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〈
（鍾子以先生卒之第三日入蜀，道夷陵，欲為位哭焉，不能且不忍。至自蜀，始書千五百餘言以告先生，所可讀也，言之長也，乃復為五言韻語十章，使讀者易終，聽者不倦。付其塚嗣，仍語曰：「鬼不必時至家，必時時誦之，或令侍子知書嘗司筆研者誦於所嘗遊息處，以逢其至。」鍾子歸，亦且為位祀先生，朝夕誦此招之。《記》曰：「其神氣則無不之也，無不之也！」是以誦於家，以冀先生之一至焉。）〉
其一
人言師與友，吾直惜其人。
世事有今日，我生何不辰。
他時思柱石，後進失陶甄。
豈意登堂約，翻成築室身？
又
於役亦王事，迂途意為誰？
茲來覺無謂，獨反欲安之？
曠士友為命，奇人世所司。
感恩知己外，別自有吾私。
又
斯人天遽奪，似欲重群疑。
弟敢稱師美，人其謂我私。
十年官幾日，半面友同悲。
朝野思如此，平生品可知。
又
忽忽悠悠體，惓惓亟亟心。
攢眉別有念，抱膝豈徒吟！
局外觀之審，閑中得者深。
感知忘自量，還欲效砭針。
又
必有真豪傑，斯無偽聖賢。
〈（二句隱括先生語）〉
茲言猶在耳，自待豈徒然！
膽識曾相證，機鋒果孰圓？
會當須見定，密坐義重宣。
〈
（先生曾問予：「膽識二字孰先？」予對曰：「膽到處亦能生識。」先生曰：「恐當是識到處方能生膽。」予曰：「初無先後，但到處自能相生耳。」先生思之良久，首肯。）〉
又
側聽平時語，恒稱趙大洲。
及予窺述作，似不異源流。
各負匡時氣，同懷出世謀。
惜哉殊秀實，易地道相侔。
又
乘化忽焉去，遺書不一存。
分香非所屑，易簀可無言。
忍遽隔生死，時猶共笑喧。
往還三月路，半信始招魂。
又
每於偶爾處，言下察其微。
一往多寒色，將無近殺機。
真人皆氣骨，道韻豈脂韋！
理數尋常語，難參意外幾。
又
惺也燕中病，諄諄寄子聲。
有書言後事，無字及私情。
豈若盡忘語？尤為真達生。
聞茲應問我，來去孰分明？
又
早知八月至，猶得暫周旋。
子獨靳三日，人皆忝百年。
半生興盡矣，一晤數存焉。
始悟長松下，微言不偶然。
〈
（庚戌六月，先生坐報國松下，與二三子譚有為之教、出世之旨。）〉
註