Corpus Viewer
Root / 中國漢文 / clean / 明朝 / 大明 / 壽山說 / 壽山說__juan_01.txt
《洪範》五福首言壽，尊壽也。物之壽者其如山，山之質與天地為悠久，故言壽者必以山尊。高壽也，然所貴乎山者，豈徒以其悠久巳哉？無所倚而矗立千仞，戴土含石，實而能通，燥而不涸，靜而有生。草木禽獸寶藏興其間，小可以備新蒸、供庭宇、榱桶棟楹器物樿榜之用，大可以興雲霧、致雷雨、沛澤于一方。故古者名山大澤不以封，為其利大也。若徙童豁而州生，巉巖而不能孕植，則亦何取於其山？其在人也，其怯柔而不能以力振人者乎？不然，則富而未仁，日孳孳然以厚其囊、以肥其家，不以一亳利天下者乎？則亦何取于其壽？語曰：「仁者樂山。」又曰：「仁者壽。」言壽與山而總歸于仁，蓋言壽之所重者仁也。壽而不能仁，非壽也。
方塘汪翁巖福，字義遠，別號壽山。今年八月日壽九十。予諸孫雲龍與翁為姻家，又同袍，請予一言以為壽。夫以山比壽，翁之自頌至矣。予請頌翁之所以居壽者，以稱翁觴。翁早貧，有志不以自立經心。年十二而孤，而最苦于孤，故特取「壽山」二字以自號，以祈于天，非其境有是山而翁樂之也。意曰：「天其能與我以永年乎？」則資財產業，我所自有。故公之始入商也，以纖嗇筋力為資，作力而不以為勞，學事於人而不以為聇。年未三十而生道遂通，比四十以往，遂擁高資為巨商，治產積居甲於一鄉。而翁猶裋褐蔬飲，不改其舊，日惟以周人之急為急。辟地為街，而繚以垣屋，以庇其族；作居室、作壽山書院、作環翠樓，以庇其家。鄰聚
連，待以舉火者若干家。夫人之不可必於天者二：壽與富也。人曰：「翁能以力致富。」予曰：「翁之所以致富，即翁之所以致壽者也。纖嗇所以養財，亦所以養福；筋力所以生財，亦所以生精。固骨壽以百歲為期，而翁已九十，越一日則百歲之域也。觀翁所以居壽者，則翁之百歲猶升階而盡之耳，何假於頌言？」予長翁一歲，而與翁異途。予少年蒙先人餘休，若不減於翁；既也恃其種而不求其熟，故今但坐守故廬，不能展一籌，愧翁多矣。因含愧而與翁頌。
註