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環贛四靣皆山，二水合流，則郡所由名者，四靣之山，以崆峒
爲勝，西𨼆
次之，儲潭、馬祖
又次之。顧或僻或逺，逰人、過客不時至，獨西𨼆坡陀延迤於郡城西，林麓𨼆然，與城相對，且長松、修竹、淸池、蔬圃環䕃區别，而古寺在焉。寺之前爲天王閣，高可逺觀，其上半爲浮圖像設，所㩀局促，無觴詠所。毎餞客，輙以爲病。
成化己亥，五羊何君徳章以名進士來爲縣。明年，政通人和，公暇適與二三寮友暨邑㳺之良，因餞客，循山而登至西北隅，得一所焉，厥勢隆夷，厥位高亢，厥植庻蕃，周廻顧瞻，則四山之高者、下者、小者、大者、起者、伏者，風檣相凌、陣馬相逐者，舉集目前。俯視二流，則𡸁而爲虹、衍而爲帶，激怒而爲奔雷疾風、𣽂沄而爲挼藍舗練、飛躍而爲跳珠振鷺，而閩商粤賈之煙帆浪檝，汀楊岸芷，漁歌牧笛又𨼆約嘹亂乎其間。東瞻欝孤，盪胷礙目，賀蘭天竺，祥符景徳，章貢白鵲，八境圖𦘕，以次呈露。香山、坡老之留題，今人可想可誦，因自歎曰：「嗟乎！物固有予待者乎？」遂相與營度，闢而爲亭，亭半枕山下，疊以石、覆以陶瓦，翼以欄楯，輪如廓如，工僦扵傭，財出於助，公𥝠一不告勞，㳙吉落成，游觀相屬，客有善書者，遺「大觀」二字，君遂以掲諸楣間，屬予爲記。夫古之君子，學優而仕，自勞心職務外，未嘗不有取以適情。若滁之豐樂、楊之賞心，雖多取於爲民，大率以勞不以節，則易致心煩慮亂；心煩慮亂，則施於政事，未必有可觀。故文武之有弛張，游豫之於休助，未必無深意者。况贑之爲郡，東南介閩廣之衝，自北而西，舟楫可通天下，四方賔客所必至，欲一廢飲餞之禮，得乎？宜何君於公暇而不忘此舉也。自昔固有以興作爲厲民、而一無所事者，亦有因繕治而反著名者，二者皆未爲無得。顧所以自處，何如斯亭之作，雖不足當大觀之稱，然厚重足以觀吾仁，周流足以觀吾智，蔵納足以觀吾量，虚受足以觀吾容，流行坎止足以觀吾之用時，含澤布氣足以觀吾之及物。凡物理人事之盈虚消息，又無不可知，則亦未爲無得矣，豈必凌𠀋人登日觀而後可以小天下哉？然以我觀物，則物，物也；以物觀我，則我亦物也。天地不見其爲高厚，日月不見其爲明，隂陽寒暑不見其爲始終，徃古來今不見其爲先後，在昔人又未嘗無善觀者。何君能取而有之，則其觀又將不止