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古文起衰之士，或不作壽文，非止謂古無此體也，誠不欲以無益之語，投於無益之人。作之者媚篚篚，而當之者涴飲食；作之者避忌諱、祈五福，而當之者光婚友、集卷帙；作之者言短勒之使長，事少勒之使多，先自有賣菜之意，而當之者長以為如椽，短以為草草，尤驅人於濫觴之途。古文有此，有志悼歎，而真文章不見於世矣。春何敢以此例名筆？但春無他嗜，惟貴真古文。
母五十，而無一二人文，又泛然務多於眾人之文，則是以所賤事其親也，不孝莫大焉。或曰：五十壽乎？曰：亦有說。父母之年，不可不知也；四十、五十以上，皆不可不知也。吾父四十七逝矣，使得半百之年而壽之，春猶得為子。母今未亡人，何敢不喜懼並？或曰：女人無儀。曰：請陳其無非。春門無俗士，無殘客，自吾父始，今未敢有俗士殘客，母供之極歡，曰：此有益吾子。外王父魏公似樸，多讀書，好逢人舉說，不問其解否，母嘗從旁聽，亦以此知道理權數。家中事大小，春兄弟白母乃行，行輒吉；不白母，亦不問也，然而多失矣。春兄弟六人，百畝之田，三尺之童，母乘其俱出，析之，曰：「非兒曹意也，吾見魏氏數世同居，子孫不知世務，卒以此憒懦，落其家聲，徒存義名無補。且吾所為析者，便諸婦淩雜耳。」其母妹兄弟同食如故，人直供一日，薄暮，取酒相對，談學業世事，母亦喜出聽，自出餅餌蔬醴佐春兄弟啖。兄弟中有求益者，母喜曰：「吾乃見汝曹爭，家中長若此可矣，不須大富貴也。」婦女性多局蹐憂愁，而母豁達，遇事坦然，惟哀至一哭先人。春嘗思《斯干》之章，「無非無儀」，即男子所謂無譽無咎也。有譽而無咎，與譽咎兩忘者，固不知孰難耳。「酒食是議」，議之中蓋自有道理權數焉。「無父母詒罹」，無罹之處蓋自有深淺大小焉。此亦難言之，然而春之母真無負於讀書者之女若妻也。春先為名筆慮，而後敢以請。
母明年丁巳五十，無乃蚤計乎！春既不敢務多於眾人之文，又不敢無一二人文，然則