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史說石祟，字季倫，生於青州，故小名齊奴。少敏慧，勇而有謀。其父石苞臨終分財與諸子，獨少與崇。其母以為言：「何不均分，使崇少也？」苞曰：「此兒雖小，後自能得。」及其年長二十，為修武令，有能名，遷為陽城太守。因伐吳有功，封為安陽鄉侯，累遷侍中。武帝以崇功臣之子，有幹才，深器重之，出為南中郎將，荊州刺史，領南蠻校尉。石崇穎悟，有才氣，而任俠無行檢。在荊州時，私與從人劫遠使商客，以致大富，因此不資久之，後拜為太僕，因出鎮下邳。崇有別館，在河陽之金谷，一名梓澤，餞送者傾都暢飲於此，故號為「金穀園」。是歲，武帝又拜崇為衛尉。崇家中財產豐積，室宇宏麗，後房百數，皆曳錦繡，珥金翠，絲竹盡當時之眩庖膳窮水陸之珍，富蓋天下，無有貳也。
時後將軍王愷，乃文明皇后之弟也，家中亦大富，愛於射競，以奢侈相高。一日，武帝設朝罷，退出外殿。石崇、王愷二人俱各誇誕，王愷說：「我家中以飴飫釜」；石崇說：「我家以蠟代薪」。這邊道多，那邊道勝。眾僚友因謂二人曰：「口說無憑，做出便見。公二家休在此爭論，凡家中有甚奇異珍寶，請出相鬥，方見高下。」當王愷使人作紫絲步障四十里，石崇使人作錦步障五十里；崇塗屋以椒，愷用赤石脂。僚友見崇勝愷，俱稱羨不已。武帝聞王愷與石崇鬥寶，乃宣愷入，取珊瑚樹高二尺者賜愷。愷大喜，拜謝出內，即以珊瑚示石崇。
石祟接過看了，以鐵如意擊碎。王愷大怒曰：「你無此寶，故打碎，欲與相妒。」崇大笑曰：「君不足為恨，吾自償之。」乃使人取珊瑚樹高三四尺者六七株，條幹絕俗，光彩耀目，以示王愷，因以賠愷。僚友勸和，各回第訖。當司馬傅咸上書於武帝曰：
先王之治天下，食肉衣帛者有制，其奢侈之費甚於天災。古者人稠地狹而有儲蓄，由於簡也；今土廣人稀而民不足，由於奢也。欲時人崇儉，當詰其奢。奢不見詰，轉相高尚，無以窮極矣。
帝覽，謂咸曰：「王、石自相射競，何干興廢，卿何多言耶？」弗聽傅咸之諫。
卻說尚書張華，先因伐吳都督幽州軍事，以文學才識名重一時，論者皆謂宜為三公。荀勖、馮紞以伐吳之謀，深嫉之。
先時，武帝知張華才能，故使人問華，誰可托後事者。華曰：「以明德至親，莫如齊王。」及此，武帝使人徵之，齊王忤旨不至。帝思華能，欲徵張華。苟勖、馮紞忌華所能，因而譖華於帝曰：「張華督幽州，撫循夷夏，譽望益振。而華參朝政，恐有鐘會之變也。鐘會之反，頗由太祖。今陛下徵華亦然。」武帝變色曰：「卿是何言耶？」紞驚，即免冠言曰：「善御者必知其轡緩急之宜，故漢高八王以寵過夷滅；光武諸將由抑損克終，非上有仁暴之殊，下有愚智之異也，蓋抑裁予奪使之然耳。會才智有限而太祖誇獎無極，使會自謂算無遺策，功在不賞，遂構凶逆耳。向令錄其小能，節以大禮，則亂心無由生矣。」帝曰：「然！」紞稽首曰：「陛下既然臣之言，宜思堅冰之漸，勿使如會之徒復致傾覆。」帝曰：「當今豈復有如鐘會之徒？」因屏左右而言曰：「陛下謀畫之臣著大功於天下太平，總戎馬之任者，皆在聖慮矣。」帝默然。由是不徵張華，徵齊王司馬牧入朝。齊王牧入朝用事，德望日攏荀勖、馮紞、楊珧皆忌之。因設朝罷、紞譖於武帝曰：「齊王攸私結群黨，恐不利於社稷。」帝曰：「齊王乃先帝之所親信，故朕委之以朝政，豈有異心耶？卿勿多言。」紞曰：「陛下不信，詔諸侯之國，宜從親者使，齊王獨留京師，可乎？」勖又曰：「百僚皆歸心齊王，陛下試詔之國，必舉朝以為不可，則臣言驗矣。」武帝始以為然。次日，乃以齊王司馬攸為大司馬、都督青州諸軍事，令其歸國。國公王渾入朝上書曰：
竊見齊王司馬攸至親盛德，宜贊朝政。今出之國，假以虛號，而無典戎干方之實，恐非陛下追述先帝、太后待攸之宿意也。若以同姓處之太厚，則有吳、楚逆亂之謀，漢之呂、霍、王氏皆竊人也。歷觀古事，輕重所在，無不為害，唯當任正道而求忠良耳。若以智計猜嫌，雖親見疑，疏者庸可保乎？
武帝不聽。扶風王駿、光祿大夫李熹、中護軍羊琇、待中王濟、甄德皆入切諫，帝亦不聽。王濟與甄德見帝不聽，又使其妻公主俱入宮，涕泣曰：「今使齊王歸國，莫非內有小人獻佞？且齊王國之至親而不可信，況他人乎？望陛下留齊王，乃國家之幸。」因再四請帝留齊王攸。武帝大怒，出謂王戎曰：「兄弟至親，今出齊王，自是朕家事，而甄德、王濟遣婦人來生哭耶！」乃出甄德、王濟。時李熹見武帝出濟、德二人，亦以年老遜位，後卒於家焉。
太康四年正月，武帝設朝，命太常議崇錫齊王禮物，博土庾剪、秦秀等因上言曰：「考之古禮，三公無職，坐而論道，不聞以方任嬰之。惟宣王救急朝夕，然後命召穆公征淮夷，故其詩曰：『徐方不回，王曰旋歸。』但宰相不得久在外也。今天下已定，六合為家，將數延之三事，與論太平之基，而更出之，違舊章矣。望陛下詔齊王歸朝，天下幸甚。」武帝弗聽。
當祭酒曹志嘆曰：「安有如此之才，如此之親，不得樹本助化，而遠出海隅。晉室之衰，其可待矣。」乃上章極諫曰：
古之夾輔王室，同姓則周公，異姓則太公，皆身居朝廷，五世反葬。及其衰也，雖有五霸代興，豈與周、召之治同日而論哉！自羲皇以來，豈一姓所能獨有？當推至公之心，與天下共其利害，乃能享國長久。是以秦、魏才得沒世，而周、漢親疏為用，此前事之明驗也。志以為當如博士所議，詔宣齊王回朝，則朝廷幸甚，天下幸甚。
武帝覽表，大怒曰：「曹志尚不明吾心，況四海乎？且博士不答所問，而答所不問，橫造異論也。」遂免曹志官，其餘皆赴廷尉問罪。廷尉劉誦奏旉等大不敬，法當棄市。帝從之。
尚書夏侯駿見帝曰：「官立八座，正為此時，博士不當加罪。」帝始回心，獨以駿議留中七日，乃詔旉等七人免死除名，命齊王攸備物典策，設軒懸之樂，六佾之舞，黃鉞朝車，乘輿之副從焉。卻說齊王攸既被荀勖、馮紞之讒，不得預政，在外憤怨發病，使人奏武帝，乞往守太后之陵寢。武帝不許。齊王病劇，武帝遣御醫診視。御醫將行，勖等陰囑曰：「汝去視齊王疾，不可下藥，只便回來。主上問你時，只說無疾。」御醫應諾，及去診視脈息，病將危篤，不肯下藥。診罷復旨，皆言無疾，帝亦不深問。當河南尹尚雄諫曰：「陛下子弟雖多，但有德望者少。齊王臥居京邑，所益實深，不可不思也。依臣之愚見，可詔還京。」武帝不納，尚雄憤恚而卒。齊王攸疾轉篤，帝猶遣人催其上道，至是嘔血而薨。其子司馬冏發喪而歸，武帝與百官親臨吊喪。司馬冏號踊陳訴御醫誑言父疾無恙，不肯下藥，致誤身死。武帝大怒，即命武士收御醫，誅於市曹，以其首級祭之。初，武帝愛齊王攸甚篤，為苟勖、馮琇所構，欲為身後之慮，故出之。及其薨，帝哀痛不已。馮紞侍側曰：「齊王名過其實，天下歸之。今自薨，是社稷之福也，陛下何哀之過？」帝收淚而止。按齊王攸舉動以禮，鮮有過失，武帝敬憚之，每引同處，必擇言而後發，因