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中谿李先生自選館入臺，以及治郡還山，凡有感發著爲文辭，咸載是集。每部使者至滇，慕先生道德文章之盛，必肅謁請觀其集，或卽捐廩餼餽先生，俾梓以傳。先生究心方外之學，以施與爲事，盡散所餽，未遑刻集，以故集久未傳。亦其重德惠而輕文章，不以衒奇見美爲高也。
昔先生侍世廟狩興都，適敝荆缺守。世廟以荆南路衝地重，如所謂淮陽股肱，郡思得大賢處之，
乃卽班中拜先生。先生治荆，德政及民，不可殫述，而築江隄以捍水患、備湯藥以活役夫、正法度以抑貴勢，則尤表表偉樹，深入人心，咸頌之不衰者。又嵗時乘其公暇時，同賓客僚吏，雅興登臨，問俗覽古，民親之如父母，無畏避心。先生亦愛之若兒女子，藹藹然和煦以遇之也。余時僅四五嵗，戲竹馬從羣兒見先生道旁。越四十年，復得觀滇省風，謁門牆，望顔色、聆謦欬，讀其所集而又詢知集之所以久不傳故。於是，謀諸分巡金滄憲胡君公泉，共捐梓費，屬大理同知何汝質、太和知縣孔宗海督完其事。先生亦喜其刻之完也，走物幣具書辭，徵
予序之。余後生末學，不能窺先生精藴，卽讀是集不能解所指歸，敢僭序乎？雖然余旣幸以兒童見先生，又得以觀風，爲先生執役刻集，稀遘也，詎敢以後生末學之不文辭，茲重委耶？敬作是言爲先生復，若先生秉知人之鑒，識元輔少師太岳張先生於玅年。今少師受穆宗皇帝顧命輔聖主，任
國政純忠至公，用感宮府，一體上下，一心內安而外順，致天下太平，直追隆古。此大人正己物正之極致，發其機而標薦之者，先生也。古稱進賢受上賞，則先生之識少師宜來𥈠眷，少師方欲報先生無由，擬其集傳至京，少師必樂觀而暢敘之也。敢書以俟，太守丁君應賓以新任，觀厥成者也，併書之云。
峕萬厯庚辰嵗孟冬吉旦，
巡按雲南監察御史、江陵後學劉維頓首拜撰。