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予居鄉無事，好從長老問邑中族姓。能世其家業，傳子孫至六七世者，殆不能十數。世其家業，傳子孫綿延不絕，又能光大之者，十無三四焉。
若許氏之世，吾能言之。自其先諱慶賜者，從嘉定稍徙至崑山，實生文衡。文衡之子曰德芳。比再世，以勤嗇致富，而子弟皆知修學好禮。其子鵬遠，以賑饑出粟，授承事郎。而從子鴻高，由太學上舍歷官平定州同知。承事生思耐翁，為京所吏目。而同州君，則思耐翁之子也，亦自上舍選倅名州，致政家居。久之，而其子伯雲以進士釋褐為分宜令，方著聲跡，有遠大之期。蓋自國初至於今，許氏之居於鄉者，其名可數，耕有田，藝有圃，居有屋廬，其老者，鄉里社會，飲酒伏臘，未嘗不在。享承平之福者垂百年，而將大發於伯雲，所謂能世其家業光而大之者，非耶？同州君為人倜儻，善自娛戲。官古馮翊、西華之地，然不能為吏繩束，一旦拂衣歸，從布衣野老，陸博投壺，擁女子，鼓琴鳴瑟，酣宴竟日。自伯雲不為官時，常自樂也。然今之時，與許氏之上世異矣。使伯雲不為官，寧能使其親保有其樂耶？同州君雖善自娛，非其子之為官，寧終能有以自樂耶？鄉人是以為君榮，而以伯雲為能養志也。
嘉靖丙辰
月日，為君之誕辰，蓋甲子一周矣。時伯雲自分宜入覲，予與同縣之士試於南宮者若而人，與伯雲俱會於闕下。比覲罷還，而伯雲亦以便道歸省。眾謂予不可無紀，而沈成甫、戴與政來致其請。予謂吾等方從君有鄉社之樂，而伯雲回首有白雲之感，既為之賀，因稱養志之義以慰之云。