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張氏世墓於劍川州之易隄坪。萬厯五年冬，始改卜於鶴川之三臺山，以葬東山公焉。公諱時宜，字仲衡，東山其號也。先世浙之甯波人。宣德間，諱洪者，爲鶴慶節推，
貧不能歸，占籍劍川之上和村，買田以業農。後有諱文信者，爲諸生。文信生勉，舉弘治戊午鄉試，授黔江令，德誼爲人所推。配楊孺人，有淑行，生五子，公其季也。公幼穎敏，善屬文。嘉靖壬辰，督學使選之，升入太學。時監丞博士閱其文，深嘉嘆羨，惜其不遇。一解及部試、廷試，皆列名上等，得除四川崇慶州學正，尋遷貴州程蕃府學正。公以師傅自重，以講學明道爲業。諸生有志率循者，盡革其舊習，而不能者，亦勉强不敢。後督學道林蔣公不輕許可，獨於公再三睠睞，每向人言曰：他日入聖賢之域，必斯人也。在職數年，拳拳以古道教士，行冠禮
以化椎䯻，倡學田以贍貧士，人多從之。公爲人方正不阿，鄉飮司正席與主並，太守欲抑之，公曰：此坐於教職，何榮？著在令甲，不可移也。竟不能奪。監司諸公見其法古，初謂其迂，旣而有成，皆翕然敬而愛之。撫臺培菴劉公、侍御方崖趙公交章薦之於朝，會丁內艱去任，不果擢用。丙午，補江西建昌教授。郡本文獻，士多馴雅，蒞職未幾，從學者日至，公益砥礪，勉修職業，多士觀感，爲之丕變，數月之內，駸駸乎有鄒魯之風矣。郡人近溪羅公公汝芳倡明道學，與公周旋，日不足而繼之以夜，每同遊丹霞、麻姑諸山，討論忘歸，嘯歌自得，望之悠然如神
仙中人。每登講席，同寅咸聽，雖暑盛不敢揮扇，有不覺揮扇者，茫然自失，扇忽墜地，竟不敢拾，其爲僚友敬憚如此。父老龎眉皓首，不遠百里執幣攜子孫欲一識面，其爲人景慕如此。一日，自思家在萬里，年逾六秩，遂致其事而歸。諸生留程，無問老少皆哭失聲，有追送五六百里者，其感人如此。比歸故山，舊宅蕩沒，乃擇里於鶴之孝廉村，深衣大帶，環堵蕭然，而一家男女皆習白沙陳先生之歌，洋洋乎聲遍閭里，過者起敬，滇之有歌自公始。道逢鄉中老少，諭以孝弟忠信，俗爲之化，有不然者，其父兄必訴於公，公召而論之，其人慚服，有誤犯者。
悔曰：切莫聞於張先生。夷民爲盜，公挺身往諭之，盜卧弓於地，稽首謝而去。於戲，君子哉！余與公山齋同宿，園館同居，善則相勉，過則相規。今春得公書，欲來相訪，余方懸榻以待，久而不至，無何而公訃至矣。嗚呼痛哉！其子元吉，昨歳中鄉式，念親老不赴禮闈，今得事屬纊，可謂孝思不匱矣。公以弘治某年月日生，萬厯丁丑五月二十八日卒，享年七十有六。所著有灌園子東山語錄東山詩草詩教等集行於世。配某氏，子男一人，卽元吉。女二人，長適楊鳳儀，次適吳自哦，皆庠生也。是歳十二月八日歸窆，前翰林庶吉士蒼洱中溪李元陽爲之銘。
銘曰：蔚彼高崗，維郡之紀。三臺嘉名，傳自古史。疇能當之，藏