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卷八
蟬
昔人詠蟬之作，葩藻聯翩，無能具紀。余獨喜虞恭公「垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風」。宛有俯視塵寰之致。予友許元倩擬作《憎蟬賦》，以反曹謝諸人之什。謂是附炎鼓噪，意亦有激。而雲正不知不幸，處炎炎之世，居高飲露，斯何品格哉？《淮南子》曰：「蟬無口而鳴，三十日而死。」斯亦神通變化，不可得而緇涅者歟。予家闤闠之中，苦無美蔭，隔隍疏柳，間有蟬嘒嘒，若為永晝破寂者。因書蟬噪林逾靜於壁，且以見不必憎之意焉。
蚊
意甚觸，遂不成寐。起坐庭中，聞人聲近遠，若咳若嘻，謂且旦。久之無履，殆是帶夢人苦蚊相語。夫編戶之民多無衛蚊之具，故忍夢以就風。而吾獨以處境之惡，至於棄帷而宵坐。性情甘苦，則必有間矣。施肩吾詩云：「任君繚亂錦窗中，十幅輕綃圍夜玉。」故是得帷之適者耶。俗以多蚊少蠅為有年之兆。連宵徙倚，真所謂江頭夜起如雲哭，午饋時盤匜寂然。田家占不妄，又是一喜也。
盛暑
許仲嘉邀奠胡仍候，雖盛暑，不能不往。數武八拜，遂有昏倚之容，汗如雨，自頂達於腰。連服香茹，飲數甌，不能止也。往見老人傴而蹣跚，自言曳踵如千鈞，腰膂與足了不相用，心竊憫之。念人生至是，便當脫巾疊蹠，勿令筋骨楚。人忽忽不意今者親之矣。
冒暑
昨晤夏士琰，將詣江上求試，自言他少年或可不往，吾所處勢不爾，否者，何以慰老親朝夕？頃又晤晉孟嘉，亦以求試故還自諸暨，信宿便行。某對之喘息而已。二公翩翩筆藻，終能自奮，於功名不沒沒，予獨異其冒暑馳驅，了不以為病也。深山松柏，淩冬愈茂；汀蒲岸柳，未秋而零。誌與氣，天與人，豈可強哉？
紀若夢
某少時苦腸風，用醫師言食團魚，不覺遂。多後夢群魚延頸，若相齧者，因不食至今。蓋殺群命以祈療，不仁之念，應償此夢。而況縱口腹之欲，忘刀幾之苦，則豈人哉？女孝若啖食絕少，於味泊無所嗜，亦夢一豕躑躅，意欲操刃斃之。覺而大恐，遂斷豕肉。或言兌女鮮罪，當有善根，故以夢相恐。某曰不然，多生以前罪惡乎？知之，但堅持此念，充數其餘，庶幾夢中之恐，永不復作耳。昔與沈先生同食，聞廚下切肉聲續續然，頃之以肉圓進。先生投箸曰：「不知何罪乃至於斯。」嗟夫，此仁者之心也。乙卯七月一日。
睹憶
鄒句姓金氏，便體倩輔美流盻，而藏所靡多穎秀之侶，久而彌連。客有稱其柔膩者，法不宜微。句竊竊自憐，嘗誦之非其好。即久，與處勿善也。後稍牢落，悒悒死。
臧一良家女，性不喜岑寂，居閤中軒，窗微觸目，周遊不定。既嫁夫，縱而安之，光態驟溢。若昱若浮，又諳曉房中之事，曲情取憐，無不婉至。稍會意，而目精爛爛，著人靡矣。久之為梁溪人婦，見者都不得前。臧凝睇，猶多一往之色。
項五，少有殊色。初，寄居竹林下，不知者以為彩雲間飛仙也。嘗扶醉踏月，亂頭踽步，無不人人欲狂。性豪麗，悉以所贈遺為旁綠者。飾又多召倚門娼，大醉之，以為樂。晚不得志，冠女冠為尼，行遊不定。
金淑，貌麗整，多愛所居，輒擁香行衛，翠袖金釵，姍姍有大家之氣。飲性中下，好促坐，徐飛履膝，綢繆婉戀特至。有女美豔而夭，淑乃敝服自晦，光態彌出。
徐燕燕，行四，識者恨不見潘淑妃，疑莫上也。善鼓琴，撫弦動操，別有愁思。妮妮兒語，閨閤無異。客謂燕燕豔中之豔，間外之間。久乃聞知意甚得也。有俗子薌膻之，輒遁去。
病居士曰：以予所睹憶如此，蓋不無質文之代矣。香山有言：「若學多情尋往事，人間何處不傷神。」有味哉其言之也。
二翁
紹伯，己酉生，猶能負汗疾馳。入城，遍歷親知致所。欲語，又負汗而返。計其辰酉往來，日可二十餘里，不喘不頓，神明湛然。望大人於吾黨，未一二也。善叔後伯一歲生，齒無毀缺，鬢不改玄，視伯更為勝之。而步履之際，不無回。較其老健，正相伯仲耳。昔吾中表，餙劍聯騎，華豔一時。又天性孝謹，不期忤物。至於交歡貧友，以奉太僕。先生好客之志，雖日費數金勿間，方以為樂。於時又不能盡取之宮中。皤皤兩翁，今人故難其比。
於鱗文
世稱於鱗五七言律，而文章不其至，不得與元美、子相諸人等。以予所見，於鱗之作，故當伯仲。獻吉馮開之所謂深入無垠，一筆透出，疑為於鱗言之耳。徐子與文章老，自知於鱗，輒誦之，故不知於鱗之自言之也。今日讀王侍郎《淩節婦》諸篇，令人反復不能已。
梁顧
往見梁伯龍教人度曲，為設廣床大案，西向坐而序列之。兩兩三三，遞傳疊和。一韻之乘，觥聳如約。爾時騷雅大振，往往壓倒當場。其後則顧靖甫掀髯徵 ，約束甚峻。每雙環發韻，命酒彌連，頤翕翕而不敢動。伯龍已矣，靖甫豈可多得？梁雪士將詣白門，來別，輒與鄒瑞卿按拍竟日。甚有愧乎，予之不知其事也。
許君寔
許君寔椿芳，丁卯生。偉軀豁度，談笑有適，嘗與予為氣類交，嗜酒結客。貧者至，以君寔為歸，君寔亦仍其父兄之故，無所別擇，獨不肯無禮於其客，尊賢容眾，坦如也。孺和故主其家，相得歡甚。嘗夜詣之，為設廣被，共臥閣子下。旦起，有寒色。君寔獨露頂坦腹，揚揚而至，眾大笑，目之為神血人。亡何，庚子病死，去今十六年矣。君寔與婦顧同年生，今亦死。予往唁之，入門恍然，意是故友地。詢宋輔卿，則予友王伯符舊宅也，三易姓矣。人生六十年人世，遷換之感，何處不爾耶？悲夫。
蘭
蘭之味非可逼而取也，蓋在有無近遠續斷之間。純以情韻勝，氤氳無所，故稱瑞耳。體兼眾彩，而不極於色。令人覽之有餘，而名之不可即。善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶。徐伯衡采蘭見贈，微風適至，歌曰：「薰爽南來，虛室生白。漪漪幽人，觀此大國。觀此大國，吾受吾廬。紉斯佩斯，寘彼枯魚。」顧九扈
顧小侯郎九扈，字農長，文筆滾滾，有飛湍瀠洄之致。某故未識其人，閱其文，異，謂是凝遠之器。道民云：其人長身玉立，而神耐性溫，茂稱其家兒。昨再晤道民起居，小侯及農長則病，且亟若類瘵者。昔年道民為小侯求婚於某，受之從臾之。某以勳衛故，不敢許，更不知凝遠者不免折耶。文不足以知年乎，天其佑德，且無論農長，當不令小侯一子輒夭。秋杪過毗陵，再就冶生，詢之，倘或霍然起耶。冶生、農長今歲師也。道民湖海之性，久反別無異。又攜歌童自隨，且欲裁其婦。他年歸天之費，令縱覽西湖，沾沾自快。如道民亦奇矣。
陳跡
見原，周氏子，出家積慶庵。少時重聽，對人輒笑。和眾作務，常為諸行者先意所不愜肫如也。或謂原耳不能聽是非，省了多少閑是非。原欣欣如是，如是。
一明，徐氏子，出家棲雲房。性便爽，笑語劃然。去無吝於懷。晚更靜重，見人道故，時有欷覷之色。年五十自懺，無禪於佛法，悲涕不勝，未久卒。
惠心，方氏子，出家樹中閣，嘗慕雅宜山人之筆，摹輒肖。多取名下文錄之，毋令辱吾書也。秀目有神，膚冰雪可念，然厚自持，不肯以言狥物。久之，遇諸途，聞其聲，喑矣。亡何死。
病居士曰：往在大樹齋，每一明披襟而至，問所往來見聞，未嘗不動色相語也。惠心如玉人，臨池自喜，猶能想其循牆閑往之處。見原非公事不出，語不及之，則低回過之矣。予嘗以憶月下得原，而原真以予見也，喜欲狂，然斯稍後矣。俯仰之間，已為陳跡。豈浮屠人善幻，而人者戀戀耶？悲夫。
螢
陣陣流螢，穿雲暗度，便令小簟生涼，齊紈欲老杜子美。忽驚，屋裏琴書冷，真有味其言之也，一莖腐草編吐，寒火向人，除煩解熱，亦復掩星芒，騁殘月，斯亦腐之至奇也，而世以所化微之。夫誰非腐化者耶？暴明空飛，不愈於礻能礻截走炎馳騖不止乎？莊生夢蝴蝶，蓋猶有輕華之思焉。吾取流螢時一見哉，向人生冷可矣。梁簡文詠螢詩曰：「本將秋草並，今與夕風傾。騰空類星隕，拂樹若花生。屏疑神火照，簾似夜珠明。逢君拾光彩，不怯此身輕。」覽此有餘輝矣。
秋暑
暑酷至今日止矣。昨猶有間也，片雲駕輕，雷旋風逐，逐從之若空遊，四壁而人無與也。朱霞半天如榴火，煙霧籠之作愁靆也。蟬聲急直而不收。有收文字責候報者，據案如附煬，灶席如沉醉。人酣臥其上，湯湯焉，而代之也喘喘。雞骨誰能堪？此吾每思王右軍，北窗風暫至，自謂羲皇上人，徒聞其語耳。
鳴鳶
有鬼車軋軋黑雲間，居人嘩而向之，方言曰：懼以狗，乃得不下。此未必然。傳曰前有塵埃，則戴鳴鳶，注云鴟也，彼軋軋者鴟耶。世以其聲之高下，徵風之狂恒，其說特驗。夜苦熱，棄室而處。有少女嗒然起於窮巷之間，自謂庶人之雄也。比就寢，飆可發屋車之聲。亙以長，不亦徵乎？
肺熱
十年肺熱，每盛夏，如燑火之將煙將
舀也。自脛達於咽，蓬蓬上指矣，腦滿湧，皆空無所賴。足如淩虛焉，
敝
敝而不赴者，猶在我也。然如稿葉之旋風，三卻而反矣。其始，蓋日月至焉。已日至已（至時），湯沃之去者什五，膏什七，西瓜水什九。張子曰：吾蓋仰視吾廬，而傷之吾。始見楹丹，渥而堊，如黛，如雪也。非必有蟊蠹蝕之，日遷月化，木理箸立，垣色若赭，樞失其居矣。故夫左闔而右辟者，礎敗也。首進而步退者，火上也。人無閱世之能，百憂煎心，勞之以寒暑，雖有容彭，安往而不得頹圯哉？是故無揖讓而罄折，無怒臂而蚓揚。其言嚄唶，其步蹣跚，近死之聲，譬如寒將蟲，登木喑咽，呬而不張。
早計
風雨如晦，虛堂致有爽氣，顧不知煩暑何之矣。朱方黯謂且冷，輒思著新脫故，此太早計，見卵而求炙耶。相視一笑，乃別入臥閣子下紙窗，髡然風來，疏欞間甚力。雨絲瀝瀝，幃冪盡濡。雲安君蓋兩手裝之，輒颺去，或附骨而穿，其中猶髡窗也，則相與支潰抵決，何不至焉？張子笑曰：「吾已知招不來，麾不去，風乎。」雖然，其事也大塊。噫！氣徂秋則鳴，木葉將脫，威之以兵。巽女戒塗，告予靡寧，予何迂。朱子之早計，其有感於白露之將零也耶。
王孟夙
涼颸驚秋甚，有類孟夙其人也，衝泥踏水，冕而漢言。桁楊鎖鈕，糾紛雜遝，奚翅蒸熱，悶人矣。朝未及夕，晞髮松陰，濯纓苕水。掀髯長嘯，與山川相映發，宜何如魂夢哉。癸丑夏，先世長臥病僧舍，孟夙訪之，勸食人乳以滋榮衛。而世長顧見孟夙，面目有光，毛間膚際多作紅玉色，笑曰：「相君之面，殆是耶。」 孟夙不答，退。又謂予諄諄言之，自悔其晚也。孟夙解組時語人云：一官匏係，髓竭神疲。入山之日，便不欲茹芝餐柏，聊試築基焉。此語龐雜，然可信。世長之所見於孟夙，不謬矣。
田者
甫旱輒雨，既渥乃止，田者大悅。不二日，猶有憾焉，曰：「其誰灼我以火，而噓之，又嘬之以蠍，我何不為西北之民？」予為解之曰：「令爾為西北之民，其將齧汝以蠍，不日而滅。汝無苦熱，又將凜汝以冰，使汝膚裂矣。」故曰有餘不足，天之道也。得隴望蜀，人之愚也。故曰君子委運而不爭，得少既足，是為遁天之刑。
誌遺
誌遺一卷成，亦了卻心頭幾許事也。吾家素業，無論今日。此僕僕作勞者，總苦海男女。錄而存之，毋使泯滅。女知其後不邁種，起乎卷首數言，實出肝膈。子孫不信，鬼神信之。嗟乎，嗟乎，昔昔夢為僕役，昔昔夢為國君，其夢一耳。夢中之事，易生顛倒。君乎，牧乎，哭乎，笑乎，斯亦惑之甚也已。
好古
有以好古貧者，披杏壇之席，執虞氏之器，策鄧禹之杖，曳東郭之履，而乞於市，曰：「誰與我圜府錢也？」有擔者杖之李，不顧。擔者曰：「仲子李也。」瞠目而謝之曰：「我始以王戎李故弗納，謂是漢以下物也。」害飲
有嗜飲者，夜夢壺焉。驚喜，亟呼其妻躁之。失聲而覺，自訟曰：「冷飲之，何不佳？」自是不復呼燥酒矣，以為呼之害飲也。
合釀
甲請合釀，謂乙曰：「我水若糈。」乙愕曰：「然則何如取之？」甲曰：「亦水者取水，糈者取糈耳，猶是水與糈也。水入糈而糈亡，糈出水而水貴。此未易得其解也。」一人曰：吾餔其糟，而啜其醨，令甲乙不失貴矣，釀可合也。
小閉
茂仍以間詣予，知予久痃也。自言初夏病，小閉法宜食桂而醫者，持之凡五日。悶幾，殆思飲而盡溺如常，飲方如常，不多於用桂乎哉。經云：血虛則氣不升。不升則閼閼，則水不降，而醫者莫能及也。嗟乎，學醫人廢夫學，豈有是哉？茂仍以飲導閉溺如常矣。乃至今不得見風，久閉之，潰利於決川。夫其艾之人不能勝之歟。
囊螢
書生以囊螢聞於里，里人高其義，晨詣之，謝他往。里人曰：「何有囊螢？讀而晨。」他往者曰：「無他，以捕螢往晡且歸矣。」今天下之所高，必其囊螢者。令書生白日下帷，孰詣之哉？
頓
雨，無為於室，索漿飲之，不知其過也頓焉。始，以過其飲頓也。旦日未嘗飲頓如期，此有頓習矣。頓者，形神之大迷也。一蹶開之，莫覺於此，其將老於頓而遊焉。卵之殼歟，胎之叻歟，捧之喝之不足，名其劃也，故頓而覺者，形神之大覺也。
此日情性
不與僧孺語甚久，顧嘗集念以候交。既見，輒失之，但出此冊，聊為一笑，而僧孺以予之真有樂於是。夫予則何樂焉？要以如意而云：大言浮語，都非所屑。令覽者知此日之情性面目，不假於人，故以為撫掌之資。喓喓草蟲不自意，遂傾人耳。
狗
乞者投股日中而臥，狗舐之，叱曰：「畜故是汝家物，何不待也？」不知有待之而非其物者，狗多也。以為不如今之舐之也。
夢管先生
管先生，號虎泉，故李中丞婿也。先子弱冠時，嘗稱莫逆云。先子之喪，管先生來吊，哭甚哀，且曰：「將詣太僕長安，當為子訃。」予泣謝之。是夜，夢太僕與先生同在魏恭簡祠下，遣邀先子。泣而省，私自念此何祥也。先夫人曰：「汝家大考嫁汝先姑，而娶吾為婦。中丞亦嫁女於管，而娶汝姑，皆同時日。」往來之誼，自此始也。三人者既情好，又苫次之語，豈有因焉？何惑乎管先生，既抵長安，因訪故人，居庸死焉，而太僕亦以是歲十月歿於京師矣。偶憶往事，用識於此。
中秋
山桂盛開，明月如晝。天香飄忽，花影淩亂。與元初輩小飲山房，呼雪崖。閑步野，田陟仄徑，有小犬伏葦中作豹聲。民廬佛火，聚散村塢間。念初秋吾谷雪後破山，畢竟一了此願也。歸附小舟，旋風忽起，而月色愈淡愈麗。兩中秋如此，豈來年燈夕之占乎？
秋葉
秋葉純黃者上，斑衣次之，水紅又次之。卉之品，百無麗於此。乃其憔悴之神，多在爛熳之際。其紅鮮以悻，微縮其綠，膩而紫暗。其黃特韻，然無餘籬落之致，殆盡而韶華不存，豈相家所謂色嫩者耶？老猶履霜，不安寧也。夏初，乞之朗僧，甚旱，不堪其憂。今盛敷榮，致足撫掌，持螯拍浮之酣十餘日。豈顧問哉？
今昔
雲安君露香於庭，修中秋事。兒童皆有欣肅之容，緬想先夫人整衣達旦，誡侍兒更臥起，然無寤者。今昔心情，即兒童亦稍異矣。念此，遂不成寐。宴坐息舫中，冷螢穿戶，捉得半床秋水。
不作客
病眩三月，有折柬相招者，隨製一短刺謝之。故有既謝而聞者矣，以此頗知不作客之適。爨貧，客至落落，又略諳不作主之倫。獨耳根甚貪，未必月知所無居。聞怏怏然。有一法，溫故而知之可也。
論脈
夜來與季弘論脈，殊悔十年不讀書也。安身立命，誰切於此？世之君子，自謂恥一物不知，即浮屠老子外國之說，或能強記。而浮沉遲數，尺寸之候，未有聞焉。偶沾一疾，舉吾親與吾身，付之脈者之五指。此寒此熟此死此生，彼是相持，而吾茫乎莫能自名。其所以也夫，與圈牢之養何擇哉？
王奉常誡子
王奉常誡子書云：「自今以往，杜門省費，惡衣菲食。我為汝先，汝為我守。」子顒蓋嘗誦之。今日閱其全書，不覺赧汗。世祿之家，才名滿天下，猶諄諄以好事、好客為戒。況乎產不及編戶、名不出四境者哉。稽生謂讀莊老益重其過，故嘗心惡斯語。草草匆匆，慎勿輕看過古人書也。
陶周望與弟書
陶周望與弟君奭書，今人不曉。「作文動言有奇乎二轍。言奇言平，詿誤後生。吾論文亦有二種，但以內外分好惡，不作奇平論也。凡自胸膈中陶寫出者，是奇是平為好；從外剽賊沿襲者，非奇非平為劣。骨相奇者以面目，波濤奇者以江河。風恬波息，天水澄碧，人曰此奇景也。西子雙目兩耳，人曰此奇麗也。豈有二哉？」此古今跌撲不破之語。其意非造於陶，至陶始暢，真令人讀之可盡，而味無窮也。末又云：「弟曾見我終日翻講章否？做五篇七篇，一歲至數百篇否？喜看古書，亦有幾段成誦否？」此又一味妙悟，惟周望能為之，惟君奭能聽之，以語中下根人則不可。王文肅公常言：做人做到閣老，乃妥。作文作到閣老，乃佳。如是方為識癢痛之語，周望猶未免資質用事也。良工苦心，此事難說。
王安
元旭先生，以內艱歸。聞訃便行，屬下吏有不及吊者，此於事理宜然。而世莫能為告別上官，動以旬月，廉敏之用，豈有異術哉？裝儉不欲溷人，又庭無滯事，一身如葉矣。昔在癸丑，王坦老以十月初七日聞內訃，十二日行。衣裝書籍，皆留署中。至明年五月，始從萬通府送去。此亦近來未有之奇也。
五戒
吾境甚閑，心獨擾；吾念尚強，神獨毦擾，則滋垢寒儉屑嗇，皆以為情之常。毦則迂遠，衰容習懶，皆以為老之症。蓋有生平小自振勵，而暮年不逮。庸人者吾見其人矣。戒之戒之。
許子洽
許太公治生之暇，讀書不輟，其持論以長厚無競為本。子洽兄弟恂恂，明經涉史，多所纂述，亦人倫之至快矣。比聞其魚軒賢德，為能順適子洽之意，令人慕歎無已。故不知其通曉文義，為子洽左右掌故也。物生不齊，福不可備，而子洽處之，真有謙謙不足之概。天之厚子洽何如哉？
白陶
傅孝玄，好取景於盆盎之間。有白迎春，不盈尺，甚加愛護。至與淵明集並列，額其齋曰「白陶」。孝玄自謂即嗜陶不勝其嗜白迎春也。嘗臥病舟中，冬初微熱，而病體又怯風甚。水窗夜不扃，曰：「恐慍吾白友。」繪圖而歌之，使某為記。某政不得其解，未下也。孝玄方病，腸癰有潰決之苦，而索記甚急。患難寂寞之交，有如是哉？吾知所以記白陶矣。
登尹山
過吳葑抵松陵，嘗往來尹山間。時多早暮，今日蓋一至焉。棟腐礎頹，從破壁讀高皇帝御製落魄僧詩，又讀姚少師塔銘，真可並垂不朽。而管大夫為和御詩四章，多感慨透悟之語，令人悵然。有僧如山者，疊蹠繩床，納履超謁。問尹丘所在，則云已寄死甫裏寶勝寺。低回久之而出。
古柏
自震澤西有普濟寺，寺有古柏一株，大可數圍，而屈偃山門之上，若中斷而倚者。枝葉扶疏，菁蔥蟠鬱，久乃與屋相得。條皆上指，若遊龍盤螭，欲竄欲突，其勢可望。而盡其槎芽穿互，不可名狀也。寺傍有三賢祠，亦不審為何人。壬子歲曾經其下，鬥風不欲停止，今日又風利不可泊。夜宿東阡，稍聞，問沈千秋，土人云臥病如昨。風流蕭散，人那堪五年藥爐邊也。
老桂
苕溪施水庵有老桂，本可合抱，枝覆兼之，其高十仞，周廣三十丈許。每秋盛花香雨，繽紛黃金滿界。庵僧編帚擎畚，忙忙作掃花使，數日乃已，顧莫如其勝也。而溪上人亦絕無賞之者，酒盆茶碗皆未所嘗，何論題識。然此樹竟以是得全其天年，而僧亦無害。即不韻何患焉？然則苕溪俗賢於他方遠矣。未遠，又有圓證寺丹桂合圍，秋風紅雨，狼藉不收。較之施水，即不以香自伐，未免勞人。
靈薈
瘦居士刻靈薈一卷，皆群仙附乩之作。絕幻絕奇，然非真有仙人為之也。居士負邁往不屑之氣，釀酒如河，揮金如土，不足快其致。去窮蠹萬卷，務廣博物誌，以抗張茂先，而又不足。乃溢為離奇夭矯不可究詰之事如居士者。援筆為詩人運覘，為仙、為開元皇帝、為陳王子建、為李供奉、杜工部諸人，乃至為徐掌、為獨角山鬼王，斯真異人也哉。雖然當其時，即居士亦必有不得而自主之者，政在可解不可解之間。仙人乎，仙人乎，即乩而是，即居士而是焉，可矣。舟中無事，漫摘其句之最者於此：
擊楫中流，靜雲光飜蒼茫（《采菱》陳王子建）。廣陵一曲淚，八月沸江花（《無題》嵇叔夜）。月出燕山冷，風飄雁影愁（秋閨曲）。輕衣依葉舞，疏影淡波光（白蓮花）。風吹蟬語數聲秋，古木險森隔酒樓。欲任涼風飛不去，午鍾隱隱促行舟（《即景》）。倒開明月冰千里，浦口漁舟不掛燈（《無題》李供奉）。孤燈織就機中雪（《蟋蟀吟》杜工部）。流雲澹如煙，長天逐秋影（《夕鳥》李新戌）。煙飛光若水，漠漠澄林樾（《南莊秋夜》王右丞）。石台拂露花如草，溪樹生煙白乍青（《秋夜即事》）。新泥拂地梨花舞（《白燕》）。野戍悲荒草，黃雲帶晚睛（《遊下菰城》）。雲迷祗樹冷，雨散落花青（《何山廢寺》）。月落掛瓢僧入定。梅花欲舞松梢雪，澗時鳴雨後琴（《歸雲庵》）。春風如入遼陽郡，應傍人臥錢衣。征鴻似得邊城意，夜夜空庭帶雪飛（《閨怨》劉隨州）。俠氣千秋貫白虹，丹心六月飛紅雪（睢陽府君）。三尺飛虹開綠玉，雲枝天矯石根促。天目山寒山樹小，谷中百歲花初老（《庭下天目松》李協律）。何處扁舟還棹歌，深楊樹杪落魚蓑。回首荒村不相識，逢人錯問洞庭波（《戊申紀事》升庵）。忽然睥睨天地空，鶯聲嚦嚦落春風（《少年行》青草仙）。五侯結客能知客，俠士論恩不論讎。殺人寧俟飛輕箭，隱踔微茫看不見。戰士無聲走白沙，中軍奪色迷青電。吳鉤悲夜月，易水擊寒聲。報恩心未死，俠骨氣還生。千載遺編猶飲恨，令人空復憶荊卿（讀劍俠傅）。千金買笑不盡歡，百金擲地頻呼酒。顧盼只餘今日意，紛紛終是路傍情（平陽伎）。樹樹飛香不見花，紛紛落葉遙歸路（《看梅》掛瓢堂主人）。山雲黯淡天欲低，草衰石冷空迷離（《短歌》獨角山鬼王）。
二遺
怙恃之子畏而驕，即畏，亦驕也。失恃之子頑而畏，無教，故頑；非其母之顏色不時及之，故畏。吾征之舟人之子矣。寒飆乍起，吾江南二遺，不必寒於家之兒女也。母在而寒，雖寒何病。吾念二遺，政念其伺忍顏色。默默低頭，就之可痛也，可念也。
小憩
風日明麗，黃雲覆畝麼，信步鹿城，遂依岩岫。小憩王氏墓傍，逢故人問存沒。非獨人事多端，幾欲陵谷遷變。六十七甲子信亦人間世之一局乎？悲夫。
王管
管席之王國重，皆寘乙榜，而國重卷尤為范東昌所識賞。諍不得解，遂以落格。可惜也，士患不遇知己。既已知之矣，又不免品序之厄。然文章故自有定價，而通塞疾遲之數，人力向與焉。國重饒瞻力，多磊落氣，不妨耐久。
好菊
王文肅公喜菊，多蓄異種。杜醒陶造之，卒見白剪絨，不覺身入花叢間，都不交一字文。肅笑曰：「君興故不減。」吾乃贈與之常夏六月文。肅科跣擄地，手捉菊蝥。鄰叟意花丁也，頻呼不應，直入蹴之。文肅曰：「叟愛菊耶。」亦贈與之。此二事可稱佳話，如文肅可以言好矣。吾鄉魏孝廉，善價訪菊。既得，多羅置倉中，不宜視客。有求看者，輒出之袖中，曰此甲此乙。其好更不可解也。
海盜
海上有巨盜孫繼宗，榜擒數年，不能獲。而王鳴皋赤手縛之，身被四創，受杖幾百，愈力不舍。鳴皋曰：「吾但見其手腿便利，故瑞意窘逼脫。知其為繼宗，則不可得矣。然就擒之後，吾處此甚難，海上三百健卒，誰非繼宗耳目向導耶？」某問如是何以成擒？鳴皋曰：「彼直盜賊之碓，寔無心腹可仗。吾所難處，政在內地爭功之輩耳。」鳴皋雅好讀書，識道理，故其言如此。又曰：「太湖扌忽練楊國柱者，與某同起家。其武健故不在某下。」速化
僅此色力，可未衰憊。無奈痛心之事，刺目煢獨之戚，怵懷晨夕。間覺精衛毛裏，都無所賴。譬之霜曉秋葉，忽忽憔悴，令人不復別識。乃知形生之候其變也，以漸其化也，必速。
人生
嬰兒離母而悲，見母而喜；索棗而啼，得棗而笑。嬰兒之智已此矣，歲月逼此矣。晝動晦息，暑露寒居，醒治醉亂，人生之智已此矣。而歲月逼此矣，豈不大可哀哉？
真哀
過真義送顧夫人之喪，因謁丹穀先生墓。敗棘鉤衫，黃茅割面，墟墓之哀，無慘於此。而左旁更穿一小穴，當是魏氏之子孫。魏故兵部贅婿，受產主祀者也。荒涼野草，責有所歸。而穿穴其旁，猶曰魏氏守之矣。既死之跡扌忽屬輕塵，不祀之藏尤堪酸骨。吾爾時虛顧難期，真哀自涕。
許曲陽
許屺懷為曲陽寄視恩綸冊，覽之使人生敬。中泠先生豐度詳雅，居心寘潔，應有此兒。曲陽故有殊俗之性，可兼名實一行，作吏乃爾。清勤觀諸蔫剡所云，不愧廉直自遂矣。曲陽嘗自語：「與吾囊金帛，令子孫多過，孰與後世子孫奉嘗我不如桐鄉民也。」斯亦無言不酬，卓然有念者歟。親在捧檄，親沒寶綸，此豈人子細事。觀中泠夫婦，兩敕備寫至痛，雅非草草完局者所能徼矣。風之下也，揚名一念，亦所時有不能不三致歎焉。
周先生詩
世稱海門先生都不曾聆其作義，今日始讀其所為挽李禿翁詩，知真正學道人，持論極平，眼界極寘，憐才極切。其詩曰：「半成伶俐半糊塗，惑亂乾坤肝氣粗。惹得世人爭欲殺，眉毛狼藉在囹圄。」又曰：「天下聞名李卓吾，死餘白骨暴皇都。行人莫向街頭認，面目由來此老無。」有一字破綻否，有一字不墮淚否！
天忌
張賓王耳熱後細誦新義，大有遲暮之感，更復自疑筆底頹索，其意殊可念也。某謂天生才具，除自免外決無干休之理。賓王墨楮間，晶晶寶色，豈終埋沒？李衷一自癸丑開榜後，誓別長安，家居自老。然目光四射，持論亹不休，恐須一戰。李愚公內外憂阻，故不礙其邁往之氣。葩經一人，定自虛席。人言袁小修篤疾，賓王云此妄傳耳。丁未之役，當事者競覓，小修至取薄蹄戲書袁胖卷，已落吾手，務相矜眩，今復十年於此矣。天與之，天忌之，此真不可解也。
茶菊
甘菊單瓣，味香甜。性宜分植，駢久則瓣漸稠，香亦漸減。寒菊差耐，滿中小鈴，簇湊成枝，俗謂之金鈴菊。予所意東籬故種不過如此，顧未聞有茶菊也。黃介子自顧山來，貽茶菊一本。花似馬蘭，中滿不鈴，而香韻清遠，殊有金石荳花之氣，絕不類菊，名茶當不誣耳。顧山菊冠江南，其小品亦自超。
武夷茶
武夷諸峰皆拔立，不相攝，多產茶。接筍峰上，大黃次之，幔亭又次之。而接筍茶絕少，不易得。按《陸羽經》云：「凡茶上者生爛石，中者生櫟壤，下者生黃土。」夫爛石已上矣，況其峰之最高最特出者乎。大黃峰下削、上銳、中周廣，磐鬱諸峰無與並者。然猶有土滓接筍，突兀直上，絕不受滓。水石相蒸，而茶生焉，宜其清遠高潔，稱茶中第一乎。吾聞其語，鮮能知味也。《經》又云：「嶺南生福州、建州、韶州、象州。」注云：「福州生閩方山，建、韶、象未詳。」往往得之，其味極佳。豈方山即今武夷山耶？世之推茗社者，必首桑苧。翁豈欺我哉。
九月雪
秋冬間風氣如暮春，知必乍冷，頗誡家人為寒具，但吾力不能具者，且止。夜臥故絮中，覆肘漏足，酸風淒其透人。念即冷，當不遂如歲宴。乃不知雨雪霏霏，幾封條也。九月雪，江南絕少。或言令已初冬，即初冬江南豈遂雪耶？寒暑速變，人事參差。恐冬春之交，不免疫厲，則如之何？
脾濕
《醫經》云：「秋傷於濕，冬生咳嗽。」又云：「因傷肺氣，動於濕，則為咳嗽。」吾每至六七月，煙生喉舌，覺肺氣脹滿。夫安得清？每秋飲茶，發不暇節，輒索茗荈，少可三十碗許。肺氣不清，而動於濕，其咳嗽宜矣。昨晚食後，咳不及，輒唾，唾復不可止，而啖食殊不能少。所吐痰涎亦略相當。倘從此日甚，終為肺傷脾濕之症。即內開七情，此二事故其根腳矣。閑時書此，以待忙用，可不至大錯也。
李魁
有百歲老人李魁飲於鄉，其二子以竹輿舁之而行，觀者塞路。蔣適老令詣某，巷滿不可出，乃就輿執手與語。神明湛然，手微顫。或云尚未著絮也。老人不知書，亦不識城市，自言其少時以賬貸曾一至縣。有長女年八十，先老人死矣。吾令人熟觀，老人貌殊不鄙野，但瘦甚，多斑，長不滿六尺。庠友周之從因勘租，至其里，物色之，歸以告侯，遂延致賓飲，一時盛事也。國朝魏侯守郡周壽誼為上客，年百十歲。自後毛尚書亦年百十，皆吾鄉人。今復見此老，豈易哉？
張如
月下遇張如，光逗衿際，所著青衫，政與瑩肌相發。敏便之性，都從閑閑中出。
李超無
李超無負異人之姿，而有無賴之性。酗酒發狂，易為世眼所物色。浪得無忌、荊軻之名，卒以賈禍，豈不冤哉？超無聰明，小孺子雖復顛癖，要為禮義所可遷化，視之太奇，疾之太甚，宜其及矣。所遺詩若文，盡輕脫可喜。受之云：令後世讀其義，謂詩人故嘗作賊，雅亦不俗。