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漳之南靖李氏，自分南靖置平和，今為平和人。以居西山，故閩人稱為西山李氏。代為名族。其先有西山居士，實始起家。五世而至封文林郎太常典簿寧波教授名世浩、字碩遠者，其族益大。至是，居士於世當祧文林君，不忍，乃以義創為始祖之廟。君從晉江蔡介夫先生受學，敦行古道，為義田以贍族。又倣浦江鄭氏、吳興嚴氏，作李氏家規六十九條。可謂有志者矣。
余因論君之為家規，蓋本於不忍祧其始祖之心。既為始祖立廟，則不得不立宗子；立宗子，則不得不為法以合族而糺宗。夫義之所出，不可已者。古者宗以族得民，蓋天子所以治天下，壹本於是，以能長世而不亂。宗法廢而天下為無本矣。而儒者或以為秦、漢以來無世卿，而大宗之法不可復立，獨可以立小宗。余以為不然。無小宗，是有枝葉而無幹也；有小宗而無大宗，是有幹而無根也。夫禮失而求之野，宗子之法，雖不出于格令，而苟非格令之所禁，士大夫家聞李氏之風，相率倣而行之，庶幾有復古之漸矣。
文林君之子文餘，嘉靖四十四年進士。居京師，間以其書示余，而為序之如此。