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墓田，非古也，田以義起，不害其非古。墓祭，亦非古也，祭以仁存，亦不害其非古。有宋信國文先生，成仁取義，三代而下一人耳！墓在鶩湖大坑之原，距先生桑梓僅十里許。田宜有也，祭亦宜有也。當六庚之訖籌，捐一元以徇國，斯時墓不墓，祭不祭，先生弗計及。嶽枝向南，王塚獨青。後世慨先生之百挫間關，仰先生之再拜從容，此墓之所以修，田之所以出，祭之所以起也。
豐嶺羅高，字峻極，於先生為同邑，為同鄉，飲先生清光，佩先生幽馥，多歷年所。每自興歎，無以識景行之私，爰就封下，置圭田十畝，為先生子孫歲時拜掃之供。吾意春雨秋霜，奉嘗謁祀，俎豆席芻，鬱鬯酹茆。皋亭潮陽之英風凜凜，有時黯然萃於此乎？南劍空坑之寸丹耿耿，有時勃然見於此乎？燕京柴市之正氣堂堂，有時浩然來於此乎？於戲！先生之忠義，並泰華，塞宇宙，精神雖無所不之，而體魄所棲以安者，實在於茲。然則峻極之舉，誠盛心也！田入如幹年，峻極之塚嗣絞，恐父之名雖著於郡乘為可信，不若有辭，勒諸祠琰為可久。用是先生之裔孫承蔭，協謀請記於予。詞慚皇甫，語愧淮西，奚敢贅隻字於其間哉？雖然，事又不容於不紀也。刲田以祀墓者，固峻極仰止之良心，舊時祭田間亦有漁侵蠶食之者，又不識此心為何物？繼今而後，抑不知是山間有覬覦之否乎？所可恃者，先生之特忠巨節，與烏兔爭光，覆載同久，百千萬世之所敬慕者也。萬一晦蝕，必有泰山喬嶽者，體峻極之盛心，為之恢復云。