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丙午年 五月十有一日

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卷之一萬一千八百八十八 ◄ 永樂大典 卷之一萬一千九百三 ► 卷之一萬一千九百四 姊妹计划 : 数据项 ​ 永樂大典卷之一萬一千九百三　　十八養 〇廣 〈 洪武正韻古慌切。大也闊也闢也。播也又度廣又廣輪廣袤。東西曰 廣南北曰輪。曰袤。檀弓廣輪揜坎。注輪從也從音子容切。據此則是 〉 〈 横量曰廣從量曰輪。又兵車左右廣。又副車曰貳廣。見左傳。襄二十三年。 許慎說文殿之大屋也。从广黄聲。爾雅馬旋毛在背闋廣。徐鍇通釋姑 〉 〈 沆反。司馬光類篇又姑黄切鄭樵六書畧廣之為廣去聲。協音借義。吳棫 韻補叶音果五切。禮記子夏曰今夫古樂。進旅退旅。和正以廣。弦匏笙篁 〉 〈 會守拊鼓始奏以文。復亂以武。毛晃禮部韻畧又苦謗切。開泰貌。荀子。人 主胡不廣焉無恤親踈無偏貴賤。唯誠能之求。戴侗六書故凡宫室東西 〉 〈 曰廣。南北曰深。又作懬說文曰闊也度其深曰深度其廣曰廣。去聲。又戎 車曰廣傳曰楚君之戎分為二廣去聲杜氏曰兵車也歐陽德隆押韻釋 〉 〈 疑此廣大字如楚有左右廣。在去聲王柏正始音字音清渴辯。古黨切。闊 也。對狹古曠切量廣幾許楊桓六書統見母統聲古文熊忠韻會舉 〉 〈 要角清音又州名一曰兵車名左傳左右廣注十五乗為一廣一廣。一百 二十五人。趙謙聲音文字通廣見怳切殿之大屋也故从广黄聲。借為凡 〉 〈 事物廣大字。又闊也。作𥀱非又姓作鄺非。轉注。平去二聲。又盛氣充滿也 亦用桄。爾雅。桄熲充也。或轉横樂記。號以立横。横以立武。韻會定正見廣 〉 〈 切横闊也。又古百粤地秦立南海郡 至隋置廣州。字切見廣見經堅廣。 〉 〈 篆 書 〉 〈 蒼頡古 文篆 〉 〈 見史籀 大篆 〉 〈 費氏科 斗篆 〉 〈 韋誕剪 刀篆 〉 〈 劉德昇瓔珞篆並見 姚敦臨二十體篆 〉 〈 周穆 公鼎 〉 〈 老 子 〉 〈 汗簡並見楊 鈞鍾鼎集韻 〉 〈 集 韻 〉 〈 義雲 章 〉 〈 郭忠恕永 安院殿記 〉 〈 古孝 経 〉 〈 郭忠恕經音序並杜 从古集篆古文韻海 〉 〈 徐鉉 篆韻 〉 〈 隷 書 〉 〈 唐仙 人 〉 〈 伯喬 題名 〉 〈 魏脩孔廟並洪 邁漢隷分韻 〉 〈 靈臺 碑 〉 〈 石路 碑 〉 〈 王君 神道 〉 〈 永初文並 漢隷字源 〉 〈 真 書 〉 〈 智 永 〉 〈 歐陽 詢 〉 〈 顔真 卿 〉 〈 蘇 軾 〉 〈 黄庭 堅 〉 〈 蔡 襄 〉 〈 行 書 〉 〈 王羲 之 〉 〈 草 書 〉 〈 章 草 〉 〈 史 游 〉 〈 皇 象 〉 〈 王羲 之 〉 〈 蕭子 雲 〉 ​ 〈 懷 素 〉 〈 張錦 溪 〉 〈 鮮于 樞 〉 〈 趙子 昂 〉 一廣 〈 數類司馬法曰兵車十五乗曰大編大編謂之一 廣。又周禮曰。廣車之萃鄭玄曰廣車。横陣之車也 〉 二廣 〈 數類 左廣 〉 〈 右廣左氏曰。𣈆師與楚師戰欒武子曰。楚君之戎。分為二廣廣有一卒。 卒徧之兩右廣初駕數及日中左則受之以至於昏内官序當其夜以 〉 〈 待不虞及戰楚子為乗廣三十乗。分為左右右廣鷄鳴而駕日中而說。左 則受之日入而說。許偃御右廣。養由基為右彭名御左廣屈蕩為左。王乗 〉 〈 左廣。以敗晉師王見右廣將從之乗屈蕩户之曰君以此始亦以此終。自 是楚之乗廣先左。杜預注曰十五乗為一廣。司馬法曰百人為卒。二十五 〉 〈 人為兩車十 五乗為大編。 〉 七廣 〈 容齋續筆馬 融作七廣 〉 莽廣 〈 吳箕常談詩園有桃。䟽。罔 極者。言無窮極。莽廣之謂 〉 {{雙行註文|也名譽日廣 〈 西漢書韋賢傳韋賢成。字少翁。以父任為郎常侍騎 少好學。修父業尤謙下士。註師古曰下音胡亞反。出 〉 〈 遇知識步行。輙下從者與載送之註師古曰輟從者之車騎也。以為常。其 接人貧賤者益加敬繇是名譽日廣。註師古曰。繇與由同。以明經擢為諫 〉 〈 大夫遷東河郡都尉註服虔曰。今東平 郡也。本為濟東國後三國除為大河郡 〉 才高意廣 〈 論語子貢 問師與商 〉 〈 也孰賢子曰師也過商也不及曰然則師愈與註子張才高意 廣而好為苟難故常過中子夏篤信謹守而規模狹隘故常不及。 〉 才踈 意廣 〈 漢書孔融才踈 意廣迄無成功 〉 太丘道廣 〈 兩漢蒙求許邵。字子將。嘗 到頴川多長者之遊。唯不 〉 〈 候陳寔又陳蕃䘮妻還葬鄉人必至而邵獨不徃或問其故邵曰。太丘道 廣廣則難周仲舉性峻峻則少通故不造也。其多所裁量如此。程氏外書 〉 〈 陳寔見張讓是故舊見之可也 不然則非矣此所謂太丘道廣 〉 兵勁地廣 〈 新唐書藩鎮李惟岳 傳。惟岳兵敗。與邵真 〉 〈 議以身朝京師。魏田恱知其謀。遣扈岌來讓惟岳懦不能次畢華見曰大 夫與魏盟未久魏雖被圍彼多蓄積未可下。齊兵勁地廣。裾帶山河。所謂 〉 〈 東秦險固之國與相維持足以抗天下夫背義不祥。輕慮生禍。且孟祐驍 將王武俊善戰。前日逐滔滔僅免今合兩將破滔必矣。惟審圖之。惟岳見 〉 〈 深圍未觧畏祐 還乃斬真以謝 〉 德盛流廣 〈 龍虎山志至大二年十一月。加大真 人張留孫特進上卿誥曰德盛流廣。 〉 ​ 〈 為基緒之新謨明弼 諧亦曰壽朋之助 〉 源深游廣 〈 宋汪藻浮溪集李綱用登極恩 封贈一代制木之升者。本大而 〉 〈 實蕃。水之積者源深而游廣故自古 眞賢之命世。必其先盛德之傳家 〉 近狹逺廣 〈 三境圖論今以 近小而顯逺大。 〉 〈 由是未免狹廣同觀破心微塵繪出三境娑婆揔别。非近狹乎捴雖三千 世界之廣猶云一尺二尺窄如蟻宂别雖萬億須彌之多尚曰周障屈曲 〉 〈 孔似蜂房凡戀居四聖不 住華藏海種非逺廣乎。 〉 所資者廣 〈 宋袁絜齋集邊通判行狀。 其志大則所資者廣。其業 〉 〈 專故所 業者充 〉 鄧林彌廣 〈 列仙傳夸父不量力欲追日影逐之於隅之 際。渴欲得飲河渭河渭不足將走北飲大澤。 〉 〈 未至道渴而死棄其杖尸膏肉所 浸生鄧林彌廣數千里詳問字 〉 守約治廣 〈 老子道德經老君 曰善賞者費少而 〉 〈 歡多。善罰者刑省而姦禁善與者用約而為德善取者入多而無怨。故聖 人因民所善以勸善。因民之所憎以禁姦。賞一人而天下趨之罰一人而 〉 〈 天下畏之。是以至賞不費。至刑不濫 聖人守約而治廣此之謂也詳蒙字 〉 頂圓額廣 〈 仙傳真人鍾離 權生。而異光數 〉 〈 丈狀若烈火侍衛皆驚真人之相。頂圓額廣。耳厚肩豐。目深鼻聳。口方頰 大唇臉如丹孔逺臂垂如三歲兒晝夜不哭不食第七日躍而有聲曰身 〉 〈 遊紫府。名書玉京。其聲如鍾。行 奔馬。童稚莫之能及詳仙字。 〉 儉故能廣 〈 老子道德經夫慈故 能勇儉故能廣 〉 醮吳起於廣 〈 類說魏文侯身自布席。夫人捧觴。醮吳起於廣立 為大將守西河。與諸侯大戰七十六合。勝六十四。闢土 〉 〈 四面。拓地千 里。皆起之功。 〉 都廣 〈 地名。淮南鴻烈解八殥之外。則有八紘。紘維也。維 落天地而為之表故曰紘也。亦方千里。自東北方 〉 〈 曰和丘曰荒土鳳所自歌鸞所自舞名曰和丘。曰荒土也。東方曰棘林。曰 桑野。東南方曰大窮曰衆女南方曰都廣曰反户。都廣。國名也。山在此國。 〉 〈 因復曰都廣山。言其在鄉日之 南皆為北鄉户。故反其户也 〉 南廣 〈 舊縣名西漢書地理志。南廣注 汾關山符。黑水所出北至𤏡道 〉 〈 入江又有大涉水北至符。入江過郡三行八百四十里。 縣名屬犍為郡輿地紀勝叙州嘉定志。南廣今南溪。 〉 長廣 〈 西漢書 地理云。 〉 〈 長廣注有果山。果王祠奚養澤在西秦地圖 曰劇清地幽州藪有塩官。縣名屬琅邪郡 〉 高廣 〈 西漢書地理志。高 廣注侯國。縣名。屬 〉 ​ 〈 琅邪 郡 〉 平廣 〈 西漢書地理志平廣 注侯國縣名屬齊郡 〉 安廣 〈 西漢書地理志安 廣縣名屬鬱林郡 〉 不廣 〈 吕氏春秋不廣六曰智者之舉事必因時時不可必成必成猶 必得也其人事則不廣廣慱也成亦可。不成亦可。以其能託其 〉 〈 所不能。若舟之與車。舟不能陸車不能浮然更相載故曰以其所能。託其 所不能也。北方有獸名曰蹶鼠前而兎後趨則跲走則顛常為蛩蛩距虛。 〉 〈 取甘草以與之。蹶有患害也蛩蛩距虚必負而走此以其所能託其所不 能。託寄也鮑叔管仲召忽三人相善欲相與定齊國以公子紏為必立。召 〉 〈 忽曰吾三人者於齊國也譬之若鼎之有足去一馬則不成且小白則必 不立矣。小白齊桓公名不若三人佐公子紏也管仲曰不可夫國人惡公 〉 〈 子紏之母以及公子紏公子小白無母而國人憐之事未可知不若令一 人事公子小白夫有齊國必此二公子也二公子齊僖公之子襄公之弟 〉 〈 也故令鮑叔傳公子小白管仲召忽居公子紏所公子紏外物則固難必。 物事也紏在外不可謂必得主故曰固難必雖然管仲之慮近之矣慮。謀 〉 〈 也若是而猶不全也。其天邪人事則盡之矣齊攻廪丘。趙使孔青將死士 而救之與齊人戰。大敗之齊將死得車二千得尸三萬。以為二京。古者軍 〉 〈 伐克敗於其所。獲尸合土葬之以為京觀。故孔青欲以齊尸為二京也。𡩋 越謂孔青曰惜矣。不如歸尸以内攻之。𡩋越。趙之中牟人也。言不如歸尸 〉 〈 於齊。齊人必怨。其將使。葬送以盡其財。是所以内攻之也。越聞之。古之善戰 者。莎隨賁服。莎隨。猶相守不進不却。賁。置也朕。退也。却舍延尸。軍行三 〉 〈 十里為一舍却舍以緩其尸。使齊人得收之彼得尸而財賚之。車甲盡於 戰。府庫盡於葬。此之謂内攻之。齊人戰敗。盡其車甲。府庫財所蔵也。葬死 〉 〈 者以盡之令其貧窮且相怨。此所謂内攻之術也。孔青曰。敵齊不尸則如 何。言與齊為敵。不收其尸為京。則如何。𡩋越曰。戰而不勝其罪一。與人出 〉 〈 而不與人入。其罪二。與之尸而弗取其罪三。民以此三者怨一作罪。上。上 無以使下。下無以事上。是之謂重攻之。𡩋越可謂知用文武矣。用武則以 〉 〈 力勝。用文則以德勝文武盡勝何敵之不服。能盡服之。𣈆文公欲合諸侯。 舅犯曰不可。天下未知君之義也。公曰何若舅犯曰。天子避叔帶之難。出 〉 〈 居于鄭君奚不納之以定大義。且以樹譽。樹立也。文公曰。吾其能乎。舅犯 曰。事若能成。繼一作経文之業。定武之功。闢一作開土安疆。於此乎在矣。 〉 〈 事若不成。補周室之闕。勤天子之難。勤憂也。成教垂名。於此乎在矣。成仁 義之教。勤天子之名以示諸侯於此在矣。君其勿疑。文公聴之。遂與一作 〉 ​ 〈 興草中之戍驪土之翟。定天子於成周。天子周襄王也避母弟叔帶之難。 出奔在鄭晉又約之於成周故曰定也。成周。今雄陽也於是天子賜之南 〉 〈 陽之地。襄王賜之南陽之地在河之北。晉之山南故言南陽。今河内陽樊 温之屬是也。遂霸諸侯。舉事義且利。以立大功。文公可謂智矣。此舊犯之 〉 〈 謀也。出亡十七年。反國四年而霸。其聴皆如舅犯者耶。管子鮑叔佐齊桓 公舉事。舉。猶用也。齊之東鄱人。有常致苦者。管子死。竪刁易牙。用國之人。 〉 〈 常致不苦。不知致苦者。卒為齊國良工。澤及子孫知大禮。知大禮雖不知 國可也。禮國之本君子務本。本立而道生故曰。不知國可也七曰。三代所 〉 〈 寳莫如因。因則無敵。禹通三江五湖。决伊闕溝迴陸。注之東海。因水之力 也。迴。通也舜一徙成邑。再徙成都。三徙成國。周禮。四井為邑。邑方二里也。 〉 〈 四縣為都。都方二十二里也。邑有封都有成。無則邑小都大。傅曰都城過 百雉。國之害也。成國成千乗之國也。而堯授之禪位。因人之心也。授之禪 〉 〈 位。與之天下也。人皆喜之故也。因人之心也湯武以千乗制夏商。因民之 欲也。傳曰。衆曹所好鮮其不濟。湯武是也。衆曹所惡鮮其不敗。桀紂是也。 〉 〈 故曰因民之欲也。如秦者立。而至有車也立猶行也車行陸而至也適越 者坐。而至有舟也適。之也秦越逺塗也。竫立安坐而至者。因其械也。錚。正 〉 〈 也。械。器也武王使人候殷。候視也反報岐周曰。殷其亂矣。武王曰。其亂焉 至。對曰讒慝勝良。讒邪也慝。惡也而皆進用之。忠良黜建之。故曰勝良也。 〉 〈 武王曰。尚未也。又復徃。反報曰。其亂加矣。武王曰。焉至。對曰。賢者出走矣。 謂箕子棄朝鮮。武王曰。尚未也。又徃反報曰。其亂甚矣。武王曰。焉至。對曰。 〉 〈 百姓不敢誹怨矣。言百姓畏紂無道刑戮之誅皆閉口無誹怨之言。武王 曰嘻。遽告太公。遽。疾太公對曰。讒慝勝良。命曰戮。戮暴也。賢者出走。命曰 〉 〈 崩。崩環也百姓不敢誹怨。命曰刑勝。傳曰厲王虐。國人語上。王使衡巫監 巫謗者得而殺之乃不敢言而道路以目刑辟勝也其亂至矣。不可以駕 〉 〈 矣。駕。加也故選車三百。虎賁三千。朝要甲子之期而紂為禽。朝。早朝。也。與 諸侯要期甲子之日也則武王固知其無與為敵也。因其所用。何敵之有 〉 〈 矣。武王至鮪水。殷使膠鬲候周師。武王見之。膠鬲曰。西伯將何之。無欺我 也。武王曰。不子欺。將之殷也。膠鬲曰。朅至。朅何也書以何日来至殷也。武 〉 〈 王曰。將以甲子至殷郊。子以是報矣。報白也膠鬲行。天雨日夜不休。行。猶 還也。不休。止降雨天地和同也武王所以克紂也。武王疾行下輟。輟。止也。 〉 〈 軍師皆諌曰。卒病請休之。休息也。武王曰。吾已令膠鬲以甲子之期報其 主矣。今甲子不至。是令膠鬲不信也。膠鬲不信也。其主必殺之。吾疾行以 〉 ​ 〈 救膠鬲之死也。武王果以甲子至殷郊殷已先陳矣至殷因戰大克之。此 武王之義也人為人之所欲已為人之所惡先陳何益人謂武王也人之 〉 〈 所欲天必從之順天誅也已謂紂也人之所惡天必壞之所壞不可支。故 曰先陳何益適令武王不耕穫不耕而穫不戰而克也故孫子曰不戰而 〉 〈 屈人之兵善之善者也此之謂也武王入殷。聞殷有長者武王徃見之。而 問殷之所以亡殷長者對曰王欲知之則請以日中為期武王與周公旦。 〉 〈 明日早要期。則弗得也。武王怪之。周公曰。吾已知之矣。此君子也。取不能 其主。有以惡告王不忍為也若夫期而不當言而不信。此殷之所以亡也。 〉 〈 已以此告王矣。夫審天者察列星而知四時因也。　一本。此字下有動作因 日光而治萬事因也十一字推歷者視月行而知晦朔因也。禹之祼國祼。 〉 〈 入衣出一本作入衣出否因也墨子見荆王錦衣吹笙因也。墨子好儉非 樂錦與笙非其所服也而為之因荆王之所欲也孔子道一作遵彌子瑕 〉 〈 見釐夫人因也。彌子瑕衛靈公之幸臣也孔子因之欲見靈公夫人南子。 論語云子見南子子路不恱夫子矢之曰子所否者天厭之天厭之是也。 〉 〈 此釐夫人未之聞。盛云為諶謚法小心畏忌曰釐南子淫佚與宋朝通太 子蒯贖于野野人歌之曰既定爾妻褚盍歸我艾豭推此言之。不得謚為 〉 〈 釐明矣湯武遭亂。世臨苦民。揚其義。成其功。因也。故因則功。專則拙。目則 成故曰功專則敗故曰拙。因者無敵。因民之欲遵以義。故無與之敵者。湯 〉 〈 武是也。國雖大。民雖衆。何益。民雖衆多 不能使之不亡。故曰何益。桀紂是也。 〉 地廣 〈 漢桓寛塩鐵論地廣。　大夫曰。王者包含徧覆。普愛無私。不為 近重施。不為逺遺恩。今俱是民也。俱是臣也。安危勞佚不齊。獨 〉 〈 不當。調邪。不念彼而獨計此。斯亦。好議矣。縁邊之民。䖏寒苦之地。距強胡 之難烽燧一動。有没身之累。故邊民百戰。而中國恬卧者。以邊郡為蔽扞 〉 〈 也。詩云莫非王事。而我獨勞。刺不均也。是以聖王懷四方。獨苦興師。推却 胡越。逺寇國安災散中國肥饒之餘。以調邊境。邊境強則中國安。國安則 〉 〈 晏然無事何求而不默也。文學曰。古者天子之立於天下之中。縣内方不 過千里諸侯列國不及不食之地。禹貢至于五千里。民各供其君。諸侯各 〉 〈 保其國。是以百姓均調。而徭役不勞也。今推胡越數千里。道路囬避。士卒 勞罷。故邊民有刎頸之禍。而中國有死亡之患。此百姓所以囂囂而不默 〉 〈 也。夫治國之道。由中及外。自近者始。近者親附。然後來逺。百姓内足。然後 恤外。故群臣論。或欲田輪臺。明主不許。以為先救近務。及時本業也。故下 〉 ​ 〈 詔曰。當今之務在於禁苛暴。止擅賦力本農。公卿宜承意請减除不任以 佐百姓之急今中國弊落不憂。務在邊境意者地廣而不耕。多種而不耨。 〉 〈 費力而無功。詩曰。無田甫田。維莠驕驕。其斯之謂歟。大夫曰。湯武之伐。非 好用兵也。周宣王辟國千里非貪侵也。所以除寇賊。而安百姓也。故無功 〉 〈 之師。君子不行無用之地。聖主不貪。先帝舉湯武之師。定三垂之難。一面 而制敵匈奴遁逃。因河山以為防。故去沙石鹹鹵不食之地故割斗辟之 〉 〈 縣。棄造陽之地以與胡省曲塞。據河險。守要害。以寛徭役。保士民。由此觀 之。聖主用心。非務廣地以勞衆而已矣。文學曰。秦之用兵。可謂極矣。蒙恬 〉 〈 斥境。可謂逺矣。今踰蒙恬之塞。立郡縣寇虜之地。地彌逺而民滋勞。朔方 以西長安以北。新郡之功外城之費不可勝計。非徒是也。司馬唐蒙鑿西 〉 〈 南夷之塗巴蜀弊於邛筰。横海征南夷。樓船戍東越。荆楚罷於甌駱。左將 伐朝鮮。開臨洮。燕齊困於穢貉。張騫通殊逺。納無用府庫之藏。流於外國。 〉 〈 非特斗辟之費。造陽之役也。由此觀之非人主用心。好事之臣為縣官計 過也。大夫曰。挾管晏之智者非為厮役之使也。懷陶朱之慮者不居貧困 〉 〈 之處。文學能言而不能行。居下而訕上。䖏貧而非冨。大言而不從。高厲而 行卑。誹譽訾議以要名采善於當世。夫祿不過秉掘者。不足以言治。家不 〉 〈 滿擔石者。不足以計事。儒皆貧羸。衣冠不完。安知國家之政。縣官之事乎。 何斗辟造陽也。文學曰。夫賤不周智。貧不妨行。顔淵屢空。不為不賢。孔子 〉 〈 不容。不為不聖。必將以貌舉人。以才進士。則太公終身鼓刀。寗戚不離飯 牛矣。古之君子。守道以立名。修身以俟時。不為窮變節。不為賤易志。惟仁 〉 〈 之䖏。惟義之行。臨財苟得。見利反義。不義而冨。無名而貴。仁者不為也。故 曾參閔子。不以其仁易晋楚之冨伯夷不以其行易諸侯之位。是以齊景 〉 〈 公有馬千駟。而不能與之爭名。孔子曰。賢哉囬也。一簞食。一瓢飲。在於陋 巷。人不堪其憂。囬也不改其樂。故惟仁者。能䖏約樂貧小人富斯暴。貧斯 〉 〈 濫矣。陽子曰。為仁不冨。為冨不仁。苟先利而後義。取奪不厭。公𡖖積億萬。 大夫積千金。士積百金。利己并財。以聚百姓。寒苦流離於路。儒獨何以完 〉 〈 其衣 冠也。 〉 廣氏 〈 千家姓角音。丹陽廣洪景脩。姓氏遥華。風俗通。廣成子。住崆峒 山。千二百年。神仙傳氏族言行録風俗通云。廣成子之後。 〉 廣成子 〈 厯代眞僊通鑑廣成子。居崆峒之山石室之中。黄帝聞而 造焉。曰。敢問至道之要。廣成子曰。爾治天下。雲不待族而 〉 ​ 〈 雨。木不待黄而落。奚足以語至道哉。黄帝退而閑居三月復徃見之。膝行 而前。再拜請問治身之道。答曰。至道之精。窈窈冥冥至道之極。昏昏默默。 〉 〈 無視無聴抱神以靜。形將自正。必靜必清。毋勞爾形。毋摇爾精。乃可長生。 慎内閉外。多知為敗。我守其一。而䖏其和。故千二百年未嘗衰老。得吾道 〉 〈 者上為皇。失吾道者下為土。吾將去。汝入無窮之間。游無極之野。與日月 齊光。與天地為常。人其盡死。我獨存焉。乃授帝陰陽經。黄帝紀云自然經。 〉 〈 一號力默子。作道成經七十卷臣道一曰廣成子謂守其一而處其和。故 千二百年。未嘗衰老。道德経曰。昔之得一者。天得一以清。地得一以寧。神 〉 〈 得一以靈。谷得一以盈。萬物得一以生。侯王得一為天下正。其殆以此乎。廣 成子之意。欲軒轅抱一為天下式而已。厥後軒轅得道。白日昇天。後世帝 〉 〈 王。卒未能及。廣成子之功妙矣哉。三元延壽參賛書振曰廣成子謂無勞 汝形。無摇汝精。乃可以長生。即論語所謂少之時。血氣未定戒之在色者 〉 〈 也。耳無所聞。目無所見。心無所知。形乃長生。即詩所謂不識不知。順帝之 則者也。至彼至陽之原。至彼至陰之原。即記所謂天地位焉。萬物育焉者 〉 〈 也。是皆儒書所以垂教後世之語耳。秦漢以來士多溺於權利。竊儒家紙 上之言。以為進仕之階。不知儒者所以脩身養性。以至與天地合其德。靡 〉 〈 不具載也。又學者不能有諸已。一間其存形千二百歲。則駭然歆羡。而亟 求其說。噫。未之思耳歟。姑舍是而已。前之三者。勉而行之。則神清氣寧。長 〉 〈 生久視。殆將享無窮之樂矣。豈直二百歲而已哉。或曰廣成子。形不貨是 為可貴。振曰。使廣成子果能千二百歲。而形不化。猶龜鶴之不死。松柏之 〉 〈 冬夏青青。盖自得其禀耳。 何可取其小。而失大者哉。 〉 廣壽子 〈 歷世眞仙通鑑廣壽子。在祝融時。降于恒山。授人皇内文。 教人以安神之道。俾鋾鑄為器。以變生冷。一號傅豫子。作 〉 〈 安摩通精 經九十卷。 〉 漢廣 〈 詩。國風。 周南篇名。 〉 南有喬木。不可休息。 〈 吳氏曰。韓 詩作思。 〉 漢有游 女不可求思。漢之廣 〈 叶古 曠反 〉 矣。不可泳 〈 叶于 誑反 〉 思江之永 〈 叶弋 亮反。 〉 矣。不可方 〈 叶甫 妄反。 〉 思。 〈 朱子集傳興而比也。上竦無枝曰喬。思。語 辭也。篇内同漢水出興元府嶓冡山。至漢 〉 ​ 〈 陽軍大别山人江江漢之俗其女好遊漢魏以後猶然如大堤之曲可見 也。泳潜行也。江水出永康軍岷山東流與漢水合東北入海。永長也方桴 〉 〈 也。　文王之化自近而逺先及於江漢之間。而有以變其淫亂之俗故其 出游之女。人望見之。而知其端莊靜一。非復前日之可求矣。因以喬木起 〉 〈 興江漢為比。而反復詠歎之也朱子語類漢廣遊女求而不可得行露之 男不能侵陵正女豈當時婦人蒙化。而男子則非。亦是偶有此樣詩說得 〉 〈 一邊。淳　漢廣問文王時紂在河北。政化只行於江漢曰然。西方亦有玁 狁。可學　輔廣童子問　女者未嫁之稱。未嫁而出遊亦非禮。先王引大 〉 〈 堤之曲以見江漢之俗其女好遊甚。當詩人必以遊女為言者出遊之女 猶如此况扵閨閫之内乎。自豐鎬而南。即今興元府。京西湖北等路。皆江 〉 〈 漢之所経由也此章是其始見之時知其容貌之端莊。性情之靜一非復 如前日之可求也。後四句則因以江漢為比。而反復詠歌之耳。　胡一桂 〉 〈 附録纂䟽。　朱子語録。周南漢廣汝墳諸詩皆是說婦人。如此則文王之 化。只化及婦人。不化及男子。只看他大意。恁地拘不得　又曰漢廣遊女。 〉 〈 求而不可得。行露之男不能侵陵正女豈當時婦人蒙化。而男子則非。亦 是偶然有此樣詩說得一邊。　問漢之廣矣。不可方思。此是興何如曰主 〉 〈 意只說漢有㳺女。不可求思兩句。六句是反覆說。如英奕寢廟至過犬穫之。 上下六句。亦只興出。他人有心。子忖度之兩句。問文王時。紂在河北。故化 〉 〈 只行于江漢。曰然。西方亦府玁㹰。　葉。賀孫録。　孔氏曰見正義。郭氏曰 用詩緝項氏說。嚴氏曰見正義并釋文　劉瑾遇釋。　爵雅曰。小枝上繚 〉 〈 為喬。注細枝皆翹繚向上。愚按集傳。既載吳氏之說。而於此復先釋思字。 其下方釋漢水。不從経文之次。正用毛傳之意也。大堤之曲。李太白詩注 〉 〈 曰。大堤。漢水之堤大堤曲。宋隋王誕為襄州時。作樂府遺輦。都邑三十四 曲。有大堤西。永康軍。即令四川省成都路灌州。胡庭芳曰。此文王備身齊 〉 〈 家之道。義化之行。見諸南國者如此。愚按上四句。以喬木不可休。對𣸯女 不可求而言。故屬興。下四句但言漢廣不可泳。江永不可方。以比貞女不 〉 〈 復可求之意。而不說其所比之事。故屬比。比其興比體製之殊。備見於一 章之内。後几言興興比者其大意亦皆獓此章云。　孔氏曰並見正義。古 〉 〈 詞云見旁遺。釋文曰見後。朱子語録見附録纂䟽。輔氏曰見童子問。嚴氏 曰見詩緝。　梁益旁通。　漢水出興元府西縣嶓蒙山為漾水。東流為沔 〉 〈 水。又東至南鄭馬漢水。有褒水從武功来入焉。南鄭興元治而興元故漢 中也。又東與文州文水會。又東過西城句水入焉。又東過鄭音云鄉縣南 〉 ​ 〈 又屈而東南過武當縣。又東過順陽縣。有清水自虢州盧氏縣北來入焉。 又東過中廬有淮水自房陵淮山東流入焉又東過襄陽南漳縣荆山而 〉 〈 為滄浪之水又東過宜城有鄢水入焉。鄢音媽。又音偃。又東過扵鄀音若。 敖水入焉。又東南臼水入焉。又東過雲社而為夏水。有溳水入焉溳音云。雲 〉 〈 杜舊屬江夏後并入安州安陸又東至大别山。下漢陽鄂州二城相對之 間。南典江水合流而為大江。江水出岷山。一名漬山。一名汶阜山。今屬茂 〉 〈 州汶山縣。發源不一。源亦甚微。所謂江源可以濫觴。濫之言泛也。東南百 餘里至天彭山。亦謂之天谷亦謂之天彭門兩山相對。水逕其間其山屬 〉 〈 彭州。又東南過成都郫縣。又東南過江陽有湔水。從西北来入焉。江陽屬 眉州。又南過嘉州犍為縣。又南過戎州焚道縣北。若水淹水從西來入焉。 〉 〈 焚蒲墨切。音蔔字。本作焚。又東南至渝州江津縣。有羗水涪水已水白水 潜水渝水合流入焉。又東過涪州忠州萬州。又東過雲安軍。雲安。今夔州 〉 〈 又東過魚復。魚復。今夔刑。奉節逕永安宫及諸葛孔明八陣圖壘南。又東 南過赤崥城。崥。甲。又東過巫峽巫溪水入焉。又東過秭歸。又東過夷陵。又 〉 〈 東過宜都。又東過禹斷江。又東過枝江。有沮水入焉。又東過石首。又東過 華客有蒲水入焉又東至巴陵。合于洞庭之陂。其陂有灃水西来。沅水西 〉 〈 南来。湘水南来入焉。東至武昌漢陽大别山。與漢水合而為大江。東過潯 陽有彭蠡陂從南来入焉。彭蠡即今鄱陽湖。合江西江東諸水。跨豫章南 〉 〈 康饒州之境。又東右過江寧。有丹陽水從南来入焉。又東左遇江都䢴溝 出焉。又東過江陰許浦入海。入海處。在通州海門縣。秭。音姊。沮音趄。灃。音 〉 〈 禮。鄱音婆。邦。音寒。　大堤之曲。夾漈鄭氏樵。通志畧曰。樂府清商曲。襄陽 樂音洛。大堤曲者。宋隋王誕。始為襄陽郡。元嘉未。仍為雍州。夜聞諸女郎 〉 〈 歌謡。因為之辭。古辭云。朝發襄陽城。暮至大堤宿。大堤諸女兒。花艷驚郎 目。後世如李太白。大堤曲等作皆古樂府題。毛萇傳鄭玄箋南有喬木。不 〉 〈 可休息。漢有遊女不可求思傳云興也南方之木。美喬上竦也。思辭也。漢 上游女。無求思者。箋云。不可者本有可道也。木以高其枝葉之故。故人不 〉 〈 得就而止息也。興者。喻賢女雖出遊流水之上。人無欲求犯禮者。亦由貞 潔使之然。漢之廣矣不可泳思。江之永矣。不可方思。傳云。潜行為泳。永。長。 〉 〈 方。泭也箋云。漢也。江也。其欲渡之者。必有潜行乗泭之道。今以廣長之故。 故不可也。又喻女之貞潔犯禮而徃。將不至也。孔頴達正義南有至方思 〉 〈 正義曰。木所以庇䕃。本有可息之道。今南方有喬木。以上竦之。故不可 就而止息。以興。女以定情。本有可求之時。今漢上有遊女。以貞潔之故。不 〉 ​ 〈 可犯禮而求。是為木以高其枝葉人無休息者。女由持其潔清。人無求思 者。此言遊女尚不可求則在室無敢犯禮可知也出者猶能為貞䖏者自 〉 〈 然尤潔又言水所以濟物本有泳思方思之道今漢之廣闊矣江之永長 矣。不可潜行乗泭以求濟以興女皆貞潔矣。不可犯禮而求思。然則方泳 〉 〈 以渡江漢。雖徃而不可濟。喻犯禮以思貞女雖求而將不至。是為女皆貞 潔。求而不可得。故男子無思犯禮也定本遊女作游。　傳思辭至思者 〉 〈 正義曰以泳思方思之等皆不取思為義。故為辭也。經求思之文。在遊女 之下。傳解喬木之下。先言思辭。然後始言漢上疑經休息之字。作休思也。 〉 〈 何則詩之大體。韻在辭上疑休求字為韻。二字俱作思。但未見如此之本。 不敢輙改耳。内則云。女子居内深宫固門。此漢上有游女者。内則言閽寺 〉 〈 守之則貴家之女也。庶人之女。則執筐行饁。不得在室。故有出遊之事。既 言不可求明人無求者。定本喬上竦無木耳。　箋不可至之然　正義曰 〉 〈 箋知此為本有可道者以此。皆據男子之辭。若恒不可則不應發不可之 辭故云本有可道也。此箋與下箋互也。此直言不可者本有可道。總解經 〉 〈 不可之文。遂略木有可息之道。箋下言渡江漢。有潜行乘泭之道。不釋不 可之文。是其互也。然本淫風大行之時女有可求。今被文王之化。遊女皆 〉 〈 潔此云潔者。本末必已淫興者取其一象木可就䕃。水可方泳。猶女有可 求。今木以枝高不可休息水以廣長不可求渡不得要言木本小時可息。 〉 〈 水本一勺可渡也。言木以高其枝葉解傳言上竦也。言女雖出游漢水之 上者對不出不遊者言無求犯禮者。謂男子無思犯禮。由女貞潔。使之然 〉 〈 也。所以女先貞。而男始息者。以姦淫之事皆男唱而女和。由禁巖於女。法 緩於男故男見女不可求。方始息其邪意召南之篇。女既貞信。尚有彊暴 〉 〈 之男是也。　傳潜行至方泭　正義曰。潜行為泳釋水文。郭璞曰。水底文 也。晏子春秋曰潜行逆流百步。順流七里永長釋詁文。方泭釋言文。孫炎 〉 〈 曰。方水中為泭筏也。論語曰乗桴浮扵海。注云。桴。編竹木大曰筏。小曰桴。 是也。　箋漢也至不至。　正義曰此江漢之深不可乗泭而渡。谷風云就 〉 〈 其深奚。方之舟之者。雖深不長扵江漢故也言將不至者。雖求之。女守禮。 將不肯至也。陸德明釋文喬木本亦作橋渠驕反。徐又紀橋反。木枝上竦也休 〉 〈 息並如字。古本皆爾。本或仰休思。此以意改耳。上竦。裏勇友流水。本或作漢水 泳。音。詠潜行為氷。泭。芳于及。亦作。又作椁。或作祔並同。洗旋音附。方 〉 〈 言云。泭謂之篺。篺謂之筏。筏秦晉通語也。孫炎注爾雅云方未置水為柎 筏也郭璞云。水中篺筏也。又曰未。曰篺。竹曰筏。小筏曰附。篺。音皮佳反。筏 〉 ​ 〈 後同音伐。樊光爾雅本作柎。　要義　詩體韻在辭上。休息當作休思。 遊女謂庶人女。執筐行饁者。並見正義。蘇頴濱集傳潜行曰泳。方柎也。思 〉 〈 辭也。文王之化。行於南國。雖江漢之游女。皆有廉潔之。行。不可犯以非禮。 譬如喬木不可就以休息。江漢不可得而方泳也。東萊吕氏讀詩記杜氏 〉 〈 釋例。漢出武都沮縣。経襄陽至江夏陽安縣入江。江水出汶山升遷縣岷 山。経南郡江夏。至廣陵入海。朱氏曰。其幽間貞靜之女。見者自無狎䁥之 〉 〈 心。决知其不可求也。嚴氏詩解興也。人之休於木下。必攀枝跛𠋣。南方有 上竦之喬木。不可休息於下而攀之興女有高潔之行也女㳺行於漢水 〉 〈 之上。乃曠僻獨行可動之地。異乎閨門之内。姆傅之側也。見者自無狎軀 之心。决知其不可求也。餘同嚴粲詩緝。毛曰見毛傳。華谷嚴粲詩緝南解 〉 〈 見樛木漢水入江。觧見江漢。項氏曰。思。語辭。或用之句未。如不可求思。或 用之句首。如思齊大任。今曰。江水尤深闊於漢。故漢止言不可泳。而江言不 〉 〈 可方。　興也。南方之木美。故以南言之。木下蟠則陰廣。上竦則陰少。南有喬 竦之木。其陰不下及。故不可休息。興女之高潔而不可求也。漢水之上。有 〉 〈 游行之女。非士君子之族。深居閨閤之中者也。以小家女而在曠僻可動 之地。見者自無狎昵之心於是陳其不可得之辭。如漢水之廣不可潜行 〉 〈 而泳之。江水之長。不可乗泭而方之。見其。貞潔之意。使人望之。而暴慢之 志不作矣。詩人偶見漢上游女。無陵犯之心。知紂之淫風已變。由文王風 〉 〈 化所及。故假此游女以起義耳。陳深清全齋讀詩編漢廣。德廣所及也。文 王之道。被于南國。美化行乎江漢之域。無思犯禮。求而不。可得也。朱氏曰。 〉 〈 此詩以篇内有漢之廣矣一句得名。而序者謬誤。乃以德廣所及為言。失 之達矣。然其文。復得詩意。而所謂文王之化者。允可以正前篇之誤。嚴氏 〉 〈 曰。道謂脩身齊家之道。男子見游女自無犯禮之思。序言求而不可得非 也　喬木不可休息。吳氏曰。韓詩作思傳曰。喬上竦也。漢有游女。朱氏曰。 〉 〈 漢水出與元府嶓蒙山。至漢陽軍大别山入江。江漢之俗。其女好游。漢魏 以後猶然。如大堤之典可見也。不可求思。思語辭。漢之廣矣。不可泳思。釋 〉 〈 水曰。潜行為泳。郭璞曰。水底行也江之水矣。朱氏曰。江水出永康軍岷山。 東流與漢水合。東北入海。不可方思。方。泭也泭椁同。孫炎注爾雅曰。方木 〉 〈 置水。為柎筏也。郭璞云。水中筏也。朱氏曰。興而比也。南方木美。故以南 言。木上竦則陰少。故不可休息。興女之高潔而不可求也。漢上出游之女 〉 〈 非深居閏中者。以其在矌僻可動之地。人見之而知其端莊靖一。而不可 家。乃陳其不可得之詞。如漢水之廣而不可潜行。江水之長而不可乗桴扵 〉 ​ 〈 此。見文王之化。有以變其淫亂之俗也。李恕音訓。漢水有𣸯行之女。其行 貞潔。不可以非禮而求之。於是陳其不可得之辭。而曰漢水之廣。不可潜 〉 〈 行於其中。江水之永長。不可以桴筏而渡。詩人盖假樂游女以起義。謂文 王之風化所。及。而紂之淫風頓改也。上文同詩緝。詩傳纂註質曰。按禹貢 〉 〈 嶓家導漾。東流為漢。襄陽在漢水之陰。大堤漢水之堤也。又按古今樂録。 大堤曲。隋王誕為襄州時作。又樂府遺聲。都邑三十四曲。有大堤曲。又鄭 〉 〈 氏通志畧。都邑三十四曲。有大堤典並亡其辭。又襄陽樂府辭。云云見旁 通。又張東之大堤曲云。南國多佳人。莫若大堤女。又太白集。長吉集。皆有 〉 〈 大堤典。大抵皆風情之言也。朱善詩経解頥漢之廣者不可泳。江之永者 不可方。以比女德之端莊靜一者不可求也。言今日之不可求。則知前日 〉 〈 之可求矣。前日之可求。衰世之俗也。今日之不可求。聖人之化也。夫觀聖 人之化。不於其他而必於江漢之𣸯女何也。曰。天下之治。正家為先。録一 〉 〈 漢廣以見天下之家正也。天下之家正。而天下治矣。非聖人之化。而能若 是哉。李公凱句觧南有喬木。人之休扵木下。必攀枝跛𠋣。今南方有木甚 〉 〈 高聳。不可休息。不可藉以為休息之也。漢有游女。比喻洪水之旁。有化行 之女。貞固自守有高潔之行。不可求思。决不可以非禮求之。漢之廣矣。人 〉 〈 知其不可求。又深明之曰。漢水之廣。不可泳思。不可潜行水中而過。江之 永矣。江水之長。不可方思不可為筏而渡。樓之所在。安可越哉。皆由扵盛 〉 〈 文王之化。而變 其淫亂之俗也。 〉 翹翹 〈 祈遥 反。 〉 錯薪。言刈其楚。之子于歸 言秣其馬 〈 叶滿 補反。 〉 漢之廣矣。不可泳思。江之永矣。不 可方思。 〈 朱子集傳。興而比也。翹翹。秀起之貌。錯。雜也。楚木名。荆屬。之 子。指游女也。秣。飼也。以錯薪起興。而欲秣其馬。則恱之至。 〉 〈 以江漢為比。而嘆其終不可求。則敬之深。　輔廣童子問。　首章既言高 風惟致之不可求。故此幸遂以錯薪起興而言。其遊將歸。則願為之飼秣 〉 〈 其馬。此可見其娐恱之至矣。歐陽氏謂此為恱恭之辭。猶古人言雖為執 鞭。所忻泰馬者是也。先生謂以鐠薪起興。而欲秣其馬。則恱之至。以江漢 〉 〈 為比。而歎其終不可求。則敬之深。真是寫得詩人之意。思出恱之至而敬 之深。則可見其性情之正也。恱而不敬。則使放泆矣。或以歸為嫁。則大失 〉 〈 詩意。毛萇傳鄭玄箋翹翹錯薪。言刈其楚。傳云。翹翹。薪貌。錯。雜也。箋云。楚 雜薪之中。尤翹翹者。我欲刈取之。以喻衆女皆貞潔。我又欲其高潔者。之 〉 ​ 〈 子于歸。言秣其馬傳云。秣養也六尺以上曰馬。箋云。之子。是子也。謙不敢 斥其適已。於是子之嫁我願秣其馬。致禮餼。示有意焉。孔頴達正義翹翹 〉 〈 至其馬。　正義曰翹翹然而高者乃是雜薪。此薪雖皆高。我欲刈其楚。所 以然者。以楚在雜薪之中。尤翹翹而高故也。以興貞潔者。乃是衆女。此衆 〉 〈 女雖皆貞潔。我欲取其尤貞潔者。又言是其尤潔者。之子若徃歸嫁。我欲 以粟秣養其馬。乗之以致禮餼。示已有意欲求之。下四句同前。　傳翹翹 〉 〈 薪貌。　正義曰。翹翹。高貌。傳言薪貌者。明薪之貌翹翹然若直云。高貌恐 施於楚最高者。此翹翹連言。錯薪。故為薪貌。鴟鴞云。子室翹翹。即云風雨 〉 〈 所漂摇。故傳曰。翹翹。危也。莊二十二年。左傳引𨓜詩曰。翹翹車。乗。即云招 我以弓。明其逺。故服虔云。翹翹。逺貌。　箋楚雜至絜者。　正義曰。薪木稱。 〉 〈 故月令云。收秩薪。柴。注云。大者可析謂之薪。下章蔞草。亦云薪者。因此通 其文。楚亦木名。故學記注。以楚為荆。王風鄭風。並云不流東楚皆是也。言 〉 〈 楚在雜薪之中尤翹翹。言尤明雜薪亦翹翹也。箋之子至意焉。　正義 曰。釋訓云。之子是子也。李巡曰。之子者。論五方之言是子也。然則之為語 〉 〈 助。人言之子者。猶云是此子也。桃夭傳云。嫁子。彼說嫁事為嫁者之子。此 則貞潔者之子。東山之子言其妻。白華之子斥幽王。各隨其事而名之。言 〉 〈 謙不敢斥其適已。謂云徃嫁若斥。適已當言来嫁。所以桃夭鵲巢東山。不 為謙者不自言已。說他女嫁。故不為謙也。言致禮餼者。昏禮下達納采。用 〉 〈 鷹問名納吉。皆如之。納徵。用玄纁束帛儼皮是士禮也。媒氏云。純帛無過 五兩。謂庶人禮也。欲致禮謂此也。餼謂牲也。昏禮不見用牲。文鄭以時事 〉 〈 言之。或亦宜有也。言示有意者前已執。謙不敢斥言其適已。言養馬是欲 致禮餼。示有意求之。但謙不斥耳。陸德明。釋文翹翹。祁遇反。沈。其堯及。薪 〉 〈 貌。尤高潔者。一本無絜字。言秣。莫葛反。養也。說文云。食馬榖也。以上。時掌 反。下文同。禮餼。虚氣反。牲腥曰餼。　重言。　之子于歸十二。本詩二。桃夭 〉 〈 三。鵲巢三。燕燕三。東山二。　要義。　鄭云願致禮餼。但昏禮不見牲餼。見 毛傳鄭菚。并正義。蘇頴濱集傳此知女子之不可犯。而恩以禮道之之辭 〉 〈 也。楚薪之尤翹翹者也。取薪之翹翹者。以言欲。取女之尤高絜者也。然猶 不敢斥言取之。故曰於是子之嫁也。我當秣其馬。以示有意焉耳。東萊吕 〉 〈 氏讀詩記張氏曰。刈楚刈蔞。刈之以秣之子之馬也。嚴氏詩解翹翹然而 高者。雜錯之薪。我欲刈其中之楚木。以楚在其中。尤翹翹也。興衆女高潔 〉 〈 我欲擇其允者。之子若歸嫁於我。我則秣養其馬以迎之。然終不可得。故 又言漢不可泳。江不可方也。毛曰見毛傳。張氏曰。見讀詩記。歐陽氏曰見 〉 ​ 〈 本義孔氏曰見正義并集解華國嚴粲詩緝翹翹錯薪。音喬。錢氏曰。翹 翹高竦貌。翹翹然而高者。錯雜之薪也。其中之楚木。尤翹翹然。人所先刈 〉 〈 也喻衆女之中尤高潔者人所先取也。故言此𣸯女之嫁人。將有秣馬以 禮親迎之者豈可以非禮犯之哉。於是復陳其不可得之辭。　或謂秣 〉 〈 馬。如所謂雖為執鞭。猶忻慕焉。如此則敢請子珮已有暱之想矣項氏家 說泳思方思漢言泳。江言方者漢水淺狹可泳而踰。江水深闊必方舟而 〉 〈 後能濟。各因其實以起興也。黄氏日抄晦庵云。以錯薪起興。而欲秣其馬。 則恱之至。以江漢為比。而嘆其終不可求。則敬之深。此已盡一詩之意。箋 〉 〈 謂喻女之尤高潔者。嚴氏詩緝取之恐求之過。宋陳深清全齋讀詩編翹翹。音喬 錯薪。朱氏曰。翹翹。秀起之貌。錯。雜也。言刈其楚。䟽曰。楚木名學記注。 〉 〈 以楚為荆。楚在雜薪中尤翹翹。之子于歸。言秣其馬。雜薪中。有荆楚尤翹 翹竦出者。人所先刈。喻衆女中尤高潔者。人所先取。之子。指逰女。歐陽氏 〉 〈 曰。之子遊而歸。則我秣其馬。恱慕之辭也。鄭箋曰。謙不敢斥其適已。我願 秣其馬。致禮餼。示有意馬。與而比也。漢之廣矣。不可泳思。江之永矣。不可 〉 〈 方思。　翹翹錯薪言刈其蔞。音閭。邪璞曰。蔞蔞蒿也。生下田。初生可啖。江 東用羹魚也。之子于歸。言秣其駒。駒焉之小者。傳曰。五尺以上曰駒。釋文 〉 〈 曰。馬二歲曰駒。漢之廣矣。不可泳思。江之永矣。不可方思。興而比矣李簡學 詩備忘翹翹。秀起之貌。錯。雜也。楚雜薪之中。尤翹翹者。之子。指遊女也。 〉 〈 秣。飼也。鄭氏曰。見鄭箋并止義宋妄得毛詩遺意漢廣此篇詩辭。辭者已 無遺說。但召南有召公詩。而周南無周公詩。却稱文王。若以周名分陝言 〉 〈 之。二南之國。同為文王之化。特繫之二公。今周南詩稱后妃。召南詩稱夫 人。固已不同。而周南漢廣。又稱文王。是豈無說乎。大序曰。關睢麟趾之化。 〉 〈 王者之風。故繫之周公。鵲巢騶虞之德。先王之所以數。故繫之召公。何為 而有王與侯之異乎。嘗以地理考之。召南地在岐西。周南地在岐東。自太 〉 〈 王居豳。為秋所侵。於是踰梁而邑于岐。文王克崇之。後始遷于豐。其後又 遷于鎬。岐在扶風美陽縣岐山。豐在扶風霸縣。鎬在長安西南。岐在豳東 〉 〈 南四百里。豐在岐東南三百餘里。鎬在豐東南二十五里。皆是自西而東 周南之地。實居岐東。則鎬京在焉。周公特輔佐文王。以治陝東之國。所以 〉 〈 有王者之風。而本諸后妃。漢廣所以稱文王之德。而不及周公也。若夫召 南岐西之地。在豳岐之間。太王王季之故治也。故曰。先王之所以教。召公 〉 〈 專掌其國政。而為侯伯。故不稱召公。而稱召伯。是以聴南國之訟。而有甘 棠行露之詩。其地所以為諸侯之風。而詩述夫人之德。與周公佐王事體 〉 ​ 〈 不同漢廣汝墳。安得不稱文王乎李恕音訓翹翹然高者。錯雜之柴薪其 中楚木尤高。人所先刈。此女高潔如此。若嫁而歸。必有秣馬而親迎之者。 〉 〈 豈可以非禮犯哉故重述其不可得之辭。而曰云云。李公凱句解翹翹錯 薪。於翹翹然錯雜秀起之薪中。言刈其楚。擇其楚而刈之。之子于歸。冀游 〉 〈 女之我歸言秣其馬。則以楚而秣其馬。漢之廣矣。然自顧於禮。終不可犯。 故復歎曰漢水之廣不可泳思。泳。詠江之永矣不可方思。解同上章 〉 翹翹錯薪。言刈其蔞 〈 力俱 反 〉 之子于歸。言秣其駒漢 之廣矣。不可泳思江之永矣不可方思。 〈 朱子集傳興 而比也蔞蔞。 〉 〈 蒿也葉似艾青白色。長數寸。生水澤中。駒馬之小者。輔廣董子問。 三章之末。皆終。之以不可求之意。所謂言之詳。辭之複。所以見其敬 〉 〈 慕。有不自己之意也。朱子語類問漢之廣矣不可泳思。江之永矣。不可方 思。此是興。何如。曰。主意只說漢有㳺女不可求思兩句。六句是反覆說。如 〉 〈 奕奕寢廟君子作之。秩秩大猷。聖人莫之。他人有心予忖度之躍躍毚兎 遇犬獲之。上下六句。亦只興出他人有心兩句。駕孫毛萇傳鄭玄箋翹翹 〉 〈 錯薪。言刈其蔞。傳云。蔞。草中之翹翹然者。之子于歸。言秣其駒。傳云。五尺 以上曰駒。孔頴達正義傳蔞。草中之翹翹然。正義曰。傳以上楚是木。此 〉 〈 蔞是草。故言草中之翹翹然。釋草云購。蔏蔞。舍人曰購。二名蔏蔞。郭云。蔏 蔞。蔞蒿也。生下田。初生可啖。江東用羹魚也。陸機䟽云。其葉似艾白色。長 〉 〈 數寸。高丈餘。好生水邊及澤中。正月根牙生。旁莖正白。生食之香而脆美 其葉又可蒸為茹是也。傳五尺以上曰駒。正義曰。度人云。八尺以上 〉 〈 為龍。七尺以上為騋。六尺以上為馬。故上傳曰六尺以上曰馬。此駒以次 差之。故知五尺以上也。五尺以上。即六尺以下故秣。林箋云。六尺以下曰駒 〉 〈 是也。輈人注。國馬謂種戎齊道高八尺。田馬高七尺。駑馬高六尺。即瘦人 三等龍騋馬是也。休注公羊云。七尺以上曰龍。不合周禮也。陸德明釋 〉 〈 文其蔞。力俱反馬云蔞。蒿也。郭云似艾喜力侯反。要義。刈蔞。謂蔞蒿。 江東用羹魚。見正義蘇頴濱集傳蔞草之尤翹翹者也華谷嚴粲詩緝釋 〉 〈 草曰。雀蔏蔞。萑。音完。蔏。音商。釋文曰。馬二歲曰駒。郭璞曰。陸機曰。舍人曰 並見正義。傳曰見毛傳。項氏家說詩中思字。思語辭也。用之句末。如不 〉 〈 可求思。不可泳思。不可度思。天惟顯思。用之句首。如思齊太任。思媚周姜 思文后稷。思樂。泮水。皆語辭也。說者必欲以為思慮之思則過矣。且親從 〉 ​ 〈 魯侯之與在泮而詠之矣。何謂思耶於繹思敷時繹思。皆當以為語辭。繹 者。不絶之義。繹思猶繹如也。總論。歐陽公本義論曰據序但言無思犯 〉 〈 禮者。而鄭箋謂犯禮而徃正女將不至。則是女皆正潔。男獨有犯禮之心 焉。而行露序。亦云彊暴之男。不能侵陵正女。如此。則文王之化。獨能使婦 〉 〈 人女子知禮義。而不能化男子也。此甚不然。盖當紂時。淫風大行。男女相 奔犯者多。而江漢之國。被文王之化。男女不相侵。如詩所陳爾。夫政化之 〉 〈 行使人顧禮義。而不敢肆其欲。不能使人盡無情欲心也。紂時風俗。男女 恣其情欲。而相奔犯。今被文王之化。男子雖恱慕。㳺女而自顧禮法不可 〉 〈 得而止也。考詩三章。皆是男子見出游之女。恱其美色而不可得爾。若鄭 箋則不然其一章乃云男欲犯禮而徃。二章三章乃云。欲擇尤正潔者使 〉 〈 嫁我。則一篇之中。前後意殊。且叙但云。無思犯禮。本無欲女嫁我之義盖 雖正女。無不嫁之理。苟以禮求婚安得不嫁。由鄭以于歸為嫁。乃失之爾 〉 〈 本義曰南方之木。高而不可息漢上之女。美而不可求。此一章之義明 矣。其二章云。薪刈其楚者。言衆薪錯雜。我欲刈其尤翹翹者。衆女雜遊。我 〉 〈 欲得其尤美者。既知不可得。乃云之子既出遊而歸。我則願秣其馬。此恱 慕之辭。猶古人言雖為執鞭猶忻慕焉者是也。既述此意矣。末乃陳其不_ 〉 〈 可之辭。如漢廣而不可泳。江永而不可方爾。盖極陳男女之情。雖可恱而 不可求。則見文王之政化被人深矣。毛萇傳鄭玄箋並見前。程子經說漢廣。 〉 〈 言漢之廣大。猶云江永也。本言文王之道。南被江漢之域。因取漢水為 興。水之為限。不可踰也。以興禮義之為閑。不可犯也。南國被文王之化。家 〉 〈 齊俗厚。婦人知守禮義。既以禮義為防。則非僻之思自絶。雖有以非禮求 之者。亦不可得而犯也。不可得而犯。則不思犯矣。人之休於木下。必攀枝 〉 〈 跛𠋣。喬木不可攀及也。故人絶欲休之思。興女有高潔之行。非禮者自無 求之之思也。重稱漢水之廣。不可思游泳以濟。江之長永。不可思方而渡 〉 〈 也。江大於漢雖方。尚不可濟。難扵泳矣。興以禮自閑。不可侵陵也。女之游 者。謂曠僻獨行。可動之地。異乎閨門之内。姆傅之側也。錯薪翹翹然。必擇 〉 〈 其端直者刈之。如是之女。豈所不願得哉之子者。若得之以歸。則言秣其 馬矣。情切之意。惟其禮法之限不可得也。不止無非禮之思。又知其端直 〉 〈 之美而願慕之也。李迂仲黄實夫集觧南有喬木。不可休息。漢有游女。不可 求思。漢之廣矣。不可泳思。江之永矣。不可方思。翹翹錯薪。言刈其蔞。之 〉 〈 子于歸。言秣其駒。漢之廣矣。不可泳思。江之永矣。不可方思。木以枝葉 蔭翳而人休焉。盖陰之接於人者也。故詩人以。興男女之際。喬木則無蔭 〉 ​ 〈 之可息。猶之女不可以私求也。水天下之至柔人狎而玩之。猶女子焉。今 漢以廣而不可泳。江以永而不可方。又以况女子以正而不可犯也。錯薪 〉 〈 薪之錯雜者。冝柔弱而不能自直。而今乃翹翹然不撓。以况女子游者。冝 若放𨓜而不能自守。而今乃卓卓有立也。言刈其楚木之小者。於翹翹錯 〉 〈 薪之中。庶幾其易取故我欲刈之。之子于歸。言秣其馬者。若之子肯歸于 我。則將秣吾馬而親迎之。接以婚禮之正也。蔞草之小者。又易取於楚。而 〉 〈 駒又易得於馬。其願慕之心愈切。則欲從事於其易者。然終不敢忘婚禮 之正焉。此序所謂無思犯禮者。喬木雖不可休。猶休之而無後灾。漢之廣。 〉 〈 江之永。泳而方之則溺矣。况㳺女愈進而愈不可犯也。夫男子願慕之心 愈切。而女子愈不可犯。此序所謂求而不可得者也。宋王漢濵先生集李 〉 〈 白休息古本。或作休思。今當且作休息。夫木固有可息之道。今不可息者。 以其喬故也。女固有可求之道。今不可求者。以其正故也。其言不可求思 〉 〈 程氏謂不可以思求。此泥於序。所謂無思犯禮也。夫思者。語辭。如所謂神 之格思。不可度思。矧可斁思。皆是語辭也。泳者。潜行為泳。鄭氏曰。水底行 〉 〈 也。方。論語曰乗桴浮于海。即此是也。孫炎曰。方。水中為泭筏也。桴編竹木。 大曰筏。小曰桴。漢水有可潜行之道。而不可泳者。以其廣故也。江有可乗 〉 〈 桴之道。而不可方者。以其永故也。此亦是南有喬木。不可休息之意。夫漢 上㳺女至易動也。又况㳺行之地。非在閨門之内。傅姆之側也。今也能守 〉 〈 貞潔之。行。而不可求。則當時之女可知。孔氏曰。内則曰女子居内。深居固 門。閽寺守之。則貴族之女也。庶人之女。則執筐行饁。不得在室。故有出游 〉 〈 之事。此漢上之女也。其言甚善。惟以女子不可求。以喻漢廣之不可泳。江 永之不可方。苟惟犯於非禮。則如匏有苦葉之詩。深則厲。淺則揭。深厲淺 〉 〈 揭。惟吾所欲。曾不顧禮義之如何耳。翹翹。薪貌錯也。楚在雜薪之中。吾 欲取其翹翹者而刈之。楚。即薪也。蔞。爾雅云。購商蔞。郭璞云。商蔞。蔞蒿也 〉 〈 於雜薪之中而取其翹翹者。以比衆女之中。欲取其貞潔者也。惟其欲 取其貞潔者。故我欲得之為室家。我則秣馬以聘之矣。又思之而不 〉 〈 可得也。故又繼之曰。漢之廣矣。不可泳思。江之永矣。不可方思。觀此。 則知周南之婦人。其貞潔如此。雖當時男子有翹翹錯薪。言刈其楚。之子 〉 〈 于歸。言秣其馬之意。以其貞潔不可求而止。遥想其貞潔之行。使人望而畏 之。而暴慢之心。不可復作。觀此詩曰。漢之廣矣。不可泳思。江之永矣。不可 〉 〈 方思。所以想見當時之事也。昔尹翁歸為東海太守。過辭廷尉于定國。定 國家在東海。欲屬託邑子。兩人令坐後堂。待見定國。與翁歸語終日。不敢 〉 ​ 〈 見其邑子既去定國。乃謂其邑子曰。此賢將汝不任事也。又不可干以𥝠。 嚴君平治蜀李強欲為從事。终日言而不敢語。是二人者。瞻其容。望其 〉 〈 貌。使人無有易慢之心。亦士夫所難能也。今周南之婦人。亦能如此。則當 時士大夫。亦皆有尹翁歸嚴君平之風矣。三代之風。所以直道而行。非後 〉 〈 世所可得而髣髴也。黄曰。南方之木。高而不可休。非不可休也。見喬木 者。自無休息之心也。漢上之㳺女。正而不可求。見㳺女者。自 〉 〈 無犯禮之意。按詩中凡曰思者。皆是語辭。然亦不可執辭而求詩。當隨其 篇意而求之也。序言無思犯禮。而詩人反覆言之亦必有說。水可泳也。見 〉 〈 漢之廣者。自不復有泳之之思。水可方也。見江之永者。自不復有方之之 思。釋文曰。潜行謂之泳。泭筏謂之方。此如游女可以禮求。不可以非禮犯。 〉 〈 故復喻之曰。衆薪錯薪也。我欲得其尤翹翹者。如江漢游女。我欲得其尤 美者。繼之曰。言秣其駒。言秣其馬。謂是子若歸于我。當以正禮親迎之也 〉 〈 於是復陳其不可犯之實。歐氏謂秣其駒。秣其馬。如所謂雖為執鞭。猶歆 慕焉。如此則是已有淫慾之念矣。夫人惟其顧禮義也。則曰漢之廣矣。不 〉 〈 可泳思。江之永矣。不可方思。至於不顧禮義。則深厲淺揭。惟其所欲。而尚 矣所懼哉。文王之時。以漢上之游女猶不可犯。則其風之美可知。故美化 〉 〈 行乎江漢之域。噫。政令不足以毆人。而禮義足以感人。王烈之里。有盗牛 者。主得之。盗請曰。刑戮是甘乞不與王彦方知也。故節義清脩之士。且足 〉 〈 以為人之感服。不仁者不敢入其門。不義者不敢至其廬。况文王后妃風 化之美。則江漢之域。無思犯禮。豈不冝哉。放齋曹粹中詩說爾雅木上曲 〉 〈 曰喬。言其枝上竦也。木喬則不可攀援。女正則不可媟邇。泳。游也。謂潜行 水底也。方。泭也。謂水中𥴖筏也。漢本有可泳之道。至其廣處。則不可泳矣 〉 〈 江本有可方之道。至其永䖏。則不可方矣。女本有可求之道。至其正潔堅 固。則不可求矣。以木為薪。楚則其尤翹翹者。以草為薪。蔞則其尤翹翹者 〉 〈 此皆吾之所欲刈也。衆女之中其尤美者。此我之所欲求也。然被文王之 美化。革商紂之淫風。皆知以禮自潔不可求也。知其不可求。故於其既㳺 〉 〈 而歸也。聊欲秣其馬駒以致其意馬。夫男女之情。人之所大欲也。父不能 得之於子。君不能得之於臣。聖人制為婚姻之禮。所以重其别也。苟率情 〉 〈 而忘禮。則踰墻而樓東家之子不以為耻。苟由禮以制情。則閉門而學柳 下可不以為介。然則南國之女子。知守禮以自潔。而使人不敢起求之之 〉 〈 心。其男子亦知由禮以制情。而終能息其願求之意。此廉恥之所以興。而 為文王之美化也。夫漢上之游女。故非士君子之族。深居於重閨之中者 〉 ​ 〈 也。然猶不可犯。而况其䖏女者乎若夫衛風靜女。乃士君子之族。固當深 居於重閨之中然猶俟我於城隅而况其㳺者乎風化之移人如此詩人 〉 〈 扵美舉其所輕扵刺舉其所重盖互以相明也王應麟困學紀間江漢之 女不可犯以非禮可以見周俗之美范滂之母勉其子以名節。可以見漢 〉 〈 俗之美載岷隱續吕氏讀詩記漢廣採於江漢而得之也。此關睢之化也。 故繫之周南言周公之德南及江漢。避文王而言周公也。此詩知其不可 〉 〈 而不求非求之而不可得也漢有游女望而不可求。猶喬木聳幹。而不可 休息也然而情不能自克也。猶致意駡。曰翹翹錯薪。雜然而並有也。刈楚 〉 〈 取其可用者。刈蔞取其可食者。㧞其尤之謂也。之子于歸。指其尤者。願秣 馬以致殷勤焉。已而知其卒不可得也。反而歸於。正。然則非特游女閑靜 〉 〈 使人望而謂之男子能自克於禮亦賢矣。吕喬年麗澤論該漢廣。漢廣 一章。已知㳺女之不可求矣。二章三章。復思秣其馬。秣其駒盖義理未勝 〉 〈 故雖明知其不可求而欲念數起也窒欲之道當寛而不迫。譬猶治水若 驟遏而急絶之。則横流而不可制矣故詩人不禁欲之起而速禮之復。尊 〉 〈 章有秣馬秣駒之急。是不禁欲之起也。終之以不可泳思。不可方思。是速 禮之復也。心一復則欲一衰。至于再至于三。則人欲都亡而純乎天理者 〉 〈 嗚呼。漢廣之詩。其窒欲之大用歟。慈湖楊簡詩傳此不敢犯禮之心。即正 心。亦曰道心。以天地鬼神之心。彼不知道者。必以為粗近之心。非精微之 〉 〈 心。吾則曰。此即不勉而中。不思而得之心。孔子曰。下學而上達。知我者其 天乎。知此者奚止千無一萬。無一無或乎。為序者。不足於此。而推於文王 〉 〈 也。序曰漢廣。德廣所及也。文王之道被于南國。美化行乎江漢之域。無思 犯禮。求而不可得也。是其為言非不善。惟不明乎道。不明乎是詩之道心 〉 〈 而贅為說焉。則亦足以亂人之道心。故不可用。知夫關睢太姒之詩。而不 言太姒。惟曰后妃之德。則漢廣不必推文王矣。毛傳曰。南方之木美喬上 〉 〈 竦也。思。竦也。疏云。以上竦之故。不可就而止息。漢上有游女。以貞潔之故 不可犯禮而求。爾雅釋水云。潜行為泳。郭注云。水底行也。晏子春秋曰。潜 〉 〈 行。逆流百步。順流七里。毛傳曰永。長。方。泭也。泭。音孚。通作桴。爾雅釋言云 舫。泭也。郭注云。水中𥴖筏。孫炎云。水中為泭筏也。方言云。泭。謂之𥴖。𥴖謂 〉 〈 之筏爾雅釋引。此漢廣不可方思。以釋舫泭。論語云。乘桴浮于海。注云。編竹 木。大曰筏。小曰桴。是也舫方。泭桴。音義同。釋言又云。舫。舟也。郭注云。並 〉 〈 兩船。釋。水云。大夫方舟。然則舫方雖通用。而有或舟或筏之不同。江既湍 急深險。而又永長不可方筏。喬木不可休息。江漢不可方泳。皆以喻女之 〉 ​ 〈 貞潔。不可遽然不以禮而求。刈楚刈蔞以秣馬駒。是退而以禮求之也。逰 或作游錯雜也。於雜薪之中。而刈其楚楚者。毛傳曰。蔞。草中之翹翹然。䟽 〉 〈 引爾雅釋草。購蔏蔞。郭云。蔏。蔞蒿也。生下田。初生可啖。江東用羹魚也陸 璣疏云。其葉似艾白色。長數寸。高丈餘。好生水邊。正月根芽生。旁莖正白。 〉 〈 生食之香而脆美。其葉又可蒸為茹。毛傳曰。秣養也六尺以上曰馬。五尺 以上曰駒。疏曰。廋人云。八尺以上為龍。七尺以上為騋。六尺以上為馬。以 〉 〈 次差之。故知駒五尺以上也。秣馬及駒將以親迎歟。補音云。泳。于誑切。郭 璞江賦紫䓴熒曄以叢被。緑苔鬖髿乎硎上。帆蒙籠以盖與。萍實出而漂 〉 〈 泳。正用此讀。方。甫妄切。爾雅。舫。泭也。疏云。水中為泭筏也漢廣不可方思 舫方同下同。馬。滿補切。秦瑯琊刻石澤。及牛馬索隱。音姥。漢書僕。射莽何。 〉 〈 羅謀反。孟康曰。征和三年通合侯馬通今言莽。明德皇后。惡其先人有反 易性莽。顔師古。莽。莫户切。案必易馬為莽者。以馬與莽。皆滿補切。左氏傳 〉 〈 辛廖之占曰。震為土車從馬。又童謡曰。鴝鵒之羽。公在外野徃饋之馬。屈 原騷經。登閬風而紲馬。與哀高丘之無女叶韻。九歌縶四馬。與撃鳴鼓叶 〉 〈 韻。漢樂章。靈之下若風馬。左蒼龍。右白虎。野上與切。其蔞一讀力俱切。一 讀力侯切。其駒一讀居侯切。易林蹇之預曰。川深難遊。水為我憂。多虚少 〉 〈 實。命鹿為駒。林艾軒經筵講義漢廣。漢廣。德廣所及也。文王之道被于 南國。美化行乎江漢之域。無思犯禮。求而不可得也。臣謂漢廣。言文王之 〉 〈 道被于南國。美化行乎江漢之域。周召皆地名。在禹貢雍州岐山之陽。先 儒謂周召之地。共方百里。皆名曰周。而召則周内别名也。太王居岐。文王 〉 〈 都酆。武王都鎬。皆去岐周不逺也。今言文王之化。行乎江漢之域。江漢之 地。自周以南之國也。周召以南其為國也多矣。言文王之化。自北而南也。 〉 〈 江漢在楚。地之萌芽。自楚人發之。故云江漢之域。詩一變而為楚辭。即屈 原宋玉為之唱。是文章鼓吹。多出於楚也。南有喬木。不可休息。漢有㳺女。 〉 〈 不可求思。漢之廣矣。不可泳思。江之永矣。不可方思。臣謂南有喬木不可 休息。言喬木之為䕃也廣矣。是不可休息乎。謂其可以休息也。漢有㳺女。 〉 〈 不可求思言㳺女之在漢上不可求之乎。謂其可求之也。而繼之以漢之 廣矣不可泳思。江之永矣。不可方思。是歎其求之而不可得也谷風謂就 〉 〈 其淺矣。泳之㳺之。此言漢之廣。非㳺泳可度。江之永。非方舟可濟。以意逆 志。乃見而不得之義。翹翹錯薪。言刈其楚。之子于歸。言秣其馬。漢之廣矣 〉 〈 不可泳思。江之永矣。不可方思。臣謂二章謂薪中之有楚是翹翹然者。刈 薪者當取夫翹翹之楚。之子。指游女言之。謂當以六禮聘之。而取其尤高 〉 ​ 〈 潔者。如薪中之楚也。之子来歸。則我且秣馬以行親迎之禮。謂如 是可以得之也。又繼以漢之廣矣。江之永矣。謂求而不可得也。翹 〉 〈 翹錯薪。言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒漢之廣矣。不可泳思。江之 永矣。不可方思。臣謂三章與二章之義同。蔞即楚。駒有馬也。今楚 〉 〈 辭一篇之中。而三致意焉者。即古詩之流也。詩人之所以興者。以 見商之季。禮義消亡。時多淫奔者。及周之興。而漢上㳺女。求而不 〉 〈 可得。婦人女子尚如是。則當時之人聞文王而作興者。皆是也。林 岊講義曰比也。南有木可以休息。喬而上竦。不可休矣。亦猶漢上 〉 〈 之游女不可求也。貴者深宫固門。賤者執筐行饁。故容有㳺 女。漢與江。皆可泳可方。廣而大。永而長。則不可泳而潜行。方而筏 〉 〈 濟矣。翹翹然錯雜之薪。言刈其楚。謂欲采取其尤翹翹者。言刈其 蔞。謂采取其草中之翹翹者。以比求女者之情。言秣其馬。又言欲 〉 〈 於㳺女之歸欣欣然願為之執鞭。若曰之子于歸。我其為秣馬乎。 之子于歸。我其為秣駒乎。六尺以上曰馬。五尺以上曰駒。既而知 〉 〈 女子不可求。則曰漢之廣不可泳矣。江之永不可方矣。許謙名 物鈔江漢游人。　經。　漢之游女。不可求。非必女子之知義端 〉 〈 靜。而人不可求。實見者雖恱其容貌之端靜。而自知其於義無 可求之理。而賦此詩也。上為。興。南有喬木。則不可休息。此漢有 〉 〈 游女。其不可求思。下四句比江漢之永廣。人見之者。知其不可 方永。而絶無乗桴潜行之心。固不待即之而知其不可也。後二 〉 〈 章之首興兼比。娶妻必擇其善之至善者。猶采薪者。見錯薪固 翹翹。而於翹翹之中。又欲刈其楚與蔞之美。此㳺女可謂盡美。 〉 〈 其肯歸嫁于我。則言秣其馬駒而親。迎之矣。其下復以江漢永 廣。反覆咏其不可求也。盖見㳺女而恱之。男女之欲也。知其不 〉 〈 可求。而不求禮義之心也。是則江漢之人。被文王之化之效。若 曰女子有不可犯之態而不敢犯之。是男子之知義。反不及婦 〉 〈 人。而文王之化。但能及於女子。非詩意也。若行露之詩。則專主 於女子而言爾。漢言廣。謂横渡也。江曰永。謂㳂泝也。　傳 〉 〈 一章疎。息拱反。　水經。漾水出隴西氐道縣嶓冡山。東至武都 為漢水。酈道元謂漢水有東西二源。東源出氐道東流為漢。西 〉 〈 源出隴西。會泉逕葭萌入漢始源曰沔。今按漢地理志。隴西郡氐道 縣漾水所出。至武都為漢。此禹貢嶓冡導漾。東流為漢。及水經所言者 〉 ​ 〈 是也即道元所謂東源也氐道則宋秦州之地。武都則階州也。又漢志隴 西郡西縣嶓冡山西漢所出南入廣漢白水東南入江。樂史寰宇記。興元 〉 〈 府三泉縣東二十八里嶓冡山沔水所出。下流為漢杜佑通與梁州金牛 縣有嶓冡山禹導漾水至此為漢水。亦曰沔水今縣南有。故白水關是西 〉 〈 漢水。出自西縣流至今牛入白水。則名漢矣。通典謂導漾水者盖誤爾。此 道元所謂西源也。漢西縣後分為三泉縣。嶓冡則在三泉界中。今為興元 〉 〈 之境。金牛即漢葭萌之地。今則屬興元褒城縣也。自秦州至興元驛程九 百餘里。皆云有嶓冡。盖山勢連亘數州也。然則。東源導漾為漢者。乃漢之 〉 〈 經流其西源。則自名沔。因下流入漢始有西漢之名爾。傳專指興元之嶓 冡。或考之未詳歟。蔡氏書集傳。大别山在漢陽軍漢陽縣北。别必列及。 〉 〈 漢地理志。蜀郡湔氐道禹貢岷山在西徼外。江水所出。宋歐陽忞輿地廣 記。茂州汶山縣。本漢汶江湔氐二縣地。禹貢岷山在西北永康軍。乃宋割 〉 〈 蜀州之青城。彭州之導江縣。置漢蜀郡之郫綿虒江原三縣地也。王象之 輿地紀勝。江流東南。経茂州城下至汶川縣。自汶川経導江至青城。然則 〉 〈 江之始源實在茂州之岷山也。江入海處。在通州海門縣。湔子千反。郫音 疲虒。音斯。湔編岷山數百峯。大酉山為最。大雪山三峰䦱其後。冬夏如 〉 〈 爛銀。山一谷名鐵豹嶺者。有西嶽廟廟下名羊膞石。江水正源也。䦱。丑蔭 反。桴。方于反。反復之復。方六反。三章疏。蔞蒿。葉似艾白色。長數寸。高丈 〉 〈 餘。今按長數寸。言其葉。高丈餘。言其莖。唯其高丈餘。故亦可刈為薪。傳恐 脫高丈餘三字。則於錯薪之義似有礙。詩緝見前。疏見正義。劉玉汝詩纘 〉 〈 緒傳曰。興而比。竊謂當曰興又比。盖。興有兼比者。關睢是也。傳止曰。興也。 比兼興者。緑衣是也。傳亦止曰比也。至下泉比兼。興。乃發倒曰。比而。興。野 〉 〈 有蔓草。溱洧黍離頍矣。賦兼。興則發例曰。賦而。興。盖。興在賦。比中非賦。比 外别有。興。故其例如此。頍矣。賦而。興後比。則曰賦而。興又比。是比在賦興 〉 〈 外者。當曰又比也。今漢廣比在興後。則當用頍矣倒。曰興又比也。若曰興 而比。則與比而。興。賦而興者不辯矣故漢廣椒聊巧言之四章。皆當曰。興 〉 〈 又比。氓之三章末章。當云比又。興賦又興云首章極言㳺女之不可求。 後二章承前意。以其不可求故恱之而復以二比歎咏之則有敬之之意 〉 〈 矣。敬而恱之恱生於敬故兩言秣馬為恱之至。恱而敬之。敬生於恱。故三 致歎咏。為敬之深此篇只言㳺女之不可求。而興比反復。最見歎咏。非工 〉 〈 於咏歌者乎。故此㳺女端莊靜一之不可求與。作詩者。知其不 可求而愛敬之皆得性情之正。皆可以見文王后妃之德化。 〉 漢廣 ​ 三章章八句 〈 劉瑾通釋。何氏曰劉氏云文至教化其民桃夭 歌其男女以正。漢廣歌其美化行乎江漢之域。汝墳歌 〉 〈 其婦人能勉其君子以正。苟非敬防微之道。習以性成。風以成俗。其能然 乎詩傳纂註叚氏曰正靜而不可狎固女德之賢。起敬起愛。而無狎暱之 〉 〈 心。亦非必失身之男子也。夫刈蔞秣馬。起愛敬之意。然而失身於非禮。則 有䧟溺於水火之比。其為辭切其命意嚴。一不以其不可者。加乎其身。𠑽 〉 〈 此端。則曾子臨深履薄之學。啓手易簀之心。終必俟於致禮焉。可謂閑邪 存其誠矣。謝氏曰。㳺女獨行。非有師傳範其前。法制禁其後也。恭敬羞 〉 〈 惡之心。積於中。形扵外。動容周旋。自然。中理。凛乎不可犯。使行道之人。 愛而敬。敬而畏。閑其邪。窒其欲。於人所不知之地。是孰使之然哉。文王之德 〉 〈 本諸身。證諸庶民者盡是矣。道化明於上。風俗成乎下。性不待節而皆善 心不待閑而皆良。婦人女子生長其間。正如堯衢之童。不識不知。而順帝 〉 〈 之則。天保之民。日用飲食。而徧為爾德。彼亦不自知其行乎天理之中 也 王道之盛至此極矣。宋表絜齋集経筵講義。臣聞。人生天地之間。所以 〉 〈 超然獨貴於羣物者。以是存心焉爾。心者。人之大本也。是以苟存。雖至微 之人。足以取重於當世。是心不存。雖貴為王公。其又奚取焉。漢之游女。可 〉 〈 謂至微矣。能正固其守。而人皆愛之敬之。豈非此心之良。天所以與我者。 卓然不亂。故發形於外。有足以感動物者歟。喬木者。其幹上竦。非有枝葉 〉 〈 下垂可為庇蔭也。故不可休息。以女之弱。譬木之喬。若非其倫矣。然端方 不撓之操似之。此所以為古之賢女也。以喬木為未足。而復有江漢之喻。 〉 〈 泳。潜行也。方。筏之小者也。漢不可以潜行。江不可栰濟。此女之不可求也。 區區女子之微。人皆得以軽侮之。今乃如漢之廣。如江之永。不可褻瀆如 〉 〈 此。豈不賢哉。心慕其賢。而於錯薪之中。為之刈楚以秣其馬。刈蔞以秣其 駒。致惓惓之意。庶其降以相從也。而終不可從。故江漢之喻。復申言之。嗚 〉 〈 呼。武夫勃然震怒。無敢當者。而牽於利欲。則撓而從之。今女子之所守。乃 剛勁如是。有丈夫所不能為者。此無他彼求諸外。所以似剛。而非剛。此得 〉 〈 之心。所以至柔而能剛也。夫莫剛於人心。嗟来之食。寧死而不受。非不愛 身也此心卓然而忘其為身也。江漢之游女可嘉可尚。惟此心之不昧爾。 〉 〈 非盛德之君。躬行於上。表正斯民皆有士君子之行。豈能臻此哉。彼習俗 薄惡。男女淫奔。恬不知愧者。亦其君使然爾。然則人君之一身。誠風俗美 〉 〈 惡之所 自出歟。 〉 ​ 河廣 〈 詩衛國 風篇名 〉 誰謂河廣一葦 〈 韋鬼 反 〉 杭 〈 户郎 反。 〉 之。誰謂宋 逺。跂 〈 丘豉 反。 〉 予望 〈 叶武 方反。 〉 之 〈 朱子集傳賦也。葦蒹葭之屬。杭度也。衛在 河北。宋在河南宣姜之女。為宋桓公夫 〉 〈 人。生襄公而出歸于衛襄公即位夫人思之而義不可徃。盖嗣君承父之 重。與祖為體母出與廟絶。不可以𥝠反故作此詩。言誰謂河廣乎。但以一 〉 〈 葦加之。則可以渡矣誰謂宋國逺乎。但一跂足而望。則可以見矣。明非宋 逺而不可至也。乃義不可而不得徃耳明一桂附録纂疏。嚴氏曰箋謂 〉 〈 宋襄即位。其母思之而作河廣之詩。疏因以為衛文公時非也。衛都朝歌 在河北。宋都睢陽在河南自衛適宋必涉河。衛自魯閔二年狄入之後。戴 〉 〈 公始渡河而南。河廣之詩。言誰謂河廣一葦杭之則是作扵衛未遷之前 矣時宋桓猶在。襄公方為世子。衛戴文俱未立也。舊說誤矣。疏以河廣 〉 〈 屬衛風當為衛人所作。非宋襄公母所親作。然宋襄公母本衛女。又歸。衛而 作。此詩不屬之衛。何所屬乎。愚謂嚴氏辨證甚的但因此疑非襄公母 〉 〈 親作恐未然。母思子扵其未即位之前亦何害。東萊先生引說苑云。襄公 為太子請扵桓公曰請使目夷立。公曰何故。對曰。臣之舅在衛。愛臣若終 〉 〈 立。則不可以徃。味此詩而推其母子之心。盖不相逺所載似可信也。不曰 欲見母。而曰欲見舅者。恐傷其父之意也母慈子孝。皆止扵義。而不敢過 〉 〈 為。不幸處母子之變者可以觀矣。至哉言乎。若果如嚴氏說。則詩作扵襄 公為太子之時公亦適有目夷之請鶴鳴子和。安知其非出於自然之感 〉 〈 應者耶。扵此益可以觀天矣。許謙名物鈔　傳一章興祖為體。以昭 穆言也。　按春秋傳。莊公十二年。宋桓公主。僖公九年卒。子襄公立。閏公 〉 〈 二年狄入衛宋桓公逆衛遺民於河。立戴公。是年卒。文公立。文公元年即 僖之元年也。今傳曰。衛在河北。宋在河南。是以狄未城衛之前言之也。而 〉 〈 言河廣之詩作扵襄公即位之後。則衛不在河北矣。其說自相枘鑿。若據 経一葦杭之為實。則為衛在河北。而襄公為太子之時。若以一葦杭之。為 〉 〈 假設之辭則可。為襄公即位之後而衛非河北矣。二者必有一是一非。然 觀桓公迎衛之意。似此時未出夫人也。桓公卒於衛。文公之八年。不知何 〉 〈 年出之。然則衛在河北之說為誤。而此詩作襄公為太子時。與即位之後 則未可知也。毛萇傳鄭玄箋誰謂河廣一葦杭之傳云。杭。渡也。箋云。誰謂 〉 〈 河水廣。與一葦加之。則可以渡之。喻狹也。今我之不渡。直自不徃耳。非為 其廣。誰謂宋逺。跂予望之。箋云予。我也。誰謂宋國逺。與我跂足。則可以望 〉 ​ 〈 見之。亦喻近也。今我之不徃。直以義不徃耳。非為其逺。孔頴達正義箋一 葦至喻狹。正義曰。言一葦者謂一束也。可以浮之水上而渡。若桴栰然。 〉 〈 非一根葦也。此假有渡者之辭。非喻夫人之嚮宋渡河也。何者。此文公之 時。衛已在河南。自衛適宋不渡河。　箋誰謂至亦喻近。正義曰。宋去衛 〉 〈 甚逺故杜預云。宋。今梁國睢陽縣也。言跂足可見。是喻近也。言亦者以喻宋近 猶喻河狹。故俱言亦。定本無亦字。義亦通。陸德明釋文河廣。一葦韋鬼反。杭之。 〉 〈 户郎反。渡也。廣與。音餘。下逺與同。喻狹。音洽。非為。于僞反。跂予。丘豉 反。要義。自河南適宋不渡河。假渡為辭。詳見鄭箋正義。蘇頴濵集傳杭。渡也。 〉 〈 河廣矣。宋逺矣。以為一葦可渡。而跂可見。所以緩說其思宋之心也。盖曰。 雖在衛。猶在宋耳。華谷嚴粲詩繢葦。音偉。杭。亦作航。音同。葭。蘆葦。觧見七 〉 〈 月。跂音棄。韻亦作企。音起跂。舉踵也。脚跟不著地。跟。音根。夫人意不可 以徃宋。而設為或人以逺沮已。已為辭以解之。誰謂河水廣。而今我勿渡 〉 〈 乎。但以一束蘆葦浮之水上。則可以杭渡而過。不為廣也。誰謂宋國逺。而 今我勿徃乎。我跂其足。則可以望之。不為逺也。欲徃之切。故謂逺為近。若 〉 〈 眞欲徃宋者。思子之情。隱然於言外矣。傳曰見毛傳。彭止堂先生集杭渡 也。衛在河北。宋在河南。自衛歸宋。必渡河水。言誰謂河廣。加一葦則可以 〉 〈 渡矣。誰謂宋逺。我跂之而望。則可以見矣。明非宋逺而不可至。乃義不得 徃爾。詩傳纂註宣姜女為宋桓公夫人。事見載馳首章質曰。鄭氏曰。宋桓 〉 〈 公夫人。衛文公之妹。生襄公而出。吕氏詩記曰。說苑云。宋襄公為太子。請 於桓公曰。請使目夷立。公曰何故。對曰。臣之舅在衛。愛臣若終立。則不可 〉 〈 以徃。味此詩而推其母子之心。盖不相逺。所載似可信也。不曰欲見母。而 曰欲見舅者。恐傷其父之意也。母之慈。子之孝。皆止於義。而不敢過焉。不 〉 〈 幸處母子之變者可知矣。按此。則此詩為宋襄公母之詩明矣。但未知此 詩作扵衛國何時也。東莱之說如此。而孔氏又曰。文公之時。衛已在河南 〉 〈 自衛適宋不渡河。此假有渡者之辭。宋今睢陽。去衛甚逺。言宋近猶喻河 狹。孔說如此。則此詩為文公時詩矣。然按嚴氏詩緝云。箋謂宋襄即位其 〉 〈 母思之而作河廣之詩。疏因以為衛文公之時非也。衛都朝歌在河北宋 都睢陽在河南。自衛適宋必涉河。衛自魯閔二年。狄入衛之後。戴公始渡 〉 〈 河而南。河廣之詩。官誰謂河廣。一葦杭之。則是作於衛未遷之前矣。時宋 桓猶在。襄公方為世子衛戴文俱未立也。舊說誤矣。疏以河廣屬衛風。當 〉 〈 為衛人所作。非宋襄公所親作。然宋襄公母本衛女。又歸衛而作此詩。不 屬之衛。何所屬乎。嚴氏之說為有證據。當從之。李公凱句解誰謂河廣。誰 〉 ​ 〈 言河水廣闊難渡乎。一葦杭之。但以一葦加之則可渡。盖甚狹也。特我自 不渡耳。誰謂宋逺。誰謂宋國遥逺難。至乎。跂予望之。但一跂足。則望見之 〉 〈 矣。盖甚近也。特 於義不可徃耳。 〉 誰 〈謂河廣。曾不容刀。誰謂宋逺。曾〉 不崇朝。 〈 朱子集傳賦也。小船曰刀。不容刀。言小也。崇。終也。行不終朝 而至。言近也。輔廣童子問但言非河之廣而不可渡。非宋 〉 〈 之逺而不可見。以極其情思為。而終不明言其義之不得徃也。此意最可 既。范氏以為知禮而畏義者得之矣。毛萇傳鄭玄箋誰謂河廣。曾不容刀。 〉 〈 箋云。不容刀。亦喻狹。小船曰刀。誰謂宋逺。曾不崇朝。箋云。崇。終也。行不終 朝。亦喻近。孔頴達正義箋小船曰刀正義曰。上言一葦桴栰之小。此刀 〉 〈 冝為舟舩之小。故云小船曰刀。說文作𦩍。𦩍。小船也。字異音同。劉熈釋名 云。一百斛以上曰艇。三百斛曰刀。江南所謂短而廣。安不傾危者也。陳。深 〉 〈 清全齋讀詩編誰謂河廣。一葦音偉杭亦作航之。傳曰。杭渡也。誰謂宋逺 跂音弃。韻作企。音起。予望之。說文曰跂。舉踵望也謂足根不着地。朱氏 〉 〈 曰。賦也。明非宋逺不可至也。乃義不可而不得徃耳。嚴氏曰。衛都朝歌 在河北。宋都睢陽在河南。自衛適宋必涉河。衛自魯閔二年狄入衛。戴公 〉 〈 始渡河而南。此詩言誰謂河廣。一葦杭之。則是作扵衛未遷前矣。時宋桓 猶在。襄公方為世子。衛戴公俱未立也。鄭箋謂宋襄即位。其母思之。作是 〉 〈 詩誤矣。惠公懿公之間。惠王時詩。誰謂河廣。曾不容刀。箋曰。小船曰 刀　舠。小船也。古字通。誰謂宋逺。曾不崇朝。箋曰。崇。終也。行不終朝而至。 〉 〈 亦喻近。彭止堂先生集刀。小船也。不容刀。言河之小也。小則易渡。崇。終也。 行不終朝而至。言近也。意猶前章。夫人之不徃義也。然宋襄公當如之何。 〉 〈 有千乗之國。而不得養其母。則人之不幸也。劉向說苑。載襄公為太子。請 扵桓公曰請使目夷立。目夷。襄公庶兄也。公曰何故。對曰。臣之舅在衛。愛 〉 〈 臣若終立則不可以徃。襄公欲徃来而至于遜國。不忍忘其母也。欲見母 而告父以見舅不忍傷其父也。若襄公者。可謂孝矣。母念其子。子念其母。 〉 〈 出於天性之至愛。然皆止於義而不敢踰焉。可不謂善䖏母子之變乎。李 公凱句解誰謂河廣。觧同上章。曾不容刀。曾不能容一小船盖甚狹也。特 〉 〈 我自不渡耳誰謂宋逺。觧同上章曾不崇朝。曾不終朝可到。盖甚近也。特 扵義不可徃耳總論。李迂仲黄實夫集解李白。誰謂河廣。一葦杭之者。一 〉 〈 東葦也。杭。度也。刀小船也。宗朝。終朝也。言誰謂河之廣歟。一東之葦可以 渡。誰謂宋之逺歟。跂足可以望見之也。誰謂河之廣歟。曾不容扵一刀。誰 〉 ​ 〈 謂宋之逺歟。曾不崇朝可致。然河非不可渡。今我之不渡。知義自不渡爾。 宋非不可徃也。今我之不徃。知義自不徃也論曰。載馳之詩曰。大夫跂 〉 〈 涉。我心則憂。竹竿之詩曰。豈不爾思。逺莫致之。皆言其逺也。至於此詩。惟 言其甚近者。盖言人之於逺者。則憚而不徃。至於甚近而不徃者。非有所 〉 〈 憚也。義不可也。大抵人之行事心當論其所當為。與不當為者如何耳。其所 當為者。雖千里之逺。猶在所徃也。其不當為者。雖咫尺之地。不可妄動也。 〉 〈 公父文伯之母。季康子之從祖母也。康子徃焉。側門而與之言。皆不踰閾。 孔子嘉其有男女之别。夫一門限而禮存為。非其足不可踰閾也。禮不可 〉 〈 也。觀此則知宋襄之母。有念子之心。而不敢歸宋。此詩所以賢之也。黄 曰。天下之事。其所當為者。雖千里而近。其所不當為者。雖咫尺而逺。衛之 〉 〈 於宋。可以束葦而渡。可以跂足而見可以旦行而至。夫豈難徃哉。於禮有 所不可徃。則雖近而猶逺也。禮之不可踰也如此哉。放齋曹粹中詩說自 〉 〈 閔二年。文公東徙渡河。衛已居河東。至僖九年宋桓公卒。襄公之立已十 餘年矣。則自衛至宋。不必渡河。盖取河為喻耳。人固謂河為廣矣。然而一 〉 〈 束之葦可附以渡。小船曾不能容也。人固謂宋為逺矣。然跂予之足而望 不終朝而可至也。盖有意於徃。則雖逺而必達。無意於徃。則雖近而不前。 〉 〈 桓夫人之扵宋。特以義不當徃。遂抑情而止耳。若其心。則未嘗一日不在 宋也。刀。小舩也。戴岷隱續吕氏讀詩記河廣。宋襄公母作也。孔氏四。自衛 〉 〈 適宋不渡河。此盖以河為喻也。河亦廣矣。意將欲渡。以為河狹。宋亦逺矣 意有所思。以宋為近。夫情之踈者。室邇而甚逺。情之切者。地逺而實近。聖 〉 〈 人取此詩以示後世為人母而遭變者。吕喬年麗澤論說河廣。河廣一 詩。襄公之母。遭桓公見出在衛。後襄公立。其母思其子之切。顧義而不敢 〉 〈 歸。故作此詩。天下之事。有不可為而不為。此理之常。力可為。而不敢為。方 是顧義。然又有一說。大氐尊卑上下之分。又須是彼此相全。襄公之母。得 〉 〈 罪於先君而出也。然蒯聵不能顧義而求進。終至於父子相距。是固子不 能全其為子之道。然亦蒯聵不能全其子也。今襄公之母。却能顧義不歸 〉 〈 宋。終使襄公不得罪於名教者。母實全之也。慈湖楊簡詩傳毛詩序曰。宋 襄公母歸于衛。思而不止。故作是詩也。詩箋云。宋桓公夫人。衛文公之妹 〉 〈 生襄公而出。襄公即位。夫人思宋。義不可徃。故作詩。然文公之時。衛已遷 國河南。無河可渡。此曰河廣。豈濟水東南流。而又北入海者亦稱河耶。史 〉 〈 記。文公之子成公時。晉從南河渡。服䖍曰。南河。濟南之東南流河也。豈春 秋時河已東南决耶。一葦無杭河之理。思徃之切。甚言其河之非廣也。曾 〉 ​ 〈 不容刀之意亦然。毛傳曰杭渡也鄭箋曰予我也。誰謂宋逺。我跂則可望 見者。箋云。小船曰刀。劉熈釋名云三百斛曰刀。毛傳皆以崇為終。未安朝 〉 〈 者。一日之上故朝崇。義亦猶日有上。日謂不待崇朝之久而已可到。亦甚 言宋非逺也。孔䟽云。所以義不得徃者。以夫人為先君所出。其子承父之 〉 〈 重。母出與廟絶。不可以𥝠反。故義不得也。吕曰。說苑曰。宋襄公為太子。請 於桓公曰。請使目夷立。公曰何故。對曰。臣子之舅在衛。愛臣若終立。則不 〉 〈 可以徃。味此心推其母子之心。盖不相逺。所載似可信也。不曰欲見母。而 曰欲見舅者。恐傷其父之意也。杭即古航字。亦猶刀。後世加舟作舠。林岊 〉 〈 講義誰謂河廣。一葦可航。小船曰刀。言欲渡則雖廣可狹也。誰謂宋逺。跂 足可以望見。行不終朝可至。然而不渡河者。知其不可渡也。不徃宋者。知 〉 〈 其不可徃也。朱善詩經解頥母出。固與廟絶。而母之與子。則初無繼道也。 為襄公者。當若之何。曰。宗廟之中。不以恩揜義。閨門之内。不以義勝恩。襄 〉 〈 公能盡其誠敬於宗廟。則外既不失乎承重之義。盡其孝養於慈母。則内 亦不失乎愛親之仁。庶乎恩義兩全而無憾矣。然則。母可以返國乎。曰。母 〉 〈 之轍雖不可以𥝠返。而子之使則未嘗不可以𥝠徃也。歲時問安之使。交 錯於道路。而一草一木之微。必先以奉乎親焉。則子之心固可以無愧。而 〉 〈 母之心亦可以自慰矣。劉玉汝詩纘緒孫與祖同體者。同昭穆也。此詩止 言宋不逺耳。若其義不可。而不得徃之意。則猶在言後作者。不必盡言。而 〉 〈 讀者自可默會。又詩之一體。唐人歇後之作。盖本扵此望之而即可見。猶 有逺者行之而即可至。則愈近矣。語有淺深。衛有婦人之詩六人。共姜。莊 〉 〈 姜。許穆夫人。宋桓夫人。泉水。竹竿。 之衛女。愚謂當增雄雉伯兮為八人。 〉 河廣二章章四句 〈 朱子集 傳范氏 〉 〈 曰。夫人之不徃義也。天下豈有無母之人歟。有千乗之國。而不得養其母。則人 之不幸也。為襄公者。將若之何。生則致其孝。没則盡其禮而已。衛有婦人 〉 〈 之詩。自共姜至於襄公之母六人焉。皆止於禮義。而不敢過也。夫以衛之 政教淫僻。風俗傷敗。然而女子乃有知禮而畏義如此者。則以先王之化。 〉 〈 猶有存焉故也。輔廣童子問。范氏為襄公䖏者得其義矣。所謂先王之 化猶有存焉。即大序所謂止乎禮義。先王之澤也。必如此等詩。方可當之。 〉 〈 許謙名物鈔。　衛有婦人之詩六人。皆止扵禮義。謂共姜 也。莊姜也。許穆夫人也。宋桓夫人也。泉水之女也。竹竿之女也。 〉 永樂大典卷之一萬千一九百三