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趙州廟學，初廢於靖康之兵。天會以來，郡守趙公某始立廟殿，而任公某增築學舍。泰和名臣陵川路公元為門、為廊廡、為講堂，土木之功乃備。
自貞祐南渡，河朔喪亂者餘二十年，趙為兵衝，焚毀尤甚，民居官寺百不存一。學生三數輩逃難狼狽，不轉徙山谷，則流離於道路，廟學之存亡，亦付之無可奈何而已。戶牖既壞，瓦木隨撤，當路者多武弁，漫不加省，上雨旁風，日就頹壓，識者惜之。
歲癸卯，真定路工匠總管趙侯慨然以修復為事，發資於家，顧工於民，躬自督視，不廢寒暑。裁正方隅，崇峻堂陛，斜傾者起之，腐敗者易之，破缺者完之，漫漶者飾之。曾不期年，截然一新，若初未嘗毀而又有加焉者。乃八月上丁，諸生釋菜如禮，衣冠俎豆，駸駸乎承平之舊。予過慶源，嘗往觀焉。問所以經度者，郡人高德茂等合辭道其然，且請予記之。
予以為學官之廢久矣，儒學之士雖有任其責者，亦以為不急之務矣。比歲郡縣稍有以興學為事者，率有由而然。力致勢劫，劇甚調度，僅能有成，怨讟盈路，所謂可為美觀而不可以夷考也。趙侯不出於強率，不入於承望，崇儒向道，自拔於流俗者如此！在於學古之士，其喜聞而樂道之，宜何如哉？
故為記之，且告之曰：吾道之在天下，未嘗古今，亦未嘗廢興。君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友之際，百姓日用而不知。大業、廣明、五季之亂，綿渼不施，而道固自若也。雖然，庠序黨塾，先王之所以教，後世雖有作者，既不能復有所加，亦豈容少有所損？羊存禮存，此告朔之餼所以不可廢也。夫興學，儒者事也。用武之世而責人以儒者之事，不可也。異時時可為，力可致，而使學官有鞠為園蔬之歎，不必以前世趙、任、路三使君為言。視今趙侯，能不少媿乎？
侯名振玉，龍山人。先節度慶源，有良民吏之風。其與文士遊，蓋其素尚云。