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劉氏兩節婦者，上林苑監左監丞劉可斅之嫡母徐氏、生母侯氏，而贈監丞劉君體性之室也。劉君為諸生，下帷攻苦，兩節婦篝燈佐讀，黽勉有無，妯娌先後如也。劉君沒，兩節婦截髮自誓，以撫藐孤。辛勤四十餘年，克有成立。可斅克邀天子之休命，以顯其親。烏頭雙闕，旌門有閌。方此時，母子相泣，閭巷聚觀太息。又數年，而兩節婦沒，既葬，可斅以事係請室，泣而謁余，請表其墓。嗟夫！荀息有言：「生者不愧，死者復生不悔。」忠臣節婦，其道一也。兩節婦芳年令姿，齊心共命，捐生以殉其天，誓死以立其子。比其子成立，有以下報所天，兩節婦之事畢矣。豈知其生前天日晶明，榮及其身？又豈知其身後風雨漂搖，憂及其子也哉？子之才不才，親之所與被也。若憂喜禍福之不可知，則天也。今日之事，是亦生者之所不愧，而死者之所不悔也。假令為人子者，躬虧體辱，親之行為世之所指名。親之沒也，太中大夫侍御史持節護喪事，中千二石治莫府塚上，玉衣梓宮，東園溫明，如乘輿制度，復土之後，天子賜上尊養牛，手詔敦趨赴都堂視事，此亦人世之極榮矣，而於人子之誼奚當焉？今以可斅之為人子，夙興夜寐，以求無忝所生，而不免於縲絏之患。可斅雖自傷為子無狀，痛不欲生，然生者之不愧可知也。兩節婦地下有知，亦必曰非吾子之罪，死者之不悔又可知也。夫兩節婦之高行，宗伯旌之，國史書之。後有劉子政、范蔚宗者，必有取焉。余可以無述也。述兩節婦之所以生不愧，死不悔，而因及可斅之所以無憾於其母者，以表於其墓。用以知天道之必復，而兩節婦之遺祉未艾也，姑伐石以待焉。