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兵溪先生為令清漳之上，與監郡者不合，例得移官，即拂衣以歸。占園田於縣之西小虞浦，去縣治二里所。蓋自太湖東，吳淞江蜿蜒入海，江之南北，散為諸浦如百足，而小虞浦最近縣，乘舟往來，一日可數十回。園有堂，啟北牖，則馬鞍山如在簷際間。植四時之花木，而戶外清水綠疇如畫，故先生名其堂曰「容春」。自謂春於天地之間，雖陰山雪嶺，幽崖寒谷，無所不之，而獨若此堂可以容之者。誠以四時之景物，山水之名勝，必於寬閑寂寞之地，而金馬玉堂，紫扉黃閣，不能兼而有也。
昔孔子與其門人講道於沂水之濱，當春之時，相與鼓瑟而歌，悠然自適。天下之樂，無以易於此。夫子使二三子言志，乃皆舍目前之近，而馳心於冠冕佩玉之間，曾點獨能當此時而道此景，故夫子喟然歎之。蓋以春者眾人之所同，而能知之者惟點也。陶淵明《
歸去來辭
》云：「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。」淵明可以語此矣。先生屬余為堂記，因遂書之。
余之曾大父，與兵溪之考思南公，
成化甲午
同舉於鄉。是歲，王文恪公為舉首。而曾大父終城武令，思南公至郡太守。余與兵溪同年生，而兵溪先舉於鄉者九年。庚戌歲，同試南宮。兵溪就官廣平，甫三載，已倦遊，而余至今猶係六館之籍。故為