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程氏諱鳳，楊村程處士某女，及笄適栢墩吳栢里為妻。栢里早從父東溪游商楊豫間，比長轉貸予錢于正陽，綽有幹蠱之材。年二十客死湖陰，程時二十九。東溪夫婦垂白在堂，子一生纔八十日，在室老幼相帛，形隻影孤，茫無所措。程脫簪珥覔
役往遷其柩歸，塟霓坑山麓。家無餘蓄，而正陽之貸又隨死以散，仰俯事育惟恃一寡妻，而他無所資。知程者深為程憂，母家亦憐程少年子幼家貧，遣婢邀之歸寧以探其志。程吳氏曰：「世積善，天若祚善，此予必立。家貧尤易處，人服綺艷我繪素，人餌甘肥我藜羹。來日雖長，持此以度當可濟。惟二老龍鍾難以遠期，實繁我憂。然此乃天親，不容一日解者，我焉敢有他慮，捐二老以遺我夫死後之憾？我必不然。」人曰：「汝志則是矣，觀汝家時事，難似終汝志。」程曰：「志在己，時與勢能摧我之志，豈能奪我志？我自今亦惟隨時艱難俯仰以度此日，以長我之孤，守我之二老之死，失靡他。」因摘所坐蓐草示人曰：「此草可夭，則我志可他。」明日晨起，抱孤回日，勤紡紉以續衣食，或至夜分。暇則躬把鋤畚，義園蔬不廢，服疏茹淡，曠然自存。孤能言，口授《孝經》、《勸學詩》，七歲入小學。程初命孤名曰熬，言值此否際，匪熬弗克宇，從火至是更熬為鰲。二十婚，踰年生一孫，程又命之曰，言非己心如，焉得見此孫。
後易名成器。鱉既婚，從事郡邑京，凢三考官帶歸，而程猶無恙。程嘗語鰲曰：「居官與居家一道。汝發跡卑猶我貧，汝他日能以清苦自持如我今日，則卑而光矣。尹母有言：『吾知汝以善養，不知汝以祿養。』」鱉後入官二任九載，皆有清譽，奉程教也。成器後亦尉會稽，廉能舉為禦倭使，所在有功，升布政司經歷、紹興府判，頌言盈庭，旌
無筭。奪情起復，屹然為東南保障。一時在上位者咸仰吳禦倭為安危，立功處民競建有祠，祠五。此雖程所未見，而亦程之蔭。年七十三終於正寢，鄉士夫倡為《慈節卷》以彰程德。而鰲死時猶以不能為母請旌為憾。噫！澗壑之松，豈為無日而不秀？程之節剩有松德矣，自當愈久而愈高愈赫，人仰瞻豈以旌不旌為微顯哉？
瀛麓野史曰：予生晚不及識程氏，亦末識鰲。成器尉會稽在予貳會稽後，予嘗遇會稽人稱成器禦倭往往有奇畫，或擒或剿或陷倭死地使不能為計，皆倭所不測，故其兵所向，倭人輙相戒急竄不敢近。又言其最後誘倭首來款一功尤奇，爵位威名出郭汾陽下遠甚，而其壯氣雄膽與單騎見虜並稱。成器又有子大江，以諸生憤官鄰邑嫁害事，得罪當轄，流口外蒙宥，亦常情所難。成器有勇有謀，大江直勇直，與節異情而同德，要皆程氏一氣所毓。不然，則其家教端有所尚。吾於是益信程氏之節為勁節，以其嗣人徵之。
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