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嘉靖間，屯溪有朱介夫者，鉅商也，行事類孔北海
。既而子俊父繼父，而其行益張餙以儒雅，予皆未之識。去年春，族子汝靈以醫託其邸，於是始有簡字相通問，而俊父忽遣使幣伴其母吳氏狀，請予銘其墓。予初未之許，既而曰：「以神交久矣，其請也非有聞也，必有取也。其於銘也，庸何傷？」吳氏，霞山吳處士廷瑾女，幼頴慧，遇事知大體。許聘朱介夫，既笄而介夫父病劇，室人欲爲介夫狥俗禮假吉，廷瑾已首肯矣。吳氏曰：「有故二十三年而嫁，禮有明載。父也天只，奈何聽群言，使女適人不得正其始？」事乃寢。比後歸介夫，果年二十三。時舅姑俱故，止一妾姑存，吳氏事妾姑如姑。妾姑性劇劣，或時侵吳氏，吳氏不敢較。介夫少失恃，隨父商於杭，遂學於杭，籍錢塘爲郡學諸生，屢歲試不前而齎送嘗乏。吳氏從容謂介夫曰：「性各有能，觀君往迹，此業必非君所長。君家世治商，幸俯而就商，何如？」介夫悟，薾然
有追其往事之悔，而吳氏又落簪珥以爲之導，加是介夫遂束舊業於高閣，消日從一二奚童佩其資，循故道之杭，先謝其故所往來知交，乃召諸質人議所從。僉曰：「鹽原大而饒！」介夫乃委資於鹽。時鹽值正翔，而介夫之治之也與時逐而不責於人，故其鹽之入月異而歲不同，不數年遂累高資，爲鹽次之綱
。門客出人，屧履相踐，肩夫步卒罔不知有朱介夫矣。
介夫本通材，而又役於鹽，得以展其爲，是縱大鵬於高天，其扶搖橫絕之勢固無適而不可矣。所創業產視祖父所遺不啻百倍。屯溪，𡽪一都會也，居者多衣食於市，富則購地爲㕓
以僦賣儥，土人數富室輙以㕓室多寡爲甲乙。介夫所有接棟連簷，一望無間。性好客，東南豪俊多所交識，每日賓朋盈座，樽酒俎羞咸出吳氏，輕重豐嗇一當介夫意。
吳氏止一子，即俊父。自入小學，遂正之以法，不令一日逸，故其學蚤成，今爲國學生。俊父行酷似介夫，居嘗深念介夫所爲而繼績之。家旁有山名上山，介夫嘗辟有祠祀徽國文公，立有塾訓朱氏子第。俊父因即其地立奉使公祠，媲徽國祠，立塾田、立祭祀田以成介夫志。介夫耽年留滯於杭，人或勸之歸，介夫曰：「若歸，是自投於穽，何以展吾目、舒吾足？」俊父於是辟前山爲一大園，繚以甓垣，求四方嘉樹美箭、奇花珍果、異卉雜植其閒，亭舘臺榭星布棋列，登可以眺，俯可以坐，閑可以遊，倦可以寐，期以怡介夫晚節，因名其園曰「遵晦」，言養晦者所宜遵也。
吳氏好讀書，諸孫中有可教者輙教以士業，雖未見有成，而其念至死猶惓惓焉。儉素自持，尤其天性，老歲日事紡紉不廢，終身短褐素餐晏如也。嘗語諸子息曰：「我初入此門，值朱氏門祚衰薄，我夫婦勞役作苦以有今日，使汝等逸享無饑寒亂心。汝等當念創者之不易，毋荒於嬉遊以敗此業，以負我二人之志，則我死瞑目矣！」此吳氏之大槩也。
嗟夫！末世滋偽，爲婦者知有姑而孰知有妾姑？爲母者知有愛而孰知有勞？爲妻者知有順而孰知有相夫以昌其家之義？若吳氏者，不亦女中丈夫也邪？吳氏卒
萬曆癸未
臘月十日，距某生
正德丁卯
四月六日，得年七十有七。俊父名正民，娶潘氏（本里處士女），事吳氏以孝聞，後吳氏月餘卒。女一，適歙結林方州牧子世和。孫男五：斯輪，邑學生，娶溪口黃水部女；斯轂，娶黟縣州同志甫女；（輪、轂俱以學致疾先卒）斯輅，娶漁難張太學汝泰女；斯軒，娶歙溪南吳文學之孟女；斯紱，聘霞阜程文學汝明女。孫女二：長適邑西門邵大尹子邑學生懋卿（先卒，女以節死，事聞當道，表其門，命有司致祭），次適率口程氏（未歸卒）。俊父將以某月日葬吳氏于某山之陽，幽石應有銘。
銘曰：
爲婦是婦，爲母是母。
妻道尤勤，各止其所。
懿哉若婦，神皇所與。
鍚以茲阡，垂千萬古！
註