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築基直論第六
沖虛子曰；修仙而始曰築基。築者，漸漸積累增益之義。基者，修煉陽神之本根，安神定息之處所也。基必先築者。蓋謂陽神，即元神之所成就純全而顯靈者，常依精炁而為用。
神原屬陽，精炁原屬陽。依真陽精炁，則為陽神，成就純陽。不依格炁，則不能成陽神，止為陰神而已。
精炁旺，則神亦旺而法力大。精炁耗，則神亦耗而弱。此理之所以如是也。欲得元神長住而長靈覺，亦必精炁長住而長為有基也。自基未築之先，元神逐境外馳，
如見色境在外，則必起淫念。
則元炁散、元精敗、基愈壞矣，所以不足為基。且精之逐於交感，年深歲久，戀戀愛根，一旦欲令不漏而且還炁，得乎？此無基也。炁之散於呼吸，息出息入，勤勤無已，一旦欲令不息而且化神，得乎？此為基也。神之擾于思慮，時遞刻遷，茫茫接物，一旦欲令長定而且還虛，得乎？此無基也。
此三段是申明上文基已壞者，而不足以為基之說。
古人皆言以精煉精、以炁煉炁，以神煉神者，正欲為此用也。是以必用精、炁、神三寶合煉，精補其精，炁補其炁，神補其神，築而成基。唯能合一則成基，不能合一則精、炁、神不能長旺，而基即不可成。及基築成，精則固矣、炁則還矣，永為堅固不壞之基、而長生不死，
《玄綱論》云；道能自無而生有，豈不能使有同於無乎？有同於無，則有不滅矣。
證人仙之果矣。
為出欲界升色界之基者以此，為十月神定之基者以此，為九、十月不昏睡者，有此基也。十月不飲食、不寒暑者，有此基也。十月神不外馳而得入大定者，有此基也。
所以煉炁而炁即定，曆百千萬億劫而絕無呼吸一息。煉神而神即虛，曆百千萬億劫而不昏迷一睡、亦不散亂一馳。與天地同其壽量者基此。與聖真齊其神通靈應者，基此。
此所謂陽神之有基者。基成，由於陽精無漏而名漏盡通。不然，無基者即無漏盡通矣。雖證入神通，不過陰靈之性、五通之果。
五通者，是陰神之神通也。若陽神，則有六通，多漏盡通也。
六通者，天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心通、漏盡通。此一通為陽神之所多，餘五通，陰神同。
宅舍難固，
陽精無漏，則身長生不死，為金剛堅固宅舍，可永劫不壞。若有漏之軀，有必死之道，身不堅固也。
不免於死此而生於彼。若有秘授躲橫生而擇堅形者，猶且易姓改名，虛負今生矣。陰神何益哉？陽神之基可不亟築之哉？可不急究之哉？
世有以淫媾敗基者，反誑人曰采補築基。欺騙愚夫，共為淫樂。一遇淫媾，而精無不損者，炁無不耗者，神無不蕩者，基愈滅矣，直誤至於死而後知彼淫邪術，假之悖正道，可不戒之哉？
此篇正文，重重自相申解已詳，不必再生注意。