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正德十六年三月丙寅日，武宗崩於豹房。無子，廷議，以興獻王長子爲憲宗純皇帝孫，倫序當立，乃𧩿爲遺詔曰：『朕承祖宗丕業，惟在繼統得人。皇考孝宗敬皇帝親弟興獻王長子，聰明仁孝，德器夙成，倫序當立。遵祖訓兄終弟及之文，告於宗廟，請於慈壽皇太后，遣官迎取來嗣皇帝位。』 越丁卯，遣司禮太監韋霦、壽寧侯張鶴齡、駙馬都尉崔元、大學士梁儲、禮部尚書毛澄齎，詔金符往迎。 戊寅，至興邸，迎於國門外。既得詔，已乃登座受符群臣。 四月壬午，辭園寢。 癸未，發安陸。帝母蔣妃戒曰：『吾兒行荷重任，毋輕言。』帝嗚咽曰：『謹受教！』輦道所經，屏絕諸王。有司餽獻，命從官約束藩衛，毋擾民。 丁亥，內閣楊廷和令儀制郎中余才擬儀狀，由東安門入。翼日，百官朝見勸進，擇日即位。帝攬之，謂長史袁宗臯曰：『遺詔以吾嗣皇帝位，此狀云何？』 癸卯，至京師，乃御行殿受箋，由大明門入，日中即位。時久旱，俄而大雨沾溉，頃復開霽，景象一親。識者知爲中興之兆云。翼日，詔曰：『朕承皇天眷命，屬以倫序，入奉宗祧。四月二十二日，祇告天地宗廟社稷，即皇帝位。惟我皇兄大行皇帝，盈成業承，熙洽厲精，雖切化理。未孚中遭權奸蒙蔽，潛弄政柄，大藩兇威，朕在藩邸已知非皇兄之意。茲欲興道致治，必當革故鼎新，率由舊章，敬承先志，其以明年爲嘉靖元年。凡正德間冒濫、軍匠傳陞、乞陞、監織、榷稅，盡行釐革，直言貶戍，諸臣存者擢用，亡者贈廕，舊逋悉蠲，乃免元年田租之半。弊政一洗，中外鼓舞若更生云。』〈
支大綸曰：『正德丁卯歲，黃河清者三日。慶雲見，翼軫分，而上於八月十日生。神武英斷，飭蠱亨否，再振太祖之烈，豈偶然哉！』〉
丙午，諭閣臣曰：『朕入繼大統，雖未敢顧私恩，然母妃遠在藩府，實切戀慕。』即遣司禮監官奉迎。 戊申，命禮官議崇祀興獻王。楊廷和出漢定陶王、宋濮王事。授禮部尚書毛澄曰：『是禮良正，異議者以奸諛誅。』時有舉人張聰者，禮侍郎王瓉同邑人也，詣瓉言：『帝入繼大統，非爲人後，與漢哀、宋英殊科。』瓉宣言於朝廷，和惡之，嗾言官論，列調南京，而以學士汪俊代之。 論扈從功，以長史袁宗臯爲禮部尚書，入文淵閣，預機務承奉。護衛四十餘人，進秩有差。 癸丑，上武宗尊諡。 起彭澤存問大學士謝遷。先是庚辰科所取士，以武宗南巡，未舉制策，至是禮臣以請。時大行在殯，不御奉天殿，就西角門免傳制唱名，樂縣而不作宴，典殺十之五。是得張𤦏、張治大有建明，而廖道南、敖英皆文士云。 如韓文以老疾辭，時年八十一矣。乃遣官存問，月頒奉役，進秩廕子有加。 梁儲致仕，至乙酉八月卒，諡文康，贈太師。
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支大綸曰：『梁公居內閣踰十載，家無負郭之產。宸濠沒籍，舉朝惟公無私餽而務自韜晦，不伐其功，科官田賦公門人也。至云沒公之貲，可減天下租稅之半，御史李鐸詆公尤力。至大理丞缺，敘宜鐸，銓司以詆公難之，公立命擢之曰：「舉不避仇，是何之校。」其雅量如此。而威武大將軍𠡠死不具，秦藩請地，片言止之，尤非人所及。』〉
南京給事中孫𢡟上端本正始疏，一曰養聖德，二曰正聖學，三學勤聖政，上嘉納之。 原任國子監祭酒章𢡟以年踰八十，加禮部尚書致仕，令有司存問。 六月，上欲召用王守仁，會有阻之者，乃遷南京兵部尚書，守仁疏乞省墓。 丁未，清理宸濠、錢寧、江杉獄。 戊申，江彬伏誅。 己酉，遣太監戴永等齎箋再迎聖母於途。 壬子，錢寧伏誅。 正德中，經略都御史彭澤以金幣賄土魯番滿速兒，易哈密金印未獲，即以功成乞歸。即還，滿速兒知我撤兵，故要索不返城印。副使陳九疇遂捕係諸間諜。滿速兒怒，以萬騎冦肅州，游擊芮寧禦之，敗績。九疇恐城中夷諜有變，悉斃，諸衷甲者亦斃。哈密都督失拜烟答、九疇潛結瓦剌夷酋，大破番落三城，滿速兒遁。失拜子米馬兒黑麻入貢，居京，聞父死，突入鳴冤。兵部尚書王瓊乃發澤欺罔，而當九疇激變喪師，律逮繫廷訊，俱削籍，至是言官効王瓊，交結錢寧、江彬，納賄擅權，排陷善類。上命廷臣雜議，瓊以交結近侍論死。言官復請宥之以全士體，乃減死戍邊。 起彭澤爲兵部尚書。 修《
武宗實錄
》 議大禮。 尚書毛澄會公卿等六十餘人上議：『漢成帝立定陶王爲嗣，而以楚王孫後定陶，善合其禮。今上宜以孝宗爲考而稱興獻王爲叔，又以益王子崇仁王後興獻稱考而顧稱益王爲叔。』帝曰：『父母可互易若是耶？其更議！』大學士廷和、蔣冕、毛紀復言：『程頣濮議最爲得禮。興國祀事暫屬崇仁王，俟皇次子生，復承王後，情理允愜。』廷和復言：『舜不追崇瞽䏂，漢世祖不追崇南頓王，願皇上取法二君，以光聖德。』毛澄復言：『武宗以神器授陛下，有父道，特以昭穆既同，不可爲世孝廟稱考，豈容異議？興獻雖有罔極之恩，安可處匹孝廟？』因錄魏文帝詔文以上，不報。 帝念武宗南巡，諸諫官以直言死徙者，忠鯁可憫，命錄之，計死杖下者十一人。員外陸震、行人余廷瓉、孟陽、李紹賢、劉平甫、李翰臣、詹軾、主事劉校、何遵、評事林公黼、照磨、劉珏各贈官廕子，削籍者陳九川、陸黃鞏、夏良勝、萬朝戍邊，徐鼇擢用有加。 秋七月，張𤦏抗疏言：『時議欲考孝宗而叔興獻王者，掬定陶、濮王陳跡耳。漢哀、宋英立爲皇嗣，育之宮中，猶有父子之道，今皇上以倫序當立，循繼統之義，非爲孝宗後也。稱興獻以皇叔，鬼神既不安矣，稱聖母以叔母，得不爲皇上臣乎？謂皇上以繼統而尊崇其親則可，謂以繼嗣而自絕其親則不可。今惟別立興獻王廟以帝禮，聖母亦以子貴尊，與帝匹，庶全父母之倫而不失尊親之孝矣。』帝熟覽之，喜曰：『此論一出，吾父子獲全矣！』遣論，廷和曰：『此議實遵祖訓據古禮。』帝曰：『何得誤朕？』廷和曰：『書生不知國體。』復持上。帝乃召廷和等入諭且手𠡠曰：『卿等所言亦是。但至親莫如父母，岡極之恩，何由以報？今尊父爲興獻皇帝，母爲興獻皇后，祖母邵氏爲良壽皇太后，以申朕爲子之情。』廷和曰：『禮謂爲人後者爲之，子所生者爲伯仲，不啻降其服且異其名也。臣不敢阿諛順旨，封還手𠡠。』 八月，初正德中，安化反，仇𨱆平之，太監張永攘爲己功，及谷大用等俱令弟姪封伯及都督指揮尤眾，帝知其冒濫，命科臣夏言、御史鄭本公、兵部主事汪文盛覈之。言等會覈錦衣等衛，應韋者三千一百九十九人，因言其獘曰：『奏帶之數，大多紀騐之次失實，武選之法盡壞，亟宜釐正，以絕獘源。』從之，著爲令。歲省度支十萬計。 九月癸酉，聖母至通州，禮部議由東安門入，不聽，復議大明左門入，復不聽，斷由中門入謁太廟，舉朝以爲不可。帝命錦衣衛以母后儀駕及製太后法轎以俟。 聖母聞朝議欲考孝宗，恚曰：『安得以吾子爲人子！』詰從官曰：『爾儕已極顯榮，獨不爲獻王地乎，胡尊稱至今未定也！』因留通州不入