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參贊軍務
參贊軍務等名，始於洪熙初元。以武臣疎於文墨，選任方面官，於各總兵官處整理文書，商確機密，遂以參贊參謀軍務總督邊儲。如大同，則今戶部尚書致仕丹陽沈固；宣府永寧伯處，則戶部侍郎崑山劉璉；山東遂安伯處，則福建布政會稽周頤；廣西則副使劉紹，人稱劉司馬也。固、璉則參政，頤則參議，皆山東布政司。固、璉初滿九年，陞俸二級，再滿考，轉京職。協贊，又其後所稱，至提督重矣。若王靖遠之總督，文臣軍旅之權極矣。天順初，一切革去，都御史白圭在湖廣，摘勑中語署贊理軍務。辛巳，勑盛協同征夷將軍總兵官都督僉事顏彪贊理戎務，同時數勑皆云然，惟顏彪一勑內云軍務，盛仍之云。
馬良失寵
顏征夷云，都指揮馬良最為上所愛。嘗得騎行禁中，中官以為言，上曰：「吾欲壓馬爾。」中官又言：「此當屬御馬監官。」上亦不之罪也。良妻亡，上每慰問之。適數日不出，上有問，左右以新娶對。上曰：「誰耶？」曰：「寧陽侯女。」上咈然曰：「信有之，此厮夫婦之道尚薄，而能事我耶？」屢杖而疏之。
紀載張大太過
紀載之言，固有張大太過者，適足取疑於人，疑此之過，而并不信彼之實，所損誠非細也。劉靜修讀史一詩，真可謂前人所未道，而後人莫能繼矣。嘗觀岳珂所紀乃祖裨將死，焚出箭鏃，固已厭之。近見歐陽子書錢思公家珊瑚筆格事，乃知歐陽子尚然，而況珂乎？
大同賊婦節烈
參將范信兵既入大同里，俘獲甚多，旗牌官人給賊婦一二人。值昏暮，拘繫一室，中夜哄然，視之，乃三四人就雉經也。此猶或怵威懼死而然。又有一烈者焉，旗牌官某得賊婦，年尚少，負一小兒過嶺，忽不行，曰：「吾欲乳兒。」從之，婦乘間自投嶺下死。嗚呼！忠義之性出於天，何地無之，亦何人無之，婦可謂不負於賊矣。夫婦不幸而夫賊，猶不忍負賊，使婦而夫一男子丈夫，其所裨益，又當何如耶？吾於是知事人而二心者之有罪也。
魏軒兩公清操
廣州知府沈琮，嘗為南京兵部武庫司主事，武庫司典皂隸，凡諸司多屬意焉。蓋皂有定數，得之多或得之早，皆可覬利耳。一日，告予曰：「惟利亦可以觀人。琮司皂者久，其不以動心而干人撓法者，得兩公焉：尚書魏公驥、都御史軒公輗是已。」兩術士兩弁退讓
顏總戎養痾廣州，問談命者，右衛軍李名遠、梁萬方二人先後至。先叩李名遠曰：「汝術較梁萬方何如？」曰：「萬方精，我固不及也。」他日以叩萬方，曰：「我則不及名遠。」蓋梁萬方實優云。比錄功籍，衆紛紛請乞，營走不已。右衛百戶周寧、劉昇獨辭，上官念其勞，強之再，竟不能從。嗚呼！今之號士大夫者，妬賢忌能，不欲己聲名在人下，至用意欲傾其人而去之，與夫恬不知命分奴顏婢膝惟進身固位之利是圖者，視彼二人，寧不愧死哉！
六科衙門
六科衙門在磚城內尚寶司西，永樂中災，暫於午門外直房署事，遂以至今。自來凡公文承旨，皆稱五府、六部、都察院、六科給事中。景泰間，戶科都給事中馬顯強欲稱六科都給事中，已失之，今止稱六科，亦未為當也。
喜信和勇
都督喜信，回回人；兩廣遊擊將軍、都督同知和勇，達達人，阿魯台之孫也。兩人不供佛，不禮神，不拜屍殯，曰：「吾回回俗皆然。」達達則間有之。佛本夷人，固宜神。則有當事者而弔祭之禮不知，則是其自異於華夏矣。
都御史獨處夾室
午門外東直房，六部、都察院、大理寺堂上官候朝之所，兩門入，惟都御史正官獨處一小夾室。聞近歲都御史顧公佐非公聚未嘗與諸司羣坐立，此其一耳。蓋亦得宋制殿廬幕次惟中丞獨設椅子坐殿門後稍西北向之遺意也。
嶺北廣西淫祠
嶺北倉庫草場中皆有土地祠，倉中奉蕭王。問之，則曰「酇侯」。蓋以酇侯嘗督饋運故也。其配則吉知陀聖母，旁臥一犬，則曰「厫神」。甚矣，其可笑也。廣西桂林府倉土偶淫鬼尤多，金書其扁曰「倉王之祠」。皆嘗除毀，易祀城隍之神。蓋周文襄公於蘇松諸倉嘗為是，似為近理，從之。廣東德慶州儒學欞星門右，像祀「護學佑善大王」，云甚靈，教官懼禍不敢撤。因出案毀之，易主趙師旦諸公云。
試錄
試錄自宋崇寧中霍端友榜始。當時本今不曾見，嘗見元時廷試錄，家狀、初授官、及所對策皆在焉。國朝鄉試小錄、會試錄、進士登科錄，具有成式。洪武、永樂中，考官有儒士主考、品官同考者，序文亦不拘篇數。其序文禁稱公，考官止用實授教官，序或書總兵武弁、鎮守中官，三代或書曾祖母等，皆出近年。至兩京，序文稱臣，餘皆具姓名，皆因襲之舊。今年廣西以却總兵鎮守，而并衆人不書姓名，則無謂甚矣。
學士進官
陳汝言寵幸時，一日論學士進官，或以過多為言。汝言曰：「唐太宗時十八人，今何謂多耶？」於是有同日拜學士六人之命。汝言之便巧類此。嘗聞曾狀元在翰林凡若干年，而後得侍講學士。太宗一日顧近臣曰：「曾棨已與學士矣。」意猶謂其得之早也。祖宗之慎重名爵磨礪人才如此。
奇夢
孫狀元賢未第時，嘗夢金甲神人持黃旗插其門上，有狀元字，先人一夕夢雙龍壓所居屋脊。天明語畢，而都給事中勑命至。駙馬都尉周君景寓永平，夢騎龍近天而行，因請入京，已而被選。皆奇夢也。
都察院堂扁
今都察院堂中扁「肅政」二字當撤去，蓋前元及建文中有此御號。宋以「觀文」稱殿，尚云誤犯煬帝舊名。此不知何時所書，正統中，院新落成，尚因之耳。
周新遺事
周新，廣城人，永樂中浙江按察使。廉公正直，聲稱籍甚。為紀綱所間死，仁廟每悼惜之。嘗見今南京太僕丞雲間葉惟潔云：「乃祖錢塘知縣宗行，以廉能獨為新所重。比卒，新為文手書祭之，真蹟尚存。」監丞阮隨云：「浙人能道新異政縷縷。如一日有訴爭雨傘者，甲曰：『我傘也。』乙曰：『我傘也，彼奪之。』所言記驗皆同。新命剖之，各持其半去，陰遣人尾其後。甲云：『我始欲助汝傘價之半，得非汝利也？』乙對曰：『傘本我物，寧能低價屬汝！』於是甲就縳，正其罪。」廣東陳僉事濂云：「周無子，景泰初，周夫人卒於家，浙人在廣東藩臬者，皆會葬云。」春帖徵兆
京師印賣春帖，有曰「雨露有恩沾萬物，乾坤無處不三陽。」好事者遂以為用三內相之徵。舊又有「金臺千古地，正統萬年春」之句，丁丑冬，忽復印行，新年乃有復辟大事。蓋是年京闈秋試策亦及正統，內閣大臣因子不預選，又重加箋註，亦豈偶然哉。
洪武大臣賜第
太祖皇帝嘗計大臣所居，曰：「大官人必得大宅第」。即與刑部尚書開濟創為之，製甚宏麗，令有司以此為式，俗因呼為「樣房」。予前年過金陵，燕今刑部尚書前左都御史蕭公所及此，相與感嘆祖宗之禮臣下如是其厚也。
不序經解
古廉李先生在成均時，松江士子新刊孫鼎先生詩義集說成，請序，先生却之，請之固，則曰：「解經書自難為文，近時惟東里楊先生可當此。況六經已有傳註，學者自當力求。此等書吾平生所不喜，以其專為進取計，能怠學者求道之心故也。」昨聞欽謨言：「蘇人有集解小學書求序於吴祭酒節者，祭酒亦却之曰：『吴思庵先生，子鄉先生也，其人且達尊。況予所述，未能出其右，吾何敢序也。』祭酒固李先生高第弟子云。」奏止議事官入朝
侍郎于公巡撫河南、山西，妙年敏手，下視無人。尚書海豐王公學行樸實，時以侍郎幹事河南，頗不相能。未幾，王陞戶部，議事常期，于輒不得還，人謂兩皆有不平者。于因有參政孫原貞、王來薦代之舉，坐降官。景泰中，于當軸，乃最不喜議事官入朝，常先期奏止之。七年夏，聞四川侍郎羅綺將至，奏遣人驅之使還，不復有以禮待下之意。予協贊嶺北，與今年尚書富、寇都憲深、李都憲秉皆在奏中。又聞兩宰執之子皆領欽取舉，人固虞事變將作矣。
陳祭酒篤於故舊
國子祭酒雲間陳先生與前按察使黃翰為童丱交，翰既敗去，士夫中有毀責之言，先生輒諱，止不欲聞。翰嘗欲援例納馬復原官，先生亦嘗以其事語予，竟迫於衆議而寢。人或以先生黨而復疑，其於予有憾也。後先生跋予幸學卷，乃過辱見與，於是聞者釋然，謂先生初無他腸，其於翰，特篤於故舊爾，先生其亦厚德之士哉。
節省貢使供給
盧都御史睿在邊，以虜使入境節省供給，為中貴人所毀，得罪下獄。或謂盧本為公家，以問楊文敏公，文敏曰：「事固有輕重，使吝惜小費而邊患或生，則所費誠不貲矣。」此亦不可不知。
郟亶修東城記
崑山郟亶正夫顯於宋熙寧、元祐間，事具玉峯志、中吴紀聞等書。近見南海志，載正夫脩東城記一首。正夫著述甚多，袁子英猶及見其寄太倉隆福寺玅觀師詩百韻，今皆不復可見矣。因錄記文於此。
「今天子即位之三年春二月乙巳，廣州新城成，其謀之於龍圖直學士呂公居簡之為經畧，而考之於太原王公靖之為轉運使也。呂公之治廣，常患舊城不足以容民而議為西城者，皆以地處卑薄毀民居者衆而不可為者。久之，因得郡治之東古城之遺址，將以益城為請，會移滎陽，朝京師，遂上其事。天子可其奏，詔以王公經始，而責成焉。命下之日，公即約古制，調廣民而借其力，得七十萬，售材於屬縣，得八萬，為甓於北山，得五百萬，皆因民之願為浮圖者，請於上，得錢五千萬，以給其費。始於二年之十月庚子朔，而成於是，凡為日一百二十有六。為城袤四里，為濠以環其外，為樓櫓五十有一，為門二。實舊濠之兩端，合子城而為一。初，役之興，議者皆為籍列郡之財，積數年之功，而後可成。及是，不資於公，不取於民，工雖踰時，而民之出力遠者不過十日，故廣之民見役之興而不知其力之勞，列郡之民見城之成而不知其役之興，議者始服以信。嗚呼，何始慮之精而收功之易耶！宋興天下，威德及遠，四夷萬里之貢，不絕於道。廣雖限在嶺徼，百年之內，無雞鳴犬吠之警。迨叛，民始被其害，迄今十五六年，諰諰然日憂屠僇之慘、燔滅之暴。茲城之成，穉老相慶。昔之而驚馳者，因已按堵而無虞矣。夫興大役而不擾於上下，及其已成，一州之民，得以去危厲之憂而獲安全之幸，其為利固豈小哉！亶既樂聞朝廷憫仁元元，思有以豫防其患，而又服公敏於有為，故其用力少而成功多，宜有以詔於後，敢記其歲月云。時熙寧三年四月望日。」卓筆峰兩詩
或曰楊文定公嘗云范文正、高季迪皆出姑蘇，兩人氣象甚不同，蓋於其所賦卓筆峰見之。今按高詩見姑蘇雜咏，范詩則不見於集，不知何所據也。附記之。范云：「笠澤研池小，穹窿架石峩。仰憑天作紙，寫出太平歌。」高云：「雲來初似墨，鴈過還成字。千載只書空，山靈恨何事。」王元章畫梅
會稽王冕元章，其為人，見宋潛溪所著傳。今人間往往有其所畫梅花，斷縑尺楮，人爭寶之，多元章自書所題其上。如所謂「我家洗研池頭樹，箇箇花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。」皆有可觀。又聞初見太祖皇帝應制題梅詩曰：「獵獵北風吹倒人，乾坤無處不沙塵。胡兒凍死長城下，誰信江南別有春。」睿意極眷賞之。
陶九成著書
松江老儒天台陶九成所著書，頗為楊文貞公所不取，蓋如所謂書史會要是已。使其見南村輟耕錄，當更不取，錄中頗雜淫褻事，可鄙也。近聞說郛百卷，尚存其家，有九成塗改去取處，不知如何，其亦未成之書歟？
生物足供人用
獨石書板刷墨，用帶毛兔脚，廣州則大香櫞厚皮。又獨石苦寒處，素不產藤竹，人家箍桶等用，則取綿柳條為之，不異籐竹也。乃知天地生物，不絕生人之用，顧用之者何如爾。
教官不得任御史
陳都御史智以教官多猥茸，且鋒鋩畧盡，難稱激揚之任，以是不得任御史。有輕薄者恨之，作詩曰：「陳智如何量不寬，斯文不許入臺端。誰知今日為民去，曹泰分明是教官。」以智去坐泰言災異故也。夫無人不可用，況教官乎，顧其人何如耳。教官如今之魏尚書驥、年尚書富，何可少也？泰復陳姓，今左僉都御史，風裁足稱云。