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故雲南布政司參議普定潘公，將葬於祖塋之次。貴州提學憲副謝公東山爲之銘，其從子曲靖府同知君徵余表其墓，且曰：「諸父參議公往司訓成都，大武實從之。公鞠我覺我，無異已子，大武之有今日，皆公力也。生前旣不及報，身后其奈何？願惠一言將爲豐碑，以泄吾思。」言已泣下。予曰：「愚聞之，仁者必有后，謂其有才，子孫以濟其美也。予昔已見君趙州之政之仁矣，今移所以仁趙州者仁曲靖，則推諸父仁從子之心以仁百姓。參議公之仁廣且遠矣，君之報諸父亦廣且遠矣！何碑之足云？」雖然，予於參議公有深敬焉，又有深惜焉。公之在工
曹董工大內也，時總督爲武定侯郭勳，氣燄薰灼，炙手可熱。同事之人爲勳黨者皆邀厚貨，蒙重賞，得內補，不三四年皆紆金曳玉，中坐而輿行。其次者，猶得以中丞而巡撫外藩。公獨持廉秉正，方詆阿附之徒，卒爲所忌，僅補四川僉事而去。夫僉事之服，帶不金而蓋皂，於監司爲末品，仰視巡撫若子弟之於先師焉。人孰不爲公跼蹐，而公獨軒然喜曰：「吾甯奔走於外藩，不樂一日磬折於權佞之側也。」夫由內而補外者，舍逸就勞，去尊居卑，皆俗尚之所不樂，而求以免焉。公獨反之者，何與？吾自有尊焉，官爵不與也；自有逸焉，奉養不與也。自士之
失其常也，惟營營以求身之利害爲急，而不知此心在人爲至寶也；甯奴役其心以求身之尊，而不知望塵乞哀之爲卑且辱也；窘困其心以求身之逸，而不知掩護羞阻之爲餒且勞也。嗚呼！若公者，可謂不失士之常，而有其至寶者，與顧卒止晉一級，而不得大究其藴，此余之所以敬之而又惜之也。
公自筮仕爲師儒，爲令宰，至爲泉爲藩，其政其教可書者眾矣。余獨表其一節以世俗之所難，而銘之所未竟，又余同時在朝親見其事，不可不傳者也。然則同守君必徵墓表於予，以爲公身后報者，無亦有見於是與？於是乎書。