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予族弟天二原一，幼與予同塾。比長，原一以商去，轉轂吳越閩楚，間餘三十年。予受士人業，留滯庠膠
者二十年，冑監
三年，服役卑宦者七年，始得返林下，而原一亦以倦遊歸矣。於是又相朝夕。是時原一已擁多貲，比素封
；予乃瞿瞿坐守先人故廬故業，不能展一籌。古人左商而右儒，豈盡然邪？
予性好夜坐，坐又不能向妻孥坐，每夕移榻出對星月。族有一二軰老常來伴，而原一來獨多，月可十餘夜。予每談及陳句往跡，原一無不知，無不能答。予曰：「是商而學者也！」間及星曆卜筮諸家，原一尤研精，非予所及。予曰：「是商而藝者也！」竟未知其能詩。一日，予譜成，索族人能詩者遴登之，乃有以原一詩一章來者。予覽之，韻若未調而氣骨古勁，有魏漢風。予曰：「是原一之詩乎？」人曰：「是原一之詩也。」予怪曰：「原一與予朝夕十許年，竟未嘗一言及其能詩，而其詩若此，是何其自晦若是？抑以予不善詩，不予屑也？夫謂其自晦，則晦者疑不至是；謂其不予屑，而又非不屑也。意者原一之詩出於討求摩揣所得，無口授，無往復詳第，不敢自信而怯於予言。予又不善詩，不以詩啓人，故遂成其晦。然有能而不自信，則其能必精而不自知；自晦則用心於內，有其能而人不知。故原一之詩外無能名，而其實可傳。今其詩已梓傳之矣，有識者自當知有原一，而豈假於予言？」原一爲人木強沉默，內頴而貌蒙，性慧而外朴。其天賦之質素木，而原一又以晦濟之，故其所就如是。良賈深秘若虛，君子盛德容貌若愚，其視世之以一得自多、急人知於朝夕者，其識量之高下大小爲何如？商而能文，有而能微，若原一者，當於古魚鹽
中求之。原一卒以
隆慶庚午
正月九日，子吉將以是月念七日塟于荒子原，請予銘其墓。予謂原一之素，人所共知者已見於諸姪生應宿傳，此一節人所不知而予所獨知，予甚以爲難，足以自儆儆鄙人者，不可以不傳，故特詳之。
銘曰：
玉之貞，石韞之；
珠之瑩，泥所淄。
天下之美，必自翳。
原一死矣，人曷知？
古云貴知，我者希。
有美可傳，原一詩。
天道虧盈，謙有禆。
錫以斯丘，賁來時。
樂哉原一，無窮期。
愧矣我猶，爲人猗！
註