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晉溪神曰昭濟，祠曰惠遠，自宋以來云然。然晉祠本以祠唐侯，乃今以昭濟主之，名實之紊久矣，不必置論。蓋魏、齊而下，晉陽有北門之重，山川盤結，士馬強盛，天下名藩巨鎮無有出其右者，此水去城才跬步間耳。山之麓出兩大泉，噴薄湍駃，流不數步，遂可以載舟楫，彙為巨陂，派為通渠，稻塍蓮蕩，延袤百餘里，望之令人渺焉有吳兒洲渚之想。若濟源之清曠，蘇門之古澹，濟南之秀潤，以知水者言之，皆吾餘波之所及也。
太平興國初，漢入於宋，城闕雖毀，而風物故在。旁近之民擅灌溉之利，春祈秋報，惟神之為歸，割牲釃酒，日月不絕。宮庭靖深，丹碧紛耀，遺台老樹，朱樓畫舫，承平遊覽之盛，予兒時尚及見之。
廟舊有殿，有別殿，有廊廡，有門。貞祐之兵迄今三十年，雖不盡廢，而腐敗故暗極矣。創罷之人迫於調度，故未暇補葺，父老過之，有潸然出涕者。南北路驛使寶坻高侯天輔憫外門之頹毀也，力為新之，起於辛丑之正月，而成於其年之七月。請予記之。
予謂昭濟廟之在吾晉，有決不能廢者，然其廢而興之，則存乎人焉爾。夫一門之役，固不可謂之全功，異時有以全功自任者，安知其不自高侯發之？是可紀也，故樂為之書。
明年五月吉日，新興元某記。