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余為姚母作《旌門頌》，在萬曆之丁巳。又三年己未，孟長舉進士高第，選入翰林。太孺人文駟雕軒，就養玉堂之署，蓬池之膾，郢水之醪。孟長晨夕視具，雜腆洗而進之。詞林傳誦，以為美譚。天啟乙丑，逆奄構禍，衣冠塗炭。孟長奉太孺人喪南歸，廬於墓側。攀柏哀號，聲動林木。佛燈熒熒，與素帷相映，三年如一日也。今天子即大位，元凶就殛。即家擢孟長為太子讚善，盡給所奪官誥，且有後命。孟長悼往事，感新恩，而悲太孺人之不及見也，屬文起侍讀書余所作頌刻之樂石，而復命余誌其後。
余與孟長定交二十有五年，登堂拜母，於太孺人有猶子之誼，而文起則太孺人之稚弟也。奄禍之方熾也，以余三人為黨魁，刺探之使，朝於吳門而夕於虞山，匈匈如不終日。孟長間遺余赫蹄書，語不及他，輒曰：「得無損太安人眠食乎？」以孟長之念吾母，則其念母勤可知也。以孟長之篤摯於念母，太孺人雖長寢，其齧指之思，倚門之望，終不能舍然，又可知也。一旦天晶日明，余三人同日並命。余既具冠衣拜母堂上，退而念孟長之所以諗余者，痛定思痛，君臣母子之間，其不能無泫然也已。昔蘇子瞻自黃州召歸，為王晉卿作詩，道其出處契闊之故，而終之以不忘在莒之戒。余於孟長之刻茲石也，其感殆不後於子瞻，故詳著之如