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Root / 中國漢文 / clean / 明朝 / 大明 / 岸和尚壙銘 / 岸和尚壙銘__juan_01.txt
東湖僧覺岸，以戊午客辰陽，不得還。明年己未，徒某僮某，往火其骸，甕拾之歸，而瘞諸塔院。值予方出遊，其徒不知，來請銘。予悲其志，為壙銘，亦不納壙中，使後人知有岸從予遊也。誌之曰：
岸有術行，善取予，聞四方賢者樂就焉。又自目擇之，未嘗失。每出，必求予作書於其方之士。意不主是書也，第用是書往，或投書其人，不在；或見其人，未有情力——而岸自以其辨智行於其所客之地，誠詭交用，身所一過，皆成故人。書實無功焉，而歸則德予書也不已。
始為邑無經藏，憤自任，遍乞士大夫作疏出募。意不主疏也，而貸於人，而復貸人，而更營之，而又以能與人取之。雖事之涉傭販者，不難居其辱，以資其智，凡二年，乃奉南藏歸寺，予以是益才岸。
岸欲自建一閣，莊守藏經，為湖中妙勝。意愈不主募，歷辰、沅溪洞中采木，與苗人雜居。苗人愛其誠、樂其詭，爭為之用。岸載木抵辰市，三倍盡賣之，復往返溪洞如販狀，卒中疫，與其所俱二人死洞中，人皆不知。岸所以取予誠詭之道，皆以藏經閣故，而竟不成，客死菁莽間，未償責，有負人名，傷哉！予既與岸昵，而不為汲汲明其志，世安用與古文士處！銘曰：
足目皆飛，志氣不止。汝是沙門，人曰客死。何其謬哉？各觸悲喜。取或傷廉，與或傷惠，死或傷勇，思汝憒憒。