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敘曰：曷考乎星野也？考泰山之分野，而繫之於分星也，謂其上應天象也。夫陰陽之精，其本在地，而上發於天，在天二十八舍，在地十二州，各有所主，即一丘一阜，懸象列宿。矧夫崧高維嶽，峻極於天，而泰山尤群嶽之宗，其昭回法象，豈不鉅麗？自保章氐失職，久遠郡國，廢置代遷，千百年來，譚星野者，或以泰山主心，房氐，或主婁、胃，或主虛、危，其言纚纚洋洋，靡所適從。然載籍雖博，猶考信於往古，古天文，角、亢之分野，主兗。而《禹貢》徐兗之域，泰山固隸兗也，主角何疑焉旨哉？僧一行其言之也，曰：『天下山河之象存乎兩戒，觀兩河之象，與雲漢之終始，則分野可知。』而《通志》云：『山束當山河之會，得升降之中，泰山介乎其間，此千載通論也。』玆備籍諸史，以竢閎覽博物之君子折衷焉。
《史記天文書》曰：角、亢、氐，兗州；房、心，豫州；虛、危，青州。燕齊之疆，候在辰星，占於虛、危。宋鄭之疆，候在歲星，占於房、心。
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曰：東方角、亢、氏、房、心、尾、箕，角、亢，鄭之分野，兗州；氏、房、心，宋之分野，豫州；箕、尾，燕之分野，幽州；北方斗、牛、女、虛、危、室、壁，斗、女昊越之分野，揚州；女、虛，齊之分野，青州；危、室、壁，衛之分野，并州。
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《前漢天文書》曰：角、亢、氐，沆州；房、心，豫州；尾、箕幽州；虛、危，青州。丙丁江淮海岱一日甲齊申齊酉魯。
《前漢地理志》曰：齊地，虛、危之分壄也，東有甾川、東萊、琅邪、高密、膠東；南有泰山、城陽；北有千乘、清河以南勃海之高城，重合、陽信；西有濟南平原，皆齊分也。
魏太史令陳卓曰：泰山，角六度。
《晉天文志》曰：泰山，入角十二度。
《唐天文志》曰：降婁、玄枵，其神主於岱宗，歲星位焉。女、虛、危，在子齊分野，女、虛、危，玄枵也，循岱嶽眾山之陰，其地得陬訾之下流，其象著為天津，絕雲漢之陽，凡司人之星與群臣之錄，皆主虛危。奎、婁在戍，魯分野，奎婁，降婁也，循岱嶽眾山之陽，在陬訾下流，婁胃之墟。
《宋天文志》曰：東方蒼龍七宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕，其神為青帝，司春，司木，司泰山。
《宋中興天文志》：王奕曰：泰山，入角十二度。馬端臨象緯州郡，𨇠次並同。
《天原發微》曰：天下山分為四條，上應二十八宿，負海，貨殖所阜之國。自北河下流，南距岱山，為三齊；自南河下流，北距岱山，為鄒魯，此負海之國也。
《通志》曰：山東自南正達於西，正得雲漢升氣；自北正達於東，正得雲漢降氣；則山東其當山河之會，而得升降之中乎。
汪子卿曰：按《山東通志》引《晉書》言：循岱嶽眾山之陰，主虛危；循岱嶽眾山之陽，主婁胃。引《唐書》言：濟陰齊魯，主心、房、氐。蓋我朝清類分野，據二書之說，以定星野之次，而《通志》因之。夫以心、房、氐言岱，猶為近之。乃若虛、危，北宿也；婁、胃、西宿也；而可以東方言耶？又按古天文圖書：降婁，魯分也，玄枵則昊越揚州之次也。歲星十二歲周天，非有定位，而《唐志》云云，圖復云云，要亦所謂其神主岱，而非𨇠次之謂邪。夫王者齊政，本於璿璣，不可不知，而亦不易知也。故今志以王奕、馬端臨為正，而餘則傳疑，以俟夫明於占步者。