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亳州牡丹史卷之三
花考
段成式雜爼云：牡丹，前史中無說處，唯謝康樂集中言，竹間水際多牡丹。成式檢隋朝種植法七十卷中，初不記說牡丹，則知隋朝花中所無。
劉賓客嘉話云：世謂牡丹花近有，葢以前朝文士集中無牡丹歌詩。楊子華有畫牡丹，處極分明。子華，北齊人，則知牡丹花，亦多矣。又，海記云：煬帝闢地二百里為西苑，詔天下進花卉。易州進二十箱牡丹，有赭紅、鞓紅、飛來紅、袁家紅、醉妃紅、雲紅、天外紅、一拂黃、軟條黃、延安黃、先春紅、顫風嬌等名。按，神農本草已載。又，博雅，白䒩，牡丹也。可見前代久有此花，或未之顯，至唐始重，故著也。
開元禁中種木芍藥，得數本紅、紫、淺紅、通白者，上因移植於興慶池東沉香亭前。會花方繁開，上乘照夜白，妃以步輦從，乃命李龜年持金花牋，宣賜李白，進清平調詞三首。上命梨園子弟歌之。《太真外傳》
明皇與妃子幸華清宮，因宿酒初醒，凭妃子肩，同看木芍藥。帝親折一枝與妃子，遞嗅其艶。帝曰：不惟萱草忘憂，此花香艶猶能醒酒。《天寶遺事》
武后冬月游後苑，花俱開，而牡丹獨遲，遂貶於洛陽。故言牡丹者，以西洛為魁首。《事物記原》
開元末，裴士淹為郎官，奉使幽冀𢌞，至汾州眾香寺，得白牡丹一窠，植於長興私苐。天寶中，為都下奇賞，當時名士裴給士看牡丹詩。又，房琯有言：牡丹之會，琯不與焉。至德中，馬僕射總鎮太原，又得紅、紫二色者，今則至多與戎葵比矣。興唐寺昔有一株，開花一千朶，有正暈、側暈、紅、紫、黃、白之色，各不同。《酉陽雜爼》
楊國忠初以貴妃專寵，上賜以木芍藥數本，植于於家。國忠以百寶籹餙欄楯，雖帝宮之內，不可及也。又云，用沉香為閣，檀香為闌，以麝香、乳香篩土和為泥餙壁。每於春時，芍藥盛開之際，聚賓友於此閣上賞花焉。禁中沉香亭，遠不侔此壯麗也。《開元花本記》
皇明宮中牡丹，品最上者御衣黃，次曰甘草黃，次曰建安黃，次皆紅紫，各有佳名，終不出三花之上。他日，宮中貢一尺黃，乃山下民王文仲所接也，花面幾一尺，高數寸，祇開一朶，絳幃籠護之，帝未及賞，會為鹿啣去。帝以為不祥，有佞人奏云：釋氏有鹿啣花以獻金仙。帝私曰：野鹿遊宮中，非佳兆也。殊不知應祿山之亂。《青瑣高議》
洛人宋單父，字仲孺，善吟詩，亦能種藝術，凡牡丹變易千種，紅白鬭色，人亦不能知其術。上皇召至驪山植花，萬本色樣各不同，賜金千餘兩，內人皆呼為花師，亦幻世之絶藝也。《異人錄》
太祖一日幸後苑，賞牡丹，召宮嬪，將置酒。得幸者以疾辭，再召，復不至。上乃親折一枝，過其舍，而簪於髻上。上還，輒取花擲之。上顧之曰：我辛勤得天下，乃欲一婦人敗之耶。即引佩刀，截其腕而去。
長安貴游尚牡丹三十餘年，每春暮，車馬若狂，以不就玩為耻。種以求利，一本有數萬者。元和末，韓弘罷宣武節制，始至長安，私第有花，命折之。曰：吾豈效兒女輩耶。
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《國史補》羅隱云：自從韓令功成後，辜負濃華過此身。
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白樂天初為杭州刺史，令訪牡丹花，獨開元寺僧惠澄近於京師得之，始植於庭，欄圈甚密，他處未之有也。時景方深，惠澄設油幕覆牡丹，自此東越分而種之矣。會徐凝自富春來，不知而先題詩云云。白尋到寺看花，乃命徐同醉而歸。《雲溪友議》
長安三月五日看牡丹，奔走車馬。慈恩寺元果院牡丹半月開，裴璘
〈一作盧綸〉
題詩於佛殿頭虛壁之上云云。太和中，文宗自夾城出芙蓉園，幸此寺，見所題詩，吟玩久之，因令宮嬪諷念。及暮，此詩滿六宮矣。《南部新書》
王蜀號其苑曰宣華。權相勳臣，競起第宅，上下窮極奢麗，皆無牡丹。惟蜀主舅徐延瓊，聞秦州董成村僧院有牡丹一株，所植年代深遠，使人取之，掘土方丈，盛以木櫃。自秦州至城都三千餘里，歷九折、七盤、望雲、九井、大小漫天，懸險之路，方至焉，乃致之新第。至孟氏，於宣華苑廣加栽植，名之曰牡丹苑。廣政五年，牡丹雙開者十，黃者、白者三，紅白相間者四，後主宴苑中，賞之。《蜀總志》
長安興善寺素師院，牡丹色絕佳。元和末，一枝花合歡。
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《酉陽雜爼》徐仲雅，題合歡詩云：平分造化中分去，拆破春風兩面開。
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時彭門為輔郡，典州者多其戚里，得之上苑，而彭門花之所始也。天彭亦為之花州，而牛心山下為之花村。《成都記》
蜀平，花散落民間。小東門外有張百花、李百花之號，皆培子分根，種以求利，每一本或獲數萬。《蜀總志》
洛中舊品，獨以姚、魏為冠。天彭，則紅花以狀元紅為第一，紫花以紫繡毬為第一，黃花以禁苑黃為第一，白花以玉樓子為第一。彭門牡丹在蜀為第一，洛陽花最盛，獨彭門有小洛陽之稱。宋景文師蜀，以彭門牡丹錦被堆為第一。《成都記》
姚黃，初出邙山白司馬坂下姚氏酒肆，水北諸寺間有之，府中多取以進。魏紫，出五代魏仁浦樞密園池中島上，初出時，園吏得錢，以小舟載游人往過，他處未有也。牡丹記云：白司馬坂，其地屬河陽。然花不傳河陽，傳洛陽。洛陽亦不甚多，一歲不過數朶。《郭氏聞見錄》
冀王宮花品以五十種分為三等九品。潛溪緋、平頭紫居正一品，姚黃居其下。景佑元年觀察使記。
張鎡宴客牡丹會，既集，坐一虛堂，寂無所有。俄問左右云：香發未。答云：已發。命卷簾，則異香自內出，郁然滿坐。羣妓以酒殽絲竹次第而至，別有名妓數十，首戴牡丹，衣領皆繡如其色，歌昔人所牡丹詞，進酌而退，前後花與妓凡十易，盃器皆如其色。酒竟，歌者、舞者數百人列行送客，燭光香霧，歌吹襍作，恍然若仙遊。
孟蜀時，兵部尚書李昊每將牡丹花數枝分遺朋友，以興平酥同贈，且曰俟花凋卸，既以酥煎食之，無棄穠艶。其風味貴重若此。《復齋漫錄》
兩京牡丹聞於天下，花盛時，太守作萬花會，宴集之所以花為屏帳，至於梁棟柱拱悉以竹筒貯水簪花釘掛，舉目皆花也。《墨莊漫錄》
文宗朝，朔方節度使李進賢第，階前有牡丹數叢，皆覆以錦幄。《劇談錄》
僧仲殊越中牡丹花品序云：越之好尚惟牡丹，其絕麗者三十二種，豪家名族、梵宇道宮，池臺水榭植之無間，賞花者，不問親疎，謂之看花局。澤國此月多有輕雨微雲，謂之養花天。里語曰：彈琴種花，陪酒陪歌。丙戌歲八月十五移花日序。丙戌，雍煕三年也。
洛中花工宣和中以藥壅培於白牡丹，如千葉紫、一百五、玉樓春等根下，次年花作淺碧色，號歐家碧。歲貢禁府，價在姚黃上。賞賜近臣，外庭所未識也。《墨莊漫錄》
高宗後苑宴羣臣，賞雙頭牡丹，賦詩。上官昭容一聯絕麗，所謂：勢如聯壁友，心似臭蘭人。《唐史》
富鄭公留守西京，召文潞公等賞牡丹，邵康節在座。客曰：此花有數乎。邵筮之，凡若干朶。又問：此花幾時開盡。邵再筮，曰：盡，來日午時。鄭公後集會以騐之，至日午，忽羣馬逸出，踶𪘏花叢，花立盡矣。
會昌中，有朝士數人尋芳至慈恩寺，遍詣僧室，時東廊院有白花可愛，相與傾酒而坐，因云牡丹未識紅深者。院主老僧微笑曰：安得無之，但諸賢未見耳。朝士求之不已。僧曰：眾君子欲看此花，能不泄於人否。朝士誓云：終身不復言。僧乃引至一院，有殷紅牡丹一窠，婆娑幾及千朶，濃姿半開，炫燿心目。朝士驚賞留戀，及暮而去。信宿，有權要子弟至院，引僧曲江閑步，將出門，令小僕寄安茶笈，裹以黃帕。於曲江岸藉草而坐，忽有弟子奔走而來，云有數十人入院掘花，禁之不止，僧俛首無言，惟自吁嘆，坐中但相盻而笑。既而却歸至寺門，見以大畚盛花，舁而去，徐謂僧曰：竊知貴院舊有名花，宅中咸欲一看，不敢預告，恐難見捨，適所寄籠子中有金三十兩，蜀茶二斥，以為酬贈。
張茂卿好事，其家西園有一樓四圍植奇花異卉殆遍，常接牡丹於椿樹之杪，花盛開時，延賔客推樓玩焉。
唐玄宗內殿賞花，問程修己曰：京師有傳唱牡丹者，誰為首。對曰：李正封，詩云：國色朝酣酒，天香夜染衣。時貴妃方起，因謂妃曰：粧鏡臺前飲一紫金盞酒，則正封之詩可見矣。
韓文公姪湘，落魄不羈，嘗命作詩見志，云：會造逡巡酒，能開頃刻花，有人能學我，同共看仙葩。公曰：子能奪造化權乎。湘曰：此事何難。因取土以盆覆之，俄生碧牡丹二朶，花間擁出金字一聯云：雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。曰：事久可驗。後公謫潮州，至藍關遇雪，乃悟。
唐李進賢好賔客，屬牡丹盛開，以賞花為名，引賔歸內室，楹柱皆列錦繡，器用悉是黃金，堦前有花數叢，覆以錦幄。妓妾俱服紈綺，執絲簧，善歌舞者至多。客之左右皆有女僕雙鬟者二人，所須無不必至，承接之意常日指使者，不如芳酒綺殽，窮極水陸。至於僕乘供給，靡不豐盈，自午迄於明晨不覩杯盤狼籍。
唐末劉訓者，京師富人。京師春遊以牡丹為勝賞，訓邀客賞花，乃繫水牛累百於門。人指曰：此劉氏墨牡丹也。
諸葛頴精於數，晉王廣引為參軍，甚見親重。一日共坐，王曰：吾臥內牡丹盛開，君試為一𥮅。頴持越策度一二子，曰：牡丹開七十九朶。王入掩戶，去左右數之，政合其數，但有二蕋將開，故倚欄看傳記伺之，不數十行，二蕋大發，乃出謂頴曰：君𥮅得無左乎。頴再挑一二子，曰：吾過矣，乃九九八十一朶也。王告以實，盡歡而退。
神異
開元遺事云：初有木芍藥，植於庭前，其花一日忽開，一枝兩頭，朝則深紅，午則深碧，暮則深黃，夜則粉白，晝夜之內香艶各異。帝謂左右曰：此花木之妖，不足訝也。
尊賢坊田弘正宅中門外有紫牡丹，成樹後發千餘朶。花盛時，每月餘有小人五六，長尺餘，遊於花上，如此七八年。人將掩之，輒失所在。《酉陽雜爼》
元和中，春物方妍，車馬尋玩者相繼。忽有女，年可十七八，衣繡綠衣乘馬，峩髻雙鬟，無簪珥之餙，容婉娩，逈出於眾。從以二女冠，三小僕，皆丱髻黃衫，端麗無比。既下馬，以白羽扇障面，直造花所，異香芬馥，聞於數十步外。觀者以為出自宮掖，莫敢逼視。竚立良久，令小僕取花四枝而去，將乘馬，迴謂黃冠者曰：曩有玉峯之約，自此可以行矣。時觀者如堵，咸覺景物輝煌，舉轡百步，有輕風擁塵隨之而去，望之，已在半空，方悟神仙之游，餘香不散者經月。《康駢劇談》
錢仁伉，尚父之孫也，為元帥府中書檢校司徒，與中軍都虞候金沼鄰居。沼所居堂東植牡丹花一本，著花三百朶，其色如血，謂之金含稜，每瓶子頂上有碎金絲如自然蛺蝶之狀，一城為殊異。每歲花開張宴，仁伉預焉。開寶七年春三月，纔一兩朶開，仁伉一夕洪飲擊劍，裎服中單，背負大盤，左手攜籃，腰插大匕首，逾墻而過沼，中外無知者。鋤取牡丹置盤中，乃平其地，空中聞有吁嘆之聲，微細若游蜂者，辭曰：一花千百朶，含笑向春風，明年三月裏，朶朶斷腸紅。仁伉異之，移植于亭後。明日沼覺失花，為非人力所及。來年花盛開，乃宴召沼，沼一見無語，得疾以歸，至夜憤悶不已，以刀決腸而卒，腸皆寸寸斷，果符空中之語。《洞微志》
穆宗禁中，牡丹花開，夜有黃白蛺蝶數萬，飛遶花間。宮人羅撲不獲，上令網空中，得數百。遲明視之，皆庫中金玉，狀工巧，宮人爭用絲縷絡其足，以為首餙。
淳熙三年二月，桑子河堰東孝里莊園，有牡丹一本，無種自生。明年三月，花盛開，始知紫牡丹也。過者皆往觀之，有杭州觀察推官東過通州，見花甚愛，欲移分一株。掘土深尺許，見一石如劍，長二尺，題曰：此花瓊島飛來種，只許人間老眼看。遂不敢移。以是鄉老有生旦，值花開時，必造花下飲酒為壽。間亦有約明日造花所，而花一夕凋謝者，多不吉。惟一人李嵩者，三月八日初度，自八十看花，至一百九歲而終。《如臯志》
李太白㩦酒賞牡丹，乘醉取筆蘸酒塗之，明晨嗅枝上花，皆作酒氣。
明皇時，有獻牡丹者，謂之楊家紅，乃楊勉家花也。命力士將花上貴妃，妃方對籹，用手拈花時，勻面脂在手，即落於花上。帝見之，問其故。妃以狀對。上詔於仙春館栽。來歲花開，上有指印紅迹，帝賞花，驚異其事，乃名為一捻紅。後樂府中有一捻紅曲。
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《青瑣高議》牡丹記云：一擫花者，多葉，淺紅，花葉杪深紅一點，如人以三指擫之。
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方術
經曰：辛，寒，無毒。明醫別錄云：苦，微寒。神農岐伯曰：辛。雷公曰：苦，無毒。相君曰：苦，有毒。
蘇恭曰：生漢中、劍南。苗似羊桃，夏生白花，秋實圓綠，冬實赤色，凌冬不凋。根似芍藥，肉白皮丹。土人謂之百兩金，長安謂之吳牡丹者，是真也。今俗用者異於此，別有燥氣。
蘇頌曰：今出合州者佳，和州、宣州者並良。白者補，赤者利。又云：丹、延、青、越、滁、和山中有黃、紫數色，此當是山牡丹。其莖梗枯燥，黑白色。二月于梗上生苗葉。三月開花，其花與人家所種者相似，但花瓣止五六葉爾。五月結子，黑色，如雞頭實大。根黃白色，可長五七寸，大如筆管。近世人多貴重，欲其花之詭異，皆秋冬移接，培以壤土，至春盛開，其狀百變，故其根性殊失本真，藥中不可用此，絕無力也。人家所種單瓣者即山牡丹。
宗奭云：牡丹花亦有緋者、深碧色者，惟山中單葉花紅者，根皮入藥為佳，市人或以枝梗皮充之，尤謬。
時珍云：牡丹惟取紅白單瓣者入藥，其千葉異品皆人巧所致，氣味不純。花譜載丹州、延州以西及褒斜道中最多，與荊棘無異，土人取以為薪，其根入藥尤妙。
雷斆云：凡採得根，日乾，以銅刀劈破去骨，剉如大豆許，用酒拌蒸從巳至未，日乾用。
吳普云：久服輕身益壽。
李時珍云：和血、生血、涼血，治血中伏火，除煩熱。
劉完素曰：牡丹乃天地之精，為羣花之首。葉為陽，發生也。花為陰，成實也。丹者赤色，火也。故能瀉陰胞中之火。四物湯加之，治婦人骨蒸。
又曰：牡丹皮治無汗之骨蒸，神不足者手少陰，志不足者足少陰，故仲景腎氣丸用之，治神志不足也。腸胃積血，吐血、衄血必用之藥，故犀角地黃湯用之。
李杲曰：心虛，腸胃積熱，心火熾甚，心氣不足者，以牡丹為君。
李時珍云：牡丹皮治手足少陰、厥陰四經血分伏火。葢伏火即陰火也，陰火即相火也，右方惟以此治相火，後人專以黃蘗治相火，不知牡丹之加更勝也。此乃千載秘奧，人所不知。
㿗疝偏墜氣脹不能動者，牡丹皮、防風等分，為末，酒服二錢。《千金方》
婦人惡血攻聚上面多怒，牡丹皮、乾漆燒煙盡，各半兩，煎服。《諸證辯疑》
傷損瘀血，牡丹皮二兩，䖟蟲二十一枚，熬過，搗為末。每旦酒服方寸匕。血化為水。《貞元廣利方》
金瘡內漏，牡丹皮為末，水服一撮，立從便出血也。《千金方》
下部生瘡已決洞者，牡丹末，湯服方寸匕，日三進。《肘後方》
解中蠱毒，牡丹根搗末，服一錢匕，日三進。《外堂秘要》
亳州牡丹史卷之三