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宋子泛舟西上，夜泊彭蠡，褰蓬而坐。時長空無雲，明月皎然孤照，眾星環列，一一可數。
同舟有楚客者，忽指月問曰：「日月一也，此何以有虧盈乎？」宋子曰：「不然也，月圓如珠，其體本無光，借日為光。背日之半常暗，向日之半常明。其常明者，正如望夕，初無虧盈。但月之去日，度數有遠近，人之觀月，地勢有正偏，故若有虧盈爾。」曰：「然則其有夜食，奈何？」曰：「此為地影之所隔也。月上，地中，而日居下。地影既隔，則日光不照。其隔或多或寡，故所食有淺有深。蓋地居天內，如雞子中黃，其形不過與月同大。地與月相當，則其食既矣。唯天之體，廣漠無際。然其門徑之數及，去地幾千萬里，巧筭者亦可以推之也。」客曰：「月之為說，既聞命矣。五星盈縮，占者時有不合，此何以無定論乎？」宋子曰：「五星從黃道內外而行，考其盈縮，則於分段距度，最宜精審。近代占天象，於測景授時之法，誠可謂度越前古。至於星占，則微有不同。且如辛亥歲正月乙酉朔，火當躔房五度，彼則謂在房之一度。二月辛巳，火當入斗初度，彼則謂在三月己丑。正月己酉，金、木始當同度，彼則謂在於乙巳。其後驗之天象，所失昭然。若論水星距日之度，盈縮之間，終不逾二十三度半之外，彼則謂正月癸卯，水躔斗十九度，在晨疾段中，較之日躔虛六度，已距二十七度，