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名山藏卷之一百四
晋江何乔远 譔
方外记（下）方外记（下）真人
道士
僧
真人
张真人世家
张真人世家
贵溪龙虎山道士张氏汉留侯后也自留侯九传为道陵建武中自江洲命弃官入山修道道成出三五斩邪雌雄剑二阳武都功印一授其子衡使世世相传乃乘云上升寿百二十又三唐天宝中册赠汉天师宋元皆尊其道官其孙子入明而有正常者天师四十二代孙也岁辛丑高皇帝耴江西正常遣使上笺陈天命之符乙巳朝京师上召见之瞳枢电转法貌昂然上曰真天师苗裔也既即位正常入见高帝曰天岂有师也授正一嗣教护国阐祖通诚崇道宏德大真人领道教事给银印视正二品设赞教掌书等官为玄幕之佐于是天师称真人矣陛辞还上从容谓曰卿家世与孔子并传卿宜体之清静无为辅予至治赐白金十五镒二年三月上将通诚天帝特召人朝上致斋三日御衮冕服亲署御名于章敕太常设乐手授正常章礼成锡金币宴文楼群弟子飨别馆赏赉有差明年封赠其父母是秋上复召见问鬼神情状更给掌天下道教事之诰以宠之四年复召至京弟子邓仲修为辅行赐食禁中 【仲修临川入入上清宫为道士探规中天根之穴及抽添沐浴之候精进遵行忽遇异人仙岩石上出青囊灵书授以纵闭阴阳麾斥鬼物之法又从隐者金志阳传性命之说龙虎大丹之秘洪正四年秋上召正常伸修辅行五年复诏山书征有道之士六人仲修与焉未几留主祈荣事会天不两京尹请仲修祷之仲修入室疑神雷雨随至上悦赐之金与仲修同时者有传若霖上游苑中冬气如春命伸修与若霖赋诗奏上悦和之】 九年上将以明年秋有事海岳诸神遣使召忽先期至命柬清修弟子明年与偕来既至赐燕及金法衣玉圭佩法器之属十年率弟子入觐宴午门楼上举爵命釂遂敕代祠嵩山既事卒子宇初是为四十三代天师尝侍正常于天心水月楼覩云雾西北起中有金扉洞开五色晃耀护卫天神铠仗森列之祥洪武十二年入朝上谛视之笑曰绝类乃翁明年授正一嗣教道合无为阐祖光范大真人十五年召赴阙命建玉箓大斋于紫金山十八年命祷雨神乐观随应永乐元年命陪祀天坛五年命编修道教书明年命就朝天宫建荐扬玉箓大斋有庆云覆坛鸾鹤交舞之瑞赐敕嘉奖七年命传延禧法箓建延禧大斋五坛咸有瑞应厚赐还山其冬手敕俾寻访僊人张三丰明年复以命之一日以印剑授其弟宇清书颂而逝永乐九年授宇清正一嗣教清虚冲素光祖演道大真人是为四十四代天师十二年命使诣山就太上清宫建金箓大斋七日井龙见瑞十七年命治浙江潮患书铁符戒弟子往投水水退遣使奖赉十九年召命修玉箓大斋休征尤颗宣德中加封正一嗣教清虚冲素光祖演道崇谦守静洞玄大真人卒而正常嫡孙懋丞嗣是为四十五代天师尝经山泽或谓垂木前障请从闲道懋丞曰行不繇径顷之至烈风拔树矣游华葢山祥光夜现天灯星布洪武中随父入朝授正一嗣教崇修至道葆素演法真人正统初敕建天师府于朝天宫内东北隅懋丞通儒经敏慧能文善书四十六代天师者元吉懋丞嫡孙也自正统至成化累加正一嗣教体玄崇默悟法通真阐道弘化辅德佑圣妙应大真人元吉檄雷磔妖有法力然为人淫暴贪恣屡杀人人以四十余莫敢问也久而恶行滋甚成化五年其族人留焕奏闻命官勘实械送京师刑部尚书陆瑜当元吉凌迟处死其妻子当流其党当斩绞因言元吉先世无功于国无补于民宜绝其荫封籍族属徭役之无令印行符箓诬惑斯世并毁其府第革所设管勾都目诸人上如拟论死禁绝印行符箓犯者用重典然符箓卒不废元吉亦竟山狱嗣者玄庆为四十七代天师博学能文长诗画成化中授正一嗣教保和养素继祖守道大真人弘治三年夏雷击谨身殿柱建祈谢醮于钦安殿惑天花庆霭之祥九年朝廷遣中官赍敕俾建保民大醮于太上清宫群鹤舞空卿云凝葢嗣者彦頨为四十八代天师弘治中诰授正一嗣教致虚冲静承先弘化真人正德元年入贺上召问卿祖非神仙平仙还可见亦可学否对曰如臣学为神仙者尔顾何足道臣闻尧舜至今存然则可学亦可见愿陛下慕之仿之五年车驾南狩或言牛首山后湖各有妖召赴行在除之果见二妖磔死上悦敕扈驾还京嘉靖改元入贺上赐问以清心寡欲对二年加封正一嗣教怀玄抱素守默葆光履和致虚冲静承先弘化大真人复赐加封敕书十六年祷雪内庭有应赐金冠至带蟒衣银币明年命建金箓大斋于内皇坛白鹤绕坛卿云捧日赏赉有加既还山上遣行人持诏召之称卿不名宅毁为作治给事中黄臣諌曰昔者栾巴郭宪噀酒止火彦頨宅毁陛下又安用治之上不从彦頨卒诏如列侯例锡恤典四十九代天师永绪世宗所命名也嘉靖二十八年诰授正一嗣教守玄养素遵范崇道大真人嘉靖末年以荒淫死无子隆庆初言官言张氏恶得比孔圣张氏之裔恶得与孔圣公并封永绪荒夭人非真矣死而无嗣支属必有请封者乞革去正一秉教等号不许世袭如从宽典止请以提点住持奉祀廵抚江西都御史任士凭亦以为言诏革真人名号以裔国祥袭提点
右真人
道士
周玄真
俞震斋 黄天玄
刘佛子
简云颠
张皮雀
田光宗
周玄真 俞震斋黄天玄同传 刘佛子 简云颠 张皮雀 田光宗
周玄真
周玄真初出居嘉禾紫虚观从李拱瑞为道士拱瑞南谷杜真人高第也授玄真劾召鬼神之术能呪妖狐驱蛇鬼寻受灵宝大法于曹桂孙霅州人步宗浩得呼云役雨术于莫沾乙玄真复从宗浩受之自是雨旸弗若郡县请祷辄有奇应 【沾乙湖州人生宋宝庆丙戍从事禅观胁不沾席者数年已自号月鼎入青城山丈人观见徐无极受五雷法又闻南丰有邹钱璧者得王侍宸斩勘雷书秘不传亟往求委身童隶事之会邹病革将遣去月鼎拜且泣具实告邹惊叹即出书相授于是月鼎名雷雨破鬼动与天合虽嬉笑怒骂皆若有神物从之者元世祖召掌道教事以老辞归益放于酒醉辄白眼望天阴颷修修起衣袖间尝与客饮酒湖赤日如火客请假片云覆之月鼎笑拾果壳浮觞面顷之云自湖畔起翳于日下他日寓蕃厘观道士中秋会饮觞既举云蔽日久不解道士请月鼎坐筵并月鼎以手指空云散如洗人疾疢来告急或出蟹中黄篆符与之或摘草木叶嘘气授往无不立愈者一日属其徒王继华示以化期及期暝目而坐继华问身后事摇手语曰俟五事备可也夜将半风云雷电雨交作索笔书偈洎然而逝继华得月鼎术以授张善渊善渊授步宗浩宗浩授周玄真而玄真尤号伟特】 洪武元年京师早夏五月至于秋七月李善长迎玄真至其日唐寅设雷坛治城山朱书铁符投杨子江中波涛遽兴玄真夜半斗下存神窈冥电绕达旦辛卯握剑上坛召风师霆伯誓之俄阴雨翻贫大风拔木玄真曰未也明辰当再沾足至期黑蛇蜿蜒见西方迨午始霁居二年上召见武楼从容赐坐访雷霆所以神之故对曰天地间阴阳二气而已因其运转故有神神与人合者也雷非人无以知雷之天人非雷无以知人之天天人相孚本同一理上悦玄真不独其术也事父母至孝云
俞震斋 黄天玄
俞震斋沙人秘传符箓精五雷祈祷术同时有黄天玄者住持宜福观亦能此术洪武二十年闽中大旱藩司召二人祈雨既至分东西立坛分书朱墨二符私约曰吾二人雨当如其符色乃以书符朱墨二砚分投水缸中须臾雨至一坛水黑一坛水红时并异之俞晚居其里之三官堂一日有老媪来见曰某山毋龙也行雨失律天公震怒刧在日午望法官相捄俞曰能幻形小之乎媪作蜒蜒俞耴投盂中覆以令牌端坐俟之须臾暴雷雨击至数遍过午乃息俞曰去矣龙出仍化为媪拜谢曰他日法官祈雨媪当効力于是每三年辄来一朝岁六月初旬有暴风疾雨繇南而北人曰龙姑朝俞云
刘佛子
刘佛子临高蚕村人幼学善壮不置室每春播种日即绝粒茹菜菓候成熟乃食年四十余买耶村广福堂后修炼悟道尝着屐攀椰树至其巅倒首先下以剑指树其实自坠洪武中积薪坐焚里人藏其余烬灾祷辄应
简云颠
简云颠不知何许人寓广州状若风狂善号召风雷驱役百鬼与人游蒲涧病日色太炎曰卿无苦吾能今雷师张伞即瞑目为呼使状须臾阴云如葆凝坐上四外日光如故乡人请祷雨则为坛箕踞其上书符篆焚之有顷阴云蔽日雷电而雨人或谓曰何以赠我则曰赠君以雷公因以指画掌使紧握曰望某方放之如其言雷轰轰然有女病魅视之曰老作崇昨一番蛮侮我当令此奴捉之即呼叱四指须臾一番人拥阴颷踰垣入手一巨大三尺铿然堕地昏什久之始能视其语侏〈亻离〉不可晓简大笑斥之去而死魅绝
张皮雀
张皮雀一名道修吴人体貌瓌异举动无常师颠道士传其术宣德中常州大旱巨室重邀设坛请祈顾未甚知敬奉也霆折大树〈蓻上火下〉其廪烬焉昼晦曀龙见雨大注入咸股栗昆山复旱昆令来请则敬奉矣期以三日雨果然人有疾者为嘘气治之即厉疟觉有以火逐之者应时愈适过丛祠众方鼓舞祠神敬甚皮雀嘻笑向之祼溺而去神下教言彼张道成不敢较也尝髽而披纻絮服装奇诡而丰姿映彻数人其所捕鬼物携之行声如儿所戏雀故以名无疾而逝后复有见者云其解化颠道士者胡道安吴江人受青城太乙真文及斩勘术召呼风雷佚顷间时时佯狂惟所之故名颠道士
田光宗
田光宗武当山道士初出家苦斋自厉不火食者三年人号之曰曰斋每中夜诣三天门礼斗无论风雨大寒暑巳游衡岳历江右久之还武当尝三遇张三手仙人云其寓衡州有林别驾者署郡事郡有五显神祠别驾移置他所未几宅中怪见砖砾昼击刀火夜飞林大骇愕知光宗有道术廷使禳治光宗曰请谛其状乃静坐堂中竟夜明日语林曰此崇公夫人招之耳林问故光宗曰公夫人受某赂六百金因此有冤死者神挟之为祸耳幸非公意造犹可解乃令林夫妇囚服诣堂伏地出所赂金引罪道人先切责林不能简括乱狱戕民乃复责神不宜挟魍魉作孽遂移神故处妖患顿息嘉靖中西蜀马宜泉下第南还偕翰林赵贞吉游武当两人使人要光宗于蜡烛涧是早光宗忽语弟子当有二冠冕客相迎要者乃独将赵命光宗曰嘻尚有孝廉不冠冕耶光宗至与马赵止宿往复数百言其大旨在清净无他秘语语罢自叙所历曰某离此二十年以先师葬地未迁故复旋耳赵遂问曰鬼荫之说诚有之耶曰有之赵叹曰嗟乎先母窀穸远在蜀天独不得道人一视光宗曰咫尺尔但言向背既言光宗瞑目踰时曰得之矣具述其状曰此亦隹地乃公发身又不在此赵大惊欲深叩之终笑不言遂别去又十二年马有兄丞襄阳郡有事武当欲谒光宗行至三天门有黄冠迎问曰欲访白斋耶人后山数日矣郡丞大骇我未言也黄冠乃先知弥山物色竟不可得
右道士
僧
怀信
祖镫
梵琦
昙噩
宝金
文康
清远
宗泐
来复
永隆
惺吉坚茂
日瓦领
顺禅师
吕海
善启
觉昙
回光
祖觉
智中
怀 信 祖 镫 梵 琦 昙 噩 宝 金 文 康 清 远 宗 泐 来 复 永 隆 惺吉（坚茂） 日瓦领 顺禅师 吕 海 善 启 觉 昙 回 光 祖 觉 智中
怀信
怀信字孚中俗姓姜奉化人持钵乞食进修精勤策励法众视寸阴若尺璧元末住持龙翔集庆寺明兵下金陵僧徒风散怀信独结跏宴坐兵入满前见其目不旁瞩无不掷杖下拜太祖幸寺听怀信说法称善改龙翔为大天界寺居之告终前一日太祖方驻兵江阴正昼寝梦怀信服褐色禅袍来见上问师胡为乎来也对曰将西归来告别太祖还闻迁化衣与梦中同色诏出内府泉币助丧事命形家为卜藏举龛之夕上亲致奠送出都门外人谓身后之荣怀信有五会语录行世与同时分坐者有觉初恩公垆鞴宏施烹凡鍜圣机锋所触扶颷奔霆四众归依如水赴海
祖镫
祖镫字无尽族王氏四明人幼时见父好谦写华严经五色舍利见笔端叹曰般若之验一至斯邪因求出家既受法于日溪泳公日溪升堂祖镫曰生死事大无常迅速乞赐指示日溪曰十二时中密密参究忽然触着却来再问祖镫抗声曰无常迅速生死事大语未终日溪便喝祖镫遽礼拜日溪曰见何道理便尔作礼祖镫曰开口即错日溪颔之服勒数载出参名德既归隐于其州西之上云峰缚草为庵虎狼蛇豕交迹户外尽摄伏之日与其徒苦行自给影不出山者踰五十岁荆棘之区变为宝坊上云之境于是为胜有以土田布施则辞曰佛祖乞食吾焉用此母年九十余迎养山中众以非沙门行曰世尊尚非切利天为母说经我何人斯敢忘所自
梵琦
梵琦字楚石小字昙耀象山人姓朱氏元名僧也高帝既定天下念四海兵争将帅民庶殁非命精爽无依非佛世尊不足度之洪武元年秋九月诏召江南大浮屠十余人于蒋山禅寺作无遮之会升座说法以耸人天龙鬼之听梵琦与其列竣事上悦二年春复用元年故事召至说法如初锡燕文楼下亲承顾问暨还出内府白金赐之三年秋复至上以鬼神情状幽微难测意遗经当有明文妙柬僧中通三藏说者为问梵琦以梦堂昙噩行中仁公等对皆应召至馆之大天界寺既而援据经论成书将入奏忽示微疾索笔书偈泊然而化时方禁火葬上特命从其教茶毘之余齿牙舌根数珠不坏设利罗粘缀遗骨累累如珠梵琦神观精朗举明正法嬉笑怒骂无非佛事所莅之处黑白向慕如水归壑纵横自如内而燕齐秦楚外而日本高句丽咨决心要奔走座下得其片言装潢袭藏不啻珙璧有六会语行世洪武中所召江南大浮屠则吴中大佑径山之智及竹庵之清远圣屋之元静五台庂宝金开元之文康圆辨之智欣
昙噩
昙噩字无梦慈溪王氏子也开山浙之瑞龙院日惟一食终夜凝坐达旦洪武三年征诣京师上老之放还山年八十九矣一旦无疾戒浴易衣出器物分遗丛林诸友命弟子曰三界空华如风卷烟六尘幻影如汤浇雪古今一性独存吾将入听吾偈曰吾有一物无头无面要得分明涅盘后看言讫敛目坐逝昙噩修身广颡文思泉涌持卷轴来求者积如朿笋当风日清美从容挥洒须臾皆尽长短精觕无不合作翰林学士承旨张翥曰噩师仪观伟而重戒行严而洁文章简而古禅海尊宿一人而巳
宝金
宝金姓石干州永寿县之名冑六岁依云寂温法师为弟子既薙落受具入西蜀晋云山中师事海真禅师大领道要出参诸方憩峨眉山誓不粒食采啖松栢胁不沾席者三年自是入定或累日不起尝趺坐大树下溪水横逸人意其溺死七日水退燕半如平时唯衣湿耳一日听伐木声通身汗下如雨叹曰妙喜大悟十有八小悟无筭岂欺我哉未生前之事吾今日方知其真耳急往证海真海真叹曰百余年间参学有悟世岂无之能明大机用者宁复几人无用和尚有云无用当出三虎一彪一彪者岂非尔邪尔往朔方道大行也无用名守贵盖宝金师云先是宝金在定中见一山甚秀丽重楼杰阁金碧绚烂诸佛五十三菩萨行道其中有招宝金入曰此五台山秘槐岩也前身修道灵骨犹存尔何忘之既寤遂游五台山道逄蓬首女子身披五彩敝衣赤足一黑獒随后宝金问子何之曰入山曰何为曰一切不为良久乃没叩同行者皆弗见或为文殊化身云宝金乃就山建灵鹫庵四方闻知不远千里负糇粮来献宝金悉储之以食游学之僧多至千余人久之以应元顺帝召居宣州敬亭山石岩宝金既有道行兼习天文太祖起兵时过宣州闻其名往访之跌坐不起露刃临之曰汝知有杀人将军乎辄应曰亦知有不怖死和尚乎上异而谢之问以向导果决胜如其言天下既定召与无遮之会上欲用为僧官大理卿李仕鲁言今天下学较未建儒风未振先奖异端非所以训上怒仕鲁乞归遂赐仕鲁死 【仕鲁濮州人闻婺人朱公迁得朱仲晦之传遂从之游太祖识之洪武初诏求朱学者郡吏以仕鲁应迎谓曰吾求子久矣何至之晚也对曰臣闻君求臣未闻臣求君陛下方以武定天下而臣欲以文进故有待耳上称善除黄州同知以治行召入为大理卿】文康
文康住持开善道场耽乐法乘见诸践履念佛以乞食为事树下一宿尚恐为情末法乃一切悖之嗜欲滋长于是着托盋之歌大槩勉人舍妄人真超乘证圣太祖欲建无遮大会致斋便阁问宋濂谁为高行僧濂以文康对因及托盋歌明日驾幸钟山召索观上悦归而和歌以赐之
清远
清远南昌魏氏子得传于其舅氏全悟全悟者笑隐欣公元末名僧也清远善文章多闻见人称文中虎顾自谓曰佛叉世法不相违背吾余力及之欲以光润宗教耳洪武初召与无遮大会遂退居钱塘之梁渚问道者踵至八年召弟子善解属以后事怡然而逝清远躯分短小神宇超朗终身持诵金刚般若经元末避地匡庐悍兵来索金帛清远瞑目诃之曰浮屠何有拔剑欲杀之清远引颈就剑兵叹息去
宗泐
宗泐临海人始生坐即跏趺人异之八岁从全悟学经藏过目成诵自是深入秘密兼通古文词与僧来复齐称历游宛陵悦泾川水西之胜止焉高帝致天下高僧泐首应诏至主天界寺奉使西域帝喜之命与吴印蓄发将授之官印蓄发拜官泐竟不受
来复
来复字见心丰城人当元乱而隐祝发入县之葺庵堂后避地会稽山中主慈溪定水院以不能见母作室院之东涧耴陈尊宿故事名为蒲庵以示思亲之意后主鄞之天宁寺杭灵隐寺太祖闻而征之大会钟山升座说法辞意剀至闻者警省来复惮源妙悟教部精探任道德为住持假文词为游戏其文浓丽演迤森严整暇诗清朗横逸有尘外思一日召见赐膳上歌称谢诗有金盘苏合来殊域自惭无德诵陶唐之句太祖大怒曰诗用殊字谓我反朱耶朕德不陶唐也无而诵之惭自心耶来复玉筯双垂圆寂丹墀之下
永隆
永隆姑苏施氏子刺指血书华严法华二经书时笔端出舍利烨然有光洪武二十五年大度僧众四方沙弥给牒京师者三千余人上试之经文多不习欲悉戮之永隆请焚身为诸僧请命许之至雨华台望阙再拜入龛索楮书偈耴瓣香书风调雨顺四字语内臣曰烦为奏上遇旱以此祈雨秉炬自焚烟焰凌空异香扑人群鹤飞翔龛顶良久火余敛舍利无筭于是上宥三千余人悉度之他日大旱上召僧录司官迎永隆香至天禧寺祈雨三日为期入夜大雨上曰永隆雨也为御制落魄僧诗
惺吉坚茂
惺吉坚茂西僧也南京鸡鸣山在六朝时为北郊之冈冈下有坑堑凡诛戮者皆寘之俗呼万人坑明兴筑都城包坑城内矣太祖建十王功臣等庙及鸡鸣寺于冈之阳以为祀神演法之所复立国子监镇压之而旧时余魂滞魄往往结为黑气气触人辄昏仆甚至殒命亡躯一日事闻太祖服儒服幸广业堂试其事则妖怪寂然驾回复作于是思以神道治之遂敕使迎耴西番有道僧惺吉坚荗与七僧俱来选日结坛场具大石钵盂三贮蓄净水菜饭三物诸僧登坛作法忽感天雨宝花之异坛场上下黑气克塞聚散开合宛若趋向之状供事人役气翳其身惟露顶额耳似此者七昼夜始灭太祖嘉其神妙构西番殿饰黄金居之命光禄寺厚之日饩饩有馂留贮豆中不以食人诸僧旋绕诵呪皆化为水越数年还国
日瓦领
日瓦领禅伯西僧也永乐五年四月朢日成祖与往灵谷寺观向日塔影斋心默祷曰愿祝如来大宝法王西天大善自在佛吉祥如意果鉴朕诚则示塔影一巳塔影见成祖又默祝愿天下太平五榖丰登家给人足民不夭阏物无疵疠果遂朕心更示塔影一巳复见塔影二杀那之顷三塔毕见其色始若黄金在矿含辉未露俄若跃冶精光煜烨少焉如泥金布练豪芒纷敷若注若流绮窓彩棂黝垩丹碧灿然呈露至暮有五色圆光光中见二佛像及如来大宝法王西天大善自在佛像巳而复见宝公像拱立于前十七日成祖万筹节也先一日复与往复默祝曰明日为朕初度若吉庆福祥则塔影更见又见塔影二一照壁一映地与前塔影连为七其色或黄或青流丹炫紫绀縓间施锦绣错综若琉璃映彻水晶洞明若琥珀光若珊瑚色若玛瑙王车璖文彩晃耀若渊沉而珠朗若山辉而玉润若丹砂聚鼎若空青出穴若凤羽陆离若龙章焱灼若霓族孔葢之飘摇金支翠旗之掩映若景星庆云之炳焕紫芝瑶草之斓斑若阳燧之迎太阳方诸之透明水若日出而霞彩丽若雨霁而虹光吐若岩空而电影掣至于铃索振摇宝轮层迭溜瓦鳞麟阑槛纵横玲珑踈透一一可数人行走舞蹈若所服颜色若鸟雀冲过树动花飞悉见光中而天花雨虚悠杨交舞十七日花徧下大者如杯小者如钱东西两庑又见塔影十光辉照烛如前胜妙十八日复往景大胜前有彩云五色轮囷焕衍低翔徘徊乍舒乍敛变化万状不可殚述塔心腹见塔影一巳而青篁绿树之影纷然毕呈塔殿上所制七生丸异香芬馥克达远近至暮留师居寺观之十九之朝师报塔影第一层见如来大宝法王西天大善自在佛像三罗汉像六环六左右第二层见红色观音像一左右菩萨像四侍立拱手捧香花供养有圆光五色覆塔上宝葢垂荫璎珞葳甤上大悦曰物影一而巳塔见多影佛道僧法于斯为胜命图与师使归而言之国人
顺禅师
顺禅师长安人俗姓弓洪武初来五台普光禅寺师无念德公尝夜中见自在身在文殊会中闻种种偈颂后云游名山还止五台永乐初跏跌而逝茶毘后有舍利及有语录传世
吕海
吕海太原人参彻半藏禅师深契要旨博涉群经皆极其奥与洪连羲金谭道人呼为海金莲三高士戒律精严屡有灵异岁旱祷雨辄应隐崛山围山刺血书五大部经一百十三卷较正华严合论五台清凉传本宗二百问皆是手书永乐中召入京师修大藏经授太原府都纲年八十余一日沐浴更衣趺坐而逝
善启
善启字东白长洲宦族杨氏子甫能言即通佛典父母异之令礼永茂院主为浮屠屏迹龙山穷课经典永乐中主上海延庆寺逾年为副都纲召纂修永乐大典较大藏经赐金缕僧伽黎服一时名公皆与为方外交尝论儒释之辨曰各自为其教又曰东鲁垂道西竺见性皆先于厚故虽离父母而养生送死皆合伦常
觉昙
觉昙嘉定人视发崇明慈济寺平生茹素未尝妄语言未来事历历有验或卧于榻或有见其行市中人称觉菩萨成化中五月五日趺坐化去月余面如生肢体温软身久不坏举若空衣
回光
回光禅师西僧也永乐初来回光寺演法武宗南廵驾幸寺中忽有僧从寺出与上谈道圆对不穷其偈曰可惜幽虚青莲地不见回光旧主人书竟俄失所在武宗悟曰回光禅师也命西域僧翻印度真文以识其事
祖觉
祖觉嘉州人住眉山中岩唱明佛法学徒云萃作僧史一卷及华严金刚经解行世
智中
智中国师彭县人生有异相年十二礼月光禅师惠心清修苦行昼夜不怠后惠心授松溪都纲智中随去寻代其职时番夷叛服不常智中抚化莫不投伏天顺中累封国师赐敕诰降银印智中在边四十余年代行功着成化二年年踰七十诏归弥陀寺优老焉
头佗刘五长大白晢声音北人也嘉隆间来京邸往来城西北不过东南数日不食面无饥色雪满地破衣赤脚无寒态人供以美食耴夹土杂之乃食刘诚意伯夫人病乳痈甚危偶问能治否五耴纸笔画一石一木吹气一口命缚于额上夫人如其言夜间头痛发热遍身出汗乳痈浓矣具酒饭谢之不食去百户毛俊好延方士请五饭饭竟腰间耴一绳要借其宅缢死俊恳求之乃笑曰君不与我死数年后定有一道人死此遂走太仓后自缢死死之日有见其渡江者有见之于扬州者至万历初果有头陀阎希言过俊家饭毕沐浴趺坐而化方希言在时有杜汝谦者问长生诀希言曰汝是横死汉安望长生后二十年汝谦无故自投水死葢两头陀皆能前知如此