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茲塔之建也，故觀察觀復蕭公，大發誓願，力任仔肩。自哲人有摧木之嗟，而寶地乏布金之助。經始垂及廿載，量工僅逾四成。厥維艱哉！嗚呼唏矣！原夫觀察之造塔，願力固歸元於佛事，緣起實發因於形家。語佛法殆書海墨而不窮，論形家乃留更僕而可數。蓋邑之有來脈也，自沙山而顧山而虞山，而縣治結焉。邑之有朝水也，自曹湖而宛山而華蕩而州蕩，而環流聚焉。兌龍結則巽維之體勢宜高，客水朝則城口之關闌欲緊。乃今平沙鋪展，分支徑落，馬鞍流派，奔騰順勢，直趨婁水。縣治已結，無層拱疊衛之形；水口長流，寡磅礴縈紆之勢。山自西來者，既抱我而復去；水之東下者，欲顧我而不留。是以炁有所鍾，我不能審其所會；而支有所止，彼反得乘其所來。屹彼浮圖，奠茲巽位。內可以朝揖縣治，外可以攔截眾流。移主客反背之情，成龍虎回抱之局。在昔東西、澗，卜雒所以契龜；陰陽流泉，居岐於焉相宅。又況托因緣於像教，表福德於法輪者哉！乃者畚築弛工，登馮輟響。樹網侵淩於鳥鼠，雕角穿穴於雨風。未能符儀鳳之祥，抑且犯青烏之忌。何也？巽為文章之府，塔有卓筆之形。人言卓筆無鋒，當主文星缺陷。且入城而瞻塔，猶坐堂而神檻。朽木枝撐，舉目則睹戈予之狀；積栱斷爛，觀象則應破碎之占。是謂勢吉而形凶，法當趨全而補缺。年來白茆淤塞，七浦奔趨。昔猶或卻而或前，今則有瀉而無折。譬如千帆競鶩，萬馬橫馳。違蜿蜒翔舞之經，犯簾劫箭割之讖。水局既汗漫莫鎖，龍身將阧泄無餘。陵谷之變如斯，桑梓之憂曷已。矧斯邑夙稱富庶，久際升平。黑白之業橫陳，人物之菑多有。而訛言屏息於邑屋，奸宄斂跡於郊圻。凡我邦國之敉寧，孰非佛力之加被？惟茲塔廟，號曰支提。用以表勝而報恩，亦能滅惡而生善。祥雲蓋覆，故知劫火不焚；淨土莊嚴，定使三災永息。役鬼神而周沙界，有若微塵；寧風旱而弭災兵，何殊影響？此又人天交讚，事理同符者矣。謙益往睹勝因，曾參末議。久慚病廢，莫效涓埃。爰有老人，粵惟戴氏。甲子齒逾於絳縣，晨昏行比於緇衣。載感晬容，屢占異夢。趣斯塔亟宜建豎，不啻三令而五申；囑謙益力為導揚，幾於辟咡而提耳，嗟乎！方今紱冕鶴列，俊乂鶤飛。卿大夫翹首而分王國之憂，都人士拭目而觀用賓之利。惟此比閭之有事，宜屬版籍之老民。古稱謀及庶人，亦曰詢於介眾。管仲求識道於老馬，田單拜小卒為神君。斯佛敕所以下及芻蕘，在凡夫何敢仰辭筆舌。伏望巨公大人，善男信女。睹形覽勝，知鄙言之不為無稽；揆果察因，信佛說之歷然有據。共矢宏願，大施淨財。俾雀離之浮圖一新，烏目之地形增勝。三輪湧地，何須玄度重來？七寶現前，即是育王出世。從上諸佛，當共證聚沙之緣；庶我愚公，亦允葉移山之願。天啟七年歲在丁卯八月朔日，聚沙居士錢謙益疏。