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予館萬安之南洲草堂。草堂主人吳子易，拜予字其名。易之行以「東」字聮其字，予字之曰「東震」，而遂語之曰：「此後天之次也。後天之易主生，東，生方也，於四時為春。由東而南而西而北，莫非生也，而東為之首。震，生卦也，於六子為長。由震而巽而離而坤兌乾坎艮，莫非生生也，而震為之首。震者，乾索於坤，一而得。乾獨不生，坤獨不成，乾一索坤，而易之生理於是乎具。是故震之卦為雷、為徤、為剛而下柔、為一陽生於二陰之下。《易》曰：『帝出乎震。』言其體之足以生萬物也；曰『天下雷行，物與無妄』，言其性之足以正萬物也；曰『動萬物者莫疾乎雷』，曰『雷以動之』，言其象之足以鼓萬物也；曰『震為旉，為大塗』，言其德之足以育萬物也；曰『其究為徤』，言其才之足以始萬物、終萬物也。帝以命之，質以生之，性以正之，象以鼓之，德以養之，徤以終之，而生生之義備矣。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲拆，震之功也。故後天之易首震而屬之東，以典其生生之門。譬之一家然，委其責於長子。長子受職而一家之生理順矣，震受職而一元之生理順矣。此東震之所以字易也。子識之，子於諸子為長，有震職矣；子之得字冠於阼，有東位矣。今子又當有家之始，凢所仰生於子者多且遠矣。苟無震之德、之才、之性，吾為子懼矣。子勉之。」易悚然起揖，曰：「易聞先生命，震蘇蘇矣。矧當其事，敢不敬早夜恐懼，脩省震不于躬而於鄰，以毋忘先生之命。」