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泰和以來，天下以能書稱者，禮部閑閑趙公，學者多效之，而但得其形似而已。南渡後，始有蘧然子已。蘧然子筆勢飛動，得公不傳之妙，故一時學公者皆不及，而公亦有咄咄逼人之歎。宗室胙國公，文采風流，照映一時，而蘧然子乃得以布衣從之遊，與之商略法書名盡，筆虛筆實之論，獨得於任南麓、王黃華之後，君若真贗，則望而知之，胙公亦以真賞稱焉。
予官京師，始用二公意交之而未款也。亂後，予客冠氏，蘧然子亦來東州，每見之，必連日竟夕而不忍去也。大概蘧然子少日出閭里間，其曉音律、善談笑，得之宣政故家遺俗者為多。及長，厭於遊蕩，乃更折節取古人書讀之，久而學書、學畫、學詩、學論文，立志既堅，力到便能有所得。為人強記默識，不遺微隱，唐以來名家者之詩文，往往成誦如目前。考論文藝，解析脈絡，殆若夙昔在文字間者。畫入能品，詩學江西派，至於《黃石廟》等作，今代秉筆者或亦未可輕議。東京大內隆德、太一故宮，樓觀台沼，門戶道路，華木水石，悉能歷數之，聽之者曉然如親到其處。至於宋名賢所居第宅坊曲，與其家行輩群從、孫息姻婭，排比前後，雖生長鄰裏者不加詳也。嘗往長清一禪寺中與僧談，僧言：「《五派傳授圖》大不易作。」蘧然子笑曰：「易與耳。」因索筆作圖坐中，他日以舊本證之，不毫末差也。
予居東州久，將還太原，行有日，蘧然子聞之，誦予詩文，恨相見之晚，而相從之不得久也，為之泣數行下。丁酉冬，復來東州，而蘧然子下世以數月矣。其婿商挺孟卿為予言，予已北歸，蘧然子為之飲食不美者數日，家人輩問言：「元子得歸，在渠為可喜事，而公為之捐眠食何也？」蘧然子曰：「是豈兒輩所能知也哉！」他日孟卿示予蘧然子故書，凡予所談，往往記之紙墨間，予詩文則間亦記之也，因竊為慨歎。蘧然子平生交不苟合，人與之言，一不相入，挾杖徑去不返顧，其所以愛我者乃如此。予愚謬不足比數，何以得蘧然子如此哉？天下愛予者三人：李汾長源、辛願敬之、李獻甫欽用。是三人者，皆有天下重名。然長源瘦死西山獄中；敬之則被掠而北，為非類所困折，死於山陽；欽用從死淮西，時年未四十也。予常以三人者之後，當無有收眾人之所棄，曲相獎借如渠輩者，晚節末路乃復有一蘧然子。思欲與之鄰屋相往來，杯酒相樂就，渠所談如東京故事者，悉記錄之。曾不五、六年，而又若有物奪之而去者。豈予賦分單薄，善於招殃致凶，所與遊者皆為所延及邪？不然，何奪吾蘧然子之遽也？
蘧然子諱滋，字濟甫，姓趙氏，本出馮翊。其大父天會，貞元間來，為汴梁戶籍判官，卒官下，妻子不能歸，遂為汴人。父諱青，字漢卿。蘧然子三男：長某，次某，兵亂中所失，小子尚幼。二女：次即孟卿所娶者。蘧然子春秋五十有九，以病終，權葬於東平沂州門之外若干步。庚子歲除日，予實銘之。其銘曰：
積之之深，守之之堅，傳人之所不傳，兼人之所獨專。自拔泥塗，如蛻而仙。文以表之，慰彼下泉。顧雖愛我，豈以一言而敢私焉？