名標五，初鳴度必三。」「獨鵲裊庭柯」錢 內翰 希白 晝景詩 ：「雙蜻上簾額，獨鵲裊庭柯。」「裊」字最其所用意處也。然 韋蘇州 聽鶯曲 云：「有時斷續聽不了，飛去花枝猶裊裊。」趙嘏 詩云：「語風雙燕立，嫋裊百勞飛。」錢 意 韋 趙 已先用。 張文潛 亦有「啄雀踏枝飛尚裊」之句 〈和卽事〉 。 「兩蝸角」白樂天 云：「相爭兩蝸角，所得一牛毛。」〈 勸酒十四首不如來飲酒七首 其七 〉 後之使蝸角事悉稽之，而偶對各有所長。 呂吉甫 云：「南北戰爭蝸兩角，古今興廢貉同丘。」山谷 云：「千里追奔兩蝸角，百年得意大槐宮。」〈 元豐癸亥，經行石潭寺，見舊和栖蟾詩，甚可笑。因削柎滅藁，別和一章 〉 又云：「功名富貴兩蝸角，險阻艱難一酒杯。」〈喜太守畢朝散致政〉 洪龜父 云：「一朝厭蝸角，萬里騎鯨背。」〈梅仙觀〉 「誰謂天地寬」孟東野 ：「出門如有礙，誰謂天地寬。」〈贈別崔純亮〉 呉處厚 以渠器量褊窄，言乃爾。余以 東野 取法 杜子美 「毎愁悔吝生，如覺天地窄」之句 〈送李校書二十六韻〉 。 韓退之 春雪 詩 韓退之 春雪 詩：「拂花輕尚起，落地暖初消。」秦韜玉 雪 詩云：「片纔落地輕輕陷，力不禁風旋旋消。」王定民 雪 詩：「天邊密勢來猶濕，地上微和積易消。」「耕田欲雨刈欲晴，去得順風來者怨」東坡 泗州僧伽塔 詩：「耕田欲雨刈欲晴，去得順風來者怨。若使人人禱輒應，造物應須日千變。」張文潛 用其意，別爲一詩云：「南風霏霏麥花落，豆田漠漠初垂角。山邊半夜一犁雨，田父髙歌待收獲。雨多瀟瀟蠶簇寒，蠶婦低眉憂繭單。人生多求復多怨，天公供爾良獨難。」〈 有感三首 其三 〉 「天北極」、「殿中間」王直方詩話 記 徐師川 紫宸早朝 詩內一聨云：「黃氣遠臨天北極，紫宸位在殿中央。」以余觀之，迺全是 杜子美 「玉几猶來天北極，朱衣只在殿中間」一聨也。 「飛鳥外」、「夕陽西」張文潛 詩云：「新月已生飛鳥外，落霞更在夕陽西。」〈和周廉彥〉 蓋用 郎土元 送楊中丞和番 詩耳。 郎 詩云：「河源飛鳥外，雪嶺大荒西。」韓退之 喜雪 詩 韓退之 喜雪獻裴尚書詩 云：「喜深將策試，驚密仰簷窺。」又云：「氣嚴當酒暖，灑密聽窗知。」荊公全用以爲一聨云：「借問火城將策試，何如雪屋聽窗知。」〈次韻酬府推仲通學士雪中見寄〉 一樹髙花明遠村 「田家汩汩流水渾，一樹髙花明遠村。雲意不知殘照好，欲將微雨送黃昏。」鄭毅夫 詩也 〈田家〉 。「春陰垂野草靑靑，時有幽花一樹明。晩泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生。」蘇子美 詩也 〈淮中晩泊犢頭〉 。第二句相類，然皆清絶可愛。 「石燕」、「泥龍」周 庾信 喜晴 詩：「已歡無石燕，彌欲棄泥龍。」又 初晴 詩云：「燕燥還爲石，龍殘更是泥。」此意凡兩用，然前一聨不及後一聨也。乃知 杜子美 「紅豆啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝」斡旋句法所本。 「春風自是人間客」侯鯖録 載：「裕陵喜晏叔原與鄭介夫絶句云：『小白長紅又滿枝，築毬塲外獨支頤。春風自是人間客，主管繁花得幾時。』」然 山谷 少時有 感春 詩云：「風光不長妍，如客暫時寓。」則 晏 意 山谷 已道之矣。 「自是桃花貪結子，錯教人恨五更風」陳輔之詩話 記 荊公 喜 王建 宮詞 ：「樹頭樹底覓殘紅，一片西飛一片東。自是桃花貪結子，錯教人恨五更風。」韓子蒼 反其意，而作詩送 葛亞卿 曰：「劉郎底事去匆匆，花有深情只暫紅。弱質未應貪結子，細思須恨五更風。」詠叔孫通詩 宋景文 詠叔孫通詩 云：「馬上功成不喜文，叔孫綿蕝強經綸。諸君可笑貪君賜，便許當時作聖人。」王逢原 詠叔孫通 亦用此意云：「弟子由來亦未純，異時得失亦頻頻。一官所買知多少，便議先生作聖人。」其用意正同。今 荊公集 亦載 宋 詩，非也。 「魚遺子」、「鹿引麛」唐 呉子華 詩云：「暖漾魚遺子，晴遊鹿引麛。」〈西昌新亭〉 乃悟 山谷 詩「河天月暈魚分子，桐葉風微鹿養茸」〈夏日夢伯兄寄江南〉 所自。 「鱸肥人鱠玉，柑熟客分金」蘇子美 詩：「笠澤鱸肥人鱠玉，洞庭柑熟客分金。」〈 按，此宋蔣遂翁 望太湖 詩 〉 呂吉甫 詩：「魚出清波庖鱠玉，菊含寒露酒浮金。」呂 勝於 蘇，蓋「人」、「客」兩字雖無亦可。 「姬人薦初醞，幼子問殘疾」江總 衡州九日 詩：「姬人薦初醞，幼子問殘疾。」故 杜子美 取其意以爲 遣悶 云：「老妻憂坐痹，幼女問頭風。」傀儡 唐 梁鍠 詠木老人 詩：「刻木牽絲作老翁，鷄皮鶴髮與眞同。須臾弄罷寂無事，還似人生一世中。」開天傳信記 稱明皇還蜀，甞以爲誦，而非明皇所作也。觀山谷詩：「世間盡被鬼神誤，看取人間傀儡棚。煩惱自無安腳處，從他鼓笛弄浮生。」〈 題前定録贈李伯牖二首 其二 〉 蓋用鍠意也。 「鳥歸花影動，魚沒浪痕圓」前輩好稱僧 悟清 「鳥歸花影動，魚沒浪痕圓」，以爲句意皆新。然余讀 梁 沈君攸 臨水 詩云：「花落圓紋出，風急細流翻」，乃知「魚沒浪痕圓」所自。 「鷓鴣飛上越王臺」唐 竇鞏 有 南遊感興 詩：「傷心欲問當時事，惟見江流去不囘。日暮東風春草緑，鷓鴣飛上越王臺。」蓋用 李太白 覽古 詩意也。李云：「越王句踐破呉歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。」「可人惟有秦淮月，出沒娟娟波浪中」參寥 詩：「可人惟有秦淮月，出沒娟娟波浪中。」〈 《次韻少游學士送龔深之往金陵見王荊公》 其三 〉 東坡 送蜀僧 詩：「當時半破峨嵋月，還在平羌江水中。」二意偶同，而 東坡 乃用 李白 詩。 「禪心竟不起」唐 僧 皎然 荅李季蘭詩 云：「天女來相試，將花欲染衣。禪心竟不起，還捧舊花歸。」乃悟 參寥 荅杭妓詩 ：「禪心已作沾泥絮，肯逐東風上下狂。」「隔花催喚打魚人」劉貢父詩話 載 花蕊夫人 宮詞 云：「廚船進食蔟時新，列坐無非侍從臣。日午殿頭宣索鱠，隔花催喚打魚人。」余觀 王建 宮詞 云：「御廚進食索時新，毎到花開卽苦春。白日臥多嬌似病，隔簾教喚女醫人。」不惟第一句同，而末章詞意，皆相縁以起也。 「髙懷猶有故人知」陳無已 有 山谷草書絶句 ：「當年闕里與論詩，歳晩河山斷夢思。妙質不爲平世用，髙懷猶有故人知。」末後兩句，乃合 荊公 思王逢原 詩：「妙質不爲平世得，微言但有故人知。」「成梟而牟呼五白」杜子美 今夕行 ：「憑陵大叫呼五白，袒跣不肯成梟盧。」學者謂 杜 用 劉毅、 劉裕 東府摴蒲事。雖 杜 用此，然 屈原 招魂 已甞云：「成梟而牟呼五白。」寒食疾風甚雨 荊楚歳時記 ：「去冬至一百五日，卽有疾風甚雨，謂之寒食。」王君玉 詩：「疾風甚雨靑春老，瘦馬疲牛緑野深。」頃又見 周知微 詩稿云：「疾風甚雨悲遊子，峻嶺崇山非故鄕。」張文潛 詩云：「荒山野水非吾土，寒食清明似去年。」〈 寒食日作二首 其一 〉 萬年枝 唐 上官儀 詠雪 詩：「幸因千里鴈，還繞萬年枝。」謝玄暉 中書省 詩：「風動萬年枝。」晏元獻 詩：「萬年枝上凝煙動，百子池邊瑞日長。」盧多遜 新月 詩：「太液池邊看月時，好風吹動萬年枝。」王維 史館山池 云：「春池百子內，芳樹萬年餘。」皆用此也。萬年枝， 江左 謂之冬靑，惟禁中則否。 韓子蒼 冬靑 詩云：「離宮見爾近天墀，雨露常私養種時。惆帳一株嵐霧裏，無人識是萬年枝。」百子池，見 西京雜記 ：「戚夫人侍髙祖，七月七日臨百子池。」何晏 景福殿賦 ：「綴以萬年。」注引 晉 宮闕銘 曰：「華林園萬年樹十四株。」「問花花不語」東坡 吉祥寺賞花，寄陳述古 詩云：「仙花不用剪刀裁，國色初酣卯酒來。太守問花花不語，爲誰零落爲誰開。」南部新書 記 嚴惲 詩：「春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。盡日問花花不語，爲誰零落爲誰開。」東坡 全用此兩句也。 惲 字 子重，能詩，與 杜牧 善。 「夢中夢」、「身外身」山谷 甞自賛其眞曰：「似僧有發，似俗無塵。作夢中夢，見身外身。」蓋亦取詩僧 澹白 寫眞詩 耳。 澹白 云：「已覺夢中夢，還同身外身。……堪歎余兼爾，俱爲未了人。」「兩山排闥送靑來」荊公 詩云：「一水護田將緑繞，兩山排闥送靑來。」蓋本 五代 沈彬 詩：「地隈一水巡城轉，天約群山附郭來。」〈獻李昪山水圖詩〉 彬 又本 唐 許渾 「山形朝闕去，河勢抱關來」之句 〈行次潼關題驛後軒〉 。 太液、披香 西清詩話 記 荊公 賞花釣魚 詩：「披香殿上留朱輦，太液池邊送玉杯。」都下翌日競以公用 柳耆卿 詞「太液波翻，披香簾捲」之語 〈醉蓬萊〉 。余讀 唐 上官儀 初春 詩：「歩輦出披香，清歌臨太液。」乃知 上官儀 已甞對之，豈始 耆卿 耶？ 隋 庾信 賦：「宜春苑中春已歸，披香殿裏作春衣。」長安 有 宜春宮，此又以「宜春」對「披香」矣。 謝惠含桃、 謝惠茶 詩 韓致光， 昭宗 時以翰林承旨謫 嶺 表。道 湖南， 謝人惠含桃詩 末章云：「金鑾歳歳長宣賜，忍淚看天憶帝都。」自注云：「毎歳初進之後，先宣賜學士。」韓子蒼 謝人惠茶 云：「白髮前朝舊史官，風爐煑茗暮江寒。蒼龍不復從天下，拭淚看君小鳳團。」自注云：「史官月賜龍團。」意雖本 致光 而語工。 門雀屋烏、 宣室 茂陵 張天覺 旣相， 謝表 有云：「十年去國，門前之雀可羅；一日歸朝，屋上之烏亦好。」徽宗 親題於所御扇。然 丁晉公 詩固甞云「屋可占烏曾貴仕，門堪羅雀稱衰翁」矣。 王元之 黃州上任謝表 云：「宣室鬼神之問，敢望生還；茂陵封禪之書，已期身後。」亦出於 杜子美 「竟無宣室召，徒有茂陵求」之語 〈 過故斛斯校書莊二首 其一 〉 。前輩不以爲嫌者，蓋文勢事情，自須如此也。 「相望落落如晨星」王直方詩話 謂：「東坡送李公擇云：『有如長庚月，到曉不收明。』贈參寥云；『故人各在天一角，相望落落如晨星。』任師中挽詞云：『相看半作晨星沒，可憐太白與殘月。』而蘇黃門送退翁守懷安亦云：『我懷同門客，勢若曉天星。』其後學者，尤多用此。」以上皆 王 説。余按， 古樂府 ：「兩頭纎纎月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊鷄初鳴，磊磊落落向曙星。」故 劉夢得 作 韋處厚集序 亦云：「古今相望，落落然如騎星辰。」乃知二 蘇 所用，本 古樂府 。豈 直方 忘之耶？ 「猿啼三聲淚沾衣」川峽記行者歌 曰：「巴東三峽猿鳴悲，猿啼三聲淚沾衣。」故 古樂府 有「巫峽長猿鳴，三聲淚沾裳。」陳 蕭詮 夜猿啼 詩斷章云：「別有三聲淚，沾裳竟不窮。」故 子美 詩：「聽猿實下三聲淚。」〈 秋興八首 其二 〉 「身輕一鳥過」歐陽文忠公詩話 ：「陳公時得杜集，至蔡都尉『身輕一鳥』，下脫一字。數客補之，各云『疾』、『落』、『起』、『下』，終莫能定。後得善本，乃是『過』字。」其後 東坡 詩「如觀老杜飛鳥句，脫字欲補知無縁」〈 僕曩於長安陳漢卿家，見呉道子畫佛，碎爛可惜。其後十餘年，復見之於鮮于子駿家，則已裝背完好。子駿以見遺，作詩謝之 〉 ； 山谷 詩「百年靑天過鳥翼」〈新涼示同學〉 ； 東坡 詩「百年同過鳥」；皆從而效之也。余見 張景陽 詩云：「人生瀛海內，忽如鳥過目。」〈 雜詩十首 其二 〉 則知 老杜 蓋取諸此。況 杜 又有 貽柳少府 詩：「餘生如過鳥。」又云：「愁窺髙鳥過。」〈悲秋〉 景陽 之詩， 梁氏 取以入 選 。 杜 贈驥子 詩，「熟精文選理」，則其所取，亦自有本矣。如 贈韋左丞 詩，皆倣 鮑明遠 東武吟 ：「主人且勿喧，賤子歌一言。」然古 詠香爐 詩：「四座且勿喧，願聽歌一言。」「牛帶寒鴉過別村」張芸叟 詩：「夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。」與 東坡 所記 蘇叔黨 詩：「葉隨流水歸何處，牛帶寒鴉過別村」〈 按， 叔黨， 東坡 第三子也，此 東坡 長子 蘇伯達 詩 〉，與 張 詩相類。 「學詩比登仙，金膏換凡骨」鮑愼由 答潘見素 詩云：「學詩比登仙，金膏換凡骨。」蓋用 陳無己 答秦少章 ：「學詩如學仙，時至骨自換」之句。 「水從樓前來，中有美人淚」晁元忠 西歸 詩：「安得龍山潮，駕囘安河水。水從樓前來，中有美人淚。」山谷 和答云：「熱避惡木陰，渇辭盜泉水。曾囘勝母車，不落抱玉淚。晁氏猛虎行，皦皦壮士意，人生髙唐觀，有情何能巳。」〈 次韻晁元忠西歸十首 其六 〉 韓子蒼 取其意以代 葛亞卿 作詩云：「君住江濱起柁樓，妾居海角送潮頭。潮中有妾相思淚，流到樓前更不流。」〈 十絶爲亞卿作 其五 〉 唐 孫叔向 有 經昭應溫泉 云詩：「一道泉流繞御溝，先皇曾向此中遊。雖然水是無情物，也到宮前咽不流。」子蒼 末句，乃用 孫 語。 「到海止十里，過山應萬重」靑箱雜記 謂：「寇萊公少時，有詩送人云：『到海止十里，過山應萬重。』遂兆晩年之讖。」余以爲非是，蓋 萊公 效 于武陵 詩耳。 于 別故人 云：「過楚水千里，到秦山幾重。」然 國史萊公本傳 乃云：「準至雷州，吏以圖經獻。視其四至，云：『東南門至海岸十里。』準恍然曰：『吾少時有云：「到海祇十里，過山應萬重。」豈偶然耶？』」所載與 靑箱雜記 不同。 金鴨無煙卻有香 秦少章 詩：「燭花漸暗人初睡，金鴨無煙卻有香。」〈和王直方夜坐〉 魏道輔 詩：「博山燒沉水，煙盡氣不滅。日墓白門前，楊花散成雪。」與 少章 詩意同。 友于 洪駒父詩話 謂：「世以兄弟爲友于，子姓爲貽厥，歇後語也。杜子美詩云：『山鳥山花皆友于。』子美未能免俗，何耶？」予以爲不然。按， 南史 ：「劉湛友于素篤。」北史 ：「李謐事兄，盡友于之誠。」故 陶淵明 詩云：「一欣侍溫顏，再喜見友于。」〈 庚子歳五月中從都還阻風於規林二首 其一 〉 子美 蓋有所本耳。 子美 上太常張卿 詩亦云：「友于皆挺拔。」橫陳 荊公 詩：「日髙靑女尚橫陳」〈紅梨〉，「潮囘洲渚得橫陳」〈清涼寺白雲菴〉 。「橫陳」二字，首見 楞嚴經 及 宋玉 諷賦 。前輩以用「橫陳」始於 荊公，非也。 陸龜蒙 薔薇 詩云：「倚牆當戸自橫陳，致得貧家似不貧。」沈約 夢見美人 詩云：「立望復橫陳，忽覺非在側。」見 玉臺新詠 。 「據槁梧」荊公 詩：「各據槁梧同不寐，偶然聞雨落階除。」〈示公佐〉 唐 李嘉祐 詩：「據梧聽好鳥，行藥寄名花。」〈奉和杜相公長興新宅卽事呈元相公〉 莊子 ：「據槁梧而暝。」崔護 詩 唐 獨孤及 和贈遠詩 云：「憶得去年春風至，中庭桃李映瑣窗。美人瑟瑟對芳樹，玉顏亭亭與花雙。今年新花如舊時，去年美人不在茲。借問離居恨深淺，祗應獨有庭花知。」此詩與 崔護 詩意無異。 「幾度雨來成惡熱，一番風過有新涼」李太白 詩云：「幾度雨來成惡熱，一番風過有新涼。」劉莘老 子 劉跂，字 斯立， 龍山寺 詩亦云：「急雨欲來先暑氣，涼風已過卻秋聲。」詩意雖同，然皆佳句。 「靑裙玉面初相識」陳去非 茶花 詩後兩句云：「靑裙白面初相識，九月茶花滿路開。」蓋用 白樂天 江岸梨花 詩意：「梨花有思縁和葉，一樹江頭惱殺君。最似孀閨少年婦，白粧素袖碧紗裙。」手滑 蘇子由 龍川別志 ：「慶暦中，劫盜張海將過髙郵，知軍姚仲約度不能禦。喩軍中富民，出金帛，市牛酒，使人迎勞，且厚遺之。海悅徑去，不爲暴。富鄭公議欲誅仲約，范文正欲宥之。爭於上前，仁宗從之。富公慍曰：『方今患法不舉，而多方沮之，何以整衆？』范公密告之曰：『祖宗以來，未甞輕殺臣下。此盛德事，奈何欲輕壞之？且吾與公在此，同僚之間，同心者有幾？雖上意亦未知所定也，而輕導人主以誅戮臣下。他日手滑，雖吾輩亦未敢自保也。』富公終不以爲然。及二公跡不安，范公出按陝西，富公出按河北，范公因自乞守邊。富公自河北還，及國門，不許入。未測朝廷意，比夜彷徨不能寐，遶牀歎曰：『范六丈，聖人也。』」余考 資治通鑑 ：「唐武宗賜劉宏逸、薛季棱死，又遣使就潭州誅楊嗣復及李玨。杜悰奔馬而見李德裕曰：『天子少年新卽位，茲事不宜手滑。』德裕因與崔珙、崔鄲、陳夷行三上奏，乃釋之。」乃知 范公 所言者， 楊嗣復 等公案耳。世有肆行胸臆者，多以紙上語爲不足用。以今觀之，是否益可見矣。 覩木興歎 魏文帝 柳賦 ：「在余年之二七，植斯柳乎中庭。始圍寸而髙尺，今連拱而九成。」桓溫 北伐，經 金城，見爲 琅琊 時種柳，皆已十圍。慨然曰：「木猶如此，人何以堪？」乃知覩木而興歎，代有之矣。按， 廣人物志 載：「蘇頲年五歳，裴談過其父。試誦庾信枯樹賦，題避『談』字，易其韻曰：『昔年移柳，依依漢陰。今看搖落，淒愴江潯。樹猶如此，人何以任？』」文忠公 詩云：「人昔共遊今孰在，樹猶如此我何堪？」〈去思堂手植雙柳今已成陰因而有感〉 荊公 詩：「道人北山來，問松我東岡。舉手指屋脊，云今如許長。」〈道人北山來〉 劉斯立 詩云：「麥壟漫漫宿藁黃，新苗寸寸未禁霜。手中馬箠餘三尺，想見歸時如許長。」意皆相沿以生也。 「金谷樓危到地香」前輩稱 宋莒公 賦落花 詩，其警句有「漢臯佩冷臨江失，金谷樓危到地香」之句。蓋本於 唐 張泌 惜花 詩：「看多記得傷心事，金谷樓前委地時。」其弟 景文公 同賦云：「將飛更作囘風舞，已落猶成半面粧。」亦本於 李賀 殘絲曲 云：「落花起作囘風舞，楡莢相催不知數。」「春在先生杖屨中」西清詩話 記 周邦彥 祝壽詩：「化行禹貢山川外，人在周公禮樂中。」余以爲此乃模寫 東坡 刁景純藏春塢 詩：「年拋造物陶甄外，春在先生杖屨中」是也。 「小雨斑斑」文忠公 詩：「小雨斑斑作燕泥。」東坡 詩：「小雨斑斑未作泥。」山谷 詩：「潤花小雨斑斑。」〈 子瞻繼和復答二首 其二 〉 一意兩用 樂天 ：「自從苦學空門法，鎖盡平生種種心。唯有詩魔降未得，毎逢風月一閒吟。」〈閒吟〉 又云：「人各有一癖，我癖在章句。萬縁皆已銷，此病獨未去。」此意凡兩用也。 太白 ：「舉杯邀明月，對影成三人。」〈 月下獨酌四首 其一 〉 又云：「獨酌勸孤影。」〈獨酌〉 此意亦兩用也。然 太白 本取 淵明 「揮杯勸孤影」之句 〈 雜詩十二首 其二 〉 。 蜀 葵 劉禹錫嘉話 載 陳標 蜀葵 詩：「能共牡丹爭幾許，得人憎處只縁多。」雜俎 載：「貞元中，牡丹已多。柳渾詩言：『近來無奈牡丹何，數十千錢買一窠。今朝始得分明見，也共戎葵較幾多。』」二詩意相似。 「屋簷斜入一枝低」唐 張謂 詩：「櫻桃解結垂簷子，楊柳能低入戸枝。」〈春園家宴〉 乃悟 林和靖 梅 詩「屋簷斜入一枝低」之句所本。 「秋去暑無權」張文潛 明道雜志 記一詩云：「秋去暑無權。」以爲意新而韻工。予見 邵堯夫 云：「春陽得權故多旱，秋陰得權故多雨。」「醉鄕間處日月，鳥語花間管絃」蔡絛 西清詩話 云：「黃魯直貶宜州，謂其兄元明曰：『庭堅筆老矣，始悟抉章摘句爲難。要當於古人不到處留意，乃能聲出衆上。』元明問其然，曰：『庭堅六言近詩：「醉鄕間處日月，鳥語花間管絃」是也。』此優入詩家藩閫，宜其名世如此。」以上皆 蔡 語。余按，此説出於 魯直，是否雖未敢必，然上句本於 唐 皇甫松 「醉鄕日月發」之意，下句本於 唐 崔湜 應制 詩：「庭際花飛錦繡合，枝間鳥囀管絃同。」「門外緑楊春繫馬，牀前紅燭夜呼盧」晏叔原 長短句云：「戸外緑楊春繫馬，牀前紅燭夜呼盧。」〈浣溪沙〉 蓋用樂府 水調歌 云：「門外碧潭春洗馬，樓前紅燭夜迎人。」然 叔原 之辭甚工。 「雲破月來花弄影」張子野 長短句，「雲破月來花弄影」〈天仙子〉，往往以爲古今絶唱。然予讀古樂府 唐 劉瑤 暗別離 云：「朱絃暗斷不見人，風動花枝月中影。」意 子野 本此。 應聲蟲 陳正敏 遯齋閒覽 載：「楊勔中年得異疾，毎發言應答，腹中有小聲效之。數年間，其聲寢大。有道士見而驚曰：『此應聲蟲也。久不治，延及妻子。宜讀本草，遇蟲不應者，當取服之。』勔如言，讀至雷丸。蟲忽無聲。乃頓餌數粒，遂愈。正敏其後至長汀，遇一丐者，亦有是疾，環而觀者甚衆。因教之使服雷丸，丐者謝曰：『某貧，無他技，所以求衣食於人者，唯藉此耳。』」以上皆 陳 所記。予讀 唐 張鷟 朝野僉載 云：「洛州有士人患應病，語卽喉中應之。以問善醫張文仲，張經夜思之，乃得一法，卽取本草令讀之，皆應，至其所畏者，卽不言。仲乃録，取藥合和爲丸，服之，應時而止。」乃知古有是事。 草忘憂、花含笑 冷齋夜話 云：「丁晉公『草解忘憂憂底事，花能含笑笑何人』〈山居〉不若東坡『花如識面長含笑，鳥不知名時自呼。』」然 丁 詩本取 唐 人 徐振 雷 塘 詩：「花憶所爲猶自笑，草知無道更應荒。」毛詩 ：「焉得諼草。」釋者以諼草可以解人之憂耳。今 丁 詩乃以「草憂底事」，何邪？然善論詩者，不當如此。 「囘眸一笑百媚生」白樂天 長恨歌 云：「囘眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」蓋用 李太白 應制清平樂詞 云：「女伴莫話孤眠，六宮羅綺三千。一笑皆生百媚，宸遊教在誰邊。」「身事未知何日了」近時稱 陳去非 詩：「案上簿書何日了，樓頭風月又秋來」之句。或者曰：「此東坡『官事無窮何日了，菊花有信不吾欺』耳。」予以爲本 唐 人 羅鄴 仆射陂晩望 詩：「身事未知何日了，馬蹄唯覺到秋忙。」舜不窮其民論 元祐 中，省試 舜不窮其民論， 劉棠 召美 首選。其警句云：「桀紂以淫虐窮，幽以貪殘窮，厲以監謗窮，戰國以侵伐窮，秦皇以督責窮，漢武以奢侈窮，晉以劉石窮，隋以巡幸窮，明皇以隱戸剩田窮，德宗以間架稅屋窮。」東坡 見之，大加歎賞。以其不類時文，因以「劉窮」呼之。然予以 劉召美 此意，本 孫樵 耳。 孫樵 與賈秀才書 云：「揚雄以法言、太玄窮，元結以浯溪碣窮，陳拾遺以感遇詩窮，王勃以宣尼廟碑窮，玉川子以月蝕詩窮，杜甫、李白、王江寧，皆相望於窮者也。」「望斗氣沈龍已化，置芻人去榻猶懸」豫章 事實， 王勃 序之詳矣。題詠此邦者，往往采之。 晏元獻 云：「望斗氣沈龍已化，置芻人去榻猶懸。」陶邕州 云：「劔待張華時已晩，榻延徐孺禮應疎。」此二聯全是「龍光射牛斗之墟，徐孺下陳蕃之榻」也。 宋綬 公垂 云：「江涵帝子翬飛閣，山際眞君鶴馭天。」不襲陳跡，甚可嘉也。 「處事無心覺累輕」東萊先生 呂居仁 詩云：「忍窮有味知詩進，處事無心覺累輕。」〈試院中呈工曹惠子澤教授張彦實〉 李成季 昭玘 甞云：「靜疑多事非求福，老覺無心勝攝生。」〈 北園書事三首 其三 〉 二詩雖相似，然皆佳作也。 「春水碧於天」溫庭筠 樂府：「春水碧於天，畫船聽雨眠。」〈 按，此 韋端己 菩薩蠻 詞 〉 皮日休 松陵集 詩云：「漢水碧於天，南荊廓然秀。」〈 魯望讀〈襄陽耆舊傳〉見贈五百言過褒。庸材靡有稱是，然襄陽曩事歴歴在目。夫〈耆舊傳〉所未載者，漢陽王則宗社元勳，孟浩然則文章大匠。予次而贊之，因而寄荅，亦詩人無言不詶之義也。次韻 〉 豫章 取以作 演雅 云：「江南野水碧於天，中有白鷗閑似我。」「蓬生麻中」荀卿 曰：「蓬生麻中，不扶而直。蘭槐之根，是爲芷，其漸之滫。」蓋本於 曾子 制言 曰：「蓬生麻中，不扶乃宜；白沙在泥，與之皆黑。」「畜不吠之狗」東坡 上神宗書 曰：「養貓以待鼠，不可以無鼠而畜不捕之貓；畜狗以防姦，不可以無姦而畜不吠之狗。」蓋取 北史宋遊道傳 ：「楊遵彥曰：『譬之畜狗，本取其吠。今以數吠殺之，恐將來無復吠狗。』」「開簾風動竹」唐 李益 竹窗聞風早發寄司空曙 詩云：「微風驚暮坐，窗牖思悠哉。開門復動竹，疑是故人來。時滴枝上露，稍沾階上苔。幸當一入幌，爲拂緑琴埃。」異聞集霍小玉傳 作「開簾風動竹」。改一「風」字，遂失詩意。然此句乃襲樂府 華山畿 詞耳。詞云：「夜相思，風吹窗簾動，言是所歡來。」通典 云：「江南以情人爲『歡』。」「山流細沫擁浮花」沈君攸 羽觴飛上苑 云：「石徑斷絲闌蔓草，山流細沫擁浮花。」外史禱杌 載 張蠙 詩：「牆頭細雨垂纖草，水面囘風聚落花。」蓋本於 沈 耳。 「日暮碧雲合，佳人殊未來」江文通 有 擬湯惠休 詩云：「日暮碧雲合，佳人殊未來。」蓋用 魏文帝 秋胡行 云：「朝與佳人期，日夕殊不來。」梁武帝 鼓角橫吹曲 云：「日落登雍臺，佳人殊未來。」梁 沈約 洛陽道 云：「佳人殊未來，薄暮空徙倚。」二人所用，又襲 江 也。 江， 齊 人。 啼猿樹 杜 詩：「影著啼猿樹，魂飄結蜃樓。」〈 第五弟豐獨在江左，近三四載寂無消息，覓使寄此二首 其二 〉 蓋用 盧照鄰 巫山髙 云：「莫辨啼猿樹，徒看神女雲。」「時送紅梅一陣香」李方叔 喜 呉可 小詩：「東風可是閒來往，時送紅梅一陣香。」〈 呉可 晩歩 詩 〉 殊不知 張芸叟 酴醿 詩亦云：「晩風亦自知人意，時去時來管送香。」「谷口未斜日，數峯生夕陰」蔡絛 西清詩話 善權 「谷口未斜日，數峯生夕陰」之句。然 唐 宋之問 詩云：「日落西山陰，衆草起寒色。」〈題張老松樹〉 權實取此。 沈約 登玄暢樓 詩亦云：「雲生嶺乍黑，日下溪半陰。」宋景文公 過行慶關 詩云：「雲生全嶺失，日隱半崖陰。」宋 全用 沈 詩也。 梁 庾肩吾 詩云：「塵飛遠騎沒，日徙半峯寒。」〈賽漢髙廟〉 庾、 沈 同時人。 「臨清流而賦詩」陶淵明 歸去來辭 云：「登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩。」蓋用 嵇叔夜 琴賦 云：「背長林，翳華芝。臨清流，賦新詩。」「日月跳躑」元微之 遣興 云：「日月東西跳。」又云：「光陰本跳躑。」又 答胡靈之詩序 云：「日月跳躑，於今行二十年矣。」幾與 退之 「日月如跳丸」〈 秋懷詩十一首 其九 〉 大同小異也。 杜牧之 寄韓 又云：「跳丸日月十經秋。」又 送孟池 云：「月於何處去，日於何處來？跳丸相趁走。」蓋用 退之 意。 元微之 憶遠曲 云「水中書字無字痕」， 白樂天 新昌新居 云「浮榮水畫字」，意又相類。 「海風吹不斷，江月照還空」顧況 喜 白樂天 送友人原上草 詩：「野火燒不盡，春風吹又生。」乃是 李太白 瀑布 詩：「海風吹不斷，江月照還空。」堯舜性仁賦 劉輝 堯舜性仁賦，其警句曰：「靜而延年，獨髙五帝之壽；動而有勇，形爲四罪之誅。」蓋本於 范正公 堯舜率天下以仁賦 ：「內睦九族，善鄰之志咸和；外黜四凶，有勇之風遐振。」「滿地江湖春入望，連天章貢水爭流」徐師川 有 陪李泰發登洪川南樓 詩云：「十年不復上南樓，直爲干戈作遠遊。滿地江湖春入望，連天章貢水爭流。靑雲聊爾居金馬，紫氣還應射斗牛。公是主人身是客，舉觴登望得無愁。」唐 劉長卿 有 和樊使君登潤州城樓 詩云：「山城迢遞敞髙樓，露冕吹鐃居上頭。春草連天隨北望，夕陽浮水共東流；江田漠漠全呉地，野樹蒼蒼故楚州。王粲尚爲南郡客，別來何處更銷憂。」徐 之詩絶類 長卿，其間一聯，如出一手也。然 宋仲安 有 放船下湖口 詩云：「此地側身徒北望，餘生乘興復東流。」乃是全用 劉 詩也。 「韓退之學文而及道」程正叔 云：「韓退之晩年所爲文，所得甚多。學本是修德，有德然後有言。退之卻是倒學了。因學文求所未至，遂亦有所得。」然此意本 呉子經 耳。 子經 法語 曰：「古之人好道而及文，韓退之學文而及道。」子經 名 孝宗， 歐陽文忠公 甞有詩送 呉生 者也。 荊公 與之論文甚著。 臨川 人。 「衰顏紅易借，髮短白難遮」程文簡公 有 飲酒載花 詩云：「衰顏紅易借，髮短白難遮。」乃知 陳無己 「髮短愁催白，顏衰酒借紅」〈除夜對酒贈少章〉，蓋本諸此。 定命論 東陽 胡百能 跋邵德升分定録 云：「先君甞言：人生所享厚薄，各有定分。世有以智力取者，自謂己能，徃徃不顧名義。殊不知皆其分所固有，初不可毫末加也。所可加者，徒得小人之名而不悟，悲夫。百能佩服斯訓，未甞不以語朋舊也。」以上皆 胡百能 説。予按， 宋 顧凱之 常以爲人稟命有定分，非智力所移。唯應恭己守道，信天任運；而暗者不達，妄意僥幸。徒虧雅道，無關得喪。乃以其意，命弟子原著 定命論 以釋之。乃知 胡 所説， 凱之 之意也。 「此心安處，便是吾鄕」東坡 作 定風波 序云：「王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏。定國南遷歸，余問柔：『廣南風土，應是不好？』柔對曰：『此心安處，便是吾鄕。』」因用其語綴詞云：「試問嶺南應不好，卻道此心安處是吾鄕。」余以此語本出於 白樂天， 東坡 偶忘之耳。 白 吾土 詩云：「身心安處爲吾土，豈限長安與洛陽。」又 出城留別 詩云：「我生本無鄕，心安是歸處。」又 重題 詩云：「心泰身寧是歸處，故鄕獨可在長安。」又 種桃杏 詩云：「無論海角與天涯，大抵心安卽是家。」「天際識歸舟」梁 王僧孺 中川長望 詩云：「岸際樹難辨，雲中鳥易識。」蓋全用 謝玄暉 「天際識歸舟，雲中辨江樹。」而不及也。 梁元帝 詩云：「遠村雲裏出，遙船天際歸。」〈 出江陵縣還詩二首 其一 〉 亦效 玄暉，而遠勝 僧孺 。 「庭草無人隨意緑」唐 劉餗 隋唐嘉話 載：「隋煬帝爲燕歌行，群臣皆以爲莫及。王胄獨不下帝，因此被害。而帝誦其句云『「庭草無人隨意緑」，能復道邪！』」然予讀 周 庾信 蕩子賦 曰：「遊塵滿牀不用拂，細草橫階隨意生。」乃知 王胄 「庭草無人隨意緑」，蓋取諸此。以之喪命，豈不枉哉 「玉斧修成寶月團」荊公 詩：「玉斧修成寶月團，月邊仍有女乘鸞。靑冥風露非人世，鬢亂釵橫特地寒。」〈題畫扇〉 江淹 詠扇 詩：「畫作秦王女，乘鸞向煙霧。」非止用 蕭史 事也。玉斧事，見 酉陽雜俎 。 「緑楊樓外出鞦韆」晁無咎 評樂章 ：「歐陽永叔浣溪沙云：『堤上遊人逐畫船，拍堤春水四垂天，緑楊樓外出鞦韆。』要皆絶妙，然只一『出』字，自是後人道不到處。」余按， 唐 王摩詰 寒食城東卽事 詩云：「蹴踘屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊裏。」歐陽公 用「出」字，蓋本此。 「雪裏梅將春信來」前輩 詩話 稱 李成季 詩「日邊鴈帶臘寒去，雪裏梅將春信來」，以爲美。然 唐 人 曹松 除夜 已甞云：「半夜臘因風巻去，五更春被角吹來。」「龍燭影中猶是臘，鳳簫聲裏已吹春」西清詩話 謂：「蔡元長春帖子：『龍燭影中猶是臘，鳳簫聲裏已吹春。』薦紳類能傳誦，以爲蔣穎叔作，非也。」予以爲此一聨全是 方干 除夜 詩：「寒燈短燼方燒臘，畫角殘聲已報春。」富鄭公 之言出於 元璹 東坡 撰 富鄭公神道碑 載公奉使語曰：「且北朝與中國通好，則人主專其利，而臣下無所獲；若用兵，則利歸臣下，而人主任其禍。故北朝諸臣各勸用兵者，此皆爲其身謀，非國計也。」又曰：「契丹君臣，至今誦其語，守其約，不忍敗者，以其心曉然，知通好用兵利害之所在也。」予按， 唐 鄭元璹 謂 頡利 曰：「漢與突厥，風俗各異。漢得突厥，卽不能臣；突厥得漢，復何所用？且抄掠資財，皆入將士。在於可汗，一無所得。不如和好，國家必有重賚。幣帛皆入可汗，坐受利益。」頡利 納其言，卽引還。 乃知鄭公之言，皆出於 元璹 。 「春風朝夕起，吹緑日日深」孟東野 連州吟 云：「春風朝夕起，吹緑日日深。」乃悟 荊公 「春風日日吹香草，山北山南路欲無」所自。 「明月空爲兩地愁」雲齋廣録 云：「二宋以文章齊名天下。子京守蜀日，有詩云：『碧雲謾有三年信，明月空爲兩地愁。』其後卒不入兩地，人以爲讖。」予以 子京 用 何遜 與胡興安夜別 詩：「念此一筵笑，分爲兩地愁。」廣録 之論，不知所自也。 馬嵬 詩 唐闕史 稱鄭相畋 吟馬嵬詩 云：「明皇囘馬楊妃死，雲雨雖亡日月新。終是聖朝天子事，景陽宮井又何人。」觀者以爲眞輔國之句。予以爲畋蓋取 杜 詩：「不聞夏商衰，中自誅褒妲」之意 〈北征〉 。 「寧我負人，無人負我」魏 曹操 有「寧我負人，無人負我」之語。本朝 滎陽 呂原明 乃云：「中年甞書壁以自警曰：『寧人負我，無我負人。』後觀晁少傅碎金，已前有此兩句，所謂先得我心之所欲者。」然昔 麴粥 説 羅仇，以「主上荒耄信讒，不若勒兵向西平。」羅仇 曰：「誠如汝言。然吾家世以忠義，著於西土。寧使人負我，我不忍負人也。」乃知 晁 少傅之前， 羅仇 已有此語。 羅仇， 西涼 羌 人耳，能發此語，尤可貴也。見 晉書載記 。 「細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲」前輩讀詩與作詩旣多，則遣辭措意，皆相縁以起，有不自知其然者。 荊公 晩年 閑居詩 云：「細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。」蓋本於 王摩詰 「興闌啼鳥喚，坐久落花多」〈從岐王過楊氏別業應教〉，而其辭意益工也。 徐師川 自謂：「荊公暮年金陵絶句之妙傳天下。其前兩句，與渠所作云：『細落李花那可數，偶行芳草歩因遲。』偶似之邪？竅取之邪？善作詩者，不可不辨。」予甞以爲 王 因於 唐 人，而 徐 又因於 荊公，無可疑者。但 荊公 之詩，熟味之，可以見其閑適優遊之意。至於 師川，則反是矣。 「背秋轉覺山形瘦，新雨還添水面肥」雪浪齋日記 云：「背秋轉覺山形瘦，新雨還添水面肥。」漁隱叢話 云：「『山形瘦』之語，古今少有道者。」予甞記 唐 人一聯而忘其名云：「山自古來和石瘦，水因秋後漾沙清。」前詩蓋出於此而不及也。 張良 與四皓書、 韓退之 與李渤書 商芸小説 載：「張良與商山四皓書曰：『良白，仰惟先生，秉超世之殊操，身在六合之間，志淩造化之表。但自大漢受命，貞靈顯集。神母告符，足以宅兆民之心。先生當於此時，耀神爽乎雲霄，濯鳳翼於天漢。使九門之外，有非常之客。北闕之下，有神氣之賓。而淵潛山隱，竊爲先生不取也。良以頑薄，承乏忝官。所謂絶景不御，而駕服駑駘。方今元首，欽明文思。百揆之佐，立則延首，坐則引領。日仄而方丈之御，夜眠而閶闔不閉。蓋皇極須日月以揚光，后土待嶽瀆以導滯。而當聖世，鸞鳳林棲，不翔乎太清。騏驎嶽遁，不渉乎郊藪。非所以寧八荒、尉六合也。不得侍省，展布腹心。畧寫至言，想望翻然。不猜其意。張良白。』」余觀 韓退之 所 與李渤書，其規模歩驟，殆與之爲一矣。 蒨桃 贈歌者 詩 翰府名談 載：「寇萊公妾蒨桃贈歌者詩云：『一曲清歌一束綾，美人猶似意嫌輕。不知織女寒窗下，幾度拋梭織得成。』」予甞記 南唐 李詢 贈織錦 詩云：「札札機聲曉復晡，眼穿力盡意何如。美人一曲成千賜，心裏猶嫌花樣疎。」蒨桃 詩意，本此而不及也。 「山蟬帶響穿疎戸」前輩稱 蘇子美 詩：「山蟬帶響穿疎戸，野蔓延靑入破窗。」〈滄浪靜吟〉 蓋出於 唐 方干 詩：「鶴盤遠勢投孤嶼，蟬曳殘聲過別枝。」〈旅次揚州寓居郝氏林亭〉 「紅生」、「白熟」，「生碧」、「熟紅」侯鯖録 云：「東坡謂世之對偶，如『紅生』、『白熟』，『手文』、『腳色』二對，無復加也。」然予甞記 唐 羅虯 詩云：「窗前遠岫懸生碧，簾外殘霞掛熟紅。」然則 羅虯 已用「生碧」對「熟紅」矣。 「更無一個是男兒」前蜀 王衍 降 後唐， 王 承旨作詩云：「蜀朝昏主出降時，銜璧牽羊倒繫旗。二十萬人齊拱手，更無一個是男兒。」〈戮後主出降詩〉 其後 花蘂夫人 記 孟昶 之亡，作詩云：「君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。二十萬人齊解甲，寧無一個是男兒。」陳無己詩話 載之，乃知沿襲前作。 沿襲不失爲佳 詩人有沿襲而不失爲佳者， 張曙 途中聞蟬 前四句云：「毎歳聽蟬處，那將此際同。孤村寒色裏，野店夕陽中。」李中正 聞子規 前四句云：「何處正當聞，聲聲欲斷魂。暖風芳草岸，殘日落花村。」蒋鈞 孤鴈 後四句云：「葦岸風吹雨，沙汀月照霜。還同我兄弟，零落不成行。」〈案，此下疑有闕文。〉 薏苡、芎藭 張 右史 耒 晝臥口占 云：「病栽薏苡無勞謗，濕要芎藭不待廋。」東坡 亦云：「巧語屢曾傷薏苡，庾辭那復託芎藭。」〈 次韻和王鞏六首 其五 〉 夢魂香 黃季岑 言一士人詩云：「啼月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。」蓋自 唐 趙嘏 發之，趙云：「松島鶴歸書信絶，橘洲風起夢魂香。」二詩相類 唐 崔惠童 晏城東莊 詩云：「一月人生笑幾囘，相逢相値且銜杯。眼看春色如流水，今日花紅昨日開。」杜子美 詩：「不須聞此意慘愴，先前相遇且銜杯。」〈醉時歌〉 二詩相類，第不知 崔 爲何時人。 褒公、 鄂公 杜子美 贈曹將軍霸 詩：「淩煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。良相頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭。褒公、鄂公毛髮動，英姿颯爽來酣戰。」鄂公 謂 尉遲敬德， 褒公 謂 段志元 也。故 東坡 贈寫眞何充 詩：「黃冠野服山家容，意欲置我山巖中。勳名將相今何限，往寫褒公與鄂公。」鮑愼由 謝傳神蔡景直 詩：「馳譽丹靑有古風，筆端及我未宜蒙。雲臺麟閣遙相望，往寫褒公與鄂公。」用 東坡 語，尤爲無功。 三詩皆用「清」「渾」字 東坡 送魯元翰 詩：「皎皎千丈清，不如尺水渾。」陳後山 次韻 東坡 詩 ：「信有千丈清，不如一尺渾。」參寥詩：「乍爲含垢千尋濁，不作驚人一掬清。」〈淮上觀水〉 詠荷花 胡仔 苕溪詩話 以詞句欲全篇皆好，極爲難得。如 賀方回 「淡黃楊柳帶棲鴉」〈減字浣溪沙〉， 秦處度 「藕葉清香勝花氣」二句。寫景詠物，可謂造微入妙。然予見 劉忠肅 莘老 已言之矣。 湖上口號 云：「緑荷深不見湖光，萬柄清風動晩涼。莫恨紅葩猶未爛，葉香元自勝花香。」「服藥不如獨臥」世所傳道書，雜載神仙秘訣，有云：「服藥千朝，不如獨寢一宵。」此最有理。予近讀 顧況 琴客 詩云：「服藥不如獨自眠，從他別嫁一少年。」乃知古有此語。然 太平廣記彭祖傳 云：「服藥百裹，不如獨臥。」又知道書本此。 繫日 白樂天 ：「旣無長繩繫白日，又無大藥駐朱顏。」〈浩歌行〉 蓋本 陳 沈炯 幽庭賦 ：「那得長繩繫白日，年年月月俱如春。」然 江總 歳暮還宅 詩亦云：「長繩豈繫日，濁酒傾一杯。」東坡 作 夏侯太初論 王立之詩話 記：「東坡十歳時，老蘇令作夏侯太初論。其間有『人能碎千金之壁，不能無失聲於破釜；能搏猛虎，不能無變色於蜂蠆』之語，老蘇愛之。以少時所作，故不傳。然東坡作顏樂亭記與黠鼠賦，凡兩次用之。」以上皆 王 記。余按， 晉劉毅傳 ：「鄒湛曰：『猛獸在田，荷戈而出，凡人能之。蜂蠆作於懷袖，勇夫爲之驚駭，出於意外故也。』」乃知 東坡 意發於此。 杜甫 取 李陵 詩 杜 詩：「思家歩月清宵立，憶弟看雲白日眠。」〈恨別〉 又云：「別時孤雲今不飛，時復看雲淚橫臆。」〈苦戰行〉 蓋取 李陵 別蘇武 詩云：「仰視浮雲馳，奄忽互相逾。」「長當從此別，且復立斯須。」知爾不能舉 韓子蒼 送王棁詩 末章云：「虛作西清老從臣，知爾才華不能舉。」王摩詰 送丘爲 云：「知爾不能薦，羞稱獻納臣。」董穎 襲 陳知默 詩 洪景盧 夷堅乙志 記董穎詩：「雲壑釀成千嶂雨，風蘋吹老一川秋。」上句蓋襲 陳知默 詩耳。 陳 云：「雲埋山麓藏秋雨，葉脫林梢帶晩風。」東坡 本 李端 詩 東坡 詩：「白水滿時雙鷺下，午陰清處一蟬鳴。」〈溪陰堂〉 唐 李端 茂陵山行陪韋金部 詩云：「盤雲雙鶴下，隔水一蟬鳴。」東坡 本此。 韓子蒼 詩出 陸龜蒙 韓子蒼 作絶句：「天寒候鴈作行遠，沙晩浴鳧相對眠。松醪朝醉復暮醉，江月上絃仍下絃。」〈 歳晩四首 其一 〉 陸龜蒙 別墅懷歸 云：「題詩朝憶復暮憶，見月上絃還下絃。」韓 所出也。 得茶三昧 錢唐 南屛 謙師，妙於茶事。 東坡 贈之詩云：「道人曉出南屛山，來試點茶三昧手。」〈送南屛謙師〉 劉貢父 亦贈詩云：「瀉湯舊得茶三昧，覓句還窺詩一斑。」〈又贈老謙〉 詹光茂 妻 寄遠 詩 蔡寬夫 記 天聖 中 孫冕 載 詹光茂 妻 寄遠 詩云：「錦江江上探春囘，消盡寒冰落盡梅。爭得兒夫似春色，一年一度一歸來。」迺知「惟有舊時王謝燕，一年一度到君家」〈 陳輔之 訪楊湖陰不遇因題其門 〉 所本。 葛敏修 用 陳貺 詩 葛敏修 南華竹軒絶句 ：「獨拳一手支頤臥，偸眼看雲生未生。」蓋用 五代 時 陳貺 詩：「醒眼看諸峯，白雲開又集。」然 唐 呉融 亦有「深感下峯顏色好，晩雲纔散又當門」之句。 古有瑣語 唐 孫光憲 有 北夢瑣言 。按， 晉書 ：「太康二年，汲郡人不準盜發魏襄王墓，或言安釐王塚。得竹書數十車，其瑣言十一篇。」乃知古已有 瑣言 。 語有神助 呂氏詩事録 云：「郭祥正有句云，『明月人隨渡流水』，王介甫愛之曰：『此言如有神助。』」余記 范文正公 詩云：「多情是明月，相逐過江來。」〈江城對月〉 乃知 郭 本此。 皮日休 白蓮 詩 東坡 甞喜 皮日休 白蓮 詩：「無情有恨何人見，月曉風清欲墜時。」謂決非紅蓮詩。然 李賀 新筍 云：「無情有恨何人見，露壓煙啼千萬枝。」乃知 皮 取此。 「不去呂后，爲惠帝計」老蘇 明允 論 漢髙祖 云：「不去髙后者，以呂氏佐帝定天下，爲大臣素所畏服。獨此可以鎭壓其邪心，以待嗣子之壯。故不去呂后者，爲惠帝計也」云云。余按， 唐 李德裕 羊祜留賈充論 云：「漢髙不去呂后，變近於此。漢髙嬖戚姬，愛如意，思其久安之計，至於悲歌不樂。豈不知除去呂后，必無後禍。況呂后年長有過，稀復進見。漢髙棄之，如去塵垢。實以惠帝暗弱，必不能自攬權綱。其將相皆平生故人，俱起豐沛，非呂后剛強，不能臨制。所以存之，爲社稷也。」乃知 老蘇 本此。 韓子蒼 作 善清眞贊 韓子蒼 作 草堂和尚善清眞贊 云：「蓬鬆頭，卓削耳，一生説法牙無水」云云。蓋用 東坡 題王靄如來出山相 云：「頭鬅鬙、耳卓削。適從何處來，碧色眼有角。明星未出萬象間，外道天魔猶奏樂。錯不錯，安得無上菩提，成等正覺。」東坡 集 不載此文。 陸農師 取 杜子美 詩 王荊公 父子俱侍經筵， 陸農師 以詩賀云：「潤色聖猷雙孔子，調燮元化兩周公。」議者爲太過。然不知取 杜子美 送薛明府 詩：「侍臣雙宋玉，戰策兩穰苴。」陳去非、 黃巣 詩意同 陳去非 衡嶽道中 詩：「客子山行不覺風，龍吟虎嘯滿山松。綸巾一幅無人識，勝業門前聽午鐘。」按， 唐 黃巣 旣敗，爲僧，投 張全義，舍於 南禪寺 。有寫眞絹本， 巣 題詩其上云：「猶憶當年草上飛，鐵衣脫盡掛僧衣。天津橋上無人識，獨倚欄干看落暉。」去非 詩意同。 澄江一道 東萊先生 呂居仁 愛 豫章 少年時作 泰和縣樓詩 ：「木葉千山天遠大，澄江一道月分明。」然 白樂天 亦有 江樓夕望詩，云「燈火萬家城四畔，星河一道水中央」之句。 洗天風雨 藝祖 聞 蜀 人詩云：「煩暑鬱蒸無處避，洗天風雨幾時來？」曰：「此蜀人思我之來也。」此乃 蜀 人 朱長文 詩。然 唐 許昌 節度使 薛能 漢南春望 詩，已有「自古浮雲蔽白日，洗天風雨幾時來」之句。 注 返回頁首