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余在京師，同里朱君炳文以郡薦就試春官，既雋而將歸，過余請曰：「天賚吾家，使二親康強具存。嘗築堂奉之，寬閑靜深，可以燕娛，欲吾親之優遊於是以樂其老也，自題曰『安晚』。願子為我記之。」余惟孝子之安其親，宜無時而不然，何獨於其老哉？蓋人朝而出，晝而馳，夕則宜息焉。少而進，壯而行，老則宜休焉。故凡屆於桑榆之時，筋力已憊，而猶勤動勞騖，不使寧佚以享其餘年者，非理之所宜也。傳曰：「老者安之。」然則孝子之於親，雖無時不欲其安，至於老也，豈不尤所當盡心哉？
若夫安之亦有道矣，奉觴調膳，甘滑氵翛瀡以薦之，親之口安矣，而物有以拂其志，則非所謂能安也。縣衾篋枕，癢屙抑搔以事之，親之體安矣，而行有以累其心，則非所謂能安也。必也居而修諸身，出而事於君，皆盡其道，無一足以貽親之憂，則善矣。不務於是而惟以口體之養為安，豈未知其本哉？
余向居吳時，嘗獲拜炳文之嚴君，年六十餘而氣貌充充然，固知其安之有素矣。況逢今天子既定四海，推大孝之心，欲使天下之老者皆安。炳文又以才進，將得祿而為養，其親有不安者乎？吾又聞安則靜，靜則難衰，難衰則壽可必矣。今炳文能安其親，將見蒼顏白髮婆娑於是堂之上者，其樂未易艾也。請記諸壁以俟。