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浴賢井者,學宮內之井也。宮為新徙之宮,井為新鑿之井。水獨甘而飴,信乎周原之膴膴也。夫百千年榛莽之區,一旦開闢,風氣攸萃,人文聿新,謂之偶然,可乎。井落成,蕭矦命予志之,且以告多士。余聞之:掘井不及泉,雖九仞亦棄井也。泉蒙之初,濁者在上,清者在下,徐汲之而已。汲之以漸,則其清亦以漸,從容滌濁,俟其自化焉可也。迨夫泉源澄定,淵涵有本,溷之不濁,蓄之不溢,取之不竭。雖非江河舟楫之利,川澤灌溉之功,而諸士賴之,以澡身浴德,將忘其所以為淵矣。夫水一也,隨其所在。為江河可也,為川澤可也,為井泉之利亦可也。吾何擇哉。或謂其不能納汙處穢,以是為少容。然視之,澹如澄如,明鏡之無波也;不激不騰,清者之量歟。苟有取焉,洗垢濯污,日新又新之妙,葢未有涯也。是故澤萬物而不自居,新萬物而不自有,可以喻君子之道焉。觸類而求之,存乎其人。嗚呼。觀川可以知不息,觀瀾可以見有本。非不息止於川,有