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丙午年 五月十有一日

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卷之八千七百八十二 ◄ 永樂大典 卷之八千七百八十三 ► 卷之八千八百四十一 姊妹计划 : 数据项 ​ 永樂大典卷之八千七百八十三　十九庚 僧 〈襍録諸僧五〉 〈 法天宋會要開寳七年法天。姓刹地利遍通三藏。與其兄達理摩𣂈义多 西印度僧尼囉喃。中印度僧尼没馱計哩帝等四人同造中國。惟法天與其 〉 〈 兄得達。餘皆殁於路。元一統志鄜州法天者。本中天笁摩伽陁國僧也。唐 自元和後不。復譯經。江南始用兵之嵗法天来至鄜州。與河中𣑽學僧法 〉 〈 進共譯經義。始出無量壽尊勝二經。七佛賛。法進援筆綴文知州事王龜 從潤色之遣法天同法進獻經闕下。宋太祖召見。慰勞。賜以紫方袍。法天 〉 〈 請遊名山許之。 光信魏泰東軒筆録慶厝中和世𢖍守青聞城。時有悟空寺僧光信者落 〉 〈 魄耽酒邉人謂之王和尚。多徃来元昊蕃部中。世𢖍𠹉厚給酒肉善遇之。 一日用之以間元昊左箱將野刹遇乞而殺之。後得歸。改名蒿仕終左藏 〉 〈 庫副使。 德琳建昌府志太平興國禪寺德琳禪師姓倪氏。閩人也。道行峭㓗。知解 〉 〈 雄俊住𩔰源院南唐李氏𠹉賜以袍與太平興國中以年號改院額太宗 皇帝復困武寧節度岐國公之薦詔以椹袍賜之有語要二編行于世史 〉 〈 館殿丞。錢熈為之序。金州觀察判和州錢儼為塔銘石刻存焉。 遇賢蘇州府志遇賢。姓林氏。東禪院僧飲酒無筭鄉人目曰林酒仙。口中 〉 〈 可容雙拳間有異事。每出。人群聚觀之能自圖其形無毫𨤲不肖好吟詩。 語雖俗而有理致有云楊子江頭浪最深行人到此盡沉吟。他時𠰥遇無 〉 〈 波處。還似有波時用心。門前緑𣗳無啼鳥庭下蒼苔有落花。聊與東風論 箇事。十分春色屬誰家心閑增道氣忍事敵灾屯謹言終少禍。節儉勝求 〉 〈 人。如此類甚多不具録。今其眞身塑於院中。元一統志遇賢。宋建隆初。来 居長洲縣之明覺禪院𠹉以酒肉自縱。酒家或遇其飲則售酒數倍於他 〉 〈 日。人稱為酒仙。能語人禍福多驗。以符治病必痊。創佛舍用錢數百萬。雖 稱丐於人。而不知其所自来。 〉 〈 行雲江少虞類苑陳洪進。與張漢恩為劉從効左右將。有沙門行雲者。𠰥 狂人。自福州来。洪進供僧有禮。行雲語洪進曰。汝當為此山河主。不出此 〉 〈 嵗我且歸長樂秋後至此。時建隆二年也。是春從効卒。子紹錤典留務。至 秋洪進經紹錤。將召越人執送金陵。漢恩為留後為副使。漢恩老且懦。洪 〉 ​ 〈 進實專郡政行雲果来謂洪進曰。凡世報前定但人有千錢之禄不可以 圖之况將相之位。豈能力取。今留公多疑人。前後誅殺甚衆。王者不死。豈 〉 〈 能害君哉。當須坦然任運。他日善終臍下。子孫蕃盛。苟懷疑殺人。象不善 之報。鮮克令終矣。洪進後廢漢恩幽于别墅諸子屢勸除之。終不許。漢恩 〉 〈 竟以壽終。行雲秃首而不衣僧服。𠹉服紫皂撥衫。束帶懸銀魚為飾。館於 州廨十餘年。忽謂人曰。陳氏當有五侯之象。去此五年。後有戎馬千萬衷。 〉 〈 前歌後舞入此城。喜而不怒。未知何故也。懇求出舍外宅。洪進次子文顥 牧漳州將歸寧。行雲曰吾不及見矣遂沐浴右脇而逝。語館人曰。過三月。 〉 〈 乃得棺歛明日文顥至亟哭之。行雲遽起生。執手談至暮。乃入㓕。泉人疑 所管二州。何以容五侯。𠹉克取汀建以自益耳。後洪進来朝獻其地。改鎮 〉 〈 徐州文𩔰通州團練使。文顥文顗文頊三人並授諸州剌史。是為五侯。王 師入城。垂囊作笳皷為樂。悉如其言。洪進感行雲之言。帥泉十六年。未𠹉 〉 〈 妄殺人有犯極刑而情可恕者。多貸其死。 覺稱楊内翰談苑大中祥符初。有西域僧覺稱。来館於傳法院。其僧通四 〉 〈 十餘本經論。年始四十餘丁謂延見之。嘉其敏惠。遣人送至余處。與譯同 来設茶果問之。譯云入此國見屠殺猪羊。懸肉事肆。甚不忍觀見此方人 〉 〈 心頗惡彼西土或一國人不食肉予問能留此土否覺稱云願至五䑓謁 文殊。即還。乃心思戀本國。不樂居此。因索𥿄以竹筆作𣑽書横行數十字 〉 〈 請浄公譯云。𥟵首摧伏諸魔力我智者本名覺稱。出家至今十九臘。俱胝 偈句義能說。後復作聖德頌以上文理甚冨上問其所欲但求金攔袈裟 〉 〈 歸置金剛坐而已。詔尚方造以給之覺稱自言酤蘭左國人刹帝利性善 畫。於譯堂北壁畫譯迦面。與此方純異。 〉 〈 道隆潮州府志道隆。不知何許人。余襄公靖作永興華嚴院記。云潮州海 陽人。俗姓黄氏。得心印於汝州璉禪師。至和初遊京師客景德寺。宋仁宗 〉 〈 夢黄龍蟠地。明日召至便殿。問宗㫖。隆奏對詳允上悅。有㫖舘于大相國 寺燒朱院王公責人爭願先見。未盥。廬外屨滿矣。康定元年京師左街永 〉 〈 興華嚴禪院始賜重陽。繼賜大乗頌。師即箋註進呈上覧之大悅。特賜紫 方袍賜號圖明大師。頻入化成殿。昇座說法。前後賜御書衣膳不一。尋以 〉 〈 聖藻哀朝溢於居室。因創閣以葳示不敢褻慢。賜琉璃瓦覆之。并賜御飛 帛書。頒曰龍奎之閣。後出水陸畫像五百軸以賜。師造堂為供設之所。再 〉 〈 象御飛帛書。賜名洪濟之殿。宣中使押左右街僧道威儀。教坊班樂輦卒 衛兵奉迎至院。加賜明悟大師。自宋朝以来。以緇素見上者趨丹墀。瞻黼 〉 ​ 〈 扆。則有之至若對萬乗升髙座。談性相之實。指佛祖之心使人主敬信之 深無如師之比者。吁佛氏之言。尤為逢理歟。 〉 〈 光度寺道者撫州府志道者誦妙法蓮華經。蚤夜不輟。有老傁来言譚陂 神七郎君願輟俄頃容假道且當圖報道者如其言。是夕雷雨大作。平明 〉 〈 棟梁禒桷堆疊寺基五萬山木伐迹畢現譚陂廟名。七郎君。其神也。之萬山。 在縣南十里。後道者順寂。立塔于寺。祥符中塔生七蓮華。上其事。改名 〉 〈 華藏。 演公元一統志演公。俗姓白。巴州思陽人。本士族。與趙清獻公為禪友。 〉 〈 智緣宋史方技傳智緣隨州人。善醫嘉祐末召至京師舍于相國。每察 脉知人貴賤禍福休咎診父之脉而能道其子吉凶所言皆驗。士大夫爭 〉 〈 造之。王珪與王安石在翰林時。珪疑古無此。安石曰。昔醫診晉侯。而知其 良臣將死夫良臣之命。乃見於其君之脉則視父知子。亦何足怪哉。熈寧 〉 〈 中王韶謀取青唐上言蕃族重僧。而結吳叱臘主部帳甚衆。請智緣與俱 至邉神宗召見賜白金。遣乗傳而西遂稱經略大師。智緣有辨口。徑入蕃 〉 〈 中説結吳叱臘歸化而他族俞龍珂禹藏訥令支等。皆因此輸欵。韶頗忌 惡之言其撓邉事。召還以為右街首座卒。魏㤗東軒筆録僧智緣。𠹉以醫 〉 〈 術供奉仁宗。莫宗熈寧中朝廷取青唐武勝緣遂因執政。上言乞徃鄯廓 見董氊。說令納地。 〉 〈 志言宋史方𢪊傳志言。自言姓許。壽春人。落髮東京景德寺。七俱胝院。 事清璲。初璲誦經勤苦志言忽造璲。跪前願為弟子。璲見其相貌竒古。直 〉 〈 視不瞬。心異之。為授具戒。然動止軒昻。語笑無度多行市里褰裳疾趨舉 指畫空。佇立良乆。時從屠酤遊飲啖無所擇衆以為狂璲獨曰。此異人也。 〉 〈 人有欲為齋施。輙先知。以至不召欵門指名取供。温州人林仲方。自其家 以摩衲来獻。舟始及岸。遽来取去。仁宗每延入禁中徑登坐結趺。飯畢遽 〉 〈 出。未甞揖也。王公士庶召即赴然莫與交一言者。或隂卜休咎。書紙揮翰 甚疾字體道壯。初不可曉。其後多驗。仁宗春秋漸髙。嗣未立。默遣内侍至 〉 〈 言所言所書有十三郎。人莫測何謂。後英宗以濮王第十三子入繼衆始悟。 太宗守節請書。言不顧。逼之。得潤州字。未幾守節薨。贈丹陽郡王。見寺 〉 〈 童義懷撫其背曰德山臨濟。懷既落髮住天衣。說法大為學者所宗其前 知多類此普净院施浴。夜漏初盡。門扉未啓。方迎佛而浴室有人聲徃視 〉 〈 之則言在焉有具齋薦繪者。并食之。臨流而吐。化為小鮮。群泳而去。海客 遇風且没。見僧操絙引舶而濟。客至都下遇言。忽謂之曰。非我汝柔何客 〉 ​ 〈 記其貌眞引舟者也與曹州士趙棠善後棠棄官隱居番禺人傳棠與言 數以偈頌相寄萬里間。輙數日而達。棠死。亦盛夏身不壞。言將死作頌不 〉 〈 可曉已而曰我從古始成就逃多國王。今南國矣。仁宗遣内侍以眞身塑 像置寺中牓曰𩔰化禪師。其後善厚者禮之見額上熒然有光就視之。得 〉 〈 舍利 懷丙宋史方𢪊傳懷丙真定人。巧思出天性非學所能至也真定構木 〉 〈 為浮圖十三級勢尤孤絶既乆而中級大柱壞欲西北傾他匠莫能為懷 丙度短長别作柱命衆工維而上已而却衆工。以一介自從閉户良乆易柱 〉 〈 下不聞斧鑿聲趙州汶河鑿石為橋鎔鐵貫其中。自唐以来相傳數百 年大水不能壞嵗乆。郷民多盗鑿鐵。橋遂欹倒計千夫不能正懷丙不役 〉 〈 衆工以術正之使復故河中府浮梁。用鐵牛八維之一牛且數萬斤後水 暴漲絶梁牽牛没于河募能出之者懷丙以二大舟實土。夾牛維之。用大 〉 〈 木為權𢖍狀鈎牛徐去其土舟浮牛出轉運使張燾以聞。賜紫衣尋卒。 惟湜輿地紀勝贑州府僧惟湜福唐人。住州之崇慶院。有禪行。能詩。黄太 〉 〈 史𠹉贈之詩云擘開華岳三峯手。參得浮山九帶禪之句東坡亦與之唱 和作真賛宋蘇東坡集道與之貌天與之形雖同乎人而實無情。彼真法 〉 〈 隱何殊丹青日照月明雷動風行夫孰非幻忽然而成此畫清隱可謁雨晴 智賢赤城志智賢寧海人慶曆間遊錢塘傳智顗教又事明靜師儒佛皆 〉 〈 得趣後歸崇教寺卒 處嚴温州府志處嚴樂清人賈氏子明慶僧慱涉經籍善屬文凡諸寺碑 〉 〈 碣每屬處嚴為之而行業甚髙有潜澗集見于世。梅溪王十朋母萬氏有 娠産之夕夢處嚴来。惠以金環夢覺而師訃音至翌日王公生人皆謂嚴 〉 〈 後身嚴舊書石橋寺碑。王公初僉判紹興道經石橋寺僧先一夕夢迓嚴 闍𥠖翌日公至。寺僧異其夢因以告有詩云人喚我為嚴首座。前身曾冩 〉 〈 石橋碑。甄龍友和公雙峰詩云詩老前身法號嚴。蓋用此事。宋王十朋梅 溪集潜澗嚴闍梨塔銘師諱處嚴字伯威姓賈氏温州樂清人也父靖 〉 〈 居鄉以長者稱母萬方娠一夕夢黑龍自天躍而下俄化為道人入其家 及産師有異相㓜警悟不凡經史過目輙成誦舅東平先生規邑之名儒 〉 〈 也。試以對隨口應荅大竒之少長忽不茹葷。母强之卒不從。一日游精舍。 歸白其母曰兒蔬食居俗非所冝。願出家學佛惟夫人割愛遂徃里之明 〉 〈 慶院禮僧知性為師既落髮受具游歷郡刹。初學律未幾習天台教觀慨 然歎曰吾邦僻在海隅。見聞不廣。遂之錢塘依南屏臻公。聴天台大部。明 〉 ​ 〈 法華諸經時學者尚編録。務相詰難。師聴法罷端然默坐。同輩問之。發明 師說了無遺誤。因謂之曰。文字分别。馳騁法相吾不能為遂逺游禪林。訪 〉 〈 光輩老宿叩撃玄㫖。師志節髙學識超邁。杖錫所至。道眼相契為多會有 以座首命之者。師曰。吾宅心名利外。兾逍遥自適。詎能為人役耶。於是西 〉 〈 游帝都觀伊洛南。周旋江淮間。凢名山水。叢林巨刹。扉不至。時道潜思聦 二僧輿東坡居士游。聲名籍甚。咸與師善。數以篇章徃来。師博學詩文。尤 〉 〈 典重且工。書有晉宋法。或勸以所作謁縉紳。求知已。師笑曰古之桑門上 首與士大夫游。非求之也道自合焉爾。故終身不以一字干謁。識者髙之。 〉 〈 元祐間還永嘉寓净光大雲開元諸寺其徒翕然歸之扣門請益者。履相 躡也師訓以本業外復以詩書子史導之凢經指授者咸見頭角。時開元 〉 〈 建護國天王殿命師作記文辭雄偉。太守范公見之稱歎良又。命刻石行 于世。元符初歸故山誅茒結廬循除蓄流自號潜澗。賦詩皷琴以自娱。有 〉 〈 古人林下風師有辭辯長於講釋鄉里巨室欲屈師講經莫能致。因具法 筵業廣衆預設巍座俟師至。與衆迫之。師匆遽就席闡揚奥㫖緣飾以文。 〉 〈 音吐鴻亮聴者驚恱。明慶自創建幾七百年。無文蹪可攷。師首為撰記并 書之時稱二絶郡守張公平聞其名以禮致之。躬受楞嚴大義。初以僧正 〉 〈 命師。又命至禪席皆力辭之每詣府。手提一䇺未𠹉肩與人以師為府座 所厚。因屬以事。師正色峻柜。府政有不便於民者。委曲以告守改容聴之 〉 〈 瑞安令吕公勤。自號湖海道人。邂逅師喜甚。與俱還邑築庵於廳治後圈 命師居為留三宿而去。邑令丁公湛每訪師談道。終日忘𨑰晚景絶人事。 〉 〈 惟精脩浄業。喜諷誦楞嚴圓覺維摩光明法華等經。精熟如流。靜夜孤坐。 焚香暗誦琅琅之聲。出于林表。𠹉手書法華光明二經。以報母德又書華 〉 〈 嚴經八十卷。首末不懈。字法益工。弟子宗要游學姑蘇俄以書督其歸。未 幾師得疾遽終。政和壬辰正月二十日也。享年五十四僧臘三十九。至三 〉 〈 月闍維。得舍利數百顆明瑩如珠。明年九月植塔於故廬之後。以遺骨并 舍利葬焉師於佛學無不通曉。尤深於禪。而接物以敖故以闍梨著名平 〉 〈 生製述甚多。藁隨毁失。圓寂後。弟子牧拾遺文編成三卷。人有得其片𥿄。 皆寳蔵之。其文翰見重於人如此。弟子宗要師號實印傳天台教。住永嘉 〉 〈 之妙果。克世其業。法孫德純。亦傳法于郡之龍翔某大母氏。師之同母娣 也。寳印師盖某之叔父。師殁之嵗。而某始生。自兒時稔聞德名。恨不迨見。 〉 〈 令四十餘載矣。始獲以叔父之命銘師塔。不敢以鄙陋辭。銘曰。師之道。儒 律禪教咸瑧其要。師之𢪊。歌詩文翰。咸極其致。師之節。公脚大夫。不屈而 〉 ​ 〈 謁師之訓子傳教觀孫傳心印。師之廬。左琴右書。山髙澗迃。師之塔。明珠 遺骨千古不㓕 〉 〈 文祐夷堅志又祐贛州信豐縣僧。文祐本姓吳。落髮出遊結庵於贑縣㞦 嶺乆而去之客雩都妙浄寺之僧伽院遂主院事。故因目為吳僧伽佯狂 〉 〈 市㕓人莫能測每日必詣松林以杖扣之而歌曰。趙家天子趙家王。不曉 其意逄善人于塗輙拱揖致敬。貪暴不仁者。率抵以狗不少屈惡少年 〉 〈 不樂至群軰噪逐之𠹉走于某家園竹中。疾呼求救。且拊其竹曰。大大竹 林成掃帚。不旬決萬竹悉枯此家固一㐫族。自是衰替。寺後竹叢一竿最 〉 〈 巨忽夜半造其下考撃而歌聲徹四逺。連夕如是。他僧為之廢寢怒而伐 之既而紫芝徑尺生橜上。邑民曾德㤗老無子與妻議飯吳以祈未及召 〉 〈 旦而排闥来曾大驚謹饋之食將去曰。當何為報。唯有二珠而已。果連生 二子縣市舊集于南洲。而縣地外但曠野。吳過門必言曰。錢將平腰矣。及 〉 〈 洲没於水市遂徙于邑門之陽𠹉求莱于民婦戒使多為具婦許諾。夫歸 怒其妄費。吳至乞醢主啖之。𠰥欲輟而强食者再三。婦曰食飽則已。何必 〉 〈 盡曰欲免如夫婦貴言耳氏駭謝。學佛者孫德俊。徃汀州武平謁慶巖定 應師。曰雩川有有佛。禮我何為。孫曰。佛為誰曰吾法弟僧伽也。為吾持一 〉 〈 扇寄之舟檥岸。吳已至。曰我師寄扇何在孫以汀扇數十雜示之徑取本 物而去。由是狂名日减多稱為生佛一夕遍詣同寺諸刹門鋪坐具作禮 〉 〈 曰。珍重珍重。皆寂無應者中夕趺坐而逝時大中祥符己酉六月六日也 是日邑大商在蜀遇之於河梁問吳僧何徃痀僂急趍曰少幹少幹商歸 〉 〈 乃知其亡其亡也異香滿室數日不變僉議勿火化而堊其全體事之元 豐乙丑冬亡僧来郡城訪桂安牙家求木作龕桂曰師為何人曰雩都妙 〉 〈 浄寺明覺院吳僧也。桂許之送之踰閾遂不見後乃審其故云明覺即僧 伽也。真身至令存。輿地紀勝贑州府雩都之明覺寺宋𥘉有吳僧伽事甚 〉 〈 異。人以為生佛。祥符中忽示寂。而同日邑民作商于蜀乃遇之於蜀云 自順陝西洋州志興道縣人。姓雍氏受業本縣開化院弱冠南游𠹉師佛 〉 〈 印禪師了元住南康雲居。師為侍者一日元與東坡游某寺讀某碑師執 拂在旁歸坡問左右能記憶所讀碑否師獨誦十七坡竒之因問何名曰 〉 〈 自順坡曰逆則煩惱順則菩提自是一經品題叢林盛稱為順善提晚歸 郷結庵名寳光院李時雍以善提書其榜云 〉 〈 惠洪瑞陽志寳覺圓明大歸德洪一名惠洪字覺範號冷齋俗姓彭新昌 人年十三出家依三峯靘禪師為童子年十九試經於東京寺得度落髮 〉 ​ 〈 受且足戒聴宣秘律師講華嚴經。一旦不樂歸事眞浄禪師七年盡得其 道禪學超詣。釋注金剛楞嚴圓覺法華四經慱通儒書。尤工於詩名動京 〉 〈 輦與陳了翁黄山谷游山谷贈以詩稱其韻勝不减秦少。覿氣爽絶。類徐 師川韓子蒼宰分寧慧洪從髙安来館之雲巖寺寺僧三百各持一幅𥿄 〉 〈 求詩於洪洪握筆立就。子蒼見之不懌曰詩當少加思豈若是易易乎洪 笑曰取怏吾意而已子蒼與别十年覧其遺編追記平生不覺殞淚慧洪 〉 〈 詩多竒句如已收一霎桂龍雨忽起千巖攧鷂風麗句妙於天下白髙才 俊似海東青文如水行川氣若春在花皆古人未𠹉道也年五十八卒於 〉 〈 南安軍子蒼為銘其塔有合論易傳僧寳傳智證傳法王武庫林間録天 厨禁臠冷齋夜話甘露集石門文字禪注十明論證道歌行於世九江府 〉 〈 志惠洪髙安人以文如水行川氣若春在花得名。入江西詩派住廬山竹 林有讀淵明祠碑云武王既伐紂乃不立㣲子。雖有去惡仁。終失存商義。 〉 〈 夷齊不肯臣甘作首陽死下視莽操軰欺孤奪㓜稚。汗赤亦戴天特向而 冠耳桓玄弄兵權劉裕竊神噐。先生於此時抽身良有以袖手歸去来雙 〉 〈 眼飽山翠追懷聖人清太虛絶塵滓。長恨千載心絶弦掩流水。與君讀此 碑相視一笑耳晚歸髙安。有寄故山詩云。風葉鳴榔夜色晴隔雲微月稍 〉 〈 分明下簾陡覺衣裳薄拂榻空驚枕輩清病眼得秋還少睡壮心於世似 多情何時却作廬山去。度水穿雲取次行。時又有道潜與曾肇蘇軾兄弟 〉 〈 賡和有廬山雜興。其一云。髙巖吐竒雲倐忽起千丈援筆欲名貌。卷縮非 一狀飛仙或遨遊。隱隱出其上。驚飚忽吹㓕轉盻惟青嶂山中勝事多彼 〉 〈 俗誰能亮太平府志惠洪以能詩名。蘇軾黄庭堅諸公與進之𡮢與李之 儀自金陵過姑溪賦云東坡坐中醉客讓君翰墨風流竟作羊曇折意暮 〉 〈 年淚眼山丘又云月下一聲漁笛樽前萬頃雲濤。玊堂他年圖畫卧看今 日漁舠。它詩甚多今録其在當塗所賦云。吳垌五総志覺範雖以詩名而 〉 〈 荒唐不學世無其比未易一二舉也。如四更自寳公塔還合妙齋疲卧松 下石上。其詩云露眠不管牛羊踐我是人間無事僧初不知牛羊下来為 〉 〈 底時節。而用於四更事中。以吾法議之。當斷不應為從重能改齋漫録洪 覺範本名德洪俗姓彭筠州人。始在峽州以醫劉養娘識張天覺。大觀四 〉 〈 年八月覺範入京。而天覺已為名揆因劉得祠部一道為僧叔丈因彭几 在郭天信家作門客。遂識天信因徃来於張郭二公之間政和元年張郭 〉 〈 得罪而覺範决眷杖二十。剌配朱崖軍牢城。後改名惠洪韓駒陵陽集寂 音尊者塔銘建炎二年五月甲戌。寂音尊者寳覺圜明大師。殁於南康 〉 ​ 〈 軍同安寺門人智俱等崇石為塔葬之寺北五里卒事智俱来武寧求余 銘朞年不去曰先師之志也乃序而銘之師初名惠洪字覺範。姓喻氏髙 〉 〈 安人少孤受學辯慱能緝文性簡亮年十四出家。依三峯禪師。十九試經 東都落髮受具。聽宣秘律師講華巖經。一旦不樂。歸事真浄克文禪師七 〉 〈 年。盡得其道始自放於湖湘之間。荆州張丞相聞其名。請傳法於峽州天 寧寺師以二詩辭焉。已而杖策謁公。公見之喜曰。今世融肇也。給事中朱 〉 〈 彦知撫州。以師住持北景德寺。乆之謝去住持江寧府清凉寺坐為狂僧 誣告抵罪。張丞相當國復度為僧。易名德洪數延入府中與論佛法。有詔 〉 〈 賜號寳覺圜明。一時權貴人争致之門下。執弟子禮。且將住持黄龍山矣。 會丞相去位制獄窮治蹤迹尚書郎趙賜等皆坐貶官師竄海南島上三 〉 〈 年。遇赦自便名猶在刑部雖毁形壞服。律身嚴甚所至長老避席莫敢亢 禮其同門友希祖居谷山。及其嗣法在諸山者皆迎師居丈室學者歸之。 〉 〈 是時法禁與黨人游。而師多所厚善誦習其文。重得罪不悔為張丞相及 郭陳尤盡其力其在東都也咸譏道人尚交通權貴耶。師笑謂人曰。是安 〉 〈 知吾意大臣廉知之。故及於難。及靖康初大除黨禁談者謂師前日違衆 趨義婁瀕於死既還僧籍。冝有以寵異之語聞執政。欲上其事屬多故不 〉 〈 果明年師殁。志迄不伸世以為恨。壽五十八臘三十九著論數萬言皆有 以佐世圜悟克勤禪師𠹉曰筆端有大辯才不可及也至他文皆俊偉不 〉 〈 類浮圖語。始黄太史見其所作竹尊者詩手為書之。以故名顯既老自號 寂音尊者。予識師乆。𠹉戒之使逺禍師然曰行吾志爾矧吾法中本無 〉 〈 死生禍福尚奚䘏。子言。予心不善之口弗能屈也銘曰維古髙僧廣學 多聞。在秦融肇傳法以文後皆昧陋佛法𡫏堙師獨著書至老益勤維古 〉 〈 髙僧名士並游在晉安深孫許實儔後皆伏匿釋儒相𠆩師獨友賢雖逺 必求好文致憎友賢招怨曾是不虞。數蹈大難維師之言世既多有剟其 〉 〈 行事。以告永乆。 文捷江少虞類苑吳僧文捷戒律精苦竒迹甚多能知宿命然罕與人言。 〉 〈 予群從為知制誥知杭州禮為上客愚𠹉學誦揭帝咒都未有人知捷一 日相見曰。舍人誦咒。何故闕一句。既而思其所誦果少一句浙人多言文 〉 〈 通不壽。一日齋心徃問捷。捷曰公更三年為翰林學士壽四十嵗。後當為 地下職任事。權不减生時與揚樂道待制聮曹然公此時𠹉衣縗絰視事 〉 〈 文通聞之大駭曰。數十日前夢揚樂道相過云受命與公同職事。所居甚 樂慎勿辭也。後數年果為學士。而丁母䘮。年三十九矣。明年秋文捷忽使 〉 ​ 〈 人與予言此時文通在姑蘇。急徃錢塘見之文捷驚曰公大期此月何用 更来冝即速還屈指計之曰急行尚可到家文通知其言。馳還徧别骨肉 〉 〈 是夜無疾而終文捷與人言多如此不能悉記此吾家事耳捷常持如意 輪呪。靈變尤多。瓶中水咒之則湧立畜一舍利晝夜常轉於琉璃瓶中捷 〉 〈 行道繞之捷行速。則舍利亦速。行緩則舍利亦緩士人郎忠厚事之至謹 就捷乞舍利捷遂與之封護甚嚴一日忽失所在但空瓶耳。忠厚齋戒延 〉 〈 文捷加持少頃見觀音像衣上一物蠢蠢而動疑其蟲也。試取。乃所亡舍 利如此者非一忠厚以予愛之持以見歸予家。至今嚴奉蓋神物也。孫公 〉 〈 談圃吳僧文捷戒律精至孫莘老知湖州日。問吕吉甫如何時吉甫在潤 州持服捷曰只三年便在官家左右更有一人白晳而肥一人美髯而長 〉 〈 後三年吉甫果叅大政同列韓子華馮當世。皆如捷所言 清順可乆。杭州府志石林葉公夢得云錢塘西湖舊多好事僧。徃徃喜作 〉 〈 詩其最知名者。熈寧間有清順可乆二人。順字怡然。乆。字逸老。所居皆 湖山勝處而清約介靜不妄與人交。無大故不至城。士大夫多徃就見。時有 〉 〈 饋之米者所取不過數斗。以瓶貯凡上曰。取其三二合食之。雖蔬茹亦不 常有故人尤重之。同時有思聦者亦似之。而詩差優。元一統志貴州。蔚林 〉 〈 縣清順有至行亦工於詩崇寧初章惇自海外謫所遇赦量移過南山盛 暑憩于縣惇知其詩筆問近作順時已七十餘即荅之曰甘霖不與滿塵 〉 〈 寰日日火雲蒸肉山大地蒼生都受苦有誰籍庇得歡顔惇知其譏已即 升車去冷齋夜話西湖僧清順頥然清苦多佳句。𠹉賦十竹詩云。城中寸 〉 〈 土如寸金髙人種竹只十箇春風慎勿長兒孫穿我階前緑苔破。又有林 下詩曰。乆服林下遊頗識林下趣縱渠緑隂繁不礙清風度閑来石上眠。 〉 〈 落葉不知數一鳥忽飛来啼破幽寂處荆公遊湖上愛之為稱揚其名。東 坡晚年亦與之遊亦多倡詶 〉 〈 惠勤元一統志杭州路東坡蘇軾有贈錢塘勤上人詩集序杭州府志慧 勤餘杭人歐陽文忠公有送僧慧勤詩。黄氏日抄送惠勤詩叙東南宫居 〉 〈 飲食山水之勝捨之而從我求仁義容齋五筆我朝承平之時四方之人 以趋京邑為喜盖士大夫則因功名進取係心商賈則貪舟車南北之利 〉 〈 後生嬉戯則以紛華盛麗而悅夷攷其實非南方比也讀歐陽公送僧慧 勤歸餘杭之詩可知矣曰越俗僣宫室傾貲事雕墻佛屋尤其侈耽耽擬 〉 〈 侯王文彩瑩丹漆四壁金焜煌上懸百寳盖宴坐以方牀胡為棄不居棲 身各京坊辛勤營一室有類燕巢梁南方精飲食菌筍比羔年。飯以玊粒 〉 ​ 〈 粳調之甘露漿。一饌費千金百品羅咸行晨興未飯僧。日𣆂不敢𠹉。乃兹隨 北客。枯粟充飢腸。東南地秀絶。山水澄清光。餘杭幾萬家日夕焚清香。 〉 〈 烟霏四面起雲霧雜芬芳。豈如車馬塵𩯭髮染成霜。三者孰苦樂子奚勤 四方觀詩中所謂吳越宫室飲食。山水。三者之勝。昔日固如是矣。公又有 〉 〈 山中之樂三章送之歸勤後識東坡。為作詩集序者。 道潜杭州府志道潜姓何氏。於潜浮溪村人。受業於西菩寺。喜吟詩東坡 〉 〈 聞其臨平道中一絶喜之。師袖長篇謁坡于彭門。遂為世外交。元祐間師 自普寧遷居智果寺坡與門下客十六人用圓覺經中以大圓覺為我伽 〉 〈 藍。身心安居平等性智分韻賦詩坡得心字詩云。張水返舊壑。飛雲思故 岑。念若家家客亦有懷歸心。三間得幽寂數步藏清深。攢金盧橘塢。散火 〉 〈 楊梅林茶笋盡禪味。松杉真法音。雲崖有淺井。玉體常半尋。遂名參寥乗 可濯幽人襟。相携横嶺上未覺衰年侵。一眼吞江湖。萬象㴠古今。願君更 〉 〈 小築嵗晚觧我簮潜自號參寥子賜妙總太師。有詩集行於世。元一統志 杭州府宋元祐四年參寥子住智果寺。寺有泉出石縫間。甘冷冝茶。冷齋 〉 〈 夜話東吳僧道潜有標致𠹉自姑蘇歸湖上。經臨平作詩云。風蒲獵獵弄 輕柔欲立蜻蜓不自由五月臨平山下路。藕花無數滿汀洲。東坡赴官錢 〉 〈 塘過而見之大稱賞。已而相尋於西湖一見如舊及坡移守東徐潜徃訪 之館於逍遥堂士大夫爭欲識面東坡饌客罷俱来而紅妝擁隨之東坡 〉 〈 遣一妓前乞詩潜援筆而成曰寄語巫山窈窕娘好將魂夢惱襄王禪心 已作沾泥絮不逐春風上下狂一坐大驚自是名聞海内然性褊尚氣憎 〉 〈 凡子如𠆩。𠹉作詩云去嵗春風上苑行爛窺紅紫厭平生如今眼底無姚 魏。浪蘂浮花懶問名士論以此少之甕牗閑評僧參寥者蘇東坡與之甚 〉 〈 熟疑參寥二字乃道號故東坡云維參寥子身貧而道富又云維參寥子 徃莫必躬又云。囑參寥子以書遺予然東坡一帖乃以為參寥字若果字 〉 〈 參寥又不應作參寥子此余所未曉者當更重考之 懷賢宋秦觀淮海集圓通禪師行状師諱懷賢字潜道俗姓何氏温州 〉 〈 永嘉人也在襁褓中能合掌僧坐父母異之時郡之西山有僧嗣仁修西 方白蓮浄觀行甚髙衆歸之勒號嗣仁社主乃以師從社主出家。天禧二 〉 〈 年恩度天下僧。遂落髮受具戒時年四嵗也師既得法器又㓜得髙僧為 之依歸藝行日進。同軰無與比者有講肄。輙徃聴未幾盡傳其學。及長慨 〉 〈 然有游方之志即辭社主去。遍參知識。所至處。延居上游最後見達觀禪 師曇頴於潤之因聖遂得其法皇祐初潤守王公琪雅聞師名乃具禮請 〉 ​ 〈 傳法於甘露而太平之繁昌亦以隱静召。師以甘露遭城邑。而隱静僻在 深山中。遂從太平繁昌之請。開堂於郡之瑞竹院。初師從瑞新禪師遊十 〉 〈 有二年具知宗門承襲賔主之事。自謂無以復加矣。比至達觀會中聞所 開示類皆世緣俗諦或雜以嵬𤨏談諧之言。又𠹉以事斥一僧去。每升堂 〉 〈 輙追駡至累日猶不已師心陋之。乃潜詣文室謂達觀曰。為人天師。當只 說法奈何預以世俗間事且僧有過斥去則已矣。何足追駡至累日乎。達 〉 〈 觀頷而不答師因此省悟至是以信香嗣達觀法云。居隱静七年王公移 守金陵。復召師以清凉辭不赴明年達觀自明州雪竇。徙金山之龍游。州 〉 〈 人乃以雪竇召師既行道過龍游。留一月。會達觀示寂。潤州之衣冠緇素。 因以狀詣郡守請止師繼焉而龍游主者故事。當禀於朝廷。郡守以白部 〉 〈 使者上之。報可龍游自火災之後梀字灰燼。瑞新禪師實中興之功。未既 而卒。師至修新公故事大興土木積八年。殿堂廊廡皆具。令宫室之盛。冠 〉 〈 絶淮海者蓋始於新而成於師然其地當孔道。容主無虛日。師頗厭之。熈 寧元年遂謝去隱於金牛山。去丹陽縣數十里。人迹罕至事委其徒覺澄 〉 〈 主之師一切不問。庭養猿鶴孔雀鸚鵡。白鵬皆就掌取食。號五客。各為一 詩贈之士大夫欲相見者。就山中訪焉三年劉公述滴守九江。以圍通召 〉 〈 師師素聞巨廬山水之冨。常以采至為恨得䟽欣然從之題詩壁間而其 卒章云。嵗晚當期返竹門至圖通一年果謝去復還金牛。明州復以雪竇 〉 〈 来請。固以疾辭史館刁公約謂師曰雪竇東南名山明覺達觀嗣居其地 二十年間請者三至可謂勤矣今又不赴無乃孤其望乎師素厚刁公心 〉 〈 善其說遂登舟由海道去比轉海門過大風卒起風檣摧敗夜漂至慈溪 之東岸。舟破從者百餘人皆散走。師獨安坐水中不動從者還救之乃免 〉 〈 居雪竇一年復謝去還金牛以元豐五年九月甲午示寂俗壽六十七僧 臘六十三覺澄等即以其月丁未葬師于金牛之西壠累墳建塔焉師操 〉 〈 行卓越而遇人有恩意。雖對賔客未𠹉與衆異饌夜輙從衆僧寢于堂中 不入史室雅性樂施。所得金錢繒帛率緣手盡其徒以此歸之又多材藝 〉 〈 工於詩字畫有法。間居絶口不掛事。事雖交至錯出處之晏然無不集者。 當時賢士大夫聞其風皆傾意願與之游始用參知政事髙公若訥奏賜 〉 〈 紫方袍又用節度使李公端愿奏賜號圓通大師凡十被請。從之者四皆 天下名山巨刹道化方行。輙託事隱去州郡雖欲挽而留之。不可得也弟 〉 〈 子五十有五人所著詩頌文集。凡五卷。又撰次其自少至老出處之迹一 篇號穉耄典記。以自見云。謹狀。 〉 ​ 〈 惠詮蘇州志惠詮。吳僧。佯垢污。而詩絶清婉。𠹉書西湖一山寺壁曰。落 日寒蟬鳴獨歸林下寺。柴扉應未掩片月隨行屨唯聞犬吠聲又入青蘿去。 〉 〈 蘇文忠公和於後曰。唯聞𤇆外鍾不見煙中寺幽人夜未寢。萆露濕芒屨。 唯應山頭月夜夜照来去詮遂以詩知名冷齋夜話。 〉 〈 寂照楊内翰談苑景德三年予知銀䑓通進司有日本僧入貢。遂召問之 僧不通華言善書札命以牘對云。住天台山延歷寺寺僧三千人身名寂 〉 〈 照號圓通大師國王年二十五大臣十六七人郡僚百許人。每嵗春秋二 時集貢士所試或賦或詩及第者常三四十人。國中專奉神道。多祠廟伊 〉 〈 州有大神或託三五嵗童子降言禍福事山州有賀茂明神亦然書有史 記漢書文選五經論語孝經爾雅醉郷日月御覧玉篇蔣眆歌。老子列子 〉 〈 神仙傳朝野簽載白氏六帖。初學記本國有國史秘府略。日本記文觀。詞 林混元録等書釋氏論及䟽抄傳集之類多有不可悉數。寂照領徒七人。 〉 〈 皆不通華言。國中多習王右軍書。寂照頗得其筆法。召見賜紫衣東帛。其 徒皆賜以紫衣復館于上寺寂照願遊天台山詔令縣道續食三司使丁 〉 〈 謂見寂照甚悅之。謂姑蘇人為言其山水竒見寂照心愛。因留止吳門寺。 其徒不願住者遣數人歸本國。以黑金水瓶急須寄謂。并詩曰。提携三五 〉 〈 載日用不曾離曉井斟殘月春爐釋夜澌鄱銀難免役莱石易成𧇊此噐 堅還實寄君應可知謂分月俸給之寂照漸通此方言持戒律精至通内 〉 〈 外學。三吳道俗所歸嚮寂照東游予遺以印本圓覺經并詩送之後寄書 與予詩中兩司云身隨客槎逺心與海鷗親不可忘也。圓覺顧目不暫捨 〉 〈 去後南海商人船自其國還得國王弟與寂照書稱野人若愚書未云嗟 呼絶域殊方雲濤萬里昔日芝蘭之志如今胡越之身非歸雲不報心懷 〉 〈 非便風不傳音問人生之限何以過之云云後題寬弘四年九月父老大 臣藤原道長書略云。商客至通書。誰謂宋逺用慰馳結巡禮天台。更可攀 〉 〈 五䑓之遊既果本願甚悅懷土之心如何再會明馬猶向北風上人莫忘 東日後題寬弘五年七月人治部卿源從英書略云。所諮唐曆以後史藉。 〉 〈 及他内外經書未来本國者因寄便官為望商人重利。唯載輕貨而来上 國之風。絶而無聞。學者之限在此一事末云。分手之後。相見無期生為兩 〉 〈 郷之身死會一佛之土書中報寂照俗家及墳墓事甚詳悉後題寬弘五 年九月凡三書皆二王之迹而野人若愚章特妙。中土能書者亦鮮及。𥿄 〉 〈 墨尤精。左大臣乃國之上相治部九卿之列。 能光茅亭客話瓦屋和尚。名能光日本國僧也。嗣洞山悟本禪師。天復年 〉 ​ 〈 初入蜀偽永泰軍節度使禄處扆捨碧鷄坊宅為禪院居之。至孟蜀長興 年末遷化。時齒一百六十三。故勾居士。有敬禮瓦屋和尚塔偈云大空無 〉 〈 盡刧成塵。玄步孤髙物外人日本國来尋彼庠。洞山林下過迷津。流流法 乳誰無分了了教知我最親一百六十三嵗後方於此塔葬全身。 〉 〈 道寧舒州志僧道寧舒州人。出家白雲山海會寺。落髪受具。後至尤溪保 安寺遂駐錫焉。喜施藥人頼以活者甚衆邑有居士林蔚與寧為忘形犮。 〉 〈 一日蔚卧病寧候之蔚窺見其首有九影後約蔚及同邑薛仲偉游九座 山中途值夜露宿山間寧曰今夜或偷兒至。請仲偉禦之。若猛獸至。則有 〉 〈 老僧在頃之虎至寧呼曰斑斑汝来何為可速去。虎聞聲而遁皇祐五年 别邑官云盈虛有數去住無常風火相催形影難避。儼然順寂。 〉 〈 洪藴宋史沙門洪藴本姓藍潭州長沙人。母翁。初以無子。專誦佛經。既而 有娠生洪藴年十三詣郡之洪福寺沙門智岊。求出家。習方技之書後遊 〉 〈 京師以醫術知名。太祖召見賜紫方袍號廣利大師太平興國詔購醫方 洪藴録古方數十以獻真宗在蜀邸。洪藴𠹉以方藥謁見。咸平初。補右銜 〉 〈 首座累轉左街副僧録洪藴尤工診切每嵗時言人生死無不應。湯劑精 至貴戚大臣有疾多詔遣診療景德元年卒年六十八 〉 〈 法堅宋史有廬山僧法堅亦以善醫著名乆遊京師𠹉賜紫方袍號廣濟 大師後還山景德二年以雍王元份乆被疾召赴闕至則元份已薨法堅 〉 〈 復歸山而卒 奝然楊内翰談苑雍熈初日本僧奝音雕然来朝獻其國職貢今年代紀 〉 〈 奝然録自云。姓藤原氏為真連國五品官也奝然善筆札而不通華言 有所問書以對之國有五經及釋氏經教並得於中國有白居易集七十 〉 〈 卷地管州六十八土曠而人少率長壽多百餘嵗國王一姓相傳六十四 世文武僚吏皆世官予在史局閲所降禁書有日本年代紀一卷及奝然 〉 〈 表啓一卷因得修其國史傳甚詳奝然後歸國附商人船奉所貢方物為 謝案日本倭之别種也以國在日邉故以日本為名或言惡倭之名不雅 〉 〈 改之盖通中國文字故唐長安中遣其大臣真人来貢。皆讀經史善屬文。 亦累有使至。多求文藉釋典以歸 〉 〈 法秀金陵志僧法秀姓辛氏母夣有僧托宿曰我麥積山僧也覺而有娠 年十九通經為大僧矣講大經句章分析旁穿直貫。機鋒不可觸聲著京 〉 〈 落後舒王以禮𦤺之蔣山號秀鐵後住公主之法雲。神宗為之降香秀疾。 曰。吾有疾當死耳求治之是以為可戀也與地紀勝陝西成州法秀。姓辛 〉 ​ 〈 氏講大經章句旁穿直貫機鋒不可觸住真州長蘆蕞林號秀鐵壁冀國 大長公主造法雲寺成。有詔秀為開山第一祖。開堂之日神宗皇帝遣中 〉 〈 使降香。雲門宗風自是興於西北。士大夫日夕問道。元祐五年八月卧疾 曰平生生死夢三者無所揀安坐說偈而化祖月結茅成州部落山使趙 〉 〈 彦愽為之賛曰開悟語衆生及我與一切秀雅堂脞記圜通禪師法秀在 鍾山寺。元豐二年王荆公居金陵以禮邀師居鍾山之興國寺。此寺乃荆 〉 〈 公捐私財以治書也寺之事一聴於公而後行師至之日告於衆曰以財 營寺則宜歸王氏以寺聽命則宜歸老僧。一日公以所著佛書解義示師。 〉 〈 師曰文章之妙所不敢議。然不可以智知殆非義學所能盡也公甚不悅。 師遂弃去 〉 〈 妙應杭州府志祏陵時有僧妙應者。江南人徃来京洛間。能知人休咎其 說初不言五行形神且不在人之求而告之。佯狂奔走初無此止。飲酒食 〉 〈 肉不拘戒行人呼之為風和尚元長禠職居錢塘。一日忽直造其堂。書詩 一絶云。相得端明似虎形摇頭擺腦得人憎。看取明年作宰相。張牙劈口 〉 〈 喫衆生又書其下云衆生受苦兩紀都休已而悉如其言。紹興初猶在廣中。 蛻于柳州春渚死聞。金陵有僧嗜酒佯狂。時言人禍福。人謂之風和尚。 〉 〈 陳塋中未第時問之。云我作状元否即慮之曰無時可得瑩中復謂之曰 我次不得可耶。又應如初。明年時彦御試第一人而瑩中第二方悟其言 〉 〈 無時可得之說。王明清投轄録僧妙應能言人未来事名重上國吳元仲 丞相在掖垣日。忽造之曰。天下將亂子作相矣吾欲南適後見子於嶺外 〉 〈 吾其死時矣公是時亦將不免言訖而别宣和末元仲以内揮功自給事 中兩月至相位未逾年即南竄建炎中起家為宣撫使力辭不拜避地柳 〉 〈 州𠕂與妙應遇因語之曰師之前言殆將驗矣柰何與之奕棊罷妙應歸 所寓寺翌日訪之已蟬蛻矣未幾元仲亦薨魯仲躬云王明清揮麈録初 〉 〈 令聲宣和中在上庠。有僧妙應者能知人休咎語令聲云君不得以令終 候端午日伍子胥廟中見石榴華開。則竒禍至矣令聲初任監杭州稅在 〉 〈 任三載。足迹不敢登吳山。將赴江山也。自其諸暨所居趍越来訪師既歸 出城數里值大風雨。亟愒路旁一小廟中見庭下榴花盛開姸甚可愛詢 〉 〈 祝史云。此伍子胥廟。其日乃五月五日令聲慘然豋車未幾遂罹其酷 契嵩江少虞類苑吾。友契嵩師熈寧四年疫於餘杭靈隱山翠㣲堂火葬 〉 〈 訖不壞五物。睛舌鼻耳毫數珠。時恐厚誣以烈火重煆煆之愈堅嵩之文 僅叅韓栁間治平中以所著書曰輔教編携詣闕下大學者若令首揆王 〉 ​ 〈 相歐陽諸巨公。皆低簮以禮焉。王仲儀公素為京尹。特上殿以其編進呈。 許附教藏賜號明教大師。嵩童体完㓗。至死無犯。火訖張噐不壞。此節可 〉 〈 髙天下之士。余昔恠其累夕講談。音若清磬。未𠹉少嚘。及終。方得其驗。嵩 字仲靈藤州人。元一統志廣西藤縣契嵩。居東山。七嵗出家。十二得度。十 〉 〈 九遊方得道慶曆間遊吳。樂錢塘湖山之勝。遂稅駕焉。博通經史。詩類杜 少陵。楊公濟蟠深伏其才。荅嵩詩。有千年猶可照吳邦之句。宋釋契嵩鐔 〉 〈 津集寂子觧。盖師少時所稱。而後更號潜子。寂子者。學佛者也。以其所得 之道寂靜奥妙。故命曰寂子。寂子既治其學。又喜習儒。習儒之書甚。而樂 〉 〈 為文詞故為學者所辯學佛者謂寂子固多心耶。不能專純其道。何為之 駮也。學儒者謂寂子非實為佛者也。彼寄迹於釋氏法中耳。寂子竊謂此 〉 〈 二者不知言者也。不可不告之也。因謂二客曰。吾之喜儒也。盖取其於吾 道有所合而為之耳。儒所謂仁義禮智信者。與吾佛曰慈悲。曰布施。曰恭 〉 〈 敬。曰無我慢。曰智慧。曰不妄言綺語。其為目雖不同。而其所以主誡脩行。 善世教人。豈異乎哉。聖人之為心者。欲人皆善。使其必去罪惡也。苟同有 〉 〈 以其道致人為善。豈曰彼雖善。非由我教。而所以為善。吾不善之也。如此 焉得謂聖人邪。故吾喜儒。亦欲晞聖人之志。而與人為善也。又吾佛有以 〉 〈 萬行而為人也。今儒之仁義禮智信。豈非吾佛所施之萬行乎。為吾萬行 又何駮哉。又謂之曰。客無以吾喜儒為寄迹苟容於佛氏法中耳。寂子雖 〉 〈 無大過人。豈不能為抱關撃柝魚鹽版築之事。以苟容其身耶。甘落髮忍 所愛。口不敢甞於葷血以奉佛者誠以其教廣大。其道眞奥。以之修身則 〉 〈 清净齋戒。以之脩心。則正靜無妄以之推於人則悛惡為善。善者為誠。以 之死生終始則通於鬼神變化雖飢羸枯槁委於草莾而不忍移者正以 〉 〈 其所存如此也夫市井小人。以市道相師。有一言利其所為。尚能終身戴 其師之德。寂子雖陋。寧不賢於市井革邪。將人之道而僥倖以負其教而 〉 〈 奴𨽻之人不忍為也。寂子其為乎。仰天俯地。吾不欺於聖人也客幸無以 此為說也。二客者𠹉以其教相辯。寂子亦從而諭之曰。客無諍也儒佛者。 〉 〈 聖人之教也其所出雖不同而同歸乎治儒者。聖人之大有為者也。佛者。 聖人之大無為者也。有為者以治世無為者以治心治心者不接於事。不 〉 〈 接於事則善善惡惡之志。不可得而用也。治世者冝接於事。冝接於事。則 賞善罰惡之禮不可不舉也。其心既治謂之情性真正情性真正。則與夫 〉 〈 禮義所導而至之者不亦會乎。儒者欲人因教以正其生。佛者欲人由教 以正其心或云欲人正心以行其教。心也者徹乎神明。神明也者。世不得 〉 ​ 〈 聞見。故語神明者。必諭以出世。今牽於世而議其出世也。是亦不思之甚 也。故治世者。非儒不可也。治出世。非佛亦不可也。二客復相辯其教之末 〉 〈 者云云寂子又諭之曰君子於事。冝揣其本以齊其末。則志常得而言不 失也。今也各不詳其所以為教。而辯其所奉教。吾未見其得之者也。苟辯 〉 〈 其末孰不可辯也。二客且止然寂子與人游也。不接其勢。不奉其豪不要 其譽惟其達道與已合者與之。視其嘐嘐相訾者。悠然不樂從之。或問寂 〉 〈 子。子似善於佛盍揭子之道以示於世寂子曰。吾道難言也。言乎邇則常 不可極言乎逺則常自得存乎人。通乎神。達乎聖。歷乎死生變化而不失。 〉 〈 未易一一與俗人語也。誠欲求之。當棵寂子所著之内書。寂子解傲 寂子為郝氏之隱者也。其性簡靜不齷齪。事苛禮。故為俗所謗憎。終以傲。 〉 〈 誕譏之寂子初以流俗之說宜不足顧。雖朋儕規之。亦未始奉教。及壮道 業且修而其謗益甚来相規者愈勤。寂子撫然歎曰。世真無知我者也乃 〉 〈 坐規者與之語曰。俗謂我傲。豈非以吾特立獨行。與世不相雜乎。又豈非 以吾不能甘言柔顔。而與世順俯仰乎。規者曰。不出是也。寂子曰。言道德 〉 〈 禮樂者大要在誠。非直飾容貌而事俯仰言語也。吾惡世俗之為禮者。但 貌恭而身僶俛。考其誠則萬一無有内則自欺。外實欺人。故吾於人欲其 〉 〈 誠信。不專在言語容貌俯仰耳。所謂人者。孰不可以誠信接之誠信之道。 雖容貌揖讓不亦末乎。昔嚴子陵於漢乃卧見。盧鴻於唐輙不拜。正謂以 〉 〈 誠信待天下也。子謂二子其非乎。是耶。必以為傲。則吾無如之何也令俗 謂之恭敬。而不問仁鄙義與不義。權利所存。則蘧蒢僶俛馳走於其下。甘 〉 〈 役身而不殆。苟為權與利不在。雖賢與義。與坐必倨。與眎必瞪施施然驕 氣凌人。書曰。傲狠明德正此之謂也。嗚呼。俗之所為如是。且不自引其過 〉 〈 而反譏我。亦猶蒙塗污而笑不㓗。子徃矣。無更規我。陳舜俞明教大師 行業記。石刻本在杭之靈隱。宋熈寧五年六月初四日。有大沙門明教大 〉 〈 師示化于杭州之靈隱寺。世壽六十有六。僧臘五十有三是月八日以其 法茶毗。歛其骨。得六根之不壞者三。頂骨出舍利紅白晶㓗。状若大菽者 〉 〈 三。及常所持木數珠亦不壞。於是邦人僧士更相傳告。駭歎頂禮。越月四 日合諸不壞者。葬于故居永安院之左。其存也嘗與其交。居士陳舜俞極 〉 〈 談死生之際。而已屬其後事。兹用不能無述也。師諱契嵩。字仲靈。自號潜 子。藤州鐔津人。姓李。母鍾氏。七嵗而出家。十三得度落髮。明年受具戒。十 〉 〈 九而遊方下江湘。陟𢖍廬。首常戴觀音之像。而誦其號日十萬聲。於是世 問經書章句。不學而能。得法於筠州洞山之聦公。慶曆間入吳中至錢塘 〉 ​ 〈 樂其湖山。始稅駕馬。當是時。天下之士學為古文。慕韓退之排佛。而尊孔 子。東南有章表民黄聲隅。李泰伯尤為雄傑。學者宗之。仲靈獨居。作原教 〉 〈 孝論十餘篇。明儒釋之道一貫。以抗其說。諸君讀之。既愛其文。又畏其理 之勝。而莫之能奪也。因與之遊。遇士大夫之惡佛者。仲靈無不懇懇。為言 〉 〈 之由是排者浸止。而後有好之甚者。仲靈唱之也。所居一室。蕭然無長物。 與人清談。亹亹至於終日。客非修㓗行𧨏之士。不可造也。時貳卿郎公引 〉 〈 年謝歸最為物外之友。甞欲同游徑山。有行色矣。公亦。風邑豪預馬。冀其 見仲靈而有以尊養之。仲靈和之不肯行。使人謝公曰。從吾所好。何必求 〉 〈 冨而執鞭哉。凡其㓗清類如此。皇祐間去居越之南衡山。未幾罷歸。後著 禪宗定祖圖傳法正宗記。仲靈之作是書也。慨然憫禪門之陵遲。因大考 〉 〈 經典以佛後摩訶迦葉。獨得大法眼藏為初祖推而下之至于達磨為二 十八祖。皆宻相付囑。不立文字。謂之教外别傳者。居無何觀察李公謹得 〉 〈 其書且飲其髙名。奏錫紫方袍。仲靈復念辛生天子大臣護道達法之季。 乃抱其書以游京師。府尹龍圖王仲儀果奏上之。仁宗覧之。詔付傳法院 〉 〈 編次。以示襃寵。仍賜明教之號。仲靈再表辭。不許。朝中自韓丞相而下。莫 不延見而尊重之。留居憫賢寺不受。請還東南。已而淳圖之講解者。惡其 〉 〈 有别傳之語。而耻其所宗不在。所謂二十八人者。乃相與造說以非之。仲 靈聞之。攘袂切齒。又益著書。愽引聖賢經論。古人集録為證幾至數萬言 〉 〈 士有賢而好佛者。徃徃詣而訴其𡨚。火之雖平生厚於仲靈者猶恨其不 能與衆人相忘於是非之間。及其亡也。三寸之舌。所以論議是是非非者 〉 〈 卒與數物不壞。以明之。鳴呼。使其與奪之不公辯說之不契乎道則何以 臻此哉雖然仲靈之所以自得而樂諸已者盖不預於此。豈可為淺見寡 〉 〈 聞者道耶。仲靈在東南最後宻學蔡君謨之帥杭也延置佛日山。禮甚厚 居數年。然言髙而行卓。不少假學者。人莫之能從也。有弟子曰。慈愈。洞清 〉 〈 洞光。所著書自庭祖圖而下。謂之嘉祐集。又有治平集。凡百餘卷總六十 有餘萬言其甥沙門法澄。克奉藏之。以信後世云。熈寧八年十二月五日 〉 〈 記。蘇文忠公集故南華長老童辨師逸事。契髙禪師。常瞑人。未𠹉見其 笑。海月慧辨事𠹉喜人未𠹉見其怒。予在錢塘親見二人。皆趺坐而化。嵩 〉 〈 既茶毗。火不能壞。益薪熾火。有終不壞者五。海月比葬面如生。且㣲笑。乃 知二人以瞑喜作佛事也。世人視身如金玊。不旋踵為糞土。至人反是。予 〉 〈 以是知一切法以愛故壞。以捨故常在。豈不然幾。予遷嶺南。始識南華童 辨長老語終日。知其有道也。予自嶺南還。則辨已寂乆矣。遇南華弔其 〉 ​ 〈 衆門塔墓所在。曰我師昔在壽塔南華之東數里。有不悅師者葬之别墓。 既七百餘日矣。今長老明公獨奮不顧。發而歸之壽塔。改棺易衣舉體如 〉 〈 生衣皆鮮芳。衆乃大服。東坡居士曰。辨視身為何物。弃之尸陁林以飼鳥 鳶何有安以壽塔為明公知辨者。特欲以化服同異而已。乃以茗果奠其 〉 〈 塔而書其事以遺其上足南華塔主可興師。時元符三年十一月十九日。 法安大師黄庭堅集法安大師塔銘禪師號法安。出於臨川許氏。㓜謝 〉 〈 父母師事承天長老慕閑年二十誦經通授僧服則無守家傳鉢之心。求 師問道不憚山川寒暑初依止雪竇重顯顯没。則依天衣義懷雖彖天衣 〉 〈 印可猶梄法席數年同參皆推上之。法雲禪師法秀。尤與之友善以經論 入㣲為同業參玄入不二為同門故也。辭天衣又探頥鈎深。靡不經歷。年 〉 〈 三十有七歸在臨川初受請住黄山之如意院。破屋壞垣。無以蔽風雨。師 住十年大厦崇成僧至如歸。乃謝去下江漢。抗二荆上天台四明。溯淮汶 〉 〈 而還所主接物利生。未𠹉失言。亦未𠹉失人。白首懷道蕭然無侣。𠋣杖於 南昌又受請住武寧之延恩寺。延恩父子傳噐。賛不能守之。初以為十方 〉 〈 始至。草屋數楹敗牀不簀師處之超然縣尹裴士章欲糾合豪石為師一 新之師曰檀法本以度人。今不發心而强之是名作業不名佛事。裴以師 〉 〈 苦口因止不為。師亦住十年。凡安衆之地。冬燠而夏凉。鍾魚而粥鍾魚而 飯。来者息焉。以元豐甲子嵗七月。命弟子取方丈文書勿復料簡啇略為 〉 〈 聚如共住僧數人與其一。則示𢕄疾。其八月辛未終于寢室閲世六十有 一年坐四十有一夏。弟子普觀營塔於後山距寺百步師平生常散勸人 〉 〈 萬事隨緣是安樂法。師之居延恩人視之不堪其憂於是法雲秀常有衆 千數百。說法如雲雨所居世界莊嚴其威光可以為兄弟接羽翼而天飛 〉 〈 也以書招師云云師發書一笑而已余聞禪師為有道而陸沉者每歎息 其無傳晚得友道人惟清清之言曰。我初發心。實在延恩安公告戒策勵 〉 〈 如父母師友。中心以謂凡住山者。法如是爾及游諸方罕遇如安公者以 是提耳之誨不忘於心。若安公名稱利養。實不能與天下衲師爭𢖍然此 〉 〈 自不滿安公之一焚公可作石置安公道塲使来者知住山規矩。當如道 於是追跡行李。總其化緣。起㓕如此。而繫之以詞詞曰三際十方心田一 〉 〈 契威音以来諸音所印。其中種子。皆本来法東西相傳唯證乃知。證得祖 契如是而住為萬物主。是故無争。𠰥有造作。無印之契。妄認界畔。如空如 〉 〈 海維此契心有無根樹問其所在。則伏冒佃由初不知。自本自根懷蔵偽 契筭其丘角一九非九。謂傳宻記日盲為幻。醫窮子眼。披如来衣作大妄 〉 ​ 〈 語。見地不直。與萬物訟。見境崢嶸。故多諍論。土牛耕石。終不得稻堂堂安 公。是大田主。絶學無為。終日修行出入生死。無作無造。法住法位無有争 〉 〈 地。布慈悲雲。而一味法。飛蝗蔽天。赤旱千里。而我境界萬物有年鑿井耕 田不荷帝力安公法爾。一切亦爾。安公道場。来者敬禮。 〉 〈 文惠大師臨川志師姓彭氏。名惠嚴。金谿人。出家于實應時韓陵陽客寓 此寺每賦詩師從旁諦聴。韓呵之曰。小子何知。師言竊亦愛慕。因進數篇 〉 〈 後所進益多梢進而敖之曰。須吟盡麄惡而後可施鉗槌自是有能詩聲 郷人李侍郎浩。時為中都官。朝士問曰斷橋横略彴。支逕入招提。此臨川 〉 〈 嚴上人詩耶李曰是。特虎豹一班耳後悟曰。文字特綺語業耳。乃弃置筆 硯淳熈中常平使者陸公游延師于䑓治。問其詩笑而不答至今人稱文 〉 〈 惠而不名有詩集刋章貢 無相臨川志無相姓胡名妙明臨川染家子遇大善知識教其面壁靜坐。 〉 〈 遂有悟頓能文。名公多與之交象山一日講易。無相在坐。象山問理會得 否。無相答曰。三畫未分消息露。六爻纔動錯商量。李侍郎𠹉與偈曰。會染 〉 〈 道人還姓胡。身披直掇入緇徒。休論釘鉸空虛事還把空虛染得無。晚年 結庵常清觀之西。趺坐而逝。 〉 〈 常監盧子逸史宋師儒者能預知吉㐫淮南有僧常監者言事亦中。師儒 謂僧曰和尚有重厄厄在嵗畫。常監曰有何事。莫相恐嚇。師儒曰。和尚厄 〉 〈 且至。但記取去嵗數日莫出城莫騎駮馬子。常監勃然而起去。後數日從 事鄭侍郎新買一駮馬豪駮將迎常監。常監曰。非宋師儒之言駮馬子。且 〉 〈 要騎未行數里。下橋會有負竹束者。擲之於地上正當馬前驚走入隘巷 中常監身曳於地。足聴於鐙内。行數里人方救之腦破血流被體。 〉 〈 道詮宋歐陽公集明因大師塔記明因大師道銓姓衛氏。并州文水縣 民家子生於太平興國辛巳之嵗。終於明道癸酉之正月。壽五十有三年 〉 〈 始為童子辭家人。入洛陽妙覺禪院依真行大師惠璇學浮屠法咸平五 年始去氏削髮入禪藉。後二十四年賜紫衣。遂主其衆又四年賜號明因 〉 〈 兼領右街教門事凡為僧三十有一年卒之。明年其徒以骨葬城南龍門 山下。始道銓未死時予過其廬問其年幾何。曰五十有二矣。問其何許人 〉 〈 也。曰本太原農家也。因與語曰。詩唐風言晋。本唐之俗。其民被堯之德化。 且詩多以儉剌然其勤生以儉嗇朴厚而純固。最得古之遺風今能言其 〉 〈 土風乎其民俗何若信若詩之所謂乎。詩去今餘千嵗矣猶若詩之時乎 其亦隨世而遷變也。曰樹麻而衣。陶瓦而食。築土而室。甘辛苦簿滋味嵗 〉 ​ 〈 耕日積有餘則窖而藏之。率十百年不輙發其勤且儉。誠有古之遺風。至 今而不變也又言為兒時。聞長老語晉自春秋為盛國至唐基并以興。世 〉 〈 為北京。及朱氏有中土。後唐𠋣并為雄。亦卒以王。既而晋祖又以王。漢又 以王。遭時之故相次出三天子。劉崇文子又自為國。故民熟兵闘饟軍死 〉 〈 戰。勞苦幾百年不得息。既而聖人出。四方次第平一日兵臨城門係繼元 以歸。并民然後被政教。棄兵專農休息勞苦。為太平之幸人并平後二嵗。 〉 〈 我始生。㓜又依浮圖生不見干戈長不執耒耜。衣不麻。食不瓦室不土。力 不穡而休。乃并人之又幸者也。今老矣。且病即死無恨。予愛其語朴而詳 〉 〈 他日復過其廬。莫見也。訪之曰。死矣。為之惻然。及其葬。其徒有求予誌其 始終者因并書其常語予者志嵗月云爾。 〉 〈 道信王魏公集明仙和尚記明仙和尚。名道信者。以淨行勝業。調伏一 郷傳法招提。四衆瞻仰端明王公以舊德偉望未殿晋土。鎮撫餘暇召至 〉 〈 齋館。留寓信宿。寵以三煩辭義奥宻深達實相固龍天之所讃嘆大乗之 所印可者也。說者以謂生減無住。何法可言。語默雨忘。方能證道此諸佛 〉 〈 如来所以無示無識。離諸門荅也。然而文殊師利從無住本一切法。法尚 應立。豈𡮢無言。自非至人。孰與於是。由此觀之。王公之召明仙之来。一句 〉 〈 一偈。至理存焉。若夫斷分别想現清淨觀大千妙界聞之者。咸離塵勞不 二法門。悟之者頓超覺路。則慈悲誓願之力可量也哉。年月日臨川王某記。 〉 〈 文爽吕净德先生集聖興寺僧文爽壽塔記。僧文爽。詣予而言曰。文爽 之先居濟南姓朱氏。方少時。去父母。来成都學浮圖道得聖興寺藴中而 〉 〈 禮之。會真宗皇帝吳國長公主為報慈正覺大師以普恩落髮今六十九 載矣。自為童讀佛書。以至隷僧籍登講坐立讃懴。長戒壇居副職。衣紫方 〉 〈 袍無一不足者。行年八十復何為哉。惟晦默澄靜日俟终化有為我冗西 郊之地。他日以燼骨藏其間。而謂之壽塔者敢請文以誌焉。陶伏聞家君 〉 〈 言師字鑒之。相從最舊。知其為人有律行。該通教典。終日演講僅五十年 就壇禀戒者。無慮千數。𠹉委橐金。新護浄門闌。求所利益天章待制李公 〉 〈 為記其事。年雖耄意氣不少衰。陶向遭先妣䘮數為水陸大供。覬享㝠楅 師夜誦真諦。舋亹達旦聲韻逺暢。愈於壮夫。盖諸經所載佛語者。常総而 〉 〈 記之故多。且不遺也悲夫世之妄人。牽聮馳突於利欲之塗。裒惡貯過以 自封殖。伐㓕天和。投墜罪境。不知其神魄之䘮奪。固已乆矣。而猶蚤夜惕 〉 〈 惕恱恐浮軀之思壞凡如此者又安能知釋氏之於死生甚近而易。乃有 徃来彼此之論。雖然以師之輕清悗豫。不夸能。不役智。則未可以嵗月期 〉 ​ 〈 也。曰仲倪仲昻。惟賢。士曇。士獨。五人者。寔繼其後云。元豐戊午嵗季 秋朔日 〉 〈 觀樿師宋劉龍雲先生集觀禪師碑閩粤右浙左番禺壤迫而民稠。男 子資秀頴力彊自好則起而為士者常十五六為佛之徒者。又五之一焉。 〉 〈 然佛之徒。自其童時已能誦數學涉精博纔一祝髮。即扳跡游方。巾瓶杖 屨從知名師解懸脫桔躍出累表。異時匡廬灊霍布金之肆。諸以禪擅天 〉 〈 下多閩粤人至閩粤則其望僧反不逮他處。而數百年間。又求如汀上白衣 莆之妙應。興夫福唐存備之徒盖無幾顧寂寥不詔之後。能踸踔到佛。是 〉 〈 其尤偉而有如師者出矣。師諱令觀俗姓黄氏。莆田人。生不茹葷。年十三。 𨽻廣化寺禮師繼隆十八受具戒略通易孟子老莊諸書。已而撥去聴講 〉 〈 大乗經論。他日讀楞嚴經駭然大悟曰。世徒傳當年圓覺之圭峯。何知不 有今日楞嚴之我耶未幾得寺之安養院折笻坏户而居之。標尚質素語 〉 〈 終日不妄出口。非有迫致或竟嵗未𠹉踦閭。閲大藏經更數返雖老益力 又天性慈甚。哀病者而急阨窮。呪食放生無不為者。貲不逮必解衣就。質 〉 〈 無難色佛事身朝讃夕燈者五十年不驅蚊。不搔餒虱不以匡衆為己任。 人或戯之曰憊乎。觀公奚事爾為。師曰。吾非憊者。正恐坐此得憊耳。其宻 〉 〈 意警人類如此。忽一日示疾。語其徒曰。有六上人當過我。亟具茗杲。衆疑 師屬疾語迷謬。既而人有賫像自逺至者。物色之正六。則傳金羅漢也。暮 〉 〈 沐浴。𥠖明更衣敷座集衆。𠰥辭世者曰勉矣母負吾佛語。已抵掌就寂。是 日愁雲曀空。群烏鳴悲。實元祐八年三月二十九日也。壽九十一。僧臘七 〉 〈 十三。居三日頂猶温。其首盖俛而復正者再用天笁法茶毗予寺之北堈。 火行異香。收燼得舌根不壞。觀者駭歎。其徒塔之夜有光烱然自茶毗所 〉 〈 屬塔中如徃還狀。又三日現金銀色舍利環五里餘。尺草寸木。悉發光耀。 蹷石拍土。無不得者。而不窮也。旁近民至取以售用。於是長老繼諸狀其 〉 〈 事詣余曰。凡剃而緇者。决生平功行每在於臨行拘縱之一靈。最後灼肌 之寸燼耳。張吾佛乗。既得之觀矣。將侈觀之傳。使蔓于後子則不可以徒 〉 〈 默。運三請益堅。既而曰。觀之事然可喜如此。而諸之請也不徒知觀。又 知余。則侈觀之傳。當自諸始。而余其一也。係以偈言曰。金剛寳王秘宻藏。 〉 〈 實甚希有首楞嚴。了知一切於那如大壮士屈伸臂。衆生育龜越浮孔。 不撥聚識取泥洹。無漏種智安養佛。封磔疑網知有此。起不退轉得安隱 〉 〈 於彼無生忍法中。妙湛圓明大總持。時取惑者藥其病。爰七十載閲僧臘 當示順日屯雲空。云何舌根歷熾然。猶紅蓮華出遺燼。况復得大堅固力。 〉 ​ 〈 神光去来窣堵波普現舍利山樊間。尺軰寸木皆發色取如泉源無有竭。 蹶石相土仍得之。歎未曾有莆之人。一切有情悉擎跽。維大禪伯曰法海。 〉 〈 伏請偈言為證明。得不思議有如師。告彼来者庶無愧。 慈應大師宋劉學易先生集慈應大師政公之碑。鄆須城大谷山昭善 〉 〈 崇報禪院住持賜紫慈應大師文政。姓令狐氏。生須城令狐村其家相傳 唐彭陽公楚是其上世再從父頌天聖中為殿中丞。族子相如今為朝奉 〉 〈 大夫。大師㓜不戯弄踰冠度為僧護持戒律以謹宻稱通大乗經論入諸 講律老師宿學善其咨叩故丞相河間劉公𦵏三世大谷西山之陽以恩 〉 〈 置寺賜額昭善崇報。度靜人如令歴選於衆。乃以大師住持為第一代披 榛𣗥立基址種蓻樵汲惟日不足已而緇素信報赴者接踵寺娓娓向有 〉 〈 成。今林樾蔽𧇊宇像輝煥薫脩供養。報國恩已亦報佛恩。又受鄉人勸請。 造天寧大像建開元三門訾皆千萬。而施者樂輸如付之權𢖍摡量洞無 〉 〈 纖介既成咸歡然喜得未曾有。性寬多恕。雅不忍言人過失。犯而不校未 𡮢以色加僅侍。議者謂恢然長者衆中舉無與比。郷人士大夫。下逮里巷 〉 〈 老稚皆受之重之。一無間言凢住持二十七年。政和三年五月辛卯。示疾 。。亦令狐氏兄子之子實嗣寺。八年 〉 〈 二月壬申。與諸弟子新福等共二十八人。歸全身建塔大谷東山下。去寺 事百弓占地縱横十有一肘。乃勒銘石。永伸哀慕。其辭曰。衆𥟵首。慈應師。 〉 〈 嵗三九獲依止。天華姿法泉涸孰求我覺導師。爰結集。建兹塔。便時日赴 山谷忽奮厲如復生。又號慕如始亡藐我等。懷謦欬守護此刹利羅維願 〉 〈 力。所加持續慧命永無盡大 宋政和八年二月壬申立。 〉 永樂大典卷之八千七百八十三