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處士諱松，字良壽，南山別號也，休寧璫溪人。其先出白茅金氏，宋建隆間
有七府君者（譜失其諱），由白茅遷石田，三轉而至今璫溪。曾祖諱希宗，祖諱璽，父諱溫，母朱氏，生母楊氏。處士年十四失父，父死非命，家人訟其冤，家日以耗。十九室汪氏，卒遺子俊甫二十日。二十一值回祿，是歲處士家與宗人因戯而搆釀爲劇訟，交相誣訐，屢年不解。處士爲詞首，奔馳之勞、捶撻之苦、縲絏
之辱，何可勝日？年三十二，繼室黃氏卒，子安甫六歲，女花朝甫十三歲。四十六，安又卒，孫伯鸞生甫十日。俊、安、伯鸞、花朝，處士躬撫育以長以嫁。俊室汪氏，安室汪氏，鸞先室朱氏。處士再繼室程氏，女花朝皆前後先處士卒。處士此生遭際如此。
爲人豁達多大畧，機警有智，推遷避就，瞬息立見，膽氣豪壯，能任事，亦好任事。事涉於義，輙踴躍身先爲眾倡，不畏禍；或非義，則雖行有次業必中止之。故凢處士所任事，事必濟。數十年來，不惟一家門戶賴處士以立，雖一族之事，屈指歷歷，何者非處士之績？視人之事猶己之事，人有謀則委赤心置其腹，爭則盡言以喻解之；有欲行而不能行者，則爲之指導引翼以相其行，或代之行；人以貨來則辭。居常己事雖率意行，拳拳懼犯眾論，或有以衆論告者，處士則受命如響。
與人談論，衝口而出，霏霏不絕，尤善戯謔。謔詞雖雜出諺語，僅跡間有至理，故或逓傳以資笑樂，或遂傳以爲訓。家庭之間，以恩行義。痛父早卒，事寡母如事嚴父。母性乖而口譟，少不適意則譁然不寧，處士趨承委曲，得其懽心。嘗有婦制其夫納妾者，詣母所，見處士事母狀，退而悔曰：「此亦妾出也，有子如此，惡用自出？」遂請其夫急納妾。此足以見處士之孝感。
生平自奉約，御賔友宗姻豐。少處困，拮据經營，晚歲始裕。嘗豎樓五間於居南以自老。卒年七十七。處士生以
弘治己酉
十月二十八日，卒以
嘉靖乙丑
正月五日。長孫伯昭（俊出也），昭與鸞將以是月念三殯處士於下山，丐予狀爲信，以求幽石之志
於大方君子。予與處士皆有志亢宗，予有見不能自行，授處士以行；處士有志不肯專行，予謂可行行之。故予在族中獨與處士以義相先，處士卒，予若失左右手。昔者子期死，伯牙破琴
絕絃而不肯與眾鼓，爲無知音也。予也今將何所託以復鼓伯牙之琴也耶？予也今將何所託以復鼓伯牙之琴也耶？
註