Corpus Viewer
Root / 中國漢文 / clean / 明朝 / 大明 / 汝南圃史 / 汝南圃史__juan_08.txt
汝南圃史卷之六
吳郡周文華含章補次
木本花部上
山茶
〈茶梅，附〉
山茶，葉如木犀，深綠有稜。花正紅，如小漆盌，冬末春初開，最富麗。《興化府志》云：有數種，花開單葉而極大者曰日丹，單葉而小者曰錢茶，有類錢茶而粉紅色者曰溪圃，又有百葉而攢簇者曰寶珠，有類寶珠而蘂白色焦者曰焦蕚。當歲暮百花搖落之後，此花獨開，故人重之。曾南豐以白山茶寄吳仲庶詩云：山茶純白是天真，筠籠封題摘尚新，秀色未饒三谷雪，清香先得五峰春，瓊花散漫情終蕩，玉蘂蕭條跡更塵，遠寄一枝隨驛使，欲分芳種更無因。注云：初唯此花與揚州后土廟瓊花天下一枝，近年瓊花可接遂散漫，而此花為獨出也。今人家園圃所植多單葉深紅花，中有黃心，樹高丈餘，結子可復出，即寶珠茶，已自難得，所云白色者未見也。《水雲錄》云：臘月及春間皆可移栽，三月中，以單葉接千葉，其花茂盛。或以冬青接者，十僅能活一二。又有一種來自滇南，花大如蓮，尤為瑋異。
茶梅，花、葉皆小於山茶，其花單葉，粉紅色，秋深始開，殆所謂溪圃耶，然亦有白色者。
瑞香
瑞香，樹高三四尺，枝榦婆娑，葉厚，深綠色。《邵武府志》云：其樹奪枝而生，冬春之際，每枝頭結蘂一簇，每簇率十數朶，逐日次第而開。有紫、白二色，紫者香勝。《格物論》云：有楊梅葉者，有枇杷葉者，有柯葉者，有毬子者，有欒枝者。花紫如丁香，惟欒枝者香烈，枇杷者能結子。楊庭秀詩云：侵雪開花雪不侵，開時色淺未開深，碧團欒裏笋成束，紫蓓蕾中香滿襟，別脈近傳盧阜頂，孤芳原自洞庭心，詩人自有熏籠錦，不用衣篝注水沉。《能改齋漫錄》云：「廬山古未有瑞香花，他處亦不產，自天聖中，人始稱傳，蓋靈草異芳應時乃出，故記序篇什悉作瑞字。《廬山記》載瑞香記，訥禪師曰：山中瑞彩一朝出，天下名香獨見知。」《灌圍史》載瑞香顛末，相傳廬山有比丘晝寢磐石上，夢中聞花香酷烈，及寤，尋求得之，因名睡香。四方奇之，謂為花中祥瑞，遂以「瑞」易「睡」。張祠部詩曰：曾向廬山睡裏聞，香風占斷世間春，竊花莫撲枝頭蝶，驚覺南牕半夢人。《瑣碎錄》云：「瑞香，生江南諸山，廬山者最勝。有數種，唯紫花葉青色而厚似橘葉者最香。人家種者，須就廊廡下階基上去屋簷滴水二尺餘，不可露根，露根則不榮，亦不可在屋下太深處。」又云：「瑞香，惡溼畏日，勿頻沃水，宜用小便從花腳澆之，則葉綠。又用頭垢壅根上，有日色即覆之，或用浣衣灰汁尤妙，蓋此花根甜，灌以灰水則蚯蚓不食，而衣服垢膩復能肥花也。」《居家必用》云：「漆滓壅，退雞鵝汁澆之，或灌潯猪湯尤盛。」《退齋雅聞錄》云：最忌麝，或佩麝觸之輒萎死，惟頻瀹茶灌其根則不為蟲所食。今園圃中止有紫、白二種，而葉上有金沿邊者勝。梅雨時折其枝插土中，自生根。臘月春初皆可移。《水雲錄》云：若插宜就老枝節上剪取，嫩枝插於背陰處易活。《癸辛襍識》云：「凡插之者帶花雖易活，而花落葉生復死。但於芒種前後折其枝，枝上破開，用大麥一粒置於其中，以亂髮纏之，插土中，勿令見日，日以水澆之。」或云：左手折下，隨即扞插，勿換右手，無不活者。
紫荊
紫荊，叢生，木似黃荊，先花後葉，附木而芳。花深紫色，形如綴珥，二月盡始開。杜子美有「風吹紫荊樹」句，即此也。昔田氏兄弟有欲析居者，後覩三荊同枯，驚歎復合，故為世所述。或與棣棠竝植，金紫相映，且棠棣即古常棣，其花反而復合詩以兄弟方之，氣味相投也。《本草衍義》曰：紫荊木，春開紫花，甚細碎，共作朶生，或生於木身之上，或附於根之下直出花。花罷葉出，光紫微圓。臘月春初皆可分栽。《灌園史》曰：開花既罷，旁枝分種，性喜肥，畏水。
珍珠
珍珠，一名玉屑。葉如金雀，而枝榦長大。三月中開花，花細而白，綴於枝上極繁密，如孛婁狀，故俗名孛婁花。春初發芽時可分栽。張舜民詩：千璣萬琲照庭除，細雨斜風拂座隅，莫道長官貧似磬，緣階繞砌盡珍珠。
玉蘭
玉蘭，類木筆，其樹高丈餘。《鎮江府志》云：玉蘭，出馬跡山紫府觀，其花表裏瑩白如玉，其香如蘭。不根而植，不蓓而花，生不擇地，亦不常有。開多在莫春，遇者以為瑞。宋淳祐間忽開，郡守李迪作詩頌之，見《咸淳志》。陳輔之有詩，見京口集，乃為丹陽凝禧觀作。近茅山溪谷間有之，或開於秋冬，山志謂其蘭芽刻玉，氣味甚幽，亦芝英之別種也。吳地初末嘗有，近始盛行，人珍重之。俞伸蔚玉蘭詩序云：予攷前代志記，玉蘭獨不著見，然此花不實，以辛夷竝植其側，過枝接生。其花九瓣，色白微碧，狀類芙蕖，心如小浮屠形，叢生淺綠細棘，著根裹紫色蓮鬚，香氣幽奇，與蘭草無異，又一榦一花，皆著木末，疑遂以此得名。花落，又從蔕中抽葉，特異他花。冬間結蘂，至二月盛開，盖卉木之奇種也。昔人詩云：木末標孤穎，靈苞散九華，映空遙泛雪，翳日細通霞，色淨黃金屋，香飄碧玉家，更憐搖落後，綠蔕吐新芽。周孺允詩云：靈卉無根寄別枝，凭欄一笑逞幽姿，形過簷蔔禪林見，氣溢蘭蓀楚客知，鶴寺可令神女降，兔園偏與月華宜，含芳徙倚無人會，馮仗東風細細吹。
辛夷
辛夷，一名本筆，花初開如筆，故曰木筆。一名迎春，其花最早，故曰迎春。又名望春，別名房木，或謂之候桃。先花後葉，花如菡萏。《離騷》云「辛夷車兮結桂旗」即此是也。《圖經本草》云：辛夷，生漢中川谷，今園亭亦多種植。木高數丈，葉似柿而長。正二月生花，形似著毛小桃，色白帶紫，花落無子，至夏復開花。又一種枝葉竝相類，但歲一開花，四月花落時有子，如相思子，或云即是此種。經一二十年樹老方結實，其花開早晚亦隨南北節氣寒溫。《衍義》曰：有紅、紫二本，一本如桃花色，一本紫色，今入藥當用紫者。按《本草》花在二月中開，粉紅者花大，紫色者花小，名紫心木筆，皆歲一開花。花落結子如小浮屠形，長而色青，不必一二十年乃結子也。臘月或春初根旁分栽，亦可挨接玉蘭，
牡丹
牡丹，《本草》一名鼠姑，一名鹿韭。周子曰：牡丹，花之富貴者也。木本，大者高四五尺，八月枝上發赤芽，來春二月即發蘂如拳，稍舒則變成綠葉有稏花著葉中，三月穀雨前開。《傳家集》云：洛人以穀雨為牡丹花厄，蓋其時適相值。云其極盛者，花頭或至盈尺，高亦相等，皆由其種之美惡。有單葉、多葉、千葉及黃、紫、紅、白、緋、碧之色。《草木略》云：古今言木芍藥是牡丹，按崔豹《古今注》云，芍藥有二種，有草芍藥，有木芍藥。木者花大而色深，俗呼為牡丹。安期生服練法云：芍藥有二種，有金芍藥，有木芍藥。金者色白多脂，木者色紫多脈，則驗其根也。然牡丹亦有木芍藥之名，其花可愛如芍藥，宿枝如木，故以木名。芍藥著於三代之際，風雅之所流詠也。牡丹初無名，依芍藥以為名，亦如木芙蓉之依芙蓉以為名也。牡丹晚出，唐始有聞，宋時洛陽最盛，圃人競求詭異。多於秋分移接，培以壤土，至春盛開，其狀百變。歐陽文忠公始為作譜記，云：牡丹出丹州、延州，東出青州，南出越州，而出洛陽者，今為天下第一。洛人於他花則曰某花某花，至牡丹則不名，直曰花，意謂天下真花獨牡丹，其名之著不假於牡丹而可知也。又云：牡丹之名，或以氏，或以州，或以地，或以色，或旌其所異者而志之，自姚黃以下得二十四種。趙郡李述著《慶曆花品》，專敘吳中之盛，凡四十三種。鄞江周蘄作《洛陽花木記》，所載牡丹至一百九種。陸放翁在蜀作《天彭牡丹譜》，凡三十四種。其尤著名者為姚黃、魏花。《洛記》云：「姚黃，千葉黃花也，色極鮮潔，精彩射人，有深紫檀心，近瓶青簇青心匝，與瓶並色，開頭可八九寸許。其花出北邙山下司馬坡姚氏家。大率間歲乃成千葉，餘年皆單葉或多葉耳。其開最晚，其色甚著，而高潔之性，敷榮之時，特異於眾花。」徐節孝云：「天下牡丹九十餘種，而姚黃為第一，其名雖千葉而寔不可數，或累計萬有餘，不然，不足。高一尺也，花肉既重，其梢下屈，如一器傾側之狀，此亦花之巨美而精傑者乎。」又曰：「魏花，千葉肉紅花也。本出晉相魏仁溥園，迄今流傳特盛。葉最繁密，人有數之者，至七百餘葉。面大如盤，中堆積碎葉，突起團整如履鐘狀，開頭可八九寸許。其花端麗，精彩瑩潔，異於眾花。洛人謂姚黃為王，魏花為后。」又有狀元紅、瑞雲紅、左紫、玉樓春、潛谿緋、玉千葉、歐碧諸異種，見前所述記中。蓋自唐人已推重，至宋尤重耳。《五色線集》云：「孟蜀時，兵部尚書李昊每將牡丹花數枝遺親友，以興平酥同贈，曰俟花凋謝，以酥煎食之，無棄穠豔也。其風流貴重如此。」東坡雨中明慶寺賞牡丹詩：霏霏雨霧作清研，爍爍明燈照欲然，明日春陰花未老，故應未忍著酥煎。又云：千花與百草，共盡無妍鄙，未忍污泥沙，牛酥煎落蘂。用此事也。《南部新書》曰：「長安三月十五日，兩街看牡丹，奔走車馬。慈恩寺元果院牡丹先於諸牡丹半月開，太真院後諸牡丹半月開。裴兵部題白牡丹云：長安豪貴惜春殘，爭賞先開紫牡丹，別有玉杯承露冷，無人起就月中看。」白樂天〈牡丹芳〉一篇，絕道花之妖艷，至有「遂使王公與卿士，遊花冠蓋日相望。花開花落二十日，一城之人皆若狂。」惜牡丹詩云：明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。元稹、羅隱、徐凝、許渾之徒題詠甚眾。宋時尤盛於洛陽。歐公云：「洛陽之俗，大抵好花，春時，城中無貴賤皆插花，雖負擔者亦然。花開時，士庶競為遊遨，往往於古寺廢宅有臺處，為市井，張幄㡩，笙歌之聲相聞。」《洛陽名園記》云：「洛中花甚多種，而獨名牡丹曰花王。凡園皆植牡丹，而獨名此曰花園子，蓋無他池亭，獨有牡丹數十萬本，凡城中賴花以生者，畢家於此。至花時，張幕幄，列市肆，管絃其中。城中士女絶煙火游之，過花時，則復為丘墟矣。」陸放翁云：「天彭號小西京，以其俗好花，有京洛之遺風，大家至千本。花時，自大守而下，往往即花盛處張飲㡩幕，車馬歌吹相屬。最盛於清明寒食時，在寒食前謂之火前花，其開稍久，火後花則易落。最喜陰晴相半時，謂之養花天。栽接剝治，各有其法，謂之弄花。其俗有弄花一年，看花十日之語。故大家例惜花，可就觀不可輕翦，蓋一翦則次年花絕少。州家歲常以花餉諸臺及旁郡，蠟蒂筠籃，旁午於道。予客成都，成都帥以善價私售于花戶，得數百苞，馳騎取之，至成都露猶未晞，其大徑尺，夜宴西樓下，燭焰與花相映，發影搖酒中，繁麗動人。」石湖《吳郡志》云：「牡丹，唐以來止單葉，本朝洛陽始出多葉、千葉，遂為花中第一。頃朱勔家圃在閶門內，植牡丹數十萬本，以繒彩為幕，彌覆其上，每花身飾金牌記其名。勔敗，牡丹皆拔為薪。中興以來，人家稍復接種，有得洛陽花種至吳中者，不過十餘種，姚、魏蓋不傳矣。」顧清《松江府志》云：牡丹自宋來盛於吳下，吾鄉則國初曹明仲所譜，寶樓臺以下十五品最奇，竝家傳洛京舊種，其名多見《歐譜》。近歲人家所植唯壽安樓子二三種，深紅已為難得，餘不復見。楊君謙《吳邑志》云：牡丹，人家亭館多種，率粉紅色號玉樓春，接壤皆是，鮮有紅紫者，雖白色亦難得。吾蘇自玉樓春外，僅有壽安紅、平頭紫、寶樓臺，而寶樓臺紫紅色，尤富麗瓌瑋可觀，求如書傳所記，百不及一，而栽接培壅之法亦無傳矣。但於花時邀親朋置酒賞翫，略存故事焉。予觀姚燧牡丹序，載左紫、壽安紅、狀元紅、衡山紫、玉版白諸奇品，而姚、魏二種已不復有。且敘其見之之難，彼生於中土且然，況僻處東南者乎。蓋自戎馬蹂躪，南渡以還，宜其絕種，今取古來栽接、培壅、澆灌、脩理諸法，具載於篇，倘遇名花以此待之也。《歐記》云：「洛人家家有花，而少大樹者，以其不接則不佳。春初時，洛人於壽安山中斵小栽子賣，城中謂之山篦子。人家治地為畦塍種之，至秋乃接。接花工尤著者謂之門園子，豪家無不邀之，姚黃一接頭直錢五千，秋時立契買之，至春見花乃歸其直。洛人甚惜此花，不欲傳，有權貴求其接頭者，或於湯中醮殺與之。魏花初出時，接頭亦直五千，今尚直一千。接時須用社後、重陽前、秋分內，過此不堪矣。花之本，去地五七寸許截之，乃接，以泥封裹，用軟土壅之，以箬葉作菴子罩之，不令見風日，唯南向留一小戶以達氣。至春，乃去其覆，此接花之法也。〈用瓦亦可。〉種花必擇善地，去舊土，以細土用白斂末一斤和之。蓋牡丹根甜，多引蟲食，白斂能殺蟲，此種花之法也。澆花亦自有時，或用日未出，或日初時。九月旬日一澆，十月十一月兩三日一澆，正月間日一澆，二月一日一澆，此澆花之法也。一本發數朶者，擇其小者去之，止留一二朶，謂之打剝，懼分其脈也。花纔落，便翦其枝，勿令結子，懼其易老也。春初既去箬菴，便以棘數枝置花叢上，棘氣煖，可以辟霜，不損花芽，此養花之法也。花開漸小於舊者，蓋有蠹蟲損之，必尋其穴，以硫黃簪之其旁，又有小穴如鍼孔，乃蟲所藏處，花工謂之氣𥦗，以大針點硫黃末鍼之，蟲乃死，花復盛，此醫花之法也。烏賊魚骨以鍼花樹，入其膚，花必死，此花之忌也。」見歐陽永叔〈洛陽風土記〉。
種柤子法。《洛記》云：「凡欲種花子，先於五六月間，擇背陰處肥美地治作畦。七月以後，取千葉牡丹花子，候花瓶欲拆，其子為變當時，採之取子。於已治畦地內，一如種菜法種子，不得隔日，隔日多即花瓶乾而子黑，子黑則種之萬無一生矣。撒子欲密不欲疎，疎則不生，不厭太密。地稍乾即以水灌之，灌後水脈勻潤，然後撒子，訖，耙耬一如種菜法。十日一澆，有雨即止。冬月須用木葉蓋覆，候月餘即生芽葉。生時頻去草，久無雨即十日一澆，切不可用糞。至八月秋社前治畦，分開種之，如栽菜法。其中或有却成千葉者。」接花法。山丹，單葉牡丹也。千葉牡丹須於山丹上接。頴濵西軒種山丹詩云：「淮陽千葉花，到此三百里，城中眾名園，栽接比桃李，吾廬適新成，西有數畦地，乘秋種山丹，得雨生可喜，山丹非佳花，老圃有深意，宿根已得土，絕品皆可寄，明年春陽升，盈尺爛如綺，居然盜天功，信矣斯人智，根苗相因依，非真亦非偽，客來但一笑，勿問所從致。」又云：「築室力已盡，種花功尚疎，山丹得春雨，艷色照庭除，末品何曾數，羣芳自不如，今秋接千葉，試取洛人餘。」《洛記》云：「接花必以秋社後，九日前，餘皆非其時也。接花預於二三年前種下種子，惟根盛者為佳。削接頭，欲平而闊長，令根皮含接頭，勿令作徙瓣，瓣徙則帶皮處厚而根狹，瓣徙則接頭多退而皮不相對，津脈不通，遂致枯死矣。接頭繫縛欲密，勿令透風，不可令濕瘡口。接頭必以細土覆之，不可令人觸動。後月餘須時時看覻根下土，勿令枝生芽，芽生即分減却脈而接頭枯矣。凡選接頭，須用木之肥嫩，花芽盛大平而圓實者為佳，虛尖者無花矣。」《瑣碎錄》云：「凡接牡丹，須令人看視之。如一接便活者，逐歲有花。初接不活，削去再接者，只當年有花。」又云：「牡丹於芍藥根上接，易發無失。一二年牡丹自生本根，則旋割去芍藥根，成其牡丹矣。」《霏雪錄》云：「張茂卿好事，其家西園有一樓，四圍植奇花殆遍，常接牡丹於椿樹之杪，花盛時，延賓客於樓，推𥦗翫焉。」按，《歐記》《洛記》皆云牡丹宜社後，重陽前接，而《瑣碎錄》云：凡花皆宜春種，惟牡丹秋社前後接種。《便民圖纂》乃云：接時須二三月間。不知何據，恐不可從。
分栽法。八九月中，將根旁新枝隔二三年者，㧓去根邊泥，用毛竹片切斷其根，不用鐵器，又不可傷其根上細鬚，移栽肥土，用黃土尤佳。栽時，記取南枝，掘坑，提置坑中，四圍用鬆泥慘實，勿令腳踏，根不宜太深。數日，以糞水澆之，一二年即開花。切記分後不可搖動及水浸日曬，皆不活，須以小籬竹圍柵之。冬間亦可分，但不如秋分之及時耳。
栽花法。《洛記》云：「凡欲栽花，須用四五月，先治地，如地稍肥美，即翻起深二尺以上，去瓦礫。頻鋤削，勿令生草。至秋社後，九日前，栽之。若地多瓦礫，或帶鹽滷，則鉏深三尺以上，去盡舊土，別取新好黃土換填。切不可用糞，用糞即生蠐螬蟲而蠹花根矣，根蠹則花頭不大，而不成千葉也。栽花不欲深，深則根不行，而花不發旺也，但以瘡口齊土面為佳，此深淺之度也。掘土坑，須量花根長短為淺深之准，坑欲闊而平，土欲肥而細。先於土坑中心，拍成小土墎子，欲上銳而下闊，將花於土墎上坐定，然後整理花根，令四向橫垂，勿使屈摺為妙，然後用生黃土覆之，以瘡口齊土面為准。」頴濵補種牡丹云：「野草凡花著地生，洛陽千葉種難成，姚黃性似天人潔，糞壤埋根氣不平。」又，同遲賦千葉牡丹云：「未換中庭三尺土，漫種數藂千葉花。」牡丹初移，有蘂不可留，亦不可以手犯之，宜以銀簪點其中，花蘂自萎，勿用鐵鍼。又，牡丹結蘂，交春時鴉、雀、白頭公之屬𨓹𨓹啄碎，須加意驅逐，愛惜花蘂，每花頭或用落葉卷札，使不得近。韓魏公《安陽集》云：「牡丹初芽為鵶啄之感而成咏云：牡丹經雨發香芽，滿地新紅困鵲鵶，利嘴可能傷國色，只教春色入凡花。」蓋有所感云。
打剝花法。《洛記》云：「凡千葉牡丹須用八月社前打剝一番，每株上只留花頭四枝已下，餘者皆可截作接頭，於柤上接之。候至來年二月間，所留花芽小葉見其中，花蘂切須仔細辨認，若花芽頭平而圓實，即留之，此千葉花也。若蘂尖虛，即不成千葉，當須去之。每株只留三兩蘂可也，花頭多即不成千葉而開頭小矣。」《瑣碎錄》云：「牡丹著蘂如彈子大時，試捻之，十朶之中必有兩三朶不實者，去之，則不奪他花之力。」澆壅法。牡丹喜燥惡溼，不可用雨水浸其根，浸之必不盛。若天旱，宜用水或糞水澆，勿令枯槁。牡丹用豬泥糞不生蟲，用犬糞、羊糞曬乾搗碎，壅根極肥。牡丹旁栽魚腥草及辟麝草，則不生蟲。《瑣碎錄》云：「牡丹將開，不可多灌，土寒則開遽。翦花欲急，急則花無傷。」又云：「牡丹、芍藥插瓶中，先燒枝斷處令焦，鎔臘封之，乃以水浸，可數日不萎。」芍藥
芍藥，《古今注》曰：一名何離，一名餘容，一名犁食，一名解倉，一名鋋。春生紅芽作叢，莖上三枝四葉似牡丹而狹長。三四月中著花，有紅、紫、黃、白之異，而以黃為貴，《洛陽花木記》所載至四十餘品。其花敷腴盛大而纖麗巧密，如冠，如髻，如鞍，如樓，亦牡丹之亞也，故昔人謂牡丹花王，芍藥花相。本出楊州，楊州之芍藥冠天下。其芽可食，其根有赤、白二色，俱入藥。《洛陽花木記》云：「分芍藥，秋分為上時，八月為中時，九月為下時。取芍藥須闊，鋤勿令損根，每窠留四芽。根不欲深，深則花不發旺，令花根低如土面一指以下為佳。臘月用濃糞澆。春間更看花蘂，圓平而實即留之，虛大者無花。新栽，每窠止可留花頭一二朶，候一二年，花得地力，方可留四五朶，花頭多即不成千葉矣。」王觀《芍藥譜》云：「維楊人以治花相尚，九十月時，悉出其根，滌以甘泉，剝去老腐之處，揉條沙糞以培之，易其故土。凡花大約三年或二年一分，分種向陽處所，不分則舊根老硬而侵蝕新芽。然分又不宜數，數則花小。花之顏色淺深與蘂葉之繁盛皆出於培壅剝削之力，若覆以雞糞，渥以黃酒，則花能改色。開時扶以竹篠，則花堪耐久。花既萎落，亟翦去其子，屈盤枝條，使不離散，則脈理皆歸於根，明年花繁而色潤。」《水雲錄》云：十二月取茂盛者，用竹刀劈作兩開，以粗糠及黑糞土栽之，仍用糞水澆灌二三次，則來年花盛，若用鐵器分或春間移之則不開花。《允齋花史》曰：芍藥用小便澆易開花。或云芍藥於秋後鋤去舊梗，以糞沃之。牡丹亦於冬間將根邊周圍掘開作溝，灌以糞水，花方盛。俗謂：「芍藥剃頭，牡丹洗足。」蓋如此云。
杜鵑
杜鵑，一名石榴。花極爛熳，以杜鵑啼時開得名。《尊生八牋》云：花有三種。張志淳《永昌二芳記》載杜鵑、山茶各數十種。大都花性喜陰畏熱，不畏霜雪，種用山泥，揀去粗石，羊矢浸水澆之，更置樹下陰處，則花葉青茂。有用豆餅浸水，候黑色澆之，更妙。《灌園史》曰：自初夏至深秋宜日以河水灌之。一種山鵑，花大，葉稀，先開一日，一名石巗，然寔非也。石巗，先敷葉，後著花，其色丹如血。杜鵑，先著花，後敷葉，色差淡。潤州鶴林寺有杜鵑花，相傳正元中，外國僧自天台鉢中以藥養其本，來植此寺，人或見女子紅裳佳麗遊於花下。殷七七能開非時之花，女子謂七七曰：欲開此花乎，吾為上帝所命下司此花，在人間已逾百年，非久即歸閬苑去，今與道者共開之，來日花果盛開，如春夏間，數日，花俄不見，亦無落花在地。宋培桐曰：石巗乃日顏，石巗則訛字也。杜鵑、春鵑、日顏非一種，因花之相似，故人皆誤稱其為杜鵑耳。竟不知杜鵑長止尺許，春鵑長有丈許，其枝幹盤圓五六臺者日顏，枝葉若黃楊之狀，盤圓大如輪，花茂如錦，價甚貴。顧長佩《花史》云：杜鵑花有大紅、粉紅二色。春初扳枝著地，用黃泥覆之，俟生根截斷，來年分栽。又云：浙人分杜鵑，用掇法，以竹管套於枝上，肥土填實，俟生根鬚，截下栽之。《瑣碎錄》云：杜鵑花止用雨水澆，最忌糞。