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達磨大師謂楞伽四卷,爲此方逼機之教。宋蘇文忠公手書刻於江淮間,嘆其義理玄微,讀者或不能句讀。流通未久,尋復隱晦,豈非難入而然與?藏外流行有八識規矩一書,條例簡要,而剖晰詳明,蓋有功於楞伽者,士人欲見而不可得。鷄足沙門今得其書,不欲自善,遂刻
梨摹印,與四方公之,其智眼心量可知也。刻成,屬余爲序。余謂大道之要,靈知是已。靈知者,眞我也。而世之談道者,誤以神識爲靈知。夫神識者,靈知之賊也。認賊爲子,悲夫!嘗試論之,水