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詩言婦入之德曰「無非無儀」。夫儀，善也，有善非婦人也。世遂以是槩婦人之德，而以帖帖無為者當之，而不究詩之所謂善，乃其鼓聰役智干外事以為能，若後世郭槐、通德之流也。遂使世之賢婦喪氣於天下，予甚悲之。
予族婦程氏，族姪儒之妻，諸生子雲母也，系出葛川程氏。年二十一適儒。儒家世業池場，始盛既微矣，比程氏至又微矣，而儒猶俛首向池陽甚安。程氏見其然曰：「是安足以起吾家？」因贊儒曰：「必易之。」儒意猶未決。程氏曰：「琴瑟不調甚者，必解而更張之乃可鼓也。解而更張正在今日。且妾有父在雲間，雲間古貿販之區，盍就依吾父為之？」于是悉出其奩佐儒使行。儒乃易業於雲間，生理遂日以盛，卒以成家，以有今日者，程氏之力也。
程氏性勤敏知事體，家庭內外事無巨細咸其取裁。雖儒有所事，亦必諏於程氏而後行。內治嚴而有則，中饋蘋蘩必躬必親，圃囿之賦、臧獲之課以時督其勤怠。樹藝子雲幼有性，程氏則啟儒誨以士業，早暮合丸之資程氏任之，不以累儒。晨作夜息，茹淡服疏，一切世味泊如也。噫！若程氏者，所謂女中丈夫非耶？
嘉靖乙丑
二月十六日以疾卒，年六十六。時居寄西偏，而故居僅草葺數掾。始疾命子雲曰：「盍遷諸？」子雲逡迿，未忍及革，瞋目左右，視屋不置。子雲撫之曰：「其如初命乎？」程氏三頷之，返故居着寢而沒。