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丙午年 五月十有一日

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卷之七千二百三十九 ◄ 永樂大典 卷之七千二百四十 ► 卷之七千二百四十一 姊妹计划 : 数据项 ​ 永樂大典卷之七千二百四十十八陽 堂 〈堂名二十六〉 盡心堂 〈 松江志堂在郡治西偏。宋政和間。姚舜明爲邑。撫民盡敬。 以元豐元符。斷獄制書揭之獄。乾道八年。令陳月山始移 〉 〈 置堂之中。榜曰盡心。取夫子所謂刑者侀也。侀者成也。一成而不可變。故 君子盡心焉之意。後葉如英。改曰琴堂。今在郡治。江州志彭澤縣獄有盡 〉 〈 心堂。在無倦右。元一統志堂一在河南府登封縣治。縣。令管景文建。李廌 方叔爲之記。一在嘉定府龍游縣提刑司。王休持憲節日。以一路渠堰源 〉 〈 派鍾泄。及西南夷邊寨堡障道里斥堠。繪之壁間。輿地紀勝堂一在遂寧 府漕臺。一在隆興府司理㕔。汪藻爲之記。今堂廢碑存。咸淳毗陵志堂在 〉 〈 𣈆陵縣治㕔後西偏。宋朱晦庵大全集盡心堂記予友范伯崇。始仕爲廬 陵屬邑主簿。不小其官。遇事亡所苟。遂以幹敏聞。州藉其才。奏取以代録 〉 〈 事之病不能事者。廬陵民素嚚訟。治獄者常患不能得其情。伯崇旣盡心 焉。而又廉勤以楗于下。懇惻以伸於上。於是小冤必白。而姦民無所幸免。 〉 〈 一郡稱之。官以無事。則以暇日葺其問事之堂。而取君子盡心之云者榜 之。又大書噬嗑之卦於屏上。且闢其後爲方丈之室。以會友講學焉。一日 〉 〈 書來曰。願有以記此堂。而名其室。以幸教我。且使來者。與有聞焉。予惟王 制之篇雖傳。以爲漢博士官所出。然其所謂刑一成而不可變。故君子盡 〉 〈 心焉者。語約而意周。教明而戒宻。意其或者古之遺言也與。今伯崇旣躬 行之而又以名其堂。欲其出入起居仰而見之。常有以自警也。以爲未足 〉 〈 又取大易電雷之象。明斷之義。與夫剛柔上下淺深難易之說。金矢黄金 艱貞貞厲之戒。揭於坐右。而以蚤夜覧觀焉。此其志。豈以一得其情而遽 〉 〈 喜者哉。然猶懼夫學之未至。而於父子之親。君臣之義。纖㣲之間。有所未 察。則雖欲悉其聦明。致其忠愛。而不知所以權之。故又爲退食燕居之所 〉 〈 於其後。以便講學。此則尤非今之爲吏者所能及也。昔子路曰。有民人焉。有 社稷焉。何必。讀書。然後爲學。此言近是。而夫子惡之。然則仕本於學。而 〉 〈 學必讀書。固孔門之遺法也。因請命其室曰讀書之室。而悉記其本末如 此以遺之。伯崇家傳。正學。於道有聞。而其小試之效。又已孚於上如此。此 〉 〈 其所以讀書者。必有以異乎人之讀書矣。伯崇平居。退然若不能言。遇事 汎然若無所主。予雖知之深。亦未嘗不喜其温厚之有餘。而憂其强毅之 〉 ​ 〈 不足也。今一行作吏。其所以自樹立者乃如此。而世之聦明才智之士。計 其當官之效。宜可以逺過於伯崇者。或乃反不能及。予於此又竊獨有感 〉 〈 焉。因并書之。以風曉當世。且以厲來者於無窮。伯崇。名念德。建安人。與予 有世舊。且有連。又相好也。乾道癸巳二月丁亥記楊誠齋集盡心堂記 〉 〈 鄱陽忠定張公叅政。孤忠大節。霜清玉潔在廟堂而百官聳。在邊鄙而四 夷服。在出處而萬民仰。盖紹興名臣之冕弁。江左人物之泰華也。由今望 〉 〈 之。生氣凛凛。故其典刑文獻。衣被子弟。傳襲宗族。如漢韋平。如𣈆王謝。家 芝玉而人鳳麟。今湖北憲臺撿法官張居瀛。其群從之仲季也。以達學懿 〉 〈 文。㧞奇軰流。蚤踐世科。趾美續聞。方當聖上体天大德。蹈舜好生。好選膚 使。桂林唐公爲詳刑。使者。又差擇語掾如君者以賓賛之。而諏律焉。退之 〉 〈 所謂志同氣合。川泳雲飛者。不在此其將焉在。君於今年某月某日。以公 廨乆敝。撤而新之。於其東偏作一燕坐。閣其上而堂其下。扁其堂曰盡心。 〉 〈 盖取諸禮經侀成之戒也。不逺千里移書謁記於萬里曰。瀛不佞。生也後。 仕也遐。願一就先生之下風而亡繇。然幸與先生之李子爲僚於斯。將有 〉 〈 請於斯。斯堂也。斯名也。瀛竊願學於侀成之君子焉。惟先生進之。某復之 曰。盡心於刑。其戒在禮。其說在易。易之中孚曰。君子以議獄緩死。夫議獄 〉 〈 云者。將議而入之歟。抑亦出之歟。緩死云者。將緩之而求其死歟。抑亦求 其生歟。惟君子之孚於中而誠於心者知之矣。此盡心之說也。昔于公之 〉 〈 隂德。其慶在定國。歐陽崇公之仁。其報在六一先生。君子韙之。若君之盡 心者。今盖稀矣。空桑不云乎。豈若吾身親見之哉。惟君楙之。嘉泰元祀十 〉 〈 月望記錢塘韋驤集盡心堂記人性鈞善源於其心。心之官則思。思則得之。 不思則蔽。蔽。性之賊也。思。蔽之救也。學。思之益也。曰救曰益。所以養 〉 〈 其善也。夫學弈不志數。學射不志彀。弈射乎小如是。况其過者乎。君子奮 身從仕。忠于君。澤于民。其志也。忠也。顧其所得盡澤也。顧其所得施其守 〉 〈 也。在易之艮曰。思不出位。盖慮有所止。則精不亂也。事不侵也。委吏乘田。 聖人嘗爲之矣。不聞會計之廢。牛羊之瘠。居其官。不以大德而棄小也。典 〉 〈 獄之職。豈二者並。國刑輕重由之。非若榖貨之末。人命死生繫之。非如畜 牧之。易。今人補掾州郡。雖有理號。而䫫不念責。顧以卑賤自處於此焉。蚤 〉 〈 夜隕穫。作謀進之計。聽訊之間。忽為細故。甚者至於民冤不直。胥猾不制。 豈不足爲君澤民之地邪。豈性不明之罪邪。是亦不思而蔽之耳。蔽孰爲 〉 〈 大。畏權而持禄。恃智而任威。責成而偷安。蔽之大者也。上之人曰。某事必 如許。某事必如許。已不審其是否而謹從之。曰。不然。將病我也。是蔽於畏 〉 ​ 〈 權而持禄也。如其思之不。當。曰上之人則說。矣。罰一濫及。彼何辜哉。已之 訊已爾。情僞若是。隱伏若是。一不獲。則極鞭撻以求之。曰勿違予巧。是蔽 〉 〈 於恃智而任威也。如其思之不當。曰。古之五聽。捶掠不及。雖得之猶刺宥 者三。矧夫輕慮索厚楚毒而期於必從哉。獄無顯闇。一切委吏治。旣具則 〉 〈 擿文以覈之。囚唯則已。不暇更端以窮未究。曰恐擾乃事。是蔽於責成而 偷安也。如其思之不當。曰神則不勞。奈何辨曲直於斫削之後哉。噫。有是 〉 〈 蔽者非天愚之也。不竭所有而致然也。故曰。人皆有是心。賢者能勿喪耳。 驤治獄之三月。以東偏舊堂。易朽完破。爲燕息之地。朝夕從事。退得所止。 〉 〈 以思以學。唯恐及蔽。且生與人同。善亦與人同。雖未能淑問如咎繇。豈不 能充吾之善以守吾職。使圜土之人自以爲不冤邪。進不進。不度。乎外。豈 〉 〈 不能一吾守而保無愧於屋漏邪。盖不病不能。病不盡焉耳。傳曰。刑者侀 也。侀者成也。一成而不可變。故君子盡心焉。取兹言名兹堂。且爲之記以 〉 〈 自發云。嘉祐三年正月十日記李端叔濟南集盡心堂記一人之心。與 夫千萬人之心。先民之心。與夫後世之心。與夫愚夫愚婦之心。其所以然 〉 〈 不然。可不可者。無或有異。有社稷人民之寄。欲設教布政而願治者。能盡 其心。使人人之心皆以爲然。以爲可。則天下之理。無徃而不。當。天下之情。 〉 〈 無徃而不通。誠能奉之以悃愊之誠。持之以黽勉之力。思其理之所在。必 使之無遺藴。慮其事之所安。必使之無遺策。自謂吾之心盡於是矣。以之 〉 〈 律身。以之臨民。以之事君。以之事天地。無愧無怍矣。夫然後推之以及人。 其以爲不然以爲不可者乎。楊翟管景文爲登封大夫。爲政朞月。境内稱 〉 〈 治。吏畏威明。民安教。令。迹其治效。當得善最。景文新作聽訟之堂。取傳所 謂刑者侀也。侀者成也。一成而不可變。故君子盡心之說。名之曰盡心。可 〉 〈 謂明慎欽恤而願治者歟。民麗罪罟。旣陷刑辟桁楊狴犴之間。徽纏棰楚 之下。彼不能盡心者。或作聦明以自私於己。或不事事而仰成於吏。自私 〉 〈 於己者。徇其意之愛憎。顧其身之利害。所欲脫之。則鑽毛出羽。粉飾其詞。 所欲收之。則洗垢求瘢傳置其議。仰成於吏者。不能知審克而信其舞文。 〉 〈 雖高下其平。而有所不察。不能平反而縱其鬻獄。惟貨爲求而有所不問。 以是而施刑於民。俾罰之者自以爲不冤。奪之者没齒而無怨。何可得乎。 〉 〈 然則知一成而不可變。而盡其心。非忠厚不苟。有古昔長民之化者。疇肯 如是。然君子之盡心。何獨刑罰而已哉。盡心以奉上。守靖共正直之操。盡 〉 〈 心以馭下。成豈弟和平之俗。盡心以治賦。府廪充牣無追胥之擾。盡心以 務農。田野墾闢無愁嘆之聲。由是推而廣之。至纖至悉。心之所知。皆爲之 〉 ​ 〈 盡。然而不治者。未之有也。景文之意。以謂不惟其身當然。後之爲。令者亦 當然。不惟爲。令者當然。凡邑之有職事者亦當然。不惟此邦當然。凡有位 〉 〈 於朝。有職於官。雖百職事小有司者亦當然。於是屬賛皇李慶爲之記汪 藻浮溪集洪州右獄盡心堂記世稱臯陶以刑事舜。其後封於蓼。六至 〉 〈 春秋時。其國先亡。以爲用刑者之戒。余獨以爲不然。漢于公𡊮安郭躬。皆 以决獄隂功。遺福子孫。至取卿。相封侯累世。孰謂臯陶明允篤誠。而以刑 〉 〈 乏祀哉。盖君子常患澤不得施。與施焉不遽及物。若持法之平。司人之命。 不擇位小大皆得以行其志者。惟刑爲然。使吾聽訟如召伯。折獄如季路。 〉 〈 哀矜如曾子。君子怙焉。小人懼焉。雖世世獲福可也。然君子亦豈先處已 禍福。議人之生死哉。期無愧而已矣。吾友蕭適用。恢踈樂。易人也。始吾與 〉 〈 之游。得温厚之氣於眉睫間。每上府休。輙坐曹處。挈令輕重。訊報爰書。不 以諉吏。平反决讞。必以其情。諸罹文法者皆不恨。余知其以刑受福也。他 〉 〈 日斸廢圃。立屋數楹。列美䕃于前。爲亭對峙。而求說於余。余以爲王制刑 者侀也。一成而不可變。故君子盡心焉。禹思天下之溺猶已溺之。稷思天 〉 〈 下之飢猶已飢之。盖古之君子。於人無所。不用其至。今吾與子。一杯相屬 於此。亦思有向隅悲泣。滿堂爲之不樂。者乎。亦思有捶楚之下。何求而不 〉 〈 得者乎。亦思有禁切。寒不得衣飢不得食者乎。古之循吏。鮮不以仁成名。 酷吏鮮不以刑取禍。輕用民死。以喜怒行之。幾何其不挽弓自射也。故余 〉 〈 書以遺適用。并告後之君子。毋爲捨福取禍。必無愧於心。然後可以樂此。 周鼎記予建斯堂。名曰盡心。客有問曰。君於刑獄。常恐冤留。督促省覧。 〉 〈 寤寐於是。盖一成而不可變。宜君子之所盡心也。其取此乎。予應之曰然。 又或問曰。子究竟性理。脫離生滅。盖盡其心者。知其性也。豈謂是歟。予應 〉 〈 曰然。問者一日何處而會言。乃詰余曰。夫創物。令名。必有所主。既取刑成。 又曰知性。一名二義。果孰從乎。且郡縣讞未决之獄。而憲司覆已成之案。 〉 〈 與其審覆於既行。孰若詳讞於未斷。方其未斷也。孜孜矜謹。則於事有濟。 及其已行也。則死者不可復生。而刑者不能再全。雖有明察尚何益焉。故 〉 〈 在郡縣謂之盡心可也。而於憲司亦曰盡心可乎。予曰。噫。子亦未究其本 矣。予莅事未幾。諭令郡縣申議疑獄。指日而待報罔有淹留。間有擅决。設 〉 〈 或失當。則出者可以追坐。無至於惠奸。而入者如編配之。尚能改正。使冤 者有伸。夫不惠奸則惡人知懲。冤者伸。則善人斯安。為政之道。莫大於此。 〉 〈 况郡縣所及者才境内。而憲司所被者十三州。何啻十倍於此。而曰無益。 何也。客曰。君子盡心之義。既已聞命矣。敢問又曰知性者。何也。余曰心即 〉 ​ 〈 性也。性乃心也。施於有爲而應物者刑也。孔子謂吾道一以貫之。而孟子 亦曰萬物皆備於我。豈有異道哉。由此言之則凡所謂盡心者。皆可名之。 〉 〈 姑以二子所問者釋焉。至於千變萬化。理亦一致。又豈止於盡心而已耶。 東郡志白馬縣盡心堂。攝白馬事孟防築爲鞠獄之所。郡官李升爲作記 〉 〈 兼同郡官吳持安題于記后君子之於事無所不盡心。而古人獨於刑 曰。一成而不可變。故君子盡心焉。則知刑尤在所慎。以堯爲君。臯陶作士。 〉 〈 可以謂天下無冤民矣。而猶勑戒曰。欽哉惟刑。舜亦曰刑期于無刑民協 于中。時乃功。以天下言之。則事之不可忽者。固有甚於獄官。隨事緩急而 〉 〈 爲之應者不一。或失之詳。或失於略。其悔可以復追。其過可以自新者有 之。不害爲君子。至於刑獄一成。則失於俄頃。而終身負愧。遂至於無可奈 〉 〈 何者。不可勝數。此不獨有識者皆知。雖塗人亦莫不然。及乎一起爲士。則 或狃於勢利或奪於憎愛。或倚法以削。或傍緣作姦。在可緩而急。當所先 〉 〈 而後。百姓始受敞矣。其極也。則又有鑿空以求實。刺骨以求深。原其初心 豈果樂於殺人哉。厚於爲己而已。故前世如于定國丙吉之類號爲有隂 〉 〈 德。徃徃福及數世之子孫。自漢以來。名臣以治獄多顯者。史不絶書。故士 大夫益以隂德爲可尚。而不知福豈有隂陽哉。特内外之異爾。故曰明則 〉 〈 有禮樂。幽則有鬼神。明者陽也。幽者隂也。事見乎明。道藏於幽。體道故無 近功。立事故多後悔。是以有得於内者必忘諸外。施德於隂者必失於陽。 〉 〈 雖遲速逺近不同。其爲有得則一也。故先登陷陣斬將搴旗。蒙被矢石。不 避陽火。世必以爲名將。而見忌於道家。隂謀宻計。以身徇物。疲精憊思。晝 〉 〈 夜不得休息。世必以為名臣。而不免有陰禍。此非得于外而忘諸内之效 歟。世罔有敦朴樂易。靖共持重。所至無赫赫之譽。爲一時所賤簡而福履 〉 〈 之盛。至於累世。或摧頽擁腫。抑情寡欲。忍辱含垢。視之若無能。世所謂吉 祥善事者具享之。此非失於陽則得於隂之效歟。故莊子曰。天之君子。人 〉 〈 之小人。人之小人。天之君子。可謂知言矣。自非中智以上。是非兩忘。則未 始不以得失爲意。使知其終必有一得。則孰肯自蹈於不測之淵。惟其操 〉 〈 之不固。恐兩失之。故謂近利爲可得。以冥冥爲可欺此前世酷吏所以自 投於死地而不悔也。夫以須臾之不忍。而受報無窮。則向所謂得者。不足 〉 〈 以補所失。忘目前之患。而福履及於後昆。則今之所謂忘者。不足以喪。吾 存。如是則其進非得也。其退非忘也。雖利非福也。雖害無傷也。在我所擇 〉 〈 而已矣。白馬於滑屬邑中。號爲難治。孟君攝事數月。囹圄屢空。一境遂以 無事。暇日營堂於廳之西。為鞠獄之所。且以盡心名其堂。郡官李升。喜而 〉 ​ 〈 爲之記余既得與孟君從事。其始也特知其有才。及見其不以細故事 外爲急。慨然有哀矜庻獄之意。猶以爲未也。又爲堂以表之。朝夕觀焉。然 〉 〈 後又知孟君所存。在此而不在彼。誠能慎終如始。則隂德未可量也。樂爲道之。 雖然。孟君之去有時。來者無窮。入其門。升其堂。視其榜。由是以思。必有 〉 〈 一得。雖有外物。將不能奪。吾將見一邑之民。枉者得直。冤者獲伸。則流澤 之逺也。豈止五世而已哉。乃書于記後。元祐元年八月九日吳安持題曹 〉 〈 彦約昌谷集盡心堂賦壬子爲同官張汝器司理作𣈆中軍司馬之胄 裔兮。漢持平廷尉之雲孫。磊砢懷其至寳兮。相金玉而器璵璠。傲墳素之 〉 〈 場圃兮。折道德使爲藩畦。揭車椒兮。宅仁里而入禮門。展肅肅穆穆威儀 抑抑兮。烜赫熚煜粲其有文。出王游衍上帝鑒觀兮。震動戁竦顔履而閔 〉 〈 行。紛總總有此衆甫兮。又伸之以中正。於是乎以决曹參軍事也。迺新間 燕之所居。風雨此其攸除兮。鳥鼠此其攸去。非不能翬飛跂翼橐橐閣閣 〉 〈 兮。堊雘而丹塗。羌吾法乎前脩兮。哀世俗之蕪穢。惟職思於盡心兮。率前 聖之格言。戴氏舉以明刑兮。謂一成而不可變。彼臬事必即天倫兮。自徃 〉 〈 昔而固然。疇上下於手兮寊莫見切眩乎震耀殺戮而無見。雖鞭朴不可 弛於家兮。矧邦典其持重。胡寧炰烋于狴犴兮。失德而斂怨。懿堯舜之畫 〉 〈 衣兮。雜裾屨與領緣。彼何人斯兮。炮烙斮涉而剖賢。臯陶儼而淑問兮。曰 帝德之罔愆。咨秦人凝脂以宻兮。救火揚沸任以武健。相司寇圜土不虧 〉 〈 體以刑人兮。慮生齒之不繁。豈鋸項截舌爪甲以掊地兮。内深刺骨而外 寬。真人約法於灞上兮。痛刀鉞鑽鑿之已殘。不數世改此度兮。鷹撃毛摯 〉 〈 而虎冠。歸死囚四百之獄兮。歌七德無所慙。未再世而孽后兮。摺脅熏耳 張罪罟以羅元元。慨末世之溷濁兮。掇糞壤以充幃。匪其心之不盡兮。顧 〉 〈 西欲適蜀而東之。仰先哲之謩訓兮。歸求師而有餘。皇揆予于初度兮。好 懿德而秉彝。見孺子怵惕惻隱兮。念入井之無辜。滿堂飲酒以爲樂兮。忍 〉 〈 一夫悲泣而向隅。人命至重難生而易殺兮。斷不可復續而絶不可復蘇。 思乾坤之稱父母兮。亶知化窮神則善述事而繼志。忽一念之或差兮。將 〉 〈 政刑德禮錯行而逆施。已服弁於畫地刻木兮。矧梏拲係累而倒垂。吏示 牘背以爲貴兮。幾置辭之不知。勃嘗將百萬軍猶若兹兮。又况幼弱老耄 〉 〈 與憃愚。拘父子之訟兮。更三月而舍旃。爲國家必以考兮。豈是老之欺余。 盍亦思清源正本之論乎。以爲治古則人莫觸邪及陷乎戾。又直輕其刑 〉 〈 兮。是殺人者不死。而傷人及盗不抵罪。爽鳩氏既失厥官兮。金天氏泯其 美意。衆薆然得以文致其說兮。謂澤吻摩牙之可恃。彼傳生議於所欲活 〉 ​ 〈 兮。所欲䧟則予死。比。且上觀下獲以取媚於時好兮。類韓盧之攫兔。冰炭 枘鑿之不相入兮。固曷足以稱大君子之門。有是心而弗能盡兮。疾痛疴 〉 〈 痒亦不切於吾身。善乎龍眠之論兮。能自杖也而後杖人。思余躬之博大 兮。寄審克於方寸。彼桃蟲之肇允兮。遽維鳥之𢬵飛。回盗飯而參殺人兮 〉 〈 匪余行之可迷。不倚榜掠以事上兮。柳士師三黜其猶未悔。敬之哉欲明 辯而力行兮。又將博學切問而近思。汪彦章詩盡心堂爲張丞相題道 〉 〈 林岳麓天下無。下有萬頃之重湖。群山奇變水清瀉。紫氣合沓來中區。張 公扶持宇宙了。天與此境爲公娱。煙雲冲融几席上。幻出百態供朝晡。那 〉 〈 知公亦寓焉耳。胸中炯炯如冰壼。平生忠孝心鐵石。不磨要與兹山俱。向 來卜築營草木。汲汲可笑平泉愚。何如坐以眼爲界。卷藏雲夢吞𢖍巫。主 〉 〈 人歸來頭正黑。劎履未給黄門扶。我雖忘世世不爾。唾手行取東西都。誰 云古今不相及。今見謝傳東山圖。史蓮峯先生家集曲士懷軒裳。銖寸較 〉 〈 得失。紛紜戰寵辱矛盾相撞抶。大方惟達人。天游寄虛室。卷舒儻由已。出 處要無必時來作砭針。一起當療疾。時去收龍蛇。夭矯自超逸。隱。見了無 〉 〈 礙。妙迹那可詰。我公天人姿。宿有補天術。心宜盡心理。心静與天一。當年 風雨會。黄道賓出日。乾坤方瘡痍。塗炭入憂恤。神鋒指幽燕。酋領將斧鑕。 〉 〈 世數有長消。忽忽謝簪韍。歸來卧林藪。道自無伸屈。慶堂示餘彦。親洒銀 筆述。聊遺郢人斤。千載斫妙質。定應山水觀。中與胷趣匹。仰看𢖍雲飛。雲 〉 〈 静山崒嵂。俯眄湘流水。舟楫空蕩潏。可憐天東北。狼煙暗鬱律。神州見蒼 莽。悲風爲蕭瑟。再拜願有期。經綸勿韜鬱。天心酌民言。公再調鼎實。風霆 〉 〈 驅八荒。游 戲須一出。 〉 正心堂 〈 江州志郡通判㕔右有正心堂。王述建。初名吏 隱劉光銘潼川楊子忠。徃歲徙居城北。取大學 〉 〈 先正其心之義以名堂。未嘗與時遷也。余别子忠三十餘年。子忠求余記 之。未暇也。而爲銘之。銘曰心本中虛。在易爲離。曰麗乎正。非有它岐。譬 〉 〈 諸北辰。居所不動。正一而已。宰制六用。不得其正。七情所移。匪心則然。不 逺復之。利欲紛紜。汨喪物則。語以格言。匪笑而惑。我友楊君。家學靡忘。於 〉 〈 衆笑時。揭名斯堂。昔者黨禍。先生實與謂潼川先生也邇年僞論。子乃弗 願。憶與君游。三十載餘。我實愛君。不變厥初。傷者幸今。共由大道。我銘子 〉 〈 室。可與 俱老 〉 存心堂 〈 鎮江志通判南廳。在譙門外之西。堂曰存心。林中 建建康志堂在上元縣廨西偏。景定三年。知縣事 〉 〈 臨邛楊應善剏建取程純公語爲扁。師垣姚公希得爲記。漕使陸公景思 書丹。朔齋劉公震孫鐵庵楊公應已斛峯李公伯玉皆爲銘之姚希得記 〉 ​ 〈 令古子男國。宅生百里。位雖未公卿。心苟在焉。譬之水流斯爲川。惡知其 不澤物邪。上元爲建鄴赤縣。近市不囂。治所西偏舊有堂。扁曰存愛。盖取 〉 〈 純公程子存心愛物之語。歲乆屋老。凛焉將壓。景定三年。臨邛楊君應善。 蒞事未朞月。櫛紛爬垢。撤故以新。易名存心。其義一也。廣庭闢其前。方沼 〉 〈 䟽其後。生香樂意。可玩可適。齋心燕興。與神明對。景前修之法言。儼函丈 其如立。昔純公主是簿且攝是邑。均田塞堤。脯龍折竿。載諸傳記皆仁者 〉 〈 之爲。異時嘗於令宰坐處。書視民如傷四字。其言愛物濟人。謂一命之士。 皆當以此存心。博哉仁言乎。楊君晞賢。志可尚已。堂成屬記於予。予曰。虛 〉 〈 靈之府。萬善皆具。寂然不動之時。與天地萬物爲一。苟能廣而充之。其仁 不可勝用。仁。人心也心主是則仁。不主是則欲。去仁存欲。富貴所充詘也。 〉 〈 嗜好所嚌啜也。夜氣不梏亡者幾何。聖賢論存與不存。惟於多欲寡欲上 秤亭分數。盖欲寡則虛。虛則明。明則油然而生者皆仁矣。今夫百里之官。 〉 〈 夫豈念不及民。而常苦於簿書期會之不給。由是狀邑曰灘。目邑曰債。敝 精神。竭智力。濟斯斯已矣。償斯斯已矣。終更而去之。無異釋重。荷厥或告 〉 〈 之曰。民胞物與也。徒有蹙然而已。嗚虖。聖門仕學。每於令宰乎觀。千室之 邑。民社之寄。蒲之三善。武城之學愛。隨試輙效。壹是心法。縣雖劇。頋吾所 〉 〈 存之何若。純公聖賢者流。豈欺我哉。後之登斯堂者。所貴乎體公名言。充 我實踐。其毋曰力不足也。通議大夫。試刑部尚書沿江制置。使知建康府 〉 〈 江東安撫。使行宫留守兼權淮西緫領姚希得撰。朝議大夫集英殿脩撰 江南東路計度。轉運副。使陸景思書丹。并題。盖通直郎特差知建康府。上 〉 〈 元縣主管勸農營田公事。兼弓手搴兵軍正賜緋魚袋楊應善立石劉震 孫銘士自一命以上。苟存心愛物。於人必有所濟。此明道先生程純公 〉 〈 語也。先生嘗以上元簿正攝令。後人因摘存愛二字以名堂。歲乆頽圮。臨 邛楊應善來爲邑。始撤而新之。小易其名爲存心。屬劉震孫書之。且述先 〉 〈 生之㫖以爲銘。銘曰。孰爲人心。心兮即仁。其端則愛。其德曰生。聖人以此 守位。君子以此長人。士自一命。皆可及民。惟令之職。於民尤親。苟存心於 〉 〈 愛物。知分殊而理均。疾痛痒疴。舉切吾身。賦斂必薄。徭役必輕。刑罰必省。 幽枉必伸。蟊賊必去。困窮必矜。皆此念之流布。貫四時而常春。一息間斷 〉 〈 私欲外乘。已與物隔。如越視秦。野有餓殍。里有呻吟。睹之不見。聽之不聞。 作於其政。毒流害深。剥床及膚。戕葉至根。虎豹不爲猛。蝮虺不足驚。彼同 〉 〈 胞且弗䘏。而况於洿池之罔罟。山林之斧斤。此仁與不仁之異。而存與不 存之分。令登斯堂。其繹嘉名。純公在前。毋貳爾心楊應已銘泰禧間。論 〉 ​ 〈 者謂令宰受地百里。古公侯之國。今受辱役於郡若部。不得與判司小吏 比。凡郡若部之府史胥徒。皆得辱縣令宰。士大夫百方巧計爭避於令宰。 〉 〈 國家百方立法迫逼爲令宰。有不爲令宰。或爲之而逋其歲月。大吏得交 劾之。必使爲令宰乃已。盖數十年前已如此。今視之。殆無以異而加難焉。 〉 〈 吾弟應善志元。以大帥尚書姚公之辟。出宰上元。公聦明惠愛。視郡邑如 家。待寮屬如子弟。凡令宰所難。不以爲病。縣治舊有堂曰存愛。實用程純 〉 〈 公語。歲乆頽圮。撤而新之。更扁存心。公爲之記。予語志元。是心所以能存 其存者。抑有繇也。爲之銘曰。方寸之運。虛明公溥。六合可彌。操之而存。舉 〉 〈 斯加彼。善推所爲。古之從仕。志於行已。位無崇卑。吾心所及。吾力未逮。惟 物忘之。有惻于中。爾痾予恫。禹稷溺飢。湏臾不存。庠痛莫關。杞魯瘠肥。彼 〉 〈 夸毗子。夷言蹻行。謂心可欺。而狼疾人。自謂勿能。則亦勿思。河南夫子。樂 顔之樂。自任則伊。與物爲春。視民如傷。内恕所推。仁義之言。式榖多士。爲 〉 〈 百世師。季也學製。肇新斯堂。景行前規。嗟惟宰邑。展布之難。莫甚今時。星 符羽檄。繭絲保障。心剿力疲。簿書眯目。敲榜犯慮。所存幾希。不遇其長。弗 〉 〈 獲乎上。民不可治。堂堂橘翁。威風大體。忠信惠慈。李也何幸。祗若教條。二 天我私。公非爾私。絜矩之學。百辟表儀。李吾語汝。勿替此心。念兹在兹。宋 〉 〈 黄裳演山集存心堂詩寄題存心堂因簡正仲運。使有樂不在物。况 當仕而優。外騖乃自苦。作德能曰休。身計苟未適。安能爲道謀。基址更所 〉 〈 寓。得地東南陬。經營喜宋子。闡繹嘉毛侯。紛囂落寂境。蒸鬱回素秋。事少 德機静。風㣲花信幽。林悄鳥相應。曰閒絲自游。中發靈臺光。下照彪池流。 〉 〈 神怡况味逺。意虛才智周。真見造不滅。妄想降無求。所示艮可助。所超安 可醻。公以存心堂記見示會合果有道。寧復嗟阻脩。國朝胡樗隠集記 〉 〈 君子之務於存心者。何也。盖心者性之郛郭。其藴之爲四德。發之爲七 清皆心之所統。故心之能存。則性得其養。情無所縱。而後爲成德之君子 〉 〈 焉。清江黄氏遜志之。令子曰子範。爲郡庠上舍生。名其燕處之堂曰存心。 因某氏靳余爲斯堂之記。於是記之曰。爲學而存心者一也。而心之所存 〉 〈 者非一也。存心以敬。主一無適。必常收斂。必常惺惺。故曰一也。四端發見。 隨其所遇。故曰非一也。其存心於仁乎。仁莫大於愛其親。小而至於伐一 〉 〈 未。務一獸。必以其時。是亦仁也。存心於義乎。義莫大於敬其長。小而一毫 不妄予。一毫不妄取。是亦義也。存心於禮乎。禮之大者在安上治民。小而 〉 〈 手容之必恭。足容之必重。亦爲禮也。存心於智乎。智之大者在窮神知化。 小而識昆蟲之變化。辯草木之華實。亦爲智也。嗟夫。心雖方寸之㣲。而包 〉 ​ 〈 枯天下之理。君子欲是心之存。非徒寂然而不動。必也感而遂通天下之 故。以之飭躬。以之樹動。爲忠爲孝。咸繇於心。子範將繇郡學而升之成均。 〉 〈 薦之春官。其筮仕有 曰。故告之以是云 〉 清心堂 〈 建康志堂在府治設廳後。即經武堂 舊基。紹興十二年。業公夢得建岳陽 〉 〈 志趙侯汝巋所建。在新治設廳之西。江州志瑞昌縣有清心堂。在廳東。廖 公輔記。京鏜建。龍泉縣志堂在廳後。邑人郭勁記。今重新脩葺蘇州府志 〉 〈 堂在崑山縣治南。知縣葉子强建。初名讀書堂。後人改今名毗陵志堂在 宜興縣廳西偏。舊名悦堂。政和初。邑宰王師復重脩。方易今名。李白贈三 〉 〈 從姪宰義興詩云。琴堂向山開。乃今之正寢。非游息之地也。輿地紀勝堂 在漢州倅廳。文同與可爲倅曰造。潮州府續三陽。志潮州郡治。太守之廳 〉 〈 事。由儀門東偏以入公堂之後。北曰清心堂。實燕寢之室。潮州圖經志 堂在州治治事廳之後。游侯義肅重建東陽志堂在蘭溪縣廳後。清漳志 〉 〈 當在漳州府。寳慶丁亥。倅黄宦作。自爲記。恬軒趙維書。其畧云。高而非華。 簡而非陋。纖塵不到。真趣自如。文書希有。薦鶩休退。宴坐静觀。怡然有得 〉 〈 宜春志在虛舟之後。郡守沈昭逺立臨汀志堂在福建道院之左。有樓曰 覧勝。郡守朱公詵隷馬。詩云。千里有餘刃。一堂聊賞心。庭虛延逺吹。檐敞 〉 〈 受繁隂。休吏簾初下。忘懷機自沉。人間足塵土。無路到清襟温州府志堂 在小廳東。取御製文臣七條第一條名之。太守領客居是堂盱江志郡城 〉 〈 東三里龜湖之上。侍郎矩齋張類茂揔清園内。有清心清白二堂韶州府 曲江志郡分司中慶堂。左曰清心堂。下存翻陽志堂在安仁縣治之東。紹 〉 〈 興二十七年李彬建舊名書寂。又名雙清四明志堂在芙蓉堂之西。宋隆 興癸未。守趙子潚建赤城志堂在黄嚴縣民知堂後。舊名清畏。紹興二十 〉 〈 一年。令楊煒建。三十二年。今胡璉改名清軒。嘉定二年。令劉門孫更今名。 初孫尚書覿嘗賦詩。有所貴知我希。已及魚與豚之句。璭謂清固不當求 〉 〈 人知。亦不必畏人知。遂去畏字直揭曰清心。尉鄭伯熊詩云。樹蕙餘百畆。 藝蘭當路岐。清風一披拂。香氣無不之。紉爲楚纍佩。辱我幽静姿。小草生 〉 〈 澗底。雨露無恩私。不入兒女玩。歲晚得目持。所以古君子。清德畏人知温 州志堂舊在府治小廳東。楊守蟠詩云。前後坐亭上。飲水皆自持。其間賢 〉 〈 太守。誰後畏人知。吕守由誠詩云。巧結高堂舊圃中。坐馳萬慮入真空。軒 墀不使纖塵染。几席寧容俗客同。夜榻卧看池上月。晚牎吟聽竹間風。此 〉 〈 心所得無多事。要使塵汙一洗空。蒲陽志堂在興化府小廳之左。北向。天 聖六年。太守李餘慶創。有太守曹脩古夏日清心堂陲起詩。及太守徐師 〉 ​ 〈 閩荔枝諸刻于壁紹興二十年。太守陸渙更名三瑞。舊志載是年有五色 鶴集于大廳榕水之上。芝草産于後圍。麥秀兩岐。濡須志堂在道院後。即 〉 〈 舊道院基也。寳祐三年陸睿剏造。堂後主廊六楹。靚深明徹。名曰中齋。左 右相向爲二閣。取柳子厚名永州東亭之意。左曰朝堂。右曰夕室。郡齋容 〉 〈 客。之多者。無出於此。涇川志堂在舊縣治之後。不知何人所建。知縣林淳 詩云。有來即。應我何慚。清畏人知已是貪。吏散庭空無個事。一輪明月印 〉 〈 寒潭。堂乆廢。建安志官廨有堂曰清心。韓公元吉作。曾公吉甫幾有詩。今 鋟于壁間。謝公伋所作南山記石刻見存。保昌志堂在州小廳後瑞相堂 〉 〈 前。左偏有齋曰坐嘯。右偏有屋貯書板爲印書局。郡守林睱聽訟决事于 此。坐嘯。今移正廳後照壁東畔。印書局。今移在書表司東畔。承新志知縣 〉 〈 廳有清心堂。皆趙不愆置。今廢。安福志主簿廳在譙門内之東。有清心堂。 乾道七年。陳謨所創宋黄震集撰萬載縣尉衙清心堂記萬載縣尉婁 〉 〈 君。撫人也。余來守撫。君已官萬載。未有半面雅。而書郵絡繹。過於平生懽。 豈臭味之同。以余爲可語者歟。余既叨恩司巢。將行。君又貽書謂尉廨乆 〉 〈 摧。前尉皆莫之居。今始葺之一新。扁其堂曰清心。願爲記。余於是益有以 覘君之所存。凡前此之書郵絡繹。非世俗翕翕熱矣。然六經無清心之說。 〉 〈 謂心當養之以清。其說方自荀卿始。其後苟勉謂省事不如清心。宋璟謂 清心則庻務可簡。是皆。惡天下事繁多。欲澄其源之所自出直指政本而 〉 〈 言之。尉居百僚底。自朝廷諸司若州縣。凡事無不於是乎委。事之繁简。夫 豈由我而欲清心以省之乎。余初筮以尉吳門。事之以非理而來者。紛乎 〉 〈 如麻。余雖不能清心以省之。亦嘗清心以。應之。上惟知有皇天。下惟知有 百姓。惟勢惟貨惟來。一非所知。此心既清。事亦徐就條理。由是知清心以 〉 〈 省事者也制命於上者也。清心以應事者。承命於下者也。尉最卑官。法當 如是。不知余之心亦有合於君子之心否。姑書所身試者以遺之。君名南 〉 〈 良。戊辰進士云。咸淳九年癸酉。二月十五日黄震記。國朝朱伯賢白雲 藳清心堂記鄒陽生過嘉興縣大夫高昌用知之清心堂。大夫曰。生人 〉 〈 之始。受衷于天。心實主焉。清心之要。某未之察也。敢請。生曰。在昔大道之 世。聖神御極。事功已著。其傳心者。吾弗能聞也。大道既隠。教政下焉。托空 〉 〈 言以明心法。予又奚知。大夫曰。子切勿讓。幸教之。生曰。心也者。知也。天地 之仁。五性之藏。人之神明也。思存於幽。則莫顯焉。道藏於宻。㣲莫甚焉。出 〉 〈 入無旁。熟操其要。美惡不形。孰測其幾。聲色不睹。孰適其正。約其情。窒其 欲。清心之要與。是故䟽淪不至。茅塞之患滋。緝熙或。間。光明之弗章。心欲 〉 ​ 〈 清得乎。古之君子。道誼以爲輿。禮樂以爲馭。别。聲知味。辯色息爭。以爲生 也。味不知。則嗜生。色不辯。則邪生。聲不别。則滛生。爭不息。則害生。修七情 〉 〈 講十義。崇信讓。以正君臣。薦父子。以臨人民。以和上下。以交鬼神。君子之 清心也。庸有一息已乎。是以擴焉太公。動靜不違其則。事物之來。莫有能 〉 〈 遁情者。郊則天神格。廟則人鬼饗。處閨庭則順而雍。登朝堂則協而恭。施 邦家則和而平。達之天下蠻貊。則於變而咸寧。心之用不既清矣乎。此堯 〉 〈 舜湯武周公孔子。由此其選也。精一不二。恭己無爲。以著天常。示民有則。 是謂昭昭。如不由此。在勢者喪。在卑者殃。是謂昏昏。大夫其聞之矣。吾聞 〉 〈 大夫宰劇縣。設制度均田役。尚仁賢。爲之民。老有所養。壯有所試。幼有所 字。鰥寡孤獨癃疾者。皆有所䘏。男職而女時。家脩而用聚。教行而俗易。奸 〉 〈 宄寇𣀮不作。歌誦以形。清心之效。莫此爲著。予言其何以尚之哉。大夫曰。 子之言至矣盡矣。某未之逮也。而有志焉。敬受教清漳集清心堂銘并序 〉 〈 大中祥符改元之明年。真宗皇帝嘗著七條以戒群臣。一曰清心。謂平 心待物不爲喜怒愛憎所遷。則庻事自正。斯堂之設。高明爽塏。豈獨爲燕 〉 〈 寢自安邪。盖朝夕於此乎治事也。故以清心名之。庻使居乎下者。仰觀聖 訓。知所以自儆云。知縣王朝俊銘曰。百里作宰。持心貴平。一喜一怒。奚 〉 〈 敢徇情。如權稱物。無私重輕。聖有明訓。仰用遵承蘇東坡詩海會寺清心 堂沈曰。今在無量壽佛閣西北。法照大師房。舊有石刻。今亡。南郭子綦初 〉 〈 喪我。縯曰。莊子南郭子綦曰。今者吾喪我汝知之乎。西來達磨尚求心。厚 曰。傳燈録載慧可謂達磨曰。我心未寧。乞師與安。師曰。將心來。與汝安。曰 〉 〈 覓心了不可得。師曰。與汝安心竟。師曰。達磨西來。不立文字。直指人心。見 性悟道。此堂不說有清濁。游客自觀隨淺深。兩歲頻爲山水役。一溪長照 〉 〈 雪霜侵。叔用曰。寺前之溪。發源天目。即錦溪也。下餘杭即爲苕。紛紛無補 竟何事。慚愧高人閉户吟。趙資道詩燕坐都忘俗慮縈。小橋横截跨幽亭。 〉 〈 漣漪池面銀開鑑。筱蕩庭心玉展屏。桃李並蹊春競麗。檜松分徑歲長青 我來每覺塵心豁。客至還同醉眼醒。喻良能詩雨餘池水淡泠泠。霜後梅 〉 〈 花照眼明。題作清心知未稱。此心元自不須清。宋梅聖俞詩寂寞外物亂。 境清心亦清。彼皆居深谷。此獨處重城。夷齋食薇蕨。千古首陽名。元楊叔 〉 〈 能詩清心老人已仙去。家人洒掃清心堂。清心養德生百祥。後世有子如 圭璋。其子才卿登進士第君不見。深中多數阻城府。自謂萬事能周防。撫 〉 〈 摩童稚涕泗滂。身後世結號風霜。清心老人思之詳。王惲詩紛紛萬 變一心㣲。止水能澄見是非。客去妙觀尤有得。滿簾春日靜朝暉。 〉 澄 ​ 心堂 〈 陸游南唐書本紀。後主置澄心堂於内苑。引能文士及徐元機 元榆元樞兄弟居其間。中㫖由之而出。中書宻院乃同散地。兵 〉 〈 興之際。御扎移易將帥。大臣無知者。皇甫繼勲誅死之後。夜出萬人斫營。 招討。使但署牒遣兵。竟不知何徃。蓋皆澄心堂直承宣命也。陳後山談叢 〉 〈 南唐烈祖節度金陵之宴居也。世以爲元宗書殿誤矣。趙内翰彦若。家有 澄心堂。書目才二千餘卷。有建鄴文房之印。後有主者皆牙校也。能改齋 〉 〈 漫録南唐北苑。水心有清輝殿。張洎爲清輝殿學士。别置一殿於内。謂之 澄心堂。故李氏有澄心堂紙云。涇川志許端友爲僧肇知山作法相澄心 〉 〈 堂記禪林梵刹棊布天下。方袍之士。持一瓶一鉢放意於林泉之間。飄 若白雲初無去住。雖曰達觀。而未能澄心者也。肇公知山則異於是矣。當 〉 〈 年幼落髮。謹持戒行。爰住法相幾三十年。一椽一桷。革故鼎新。護持教法。 永不退轉。蓋有不可思議之功德。爲佛弟子之志。固已堅矣。作大因緣之 〉 〈 事。亦已成矣。形可佚而居也。足可收而趺也。中心之所存者。亦湛然常寂 也。迺闢寢坐之堂。而名曰澄心。且以示其休止之意。不亦善乎。一日楮先 〉 〈 生管城公從事於堂上。楮先生曰。萬慮擾擾。皆萌於心。六欲七情。未免牽 制。如之何而心可澄哉。管城公曰。噫。吾聞萬法本空。一塵不染。心未嘗不 〉 〈 虛而清淨而明也。慾或汨之。情或遷之。則煩惱自生。忘想皆作。昔之澄者 今且濁矣。或澄或濁。在我而不在物。要在守其淵源。反歸其本可也。肇公 〉 〈 知山。了悟此理。方且游於斯。息於斯。默坐焚香。反觀内照。毗盧境界。舉現 目前。譬如一淵之水。風靜波息眉髮可鑑。不濁不擾。而常自若也。澄心之 〉 〈 意。豈不明甚。楮先生曰唯。請記其事。予暇日亦登斯堂矣。瞻公面目。果如 枯木人也。有諸中者必形諸外。揭名之義。殆不虛得。於是摭管城公之說 〉 〈 而爲之記。以示觀者。紹興癸酉十月望日。無爲許端友記國朝錢宰臨 安集澄心堂記臨安張仲子。賣藥于錢塘北市。仲子天性沉靜。徃徃以 〉 〈 所居在廛市上。塵坌之氣。得以滑其心焉。作而曰。人亦有言。將爲心監。莫 先於水監。於是乎東走江。將以監夫水焉。則淖水漭漭風濤爾。蕩之魚鹽 〉 〈 之氣日翳于目。心不得而靜也。既又西抵湖。將以監夫水焉。則穢流活活 污潦爾。滑之滛哇之聲日接乎耳。心不得而靜也。仲子仰而歎曰。二水也 〉 〈 源之不澂。其何以澂夫人心哉。於是返吾北市。掩關不出。謀之屋外。得十 柯之地鑿池焉。築室其上。淵泉瀏清。白石鑿鑿。上挹天明。下瞰深碧。扁于 〉 〈 顔曰澂心。庻幾擴吾耳目之官。以養吾心焉。一日仲子絶江而東。謁余舍 下。請余作澂心堂記。俾知所勉焉。余因握手告仲子曰。嗟夫。心也者。神明 〉 ​ 〈 之舍也。其靜也虛。其動也靈。其寂也不寐。其感也不測。方其命之於天也。 其清明專一之體。固無不全。惟所秉之氣不齊。苟不知所以養之。則利欲 〉 〈 得以滑。之。聲色得以惑之。清明者或濁之。而專一者或駁之矣。信能加澂 治之功。俾復全其天。則方寸之間明明乎天地之府也。炳炳乎事物之鏡 〉 〈 也。昭昭乎古今之鑒也。皎皎乎理義之淵藪也。淵淵乎表裏一致而洞達無 間也。冥寘乎物我兩忘而俯仰無愧也。仲子言能以一勺之水而澂夫心 〉 〈 焉。必也一物不接。一慮不萌。使涵泳之乆。浹洽之深。則心與理融。水與氣 并。湛湛乎淵泉之靜深。炯炯乎性宇之澄澈。吾不知心之入於水焉。水之入 〉 〈 於心焉。心與水殆無不澂矣。仲子其歸而燕坐澂心堂上。仰瞻太虛。俯監 秋水。天光落淵。寸心如濯。而理之妙洽乎淵泉。則澄心之道得矣。仲子其 〉 〈 歸監而諸水焉有餘師。仲子名其。字宗禮。宋黄裳詩澄心堂上閒來客。水 與心同誰見得。㣲風不動波瀾平。無礙空中秋月白。沈遼雲巢編和美叔 〉 〈 詩已悟無生杜世機。誰能操筆更題詩。平居赤軸粗有適。老去長齋不 强持。炯炯色空群可計紛紛多事豈煩知。有人欲識澄心要。但問君知我 〉 〈 爲 誰。 〉 淨心堂 〈 宋陳邕記嘉定二年冬。余起家守巴陵。越明年春。有 詔奏事之鎮。士大夫迎勞于塗。咸曰。岳。蕞爾國也。而後 〉 〈 圃名天下。有山水之真趣焉。余心識之。洎秋八月始克至。少間領客與俱 游以質其言。盖岳陽郡治西臨湖。而山環其左若乳焉。湖之浩蕩渺瀰。水 〉 〈 天一碧。氣象固高視海内。而山自東旋北。岧嶢紆徐。不巉不庳。蛇行蚪折。 其勢閑以深。有丘突起其中。屹若鰲負。曰湖曰江。縈抱如帶。阤靡南注爲 〉 〈 黄堂址。餘皆一重一掩若肺腑然。山曲泉冽涵空不流。林茂竹脩。宛在村 墅。其景物之得於天者如此。故臺榭亭觀。高者曠如。卑者奥如。寒暑晦明。 〉 〈 各遂其適。方目極重湖。神騖八表。眇焉有陵青冥游汗漫之興。及轉至幽 靚之境。則收視反聽。泊乎無營。若與世相忘者。世之名區巨填。侈園池以 〉 〈 相詡。夷拓刳築。琱鎪藻繪殫人力之巧。望之如丹臺貝闕神人之所宅者。 固有之矣。求山水之真。誠未易班乎此。獨以守符屢易。因廢弗治徑湮檐圮。 〉 〈 䆫户毁而欄楯刊。景之真者反流而爲野。顧駕甫稅未暇及。又數月。郡政 粗有緒。始以漸經理之。然一圃行樂。固皆佳致。而余所最愛。惟浮光野泉 〉 〈 二亭。夫曠如之景。接洶湧之勢於軒楹。掬滉瀁之光於几席。莫雄於岳陽 燕公之二樓。然俯之太迫。反無餘味。唯浮光逺在東嶺。四山林立。湖湛其 〉 〈 前。迥挂霄漢倍覺有遐眺遥企邈不可及之意。與如之景。諸亭各據其會。 然或得於坡陁之阜。或得於泓渟之沼。則容有未全者。若野泉掩映兩山 〉 ​ 〈 間。靈液觱沸。潜與湖通。半壁其形。有盈無涸。平峦回互。翠筱周繞。龜魚浮 嬉。鷖鷗翔集。静對凝碧。泠然如浴沂而濯滄浪。煩襟滌空。俗𡏖辟易。不知 〉 〈 此身之爲吏而此地之爲官府也。故特於二役爲加詳。浮光舊規雖遍而 地勢劣。容數椽。又當寒飚之衝。姑仍而葺之。野泉則木老多腐。不可撑拄。徃 〉 〈 乃撤而一新焉。爲堂三楹。前飛欄以瞰㣲瀾。後闢室以蔭清樾。既成而春 始率。首奉親輿以落之。繼是客至。必偕觴詠終日裏徊不能去。已而嘆曰。 〉 〈 乆矣昔聞之不逮今見也。因歌杜少陵秋水清無底。蕭然净客心之句。更 名曰淨心堂。客或問淨心之義。予起携其手拊危檻而立。百慮一洗。相視 〉 〈 而笑曰。得之矣。 四年夏四月記 〉 平心堂 〈 瓊臺志堂在瓊州府郡治之北。王守齊剏 之山陽志堂在淮安府通判廳之西。亦名 〉 〈 西廳輿地紀勝堂在昌化軍郡治吉州郡志堂在郡治小廳之北。宣和四 年太守陳城置赤城志堂在天台縣宅堂西。淳熙三年。令薛洪建臨川志 〉 〈 堂在設廳後。嘉定十一年。郡守趙公師夏重建。淳祐十二年。郡守徐公林 改曰思政。寳祐二年。郡守程公士龍復其舊臨海縣志堂在廳西 仲剛 〉 〈 詩云。一泓不盈寸。天地同其流。㣲風相傾歌。浩浩懷山丘。牛馬已不辨。况 能鑑㣲不。我欲稱物施。舍是將安求元劉將孫養吾集平心堂記項君 〉 〈 時懋之堂以平心名。未嘗自以爲名也。而友朋稱之。鄉黨信之。以爲深類 其爲人。因以名於堂。以諗於予曰何如。前脩之喻平也。嘗取於舟。舟之適 〉 〈 重。乃得其所以平。若移左置右。其偏一也。諸葛公開誠布公。獨三嘆曰。難 平者事也。夫使我不得以安於平者。非我也。物也。我欲爲大同。彼固與我 〉 〈 爲立異。我欲無彼此。彼固與我爲町畦。平之不能以直遂爲吾心之累者。 皆是也。雖然。此勢也。勢之所趍者不可挽。若吾心之所爲平者。皆不在是 〉 〈 也。予嘗慨然於世之論平者也。徃徃以平不平者爲平。雖古今豪傑。功名 建立。快意於一時而成名於百世者。皆不免於此。雷霆風雨之驟至。必有 〉 〈 偏枯而披靡者。江河之浩渺。蛟龍之洶湧。所遇而有不獲其所者也。平之 道不如此。平而至於心。則如水之不波。萬頃一碧。千里如席。㣲瀾無驚。神 〉 〈 怪俱息。又如春之方霽。朝光蕩漾。山明川潤。晴薰芳艷。著物欲醉。盖一念 付物而不動於心。物之至吾前者。不將而不迎。過者如委順。感者如觸虛。 〉 〈 心平至此。不有足樂者乎。嗟乎世未有知平之樂而求樂於平者。平而非 吾所謂平也。萬鍾千乘之祿。不如退食之從容。河傾海赴之福。不如無事 〉 〈 之安樂。平之樂。不獨其可味。而平之福。固未有能知之者也。心如是。則福 如是矣。老聃氏以不爲先為寳。而熙然如春之樂。如在世外。吾夫子老安 〉 ​ 〈 少懷之氣象。所以與點於春沂之趣者。亦以其有相似然也。予推平心之 樂其平者於人事世故之間。而極之於心胷學問之外。觀者不亦有省矣 〉 〈 平。平心其能領此樂以安此福者。不以予言爲異於他之言平者也。宋王 會之詩洛龜負圖錫神禹。箕子陳範畀周武。九疇自天倫既叙。嚮用一以 〉 〈 壽爲主。人生富貴何足數。最要康寧安厥䖏。爾其好德全付予。惟皇之極 必福汝。君侯有德存此心。居官居家堂兩銘。强弱人已無留情。湛然方寸 〉 〈 如砥平。藹藹庭鯉雙趍庭。指此良方垂後 昆。信受奉行不敢輕。宜爾子孫皆千齡。 〉 知心堂 〈 宋洪平齋集知 心堂記昔在 〉 〈 孝宗皇帝。以盛德大業紹開中興。仁不異逺。視坤維戚休如在陛枑間。迺 淳熙丙申秋七月。制詔𣈆原李公蘩。以倉部員外郎總蜀賦。望選也。未上。 〉 〈 首奏利路和糴爲民害。假臣三數月。可永除五十年病根。爲國。爲民之慮。 目無全牛矣。尋奏易之裒多益寡。書之懋遷有無。皆深寓理財至計。臣願 〉 〈 於經費中。撥盈虛斂散之宜。酌緩急先後之序。通融排幹。劑量取予。盡變 抑配舊法。官自與農爲市。不虧豪忽之價。不取圭撮之贏。而軍不乏餉。民 〉 〈 不加賦。其條凡數十。其大節目十有一。反覆熟究。皆經乆實利。惟少寬轡 策。俾得其愚。上大奇之。詔制置范公成大同詳度。又詔度。支郎周嗣武就 〉 〈 覈利害。悉奏所請可施行。公以聖主難逢。時幾易失。亦連上奏願任責辨 集。其議三閲歲而堅定。案全蜀餉道。歲大約以石計者一百五十餘萬。中 〉 〈 六十餘萬。科之邊氓。量家業以定均敷之數。名和糴。實强取。民不堪命。怨 諮轉聞。皇明洞燭萬里。一意任公以寬西顧。奏始上。非惟九重難之。公卿 〉 〈 大夫皆難之。蜀之切於解倒垂者。亦莫不難之。而公見定守篤。慷慨論列 不少折。累書與同列辨難尤力。訖如始議。官糴民槩。價與時爲低昂。逺邇 〉 〈 讙趍。輦負襁屬。聲氣不動而軍餉給。九州數十萬户。踴躍呼舞。始知有生 之樂。家祠人祝之。迨范公入參機宻。上問蜀罷糴可乆行否。范公奏以身 〉 〈 保之。上恱曰。是大不易得。繇倉部郎再進大府卿。且嚮用。遽以不起聞。當 宁悼惜。特予遺表恩。庻官所未有也。前是倉部綸言有心乎愛民朕實知 〉 〈 之之語。越五十年。其子昌州守瑀。掇知心名所居堂。侈聖賢際遇之盛。示 世世子孫以無忘先烈。書曰。亦越文王武王。克知三有宅心。灼見三有俊 〉 〈 心。以敬事上帝。立民長伯。又曰。文王惟克宅厥心。乃克立兹常事。司牧。 人以克俊有德。夫知人。以知其心爲難。人主之心存乎民。而後能知人臣愛 〉 〈 民之心。知人安民所以爲一事也。方公領餉事。上未嘗識其面。朝虛。相位。 中莫有主之者。蜀世將怙勢吝權。兵竈虛實不容問。而制閫初亦未即孚 〉 ​ 〈 是議。章前後上者十有三。壐書下尚書報可者八。變而通之以盡利。至于 今嘉賴。公獨恃上之明。上獨知公之誠也。此誠感動。豈一日之積哉。自爲 〉 〈 小官。所至以惠利著。西憲邊防十事之奏。榷牧馬政七害之奏。興元歲旱 免糴關隘守兵之奏。康濟一念。動切諸身。指陳利病。明白洞達。上乆已心 〉 〈 屬。至此簡知益深。雖𡝭將詭辭沮撓。而宸翰勞問至再。洞然不疑。君臣之 際毫髮無遺憾矣。趙充國奏屯田便宜。每上輙下公卿議臣。初是其計者 〉 〈 什三。中十五。最後什八。宣帝旣報將軍計是。猶兩從破羌彊弩之畫。未爲 深知其心也。上之知公。曠千古而一遇者歟。然公之遇合。天也。非人也。初 〉 〈 建議罷糴。關内梁洋諸郡旱而雨。關外階成西和鳳。皆大有年。糴價大减。 天知公之心矣。此心上通於天而天知之。君其有不知者乎。人臣患乎此心 〉 〈 之不盡。不患君門之逺天之高也。某日宧于蜀。賢士大夫多爲誦資政 黄公裳漢中行。及罷糴行。謂雪山可磨。汶江可竭。阜陵之德。公之功不可 〉 〈 諼。且感今懷徃。未有已也。昌州以廉寬守家法。進進爲時用嘗竂有雅好。 輙爲椊所聞以詔烝彝鼎。吁。王之藎臣。無念爾祖。世光顯宜矣。夙興夜寐。 〉 〈 母忝爾所生。 尚益懋之哉。 〉 公心堂 〈 元姚申伯記至元三十一年春二月朔。廣 平杜公來主新昌簿。未至數月邑人相傳。將 〉 〈 有儒者簿斯邑。至果儒也。衆相與改視易聽。以爲前乎此。未始有儒而簿 於斯也。一日大書公心二字于便坐之室。爲之銘。覩斯扁。讀斯銘。莫不諮 〉 〈 嗟敬服曰。公者天地生物之心而溥於物者。人得是爲心能充之。則民物 皆吾胞與之同。天地皆吾氣體之塞。大哉公之爲心。其不可勝用乎。然有 〉 〈 是心也。則有是政也。公至之日。邑有獄不承。乃悉弛繫纏榜笞。鈎擿以理。 不費辭而情得。民復有二人。各以兒死誣所怨。其一廷訊其無實。叱去之。 〉 〈 其一覈其詐。杖之。由是信服。不敢爲欺罔。嘗以事至邑之新安。屏吏卒。雇 二田夫𢱲徃。所過無秋毫擾民。民大歡。其能文者。作爲詩歌。書帟采。遮道 〉 〈 送還署。先是斯邑。有少年三五朋飲欲爲非者。縣發其事。罪錮之。公爲洗 滌。俾朝夕聽講鄉校。庻幾循省漸染。群少感激。願盡改所爲爲良民。越三 〉 〈 月。意有所不樂。即移疾。奥里尹屢造卧内强起之。卒不肯起。卧病百日去。 奥里。賢尹也。才尹也。獨喜公。喜公廉平而儒者與已合。盖是邑敬重儒道。 〉 〈 自奥里與公啓之。近世人鄙儒道爲迂而不切於用。觀於公之爲政者。殆未 可以爲儒道鄙也。鄉校之士。稱頌嘉績。命申伯記斯堂而著之。申伯曰。公 〉 〈 生明。荀子篇也。公則漙。周子書也。是皆發明心要之切者。公儒者。於斯道 素講而有得矣。惟明。則無所不通。惟漙。則無所不徧。其於前數事。特如抽 〉 ​ 〈 絲之緒。才見其端者耳。要未足以盡儒道之大。公心之用也。他日以是明 而漙者大用之。其所就不止如今所觀。愚不敏。尚當泚筆續書于是記後。 〉 〈 公懋 之哉。 〉 明心堂 〈 宋梅聖侖詩陳雉已先嘷。卉木萼漸歇。俯檻弄條枚。 此心悟生滅。上人本高冑。季父踐清列。而能厭世紛。 〉 〈 樂彼方 外說 〉 立心堂 〈 廬陵志廬陵學在城東隅。講堂名 曰立心堂。乃宋湏溪劉辰翁書額 〉 誠心堂 〈 三山續志堂在福建道宣慰使司都元帥府 公廳之北。至元二十年。右丞蒙古互達創。 〉 潜心堂 〈 溧水縣志縣 後廳爲潜心 〉 〈 堂。宋謝無逸詩潜心便是覓安心。立雪何煩問少林。羽扇綸巾延客晚。蒲 團禪板坐更深。要先舟壑藏時悟。莫向風幡動處尋。試决教峯雲一寸。與 〉 〈 民三日 作春霖。 〉 寬心堂 〈 宋歐陽守道詩爲琛上人題今日有心還有累。 當來無窄亦無寬。難將世事眉雙皺。盡付塵縁指 〉 〈 一彈。煩惱不從生處有。應酬都向夢中 看。不知向去寬多少。萬里秋空孤月寒。 〉 畏心堂 〈 宋文天祥文山集 書畏心堂德從 〉 〈 取其家横渠翁畏心一語爲心法。稱鄉前軰。其子希明肯堂。取而名諸爲家法。 稱賢士大夫。抑天下危。莫危者心。天下樂。莫樂。者心。操而存之防其 〉 〈 危。優而柔之會其樂。德從講 學無不盡。希明有所受之矣。 〉 悅心堂 〈 薛仲上詩擾擾利名役。鬢髭 霜雪侵。要知充此性。即是恱 〉 〈 吾心。有道境常裕。無營味冣 深。紛華安肯羡。出見更酣沈。 〉 會心堂 〈 宋韓淲詩胷中有天游。寓外 皆所嬉。勝士固可逢。俗物亦 〉 〈 可偕。杯酒得流行。放意而伸眉。兹辰我陽春。溪水多清安。岸柳已青青。山 花更暉暉。當筵主與賓。談妙尤克諧。雷聲忽送雨。雲風動情思。由來理性 〉 〈 眞。肯計志願違。松柏獨也正。造物 付之誰。歡笑酬座人。長言其勿噫。 〉 虛心堂 〈 元一統志宋韓魏公所 建也。多有題詠韓琦 〉 〈 虛心堂詩余嘗愛此君。中虛外有節。手植數年間。萬戟競森列。爲堂於 其中。一境遂清絶。雖歸臨本邦。事豈免覊紲。不得時相親。固負好風月方 〉 〈 將乞殘骸。就第養衰拙。孤懷造崑閬。直氣卷金鐵。終日對嬋娟。卒歲伴高 潔。春來忘芳菲。夏至失炎熱。秋深凌嚴霜。冬暮映積雪。居無一不宜。嘯傲 〉 〈 逺塵媟。兹樂期誰同。實係長者轍。相從挹天眞。共話到禪悦。簪籜豸冠 聳。拉笋犀株折。乘醉卧疏影。敲玉應仙闕。此志虛未遂。對酒方輕别。 〉 賞心堂 〈 輿地紀勝堂在允州。乃舊堂名。今斷碑 中有茹今芑賞心堂記。而無年月可考 〉 古心堂 〈 宋 魏 〉 ​ 〈 鶴山集古心堂銘人心之靈。神明所舍。至近而逺。至㣲而著。母云不覿。 萬目攸睹。母自菲薄。可舜可禹徃古匪前。乘今匪後。今吾子逺。有聞于愈。 〉 〈 乃以古心。扁諸環堵古前之今。今後之古。先民與我。異宙同宇。氣有澆淳。 俗有隆污。心而古今。是二天下。勉哉江君。天實厚女。母問於予。請研諸慮 〉 得心堂 〈 鄱陽志堂在東廳之北。舊范仲淹名玉芝。今史定之移其 名於城上之堂。更今名。取吳芮得江湖間民心之義。龍泉 〉 〈 志趙蕃詩爲龍泉令趙舜徒題誠能得初心。 何必返初服。有以固中扄。不湏防外逐。 〉 得初心堂 〈 郴州 志宋 〉 〈 劉坦得初心堂記𢖍南入嶺且半。荒嶂宻葦漫數十里無爨煙。郴水忽 渟清瀉東注而下瀟湘。攅峯蒨蔚。中聚茅舍百餘爲邑曰永興。俗悍以輕。 〉 〈 撫字失宜。則峒落徃徃擾動。領邑者常不樂至焉。至者亦不堪其寂。官舍 朽敗傾𣣱。苟歲月代去弗治。丁君爲之宰。始至。覩溪山澄深松竹條茂。億 〉 〈 韓句欣然得讀書之趣。乃闢縣齋。以得初心名之。而屬坦爲記。竊惟學道 愛人。求諸心也。有社有民。何必讀書。自仲由已有此論。漢以後。未甘心俗 〉 〈 吏者。亦不過借儒以飾治。詩書之澤不及於民。豈但爲一邑嘆哉。今之。令。 奉期會。急賦租。目不暇涉書。心之存焉者寡矣。長於斯者。事簡以暇。終日 〉 〈 對松竹吟誦其間。是心亦可以求矣。雖然。人固有是心也。心固有是初也。 勿失而已耳。求諸紙上。玩物喪志。惡在其能得哉。君必有得於書之外者。 〉 〈 君名濂。清江人。五世爲儒。皆擢名科。號月橋丁氏嘗扁其居曰紹志。仕焉 而心不失其初。自謂得家傳之學云。淳祐四年歲次甲辰九月己亥朔。三 〉 〈 衢劉坦記。廬陵劉洪範 書。上饒徐元傑題額 〉 素心堂 〈 元劉申齋集爲廬陵郭圖南素心 堂記素心堂者。廬陵郭適圖南 〉 〈 讀書之所也。初圖南其先人樂南村山水而居之。自號南村老人。圖南因 取陶詩語名堂。以示繼志。且求余記。余惟圖南學古之學者。其知素心也 〉 〈 審矣。何以余言爲。於是余友羅啓初方爲圖南請。則與之言素曰。昔者舜 若將終身於飯糗茹草。與若固有於袗衣鼓琴。皆此心也。昔者夫子飯蔬 〉 〈 食飲水。此時此心。爲魯司寇墮三都。却箂荑。此時亦此心。於陳蔡。於宋。於 匡。此時此心。使夫子遂居夷。遂浮海。此時亦此心。是心也。惟曾點春服童 〉 〈 冠浴沂詠歸近之。啓初曰。子之言美矣。淵明疑不足以與乎此。余請謂啓 初言淵明。樂莫樂乎淵明。然淵明此樂。不過飲食起居之内。不在淵明一 〉 〈 身之外。則猶點也。何以知之。以游暮春賦時運知之。夫淵明固嘗爲州祭 酒不辭矣。至於主簿召則不顧。又嘗爲鎮軍建威叅軍不辭。彭澤令不辭 〉 ​ 〈 矣。至自免去官。雖公田不及穫。亦不顧。去家八十餘日耳。見稚子候門而 喜松菊猶存而喜。有酒盈樽而又喜。流憩遐觀。見飛雲歸鳥。無不可喜。至 〉 〈 於尋壑經丘。見榮木流泉。萬物得時。尤可喜也。然後登高而嘯。臨流而賦 焉。雖悠悠浴沂間詠以歸。不啻過也。夫曾點行不掩而志及之。淵明學不 〉 〈 足而趣有之。皆素心也。圖南守先人丘墓與田廬以老。可謂素其位矣。由 淵明而溯曾點。由曾點而溯夫子與虞舜。又得其心焉。此圖南之素學也。 〉 〈 以是繼志。使後之繼圖南者世無忘。將南村山水世有無 涯之樂。南村之人有不爲郭氏幸顧之者乎。以是爲記。 〉 見心堂 〈 元劉將孫養吾集見心堂記天地之所以異於人者。無形體之累也。而 奚獨有心。人心之不同。所謂不可知者也。入者如不可知。而天地者乃可 〉 〈 見。然則非也。聖賢之心。與天地之心。故指其可見者以啓後之人。夫豈獨 見其心而已。其隱其賾。深極而幾研。其至也與之同流。故曰乾者。天之性 〉 〈 情也。性情猶可識。而况心乎。天地之心。一言而可以盡者生意也。然生意 者不在於春而在於冬。聖賢之所謂見之者。不以泰而以復。復之所以爲 〉 〈 心者。以雷不以乾。而復之爲雷者。又潜於地而未升於天。吾嘗求是心於 隂陽升降之間。而知天地之不得已者徃徃而如人也。造化莫大於隂陽。 〉 〈 而隂陽之極爲水旱。水旱之亢若恒。所以變動而開闔之者莫神於雷。而 其事亦勤且苦矣。夫水隂極也。方時茫茫而濛濛者。六合而一雲其蘇蘇 〉 〈 隱隱。亦欲被重霾而舒陽采。然沈冥之氣隔而在下者。逾積則或不能以 出日而適以增雨。夫旱陽亢也。如惔如焚片雲者興焉。或隂不足以敵火。 〉 〈 辟歴之所回旋。常五合六聚。垂垂欲澍。而一離一散。卒不能爲霡霂之潤。 當其驅風走電。傾河倒海之不足。而寂然悄然。亦若無可奈何而聽之若 〉 〈 數。蓋天地之心。於是而可感。而復之道亦若是矣。閉塞之不得不然。隂陽 循環之不可以已。猶水旱之不能以遽平也。天地豈欲以隂陽爲人間沴 〉 〈 哉。直一氣之積。偏勝者有所不免而入於過。及其過也。天地之力不能使 之回。而雷者不嘗不經營是間。此所謂心也。復之爲道。非失而後爲得。無 〉 〈 而後爲有也。特一徃一來一消一長之間。於其動而悟其本然者焉。此所 謂心也。古今運數之推移。治亂之反覆。仁人志士之所爲驅馳展轉。聖賢 〉 〈 憂患之所爲不改其操。亦以侍於茫茫俟百世而不惑者。皆有見於此也。 㣲此心亦且無以爲此世。豈獨雷也哉。吉文劉見心。篤厚學者也。天地隂 〉 〈 陽之理無不講。風霆志氣之妙無不通。於虛舟羅公爲師友。潜心合道。出 天入神。以見心名堂。四方歸之者如虛舟。吾嘗連日夜與處。靜愿而不眩。 〉 ​ 〈 沉深而純守。即其脩於身。養於中。有以爲之本矣。是堂也。吾先君子須溪 先生書之。許之記而未及作也。間以屬我。抑君之所見君所自知也。猶不 〉 〈 可以言傳。予也敢與之哉。予言特得其所可見者而已。於其不可見而見 者。亦不能得於言也。昔康節伊川談雷之起而曰起處起。人皆以斯言已 〉 〈 得其㣲。予獨疑三語也。如有所不及竟也。知天地。之心之所起。則知雷之 所起矣。而復者見其心處也。又非其所以起也。君既深於其理而知其情 〉 〈 狀矣。必見其所以起者。尚願從君於斯堂之上而講之也。君名 朝瑞。字祥叟。世家吉文之江口云。大德十年丙午下元壬子。 〉 洗心 堂 〈 輿地紀勝堂在江隂軍君山寺。曹詡吕天策有詩。僧仲殊亦有詩 曹詡詩清光秀發水雲鄉。不見騷人意未降。風壓柳梢低酒舍。月 〉 〈 移松影上僧䆫。山泉漲起潮三尺。野老釣歸魚一雙。更待練光斜襯日。坐 看金斗熨秋江。吕天策詩得鳥鳴山更幽吾廬一甑大。暑氣日焚燎。肉 〉 〈 山漸欲摧。性命那可保。華堂納虛明。結屋上林杪。板聮此間來。乍喜脫袢 擾。斷虹錦連卷。驚漚玉顛倒。晴沙四十里。一日坐可了。將歸復班荆。更遲 〉 〈 江月皎。何當製芙蓉。唱棹入魚鳥。憚暑廢百嗜。飄然念遐征。顧欲控溟 渤。與世湔煩蒸。並舍松桂合。翠光浮棟楹。時將厲清響。管磬琵琶箏。敷床 〉 〈 䕃其下。蘄竹瑩寒冰。自足當兩部。妙處詎難名。候湯瀹葵月。欲赴松風鳴。 詩成定清切。已作寒蜩聲。携手日不足。暫睽心已慳。况復共理策。相從 〉 〈 山水間。晴江照逺岫。曉鏡堆煙鬟。玄蛟忽洶湧。大浪堆銀山。吾郎氣吞納。 爲之髮衝冠。詩材入意底。妙斫寄毫端。我衰如病驥。蹩𨇨那容攀。且乞置 〉 〈 是事。不語循刀鐶。登山午未飯。已覺疲發脛。飢腸轉空雷。圓頂已三請。 爲享玉龍雛。咄嗟辦湯餠。顧非大檀越。勸勞乆逾敬。晚觴玉色醪。蘸甲黎 〉 〈 花瑩。浩歌不知疲。木杪挂飛鏡。人生行樂耳。那能與時競。試與芙蓉子。後 會約君更。環沙饒沃壤。農工敏鋤耰。青秧擁翠被。大堤蔽吳牛。漁商蠻 〉 〈 燎雜。結屋桑柘幽。翁婦顧相喜。占風知有秋。吾儕拙生事。腹果即無求。年 豐預有託。一飽不難謀。鍾鼎固樂矣。其樂如是不。未可議鵬鷃。冬盡消摇 〉 〈 游。又爲楊中正供奉題閥閲盛山西。朱門颺戟衣。雅知名教樂。深笑 宴游非。一室琴書隘。三年園圃稀。異時論事業。肯復讓輕肥。僧仲殊詩題 〉 〈 君山洗心堂朝隨初日上烟沙。極望淮南 不見涯。今日江東寒食節。春閑桃李自開花。 〉 棲心堂 〈 宋蘇子美詩 予心克塞天 〉 〈 壤間。豈以一物相拘關。然於一物無不有。遂得此身相與閑。上人構堂號 棲心。不欲塵累相追攀。冷灰槀木極潰敗。雖有善迹輙自剛。予嘗浩然無 〉 ​ 〈 所撓。與子異指亦徃還。卷舒動 靜固有道。期於達者誠非艱。 〉 如心堂 〈 永新志知縣㕔有如心堂。 在縣治之西隅臨汀志堂 〉 〈 在長汀縣正㕔之東。 嘉熙間。宰朱起元剏 〉 廣心堂 〈 温州府志堂在郡 治。紹興十六年建 〉 印心堂 〈 宋 李 〉 〈 忠定公集印心堂序右文殿脩撰羅公。既以家所藏佛菩薩書五千四 十八卷。於寳峯栖雲禪院建大寳藏莊嚴安貯。轉大法輪。使見聞者無不 〉 〈 蒙益。以作佛事。又於藏殿之西。相地爽塏。構大經堂。集諸净侣同閲秘典。 規模宏深。廣慱嚴麗。雲山妙色。泉石清音。長在耳目。助發實相。誠勝事也。 〉 〈 堂成。以告梁谿李某曰。子其爲我名之。某後進晚學。下足以知佛法深意。 辭不獲命。則爲之言曰。昔菩提達磨得正法眼。藏於西天祖師。而來震旦 〉 〈 爲第一祖。其法不假文字。直指心源。無諸修證。見性成佛。宜於經教在所 擯棄。乃以楞伽阿跋多羅寳經四卷。付之二祖曰。此經可以印心。祖祖傳。 〉 〈 授以爲心法。是知禪教相融。初無二門。心語相印。亦無二法。豈特楞伽四 卷爲然哉。諸佛菩薩爲一大事因縁。出現於世。欲令衆生開示悟入佛之 〉 〈 知見。大千經卷。億萬句偈。自然演出無量妙義。以我所得正法眼。藏。返觀 佛語。及菩薩語。譬如以印印泥。圈模點畫。脗然契合。然後乃知心外無佛。 〉 〈 周徧法界。同一真體。第一義諦何以故。文字言說皆解脫。相無差别法。故 以是看經。是則名爲具看經眼。今右文公。深植善本。信根堅固。了達諸法 〉 〈 深妙之義。超出世間得法眼正而能殷懃教典。建。藏構堂。與具眼人結看 經社。精進勇猛。無復疲厭。豈非以經印心。如菩提達磨之所謂乎。伏請名 〉 〈 堂曰印心堂。某既已名之。又序其所以名之之意獻于 公。且告後之學者。時宣和二年三月二十四日謹序 〉 約心堂 〈 宋 趙 〉 〈 儀可青山集約心堂記彭秉周取昌黎復志賦語。名其讀書之所曰約 心。余問於秉周曰。子知昌黎復志賦之所由作乎。子樂。甚。昌黎何能及也。 〉 〈 秉周未達。余曰。復志賦之作也。昌黎從隴西公於宣武。意必有不得以行 其志者。故其爲此賦。自述平生嶔𡼭歴落。無所不至。其詞大槩嫉貪佞之 〉 〈 污濁。懲心之不脩。而曰苟不内得其如欺兮。孰有不食而高翔。吾然後 知昌黎之所謂約心也。君子讀書爲士。莫不各有一初心。自古聖賢出處。 〉 〈 此身可困可戹。而不可以負吾心之約。負約於人。猶曰不信。吾與吾心言 矣。能愛富貴而食言乎。雖然。一行作吏。不得以如其約者多矣。異時入幕 〉 〈 視案牘引筆㩀理可否。銜袖進大吏不可其意。不得不小回互。意終日鬱 然不樂。遇事欲慷慨論列。顧孺人稚子咿嚶涕泣止。雖守道君子。不以勢 〉 ​ 〈 權私眤動其心。然而不得以如其約者多矣。蓋雖崛强如退之。所謂不食 高翔。亦何嘗盡行其志。仕宦累人從古則然而况吾世。今吾秉周幸脫科 〉 〈 舉之累。而無仕宦之役。堂有可事之親。案有可讀之書。浩然俯仰。豈不可 以得君之初心。故曰君樂甚。昌黎何能及也。君讀書爲士之初。所與此心 〉 〈 約者何事。豈非欲爲聖爲賢。豈非欲窮則獨善其身。達則兼善天下。今雖 未得以遂兼善之願。豈不可以如獨善之約。願君夙夜無負斯約也。與心 〉 〈 約而負之。對鏡窺影。必有靦然于其面目者。此即心之我責也。今世纍纍 若若。决非我與秉周所可徒手得。幸而得之。必有負其初心者。故不爲秉 〉 〈 周願之也。秉周起謝 曰。如約遂書以爲記。 〉 此心堂 〈 宋趙儀可青山集此心堂記自有 天地。而此心行乎其間矣。傳有之。人 〉 〈 者。天地之心。均謂之人。則人人皆天地之心。自羲農皇帝堯舜以來。所謂 開物成務。所謂位天地育萬物。人人皆當視之爲已分事。顧用之有大小 〉 〈 爾。吾鄉鍾君瑞伯醫士。名其堂曰此心。瑞伯此心。即自有天地以來此心。 書曰。欲並生哉。天地間有一人焉不得其生。於我心有戚戚焉。古之聖賢。 〉 〈 所以皇皇汲汲爲斯人計者。凡以自盡其心。而非爲他人計也。充此心也。 以爲醫。即何暮夜風雪之敢辭。何金錢豐約之敢較。瑞伯挈此心以名堂。 〉 〈 天之明命。粲然心目之間。所以發深省者多矣。自古聖賢之經世。皆醫也。 堯之世患在洪水。禹醫之。夏商之季。患在無君。湯武醫之。周成王之時。患 〉 〈 在戎狄猛獸。周公醫之。春秋之患在亂臣賊子。孔子醫之。戰國之患在楊 墨。孟子醫之。皆此心也。自漢唐以後。雖號爲賢君相者。亦不過隨證施治。 〉 〈 以偷目前之安。而千百年長治之計。莫之省憂。此心不盡者多矣。吾爲瑞 伯記此心。亹亹及此。欲君知此心之體之大。益充而盡之也。吾老矣。所謂 〉 〈 聖賢經世之事。無復夣見矣。顧自少時。亦嘗有志於岐黄之 書。而未得其說。旦夕當升瑞伯之堂叩心法焉。故樂。爲之記 〉 一心堂 〈 國朝蘇平仲一心堂記浦江多大族。而傳世之乆者有黄氏。黄氏先基 之在花橋者。見于開元十道志。其族散處邑中。而邑中之族。水閣惟盛。水 〉 〈 閣之族。則逢原兄弟㝡良。逢原之諸父出分乆矣。至逢原任其家。乃謀于 諸父。復會居而合食焉。室廬之異户者通于一。田園之異籍者歸于一。財 〉 〈 賄之異藏者聚于一。什器之異用者司于一。奴僕之異主者聽于一。而以 一心名其堂。會余歸自南京。遣其子宿來謁記。惟我仲姑實爲逢原之祖 〉 〈 毋。則余於黄氏固姻家也。誼不得辭。乃記曰。三軍猶一人。曰進而俱進。曰 退而俱退。余嘗見之矣。一家猶一人。曰耕而俱耕。曰織而俱織。余未嘗數。 〉 ​ 〈 數。見焉。進而無不進也。退而無不退也。此之謂人無異志。夫然故出戰入 守相救相助。無不至焉。不惟可以共生。而亦可以共死。耕而不皆耕也。織 〉 〈 而不皆織也。此之謂人各有心。夫然。故借鋤取帚。勃豀鬩墻。有不免焉。且 不可與共逸樂。而况可與共患難。夫三軍衆也。踈也。一家寡也。戚也。心之 〉 〈 一也。雖衆且踈者無弗親也。而死生可共焉。心之不一也。雖寡且戚者。無 弗離也。而逸樂不可共焉。此同居非難。而一心爲難也。有家者。知率家敦 〉 〈 行孝弟。而不知以心感人心。使人以其心爲心。猶知爲之三十六輻。而不 知攝之以一轂也。未見其能親者也。嗟乎。一心不一心。豈惟親踈係焉。門 〉 〈 祚之盛衰。恒必由之。周之興也。以三千臣一心。商之亡也。以億萬臣億萬 心。家國一道也。烏有門祚之盛衰。不懸于心之一不一乎。而不一心可乎。 〉 〈 雖然。主將之於三軍也。三。令而五申之。而不一者。有賞焉。有罰焉。賞之罰 之而不一者。有刑戮焉。此其所以無不一也。一家中。父子爾。夫婦爾。兄弟 〉 〈 爾。長幼爾。夫父子也。夫婦也。兄弟也。長幼也。所謂骨肉也。骨肉主恩者 也。責善也。猶恐其賊恩而不可也。繩之以政令賞罰刑戮。如之何其可也。然 〉 〈 則將何以一其不一而致其一也。傳不云乎。天下之達道五。所以行之者 一也。一者誠而已矣。上兊下坤。其卦曰萃。上巽下坎。其卦曰渙。而其彖皆 〉 〈 曰。王假有廟。廟莫大乎祭。祭莫大乎誠。故精氣之旣散者。可得而格也。是 故聖人以聚天下之衆。以極天下之渙。夫聖人之聚衆而極渙也。夫猶有 〉 〈 在乎誠。而况一家乎。而况骨肉乎。故家人之象曰。風自火出。君子以言有 物而行有恒。則非誠而何。逢原必此之燭矣。不然。其名堂也不直曰同心。 〉 〈 顧曰一心。何哉。人同此心。心同此理。居斯堂者。果能致謹於言行。積誠意 以相感動。則一家猶一人。豈特三軍比乎。將見恩以相愛。文以相接。雍睦 〉 〈 之風彌乆彌盛。郷無間言。朝有旌復。黄氏且與鄭氏並立于一邑之鄙。十 餘里之間。而浦江爲禮義之俗矣。不其盛哉。不其休哉。於戲可不勉哉。可 〉 〈 不勉 哉。 〉 即心堂 〈 宋李跨鰲先生集即心堂記以何名心。心無所住。 若欲即之。了不可得。包含太虛。周遍沙界。一沙之中。 〉 〈 有無量國土。乃至須彌高山億萬由旬。東西南北四維上下。一心攝受。無 有增損。若欲即之。心居何所。譬如明鏡應物現形。形從何來。鏡外無象。中 〉 〈 亦不虛。實豈能應。物不即鏡。形無從生。是鏡自生形未即之間。形復安在。 物離形亡。寂然不動。我欲以身爲鏡。以應爲心。以物爲即。去道逾近。不假 〉 〈 外求。諸佛即我。我即諸佛。六通妙用。三十二相。舌至𣑽天。光照阿鼻。非非 想天。人非人等。皆可爲說法。一念若起。火齊爲城。黄金爲地。身居兜率。寳 〉 ​ 〈 蓋珠網。幡幢花香。百寳異音。導前擁後。受種種快樂。汝不即心。去佛轉逺。 葆大師。若於此返照内觀。便成佛道。輙莫生疑。寂子佛法不變。黄梅熟矣。 〉 〈 何日出山。 年月日記 〉 鑑心堂 〈 盰江後志南豐縣尉廨梅 隱西。有堂曰鑑心。曰適性。今廢 〉 葵心堂 〈 宋 楊 〉 〈 誠齋詩人笑戎葵定自痴。不愁曦景蚤兼遲。便令隔霧光難到。也則傾心 苦爲誰。衛足平生非我志。向陽一點秪天知。話頭試問伯休父。休父丹衷 〉 〈 便。是 葵。 〉 草心堂 〈 國朝吳海聞過齋集草心堂銘有序天下有大恩而 不能報者。夫恩莫大於生之。親之於子是也。報莫難 〉 〈 於稱之。子於其親是也。然則求其稱而不可得。不知所以報之。此人子之 心。所以唯日不足而不能自已乎。世道淪胥。人習悖德。併倨誶語之風。恬 〉 〈 不爲異。見位達資多者。衆羡愛慕。專志孝弟者。或鄙固之。高陽里潘德寧。 自幼失怙。由母鞠育教誨。爰底于成人。德寧奉親愛敬。家貧不能常具甘 〉 〈 㫖。遇有珍果奇味。必懷以供母。人多哂之。而予則深喜焉。以予不能及也。 載觀古人。若考叔歸羹。陸績懷橘。不意兹事。今日於生復見。間謁予曰。德 〉 〈 寧早棄於父。賴母至今日。深思厚恩。其蔑云報。將扁堂之北牖曰草心。取 孟貞曜詩語。朝夕企以自勖。先生其幸教之。予方愧生。其何能辭。夫言。心 〉 〈 之聲也。因其言之泛切。足以察其中之誠僞。若生之孝。吾乃信之。爲之詩 以道其志云。凡物之生。寔本乎天。人之有身。曰父母旃。天何以報。物則不 〉 〈 克。何以報親。如天罔極。春暉遲遲。草乃生之。勾萌甲拆。敷秀榮滋。春陽匪 私。草也至㣲。至㣲有心。亦懷報之。彼鞠我育我。長我畜我。顧我腹我。出入 〉 〈 復我。屏我灾害。逺我水火。自我能言。教我誦詩。我能步趍。慎我威儀。厲我 儉勤。母我怠嬉。我室我家。亦百具宜。莫恩匪深。式深于淵。莫德匪厚。式高 〉 〈 于山。匪天寔天。伊母則然。草之於暉。猶或思報。矧伊人矣。而不如草。孟氏 有言。實獲我心。草則不如。奚間獸禽。春陽載熙。親顔載怡。壼有清酒。酌言 〉 〈 壽之。天監慈母。鍚之壽考。鍚以壽康。鍚以難老。鍚之百福。亦淑我後。北堂 有萱。菉竹猗猗。孰登斯堂。視我銘詩國朝鄭居貞詩草心堂爲潘子清 〉 〈 賦我親實如天。我身譬如草。每懷鞠育恩。如天曷能報。春草何依依。春 暘復皥皥。我心獨何如。曾不如春草。匪天無以生。匪親無以保。何以報親 〉 〈 恩。願言 長壽考。 〉 千載心堂 〈 元蘇天爵滋溪集宇宙萬古。民生如林。道之 全體。實具此心。唐虞三王。於穆元聖。精一相 〉 〈 傳。爰及思孟。孟氏云殁。道其逺而。匪道逺而。心焉外馳。周程勃興。克嗣鄒 魯。其學伊何。敬爲之主。一念之善。千載同符。毫釐有差。千里異途。卓哉楊 〉 ​ 〈 君。燕居靜宻。炯炯 靈臺。守之勿失 〉 求放心堂 〈 同恕詩華構深扄百貨儲。主人終 歲事馳驅。壞墻破户群偷入。活計 〉 〈 歸來似 昔無。 〉 雲無心堂 〈 宋周宻澄懷録周子充游廬山。至太平 興國宫殿後。有雲無心堂。臨流水。可愛 〉 心 逸堂 〈 宋陳唯室先生集心逸堂記于湖舊無丞紹興初。徙繁昌之 貳梁侯審理於此。再易政。吳越錢某進之實來。進之畏簡書。勤 〉 〈 吏職。庾之事。自豆區釜鍾銖黍。校程出納唯謹。丞之事。自田税受售布帛 精否。省視唯謹。晨起矻矻不少怠。莫迺已。又且燒燭續晷。以治四方書䟽。 〉 〈 應接賓寮。投壼雅歌。執炙行酒。從容笑語。或至夜分。而官舍卑陋無游息 之方。於是作堂西偏。以來求名。余告之曰。進之爲吏勤矣。吏勤則身榮。察 〉 〈 其行事。鳬鴈而進於庭者。决遣無留。山立比櫛之牘。按考有稽。晝雖勞。夜 而休。心無甚愧焉。是心常逸也。墮吏謾不省事仰成胥手。輕重去取唯胥 〉 〈 意。問焉不知。訴焉不聞。視之身常逸矣。一日人繩以三尺法。束之如濕薪。 首鼠進退裴徊四顧。方此時其心勞焉。余欲以心逸名君堂。可乎。唐崔斯 〉 〈 立丞藍田痛掃溉對二松日吟哦其間。有問者。輒曰。余方有公事。而自云 余不負丞而丞負余。今君畏簡書。勤吏職。亦以其餘力作堂。植花柳。鑿方 〉 〈 池。從賓寮朋友以徜徉其上。視 斯立。則君不負丞。丞不負君矣。 〉 心適堂 〈 宋黄庻詩一屏一榻無俗 塵。左置枯琴右開易。重門 〉 〈 不閉誰往還。明 月清風是相識。 〉 適堂 〈 温州府志石景立題仰孝子適堂詩善居高 蹈喜幽居。懸席門多長者車。落葉滿階風任掃。 〉 〈 素簷延月景常虛。四時催老何曾較。萬慮關心 亦自如。詩酒爲娱應笑我。區區懷紱豈多餘。 〉 率性堂 〈 清湘志堂 在全州清 〉 〈 湘書院慶元三年。郡守趙必愿創。臨邛魏了翁記。吾友林仲山岊守全日。 得柳侯仲塗氏讀書遺址。迺鉏荒築室。館士儲書。與邦人講疑其間。且以 〉 〈 致懷賢尚德之意。嗣守者不替有引。齋廬廪稍。歲衍月益。今鍚之號。榮殆 與雅嶽嵩廬四書院相爲儕等。今守趙立夫必愿復增而大之。爲堂三楹。 〉 〈 榜以率性。而移書了翁曰。願有以告於邦之人也。維侯。故相忠定公之世 適忠定爲政。尊經崇儒。表章性命之學。侯習聞之。故將與邦人共明此道。 〉 〈 是敢不諾。或聞而疑之曰。聖人之教人。若不以性爲先。而子思孟子以前 論性者亦未有必然之説也。今母問始學。例與以率性。得無陵節躐等。之患 〉 〈 乎。曰不然也。成湯告民於亳曰。民有常性。周武誓衆于盟津曰。人爲物靈。 凡皆立國之初。以是爲群言之自。蓋大本要道。無以先此。夫易聖人所 〉 ​ 〈 開物濟民者也。首於乾坤。發明性善之義曰。大哉乾元。萬物資始。曰至哉 坤元。萬物資生。凡各正性命於天地間者。未有不資於元。元則萬善之長。 〉 〈 四端之宗也。猶慮人之弗察也。於繫辭申之曰。一隂一陽之謂道。繼之者 善也。成之者性也。猶曰是理也。行乎氣之先。而人得之以爲性云耳。曰成 〉 〈 性存存。道義之門。則又示人以知禮成性。道義皆由此出也。而終之曰。聖 人之作易也。將以順性命之理。然則易之爲書。其大本要道。顧有先於此 〉 〈 者乎。故子思於中庸之篇。撮其要而言之。若曰。天所以命於人。則謂之性。 率乎性而行之。則謂之道。即是道而品節之以示訓。則謂之教。嗚呼聖賢 〉 〈 之心。後先一揆。故中庸之首。則易與誥誓之首也。疑者又曰。以性命爲教。 吾既得聞矣。其在學者則何如其爲功也。曰。先天之易。乾南坤北。非性之 〉 〈 體乎。後天之易。離南坎比。非性之用乎。坤之正位。變乾爲離。明見乎外者 也。而曰畜█牛吉。則順以養之。乾之正位。變坤爲坎。明根乎中者也。而曰 〉 〈 有孚維心亨。則剛以行之。夫惟位在德元。而養之以順。行之以剛。清明在 躬。不役於物。此盡心知性之極功也。故子思子先列性道教之目。次又釋 〉 〈 道體之不可。離。而繼之曰。是故君子戒謹乎其所不睹。恐懼乎其所不聞。 莫見乎隱。莫顯乎㣲。故君子謹其獨也。盖自可離非道而上。則道之體也。 〉 〈 是故君子戒謹恐懼以下。則人所以求道也。聖賢之言。本末備具。顧讀書 者不察耳。誠能於睹聞之外。隱㣲之際。已所覺而人未及知。隨其萌蘖之 〉 〈 動以謹乎善利之幾。則仰觀俯察。前參後倚。真有以見夫仁義禮知之則。 行乎君臣父子長幼朋友之間。皆吾性所本有。分所當爲。而實不容以須 〉 〈 臾離也。於是疑者舍然而作曰。推本乾坤之體。坤離之用。以發明性道教 之節。吾昉聞諸此。盍以復于趙侯。與學者共講焉。余曰然。是爲記。紹定元 〉 〈 年九 月記 〉 見性堂 〈 宋馮山詩見性堂爲劉明復題鑑蝕磨即明。水渾 澄斯清。雜然外滑銷。道在虛中生。達哉彭城公。養心 〉 〈 浩無營。一覺自復本。妙用皆隨成。性通儒佛間。大抵寂與誠。云見非見故。 執見流爲情。名堂雖取相。證實不證名。文書每業委。賓客兹逢迎。二諦本 〉 〈 無礙。安知堂虛盈。優游寄貞賞。接引開群盲。登堂一開豁。灑然塵勞輕。宋 韋驤詩由來迷悟盡貞如。見性名堂亦謾書。萬變紛紛任交戰。一心了了 〉 〈 即安居。檻花妖秀烏能晚。庭柏孤高自有 餘。多謝前人爲留意。使予聊得寓清虛。 〉 誠意堂 〈 潼川志堂在憲 司。提刑楊祖職 〉 〈 有記曰。天下之理。一言而足。散之不可勝名。用之不可勝盡。而其要不外 乎誠。天地日月之所以運動。鳥獸草木之所以蕃息。匹夫匹婦之所以云 〉 ​ 〈 爲。皆本乎是。非有異道。日用常行。非有異法。一於安而已矣。運動者有常 經。一左一右。一遲一速。各安其經。而天道順矣。蕃息者有常性。一飛一潜。 〉 〈 一榮一瘁。各安其生。而物理得矣云爲者有常分。一飲一食。一出一處。各 安其分。而人事治矣。故夫安則乆。乆則天。天則神。而誠之道不可勝用。且 〉 〈 誠者何也。不欺而已也。不欺者何。不欺其心而已也。不欺其心者何。心所 安則爲之。心所不安勿爲之而已也。吾心自明。以僞故昏。能勿爲其所不 〉 〈 安則僞去。以是寓於事而衆善出焉。以之事君曰忠。以之事親曰孝。以之 處夫婦朋友長幼。無不得其當。以之履患難。臨死生而不動。至於位天地。 〉 〈 育萬物。宜無難者。故曰不愧屋漏。誠之不可掩也。或曰不然。是道也烏可 易言。當有所從入。或求之言。或求之動。一云爲期於不妄。一舉足期於不 〉 〈 褻。鰓鰓然。兢兢然。無須臾之安而僞勝矣。自斯人而以迂爲誠也。人始流 於僻矣。自斯人而以拘爲試也。人始迫於隘矣。僻與隘見於世。而天下紛 〉 〈 紛乎多事。自枝而葉。自葉而似。摸擬刻畫。憔悴勞苦。卒得其似者。而誠之 道隱矣。夫道與我爲二而僞滋。道與我爲一而誠著。不思而言。言自不妄。 〉 〈 不思而行。行自不褻。其誠耶。其不誠耶。吾不知之也。書之罔覺。易之深。語 之樂。而孔子從心不踰矩。子思從容中道。孟子周旋中禮。皆吾誠說也。舉 〉 〈 是以名堂。以見誠之。易。易也如此。乾道癸巳季春華隂楊祖職記詩海繪 章題梁歸安誠意堂詩至誠千里應。清坐一堂深。政有移風效。民無作 〉 〈 僞心。寡辭身易治。簡訟吏聞 琴。未必慙恭茂。吾知古亦今。 〉 眞意堂 〈 上統志故刑部郎中徐兢明 叔所居。兢善書盡。人物瀟灑。 〉 〈 乃後唐騎省都尉鉉之後。有園在弋陽縣。東牟王右史元渤。嘗爲賦貞意 堂詩。一室恐婦愁。三間良足用。積錢寬買園。此事不敢夣。弋陽千萬家。 〉 〈 比屋接脩棟。相期生在勤。意象不少縱。飢字參不破。竟日自悾惚。設有花 木山。僅作一身供。徐翁初來時。赤子不取重。徐徐汲堅俗。轆轤轉雙瓮。鋤 〉 〈 夷荆棘開。改化溪山動。千年五柳陶。慕用常接踵。徐翁但神會。踈迹不勘 縫。七弦已可忘。五柳不待種。見山若舉頭。孤鴈亦須送。宋胡寅斐然集題 〉 〈 傅氏眞意堂詩高楠落繁蔭。茂竹疏冷風。小堂尋丈景。已冠一畆宫。况 復哆北楹。方池渺溶溶。游鯈亦何樂。動影相冲融。卉木羅以差。想見芳菲 〉 〈 容。香枝寒月碎。雪架春雲濃。我來秋暮時。山葉般殷紅。乃眷黄金花。尚閟 東籬叢。維君抱材氣。志通身則窮。和璧獻未售。夜半光騰虹。樂歲突尚冷。 〉 〈 初筵尊未空。恨我早病衰。不能卷千鍾。喜聞滌塵話。冰壼瑩心胷。又知此 勝景。芹溪縈硯峰。昔有遺世士。烟霞眇飛踪。先生儻解后。問訊爲我通。芝 〉 ​ 〈 苗不足飽。多謝甪里翁。相欺玉京路。手把青芙蓉。洪端平詩真意堂爲來 嘉林氏題萱草徑庭寂。橘花䆫户明。我惟天地性。物自古今情。元酒無 〉 〈 窮味。朱弦不盡聲。道從涵泳得。寬作讀書程。戴栩浣川集寄題林上舍員 意堂。用其元和淵明韻趨贏厭市寂。洗聽嫌瓢喧。襟素倘相越。取捨誰 〉 〈 爲偏。卓哉靖節翁。人境得僊山。有眞諒無贋。無徃豈有還。唯彼南山雲。朝 夕可晤言。山雲將雨忙。山風得松喧。嗟我無用世。懶癖抱奇偏。鴛鴻玷 〉 〈 清著。猿鶴猜舊山。羡君不浪出。悔我 今空還。三復和陶什。慚謝不能言。 〉 生意堂 〈 元董嗣杲詩盡堂 清傍水南橋。烟氣如 〉 〈 炊掩紫霄。十二闌干成獨倚。櫓聲風隔大江遥。江天饒霧未能開。閒拉 孤笻聣九垓。紅日破隂晴色轉。廬山如洗入堂來。絮花挪雪小橋寒。渾 〉 〈 是蘇堤柳下看。愁去不知春袖濕。晚風吹雨入闌干。重慶郡志李可 齋生意堂詩碩果食難盡。眞機運不停。岷峨幾霜雪。依舊草青青。 〉 先 意堂 〈 元韓性五雲漫藁先意堂詩爲孫推官賦聞說東萊有盛事。 百尺華堂扁先意。天光雲影開盡圖。翠釜瓊觴奉歡醉。梓隂滿 〉 〈 地萱作花。使我比望長嘆嗟。君侯朅來治獄市。始知盛事傳君家。君家堂 中足歡宴。萬里難辭逺從宦。平生繼志當揚名。豈但榱題事輪奐。人間甲 〉 〈 第爭長雄。蜃樓海市紛青紅。三山山色望不盡。真與此意傳。無窮。桐鄉何 如故鄉好。五雲還近蓬萊島。平反喜動慈母顔。仁風暗。長圜扉草。人間隂 〉 〈 德真可居。歸來更欲高門閭。却笑于公真早計。坐愁異 日難容車。君不見。飛甍照耀魚龍居。向來陋巷環蘧蒢。 〉 古意堂 〈 宋 趙 〉 〈 鼎臣詩破鼎如鐺價萬金。古文科斗費椎 尋。不須更待琴弦足。會有幽人識此心。 〉 得意堂 〈 宋趙抃詩宿故 梁子正得意堂。 〉 〈 有感示諸梁英少遺訓素諄諄。先生蒙尚新。門風競蘭玉。鄉 譽動簪紳。户牖宵排燭。琴書畫拂塵。子孫爲學盛。宜有起家人。 〉 雅意 堂 〈 國朝石光霽詩一室抱虛白。冲襟澹無營。松桂藹幽色。几席含餘清。 長歌樹蕙辭。閑寫籠鵝經。志愜恒自適。世紛終莫縈。焚蘭理瑶軫。古 〉 〈 意寓 希聲。 〉 棄意堂 〈 宋謝薖詩題吳明載棄意堂此身聚沫無堅强。斧 工伐性藥腐腸。寸田蕪穢尺宅荒。玉石落落不滿房。 〉 〈 黄婆居中補四方。焦勞亦坐意所藏。土如墝瘠草不妨。今人槁項馘亦黄。 世人紛紛各膏盲。我以妙語名斯堂。期君得意觀濠梁。從渠焚酣狼如羊。 〉 〈 君自放意無何鄉。一洗固疾 生天光。漆園發藥君得嘗。 〉 式華堂 〈 宋周益公大全集式華堂記 淳熙甲辰。今太皇太后慶 〉 ​ 〈 七十於德壽宫。推恩四海。廬陵進士歐陽鉞字仲授。以高年賜初品官。其 子碩。取訓詞式華其老之言。揭名于堂。工部謝尚書諤寔爲之記。歲星一 〉 〈 周。當慶元丙辰十月三日。今皇帝奉上壽聖𨺚慈備福光祐太皇太后冊 寳於慈福宫。聖算八十有二矣。於萬斯年慶典未央。鉞也又將拜增秩之 〉 〈 寵載新斯堂。以延 賓客其有日矣。 〉 正己堂 〈 江州志郡都統制衙㕔東有正己堂武 陵圖經堂在郡提刑司僉㕔後。盖取永 〉 〈 嘉陳謙所書詩云。大吏吏之師。其道先正己。反求力澄源。威權非所恃。建 安志紹興中。宋曖於和豐堂東立射圃。有堂曰正己宋薛季宣浪語集正 〉 〈 己堂記城臺以北。得射圃之舊地。帶江面嶺。據岡阜而極坦夷。真武昌 之形勝也。自中興偃武徹備。諸城汨没苞蕭。非復徃意。乃紹興己卯。詔書 〉 〈 閲弓兵武事。於是邑尉番陽董君。經之營之。番陽王君踵而成之。張設射 侯。創新堂陛。適走行保伍之政。因命同僚落焉。王君爲堂請名。走命之曰。 〉 〈 正己以爲大人。正己而物正。射法於是乎取。故正己而後發。失諸正鵠則 反求諸己。至於升降步武。揖遜威儀。一本諸躬。用能不爭。古之觀德者以 〉 〈 是。厥有㫖哉。孔子曰。吾何執。執御乎。執射乎。吾執御矣。是則射御之㫖藝 寧足以周之。古者寓兵於農。非徒教戰而已。射御之法。使人知之。知正己 〉 〈 以成身。則天下無事矣。武昌當天下孔道。南鄰大治豫章。北而申蔡蘄黄。 爲姦人盗賊之淵藪。有文事者必有武備。今亦闊矣。王君洎走之爲此。蓋 〉 〈 將發政於弓兵。聮保伍之民。游於此。學於此。閲 習於此。以自成於此。由正己而格物。其庻矣哉。 〉 治己堂 〈 宋文同丹 淵集彭州 〉 〈 永昌縣治己堂記常人患負己之所有。而不能自增廣之。猶田焉雖美。 沃腴墳殖。蒔蕃猥然。弗時芟薅。亦已見其報之滅裂如也。其有紃鉛故高 〉 〈 懼忽墊墮。務以不足耻其躬。營營焉日求所以勝於心。淬愈堅而礪愈銛 者。非賢者誰其能之。狄道李思忠。性明徹而才果利。厥聲鏗然。憺于縉紳。 〉 〈 崇卿巨侯。交啓薦辟。今尚令于永昌也。其䖏之。譬倕之視杯圈。而丁之聣 於莬。豈假施其功而肆其力歟。既至未幾。乃構堂于其所居之西北隅。闢 〉 〈 二室。敞一軒。曰蒙。曰晦。曰默。總而名之曰治己。修筠珍幹。羅立環擁。寒 溜衮衮。渠行沼潘。茂樾清響。旦夕滿座。子忠公事既休。即來其間。其所以題 〉 〈 之曰治己者。有㫖夫楊雄曰。治己以仲尼。曾參曰。天子之道。忠恕而已矣。 子忠其尚以我之所得者爲未厭。將酣飲而飽飫乎。既蒙且晦。而又默於 〉 〈 此。期深探而極取之乎。噫。内以忠而盡乎心。外以恕而接乎物。如是豈獨 行於世而無所悔也。愚將見其騰于天。而没于淵。横軼于四海之外。孰有 〉 ​ 〈 一議而缺於己者耶。子忠之賢。七十子之徒也。見 屬記之。粗爲道此。熙寧二年。十一月。十五日記 〉 脩己堂 〈 鎮江志 金壇縣 〉 〈 㕔事後。有堂曰脩己。大德三年達魯花 赤阿老瓦丁。尹徐克敏重建。有記刻石 〉 得己堂 〈 元陸子方詩爲己 終成物。爲人適喪 〉 〈 己。得之以爲重。喪者深可耻。與其乞墦生。不若蒙袂死。貧賤勿失色。 富貴亦勿競。窮達本無心。安於義與命。人受命於天。顔孟獨能正。 〉 尊 己堂 〈 宋羅端良詩尊己堂爲汪氏題華屋成來有幾年。名因耆舊 里中傳。未容極口論臧否。正欲虛心到聖賢。室有圖書人自好。 〉 〈 門無車馬地還偏。邕州健筆人爭誦。姓字從今到日邊。元陳旅安雅堂集。 尊己堂銘金尚書爲新安汪氏名。朱文公爲題其榜林林生人。玄精之凝 〉 〈 自頂及踵。天命流行。君子之身。敬共奉承。曰惟事天。動罔或輕。公卿父兄。 出入攸事。至於使民。亦若承祭。無所不敬。尊己之謂。偃然自尊。反失良貴。 〉 〈 擁金如坻。高位以娱。亢身爲侯。衆怒射之。匪德之尊。其尊爲危。所以謙者。 莫逾其卑。先獻顗顗。汪氏之軌。尊己繄何。非己之己。載詹華榜。思我朱子。 〉 〈 神蚪登天。遺蜕在此。維汪有孫。作堂言言。雲屏之山。 峙其後前。豈構之復。訓迪厥先。爾冠爾裳。母隳而天。 〉 自得堂 〈 宋𡊮 蒙齋 〉 〈 集自得堂銘自得之訓。昉于帝堯。子思孟子。陳義愈昭。得何所得。匪深 匪高。洞然太空。大無不包。萬物皆備。不增秋毫。無喪無得。得之靡勞。此學 〉 〈 不傳。嗟哉揠苗。師 友講明。樂也陶陶。 〉 永樂大典卷之七千二百四十 ​ 重録總校官侍郞 〈臣高拱〉 學士 〈臣陳以勤〉 分校官洗馬 〈臣林　爌〉 書寫儒士 〈臣盛以仁〉 圈點監生 〈臣馬承忠〉 〈臣吳　𠨥〉