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初五日
至西興驛。是日晴。總兵官等三使相並轎，曉到蓬萊驛，復引臣及從者拿行裝至前，討東搬西以檢點之。臣所齎則印信一顆，馬牌一隻，馬鞍一部，諸文書冊入大小箱二個，衣衾、笠纓、銅碗入小皮袋一個，冠帽並匣；程保、金重、孫孝子、李楨、安義、李孝枝、崔巨伊山及奴子二人，則無所齎，與軍人同包；軍人所齎，或包或袋或無。點畢，謂臣曰：「汝可先去杭州，鎮守太監繡衣三司大人更問之，一一辨對，無有舛錯！」又饋臣等以茶果。臣辭退。總兵官，蓋指指揮僉事而言也。紹興府，即越王舊都，秦漢為會稽郡，居浙東下流。府治及會稽、山陰兩縣及紹興衛之治、臥龍山，俱在城中。會稽山在城東十餘里。其他若秦望等高山，重疊崒葎，千岩萬壑，競秀爭流於東西南三方。北濱大海，平衍無丘陵。蘭亭在婁公阜上天章寺之前，即王羲之修禊處。賀家湖在城西南十餘里，有賀知章千秋觀舊基。剡溪在秦望山之南嵊縣之地，距府百餘里，即子猷訪戴逵之溪也。江流有四條：一出台州之天台山，西至新昌縣，又西至嵊縣北，經會稽、上虞而入海，是為東小江；一出山陰，西北經蕭山縣，東復山陰，抵會稽而入海，是為西小江；一出上虞縣，東經餘姚縣，又東過慈溪縣，至定海而入海，是為餘姚江，是臣所經之江；一出金華之東陽、浦江、義烏，合流至諸暨縣，經山陰至蕭山入浙江，是為諸暨江。其間泉源支派彙溺堤障、會屬從入者，如脈絡藤蔓之不絕。臣又溯鑒水而西，經韻田鋪、嚴氏貞節門、高橋鋪至梅津橋。距岸五里許，有山隆起，東有石壁削成，前有二大石人立，其一天作人形逼真。又過融光橋至柯橋鋪。其南有小山，山脊有古亭基，人以謂蔡邕見椽竹取為笛之柯亭之遺址也。又過院社橋、白塔鋪、清江橋至錢清驛。江名乃一錢江也。夜過鹽倉館，白鶴鋪、錢清鋪、新林鋪、蕭山縣地方，至西興驛，天向曙矣。江名即西興河也。
初六日
到杭州。是日陰。西興驛之西北，平衍廣闊，——即錢塘江水，潮壯則為湖，潮退則為陸。——杭州人每於八月十八日潮大至，觸浪觀潮之處也。臣等自驛前舍舟登岸，乘車而行可十餘里至浙江，復乘船而渡。江流曲折傍山，又有反濤之勢，故謂之浙江。
〈浙一作淛。〉
江闊可八九里，江長西南直抵福建路，東北通海。華信所築捍潮之塘，自團魚嘴至范村，約三十里，又至富陽縣，共六十餘里。石築尚完固如新，故又謂江為錢塘江也。臣至其塘，復緣岸步行，則西望六和塔臨江畔。行過延聖寺、浙江驛，至杭州城南門。重城疊門，門有三層樓。入其城，過文魁門、靈順宮、肅憲門，澄清門、南察院、祐聖殿、土地廟、芝松坊鋪至武林驛。自城門至此驛，約十餘里矣。翟勇伴臣等因雨留一日外，無留滯，或夜行，遠涉千有餘里之地。鎮守太監張慶猶責勇以遲緩之罪，杖之。夕，驛丞楊秀祿以饌物來惠。
初七日
在杭州。是日陰。詰朝，太監使官人來問曰：「鄭麟趾、申叔舟、成三問、金浣之、趙惠、李思哲、李邊、李堅，已上俱係朝鮮人物，是何官職？一一開報來知。」臣答曰：「鄭麟趾、申叔舟、李思哲，俱位至一品；成三問位至三品；李邊、金浣之、趙惠、李堅，則我以後進之士，不知其人之職品。」有姓名顧壁——掌驛中事者，來謂臣等曰：「你所食之物，係是朝廷與的，作數支銷，待一年有文簿到部。本驛丞貴州夷人，專不曉得人事，就如孩童一般，不會稟上司，以致你等食不敷也。」又曰：「來此看人，都是閑人，不可與他說話，有傷神氣」云云。夕，按察提調學校副使鄭大人，與一大人偕到於驛，招臣至前問曰：「你國科目之制如何？」臣曰：「有進士試、生員試、文科武科試，又有文武科重試。」又問曰：「其試士如何？」臣曰：「每於寅、申、巳、亥年秋，聚儒生精業者，試以三場：初場，疑、義、論中二篇；中場，賦、表、記中二篇；終場，對策一道，取若干人。翌年春，又聚入格者，試以三場：初場，背講四書五經，取通四書三經者；中場，賦、表、記中二篇；終場：策文一道，取三十三人。又聚三十三人，試以策文一道，分次第謂之登文科第，許放榜，賜紅牌給花蓋，遊街三日後，又賜恩榮宴、榮親宴、榮墳宴，許通出仕之路。」又問曰：「文章體格如何？」臣曰：「表仿宋元《播芳記》；論仿唐宋；義拈出五經文，疑拈出四書文為題，並遵華格；對策仿文選對策。」又問曰：「你治何經？」臣曰：「四書五經雖未精研，粗嘗涉獵。」又問曰：「經書你可歷數其名？」臣曰：「庸、學、論、孟，為四書；易、詩、書、春秋、禮記，為五經。」又問曰：「易字何義？」臣曰：「以易字形言之，則合日月字也；以易字義言之，則有交易、變易之義。」又問曰：「易之位數寓於何物？」臣曰：「河出圖，洛出書，聖人則之。」又問曰：「非圖書則不能作易乎？」臣曰：「天下萬物皆有數，雖見賣兔者，亦可以推測易中之位數也。」兩大人相顧目擊，謂臣曰：「你實讀書士，此地人固不識也。」鄭大人——忘其名——號東園子，齋名即復齋。
初八日
在杭州。是日陰。顧壁來謂臣曰：「今聽說將你等事差人晝夜馳奏北京，直待回報方放回。自此城至北京，水路幾五千餘里。你留此必多日矣。」臣曰：「我到此，言語有異，實同盲聾。望足下如此聞見，隨即開說，以恤遠人。」壁曰：「國法甚嚴，律條甚重。漏泄夷情，新例充軍。凡我所言，不可與人見，衹可自知。」點頭而去。有二官人來云：「都總太監欲討看總兵官所驗點你弓一張、刀一把」云云。遂收去。有一人來問曰：「景泰年間，我國給事中官張寧奉使你國，做卻金亭詩《皇華集》，你曉得否？」臣對曰：「張給事到我國，著《皇華集》，其中題漢江樓詩『光搖青雀舫，影落白鷗洲，望遠天疑盡，淩虛地欲浮。』之句尤稱籍。」其人喜形於色，又云：「張給事致仕在家。家在嘉興府之海鹽縣，距此百里。張公到此杭城，聞朝鮮文士漂海來，欲問朝鮮事，留待累日，前一日回去。」問其人姓名則乃王玠，係給事甥也。有自稱陳梁者來言曰：「區區曾與張寧靖之大人往你國回還。」臣曰：「張公位至何官？緣何不仕在家？」陳曰：「張公官至都給事，後任都御史，因無子不仕，四十二歲回家養病。」初九日
在杭州。是日晴。昨來取弓刀官人又來曰：「你弓刀，鎮守老爹留下看。」臣曰：「唯命。」顧壁又來言曰：「海上軍官行來文書，開說你還有船一十四隻在海逞劫。今巡按御史說：『既有船十四隻，原何不捉拿來，以此罪他。』鎮守及三司議論不一。緣你供詞明辨，審知非倭，今已議定差了指揮楊旺送你赴京，轉送你回，並無他話。還有三四日在此，你宜可寬心。」又，布政司大人徐圭、按察司副使魏福同坐驛客館，引臣等曰：「送你還國，你可放心好還。」臣即做詩以謝，還退舍。北京人李節來，見臣之衣服襤褸，面目蒙垢，謂臣曰：「此地人以冶容是尚，故凡看你等皆驚笑，以謂朝鮮人類皆若是，可於面陽地洗濯你身。」臣即令從者各自浣擀，遂與程保等面陽環坐，洗去塵垢。李節又來，指點臣之皮膚盡換、足爪脫落，曰：「此是困於患難，不恤身膚之驗也。」臣曰：「我在海時，喉嘔血數匊，口無津三日。今又認膚為鹹水所砭而換，足為徒跣險阻而傷。嘗聞身體髮膚不敢毀傷，孝之始也。我之體膚之傷若此，其真不孝之子爾。」節曰：「無傷也。非你欲傷，天實傷你，雖傷何傷，不須傷心！」李節之友人——失其姓名——袖《小學》一部，因節以遺臣，欲求詩。臣曰：「無功而受人之賜，是傷廉之地，敢辭。」節曰：「此人欲求一詠以為記爾。」臣曰：「做得詩不好，舉得筆亦不好，以不好易人之好，非所欲也。」其人還袖去。李節謂臣曰：「交以道，接以禮，則孔子亦受是，何卻之之甚？」臣曰：「彼人非是肯舍冊也，意在得詩。則交不以道，接不以禮，我若一受，則是賣詩取直，故卻之。」節唯唯而退。夕，李節與其友金太等三人來饋臣及從者。
初十日
在杭州。是日晴。顧壁來言曰：「你去京師，前路不可不知。我國蘇杭及福建、廣東等地販海私船，至占城國、回回國地，收買紅木、胡椒、番香，船不絕，十去五回，其路絕不好。唯赴京一水河路十分好也。故琉球、日本、暹羅、滿刺加等國進貢，俱從福建布政司泊船到此府，過嘉興至蘇州。天下紗羅緞匹及諸寶貨皆出於蘇。自蘇州過了常州，至鎮江府，過揚子江。江距此府千餘里，其江洶惡，如無風浪方可渡。過此江直至京河路，幾至四十日程。你眾人喜得春天，若是夏天炎熱蒸熏患病，何以得去？且山東、山西、陝西三布政司，連年旱荒，人食人肉，民各失所。過揚子江，行千有餘里便到山東地面，你眾深自計較可也。」因贈以筍曰：「此素食也，你便可吃。貴國亦有此筍否？」臣曰：「我國南方有筍，五月乃生。」顧壁曰：「此地冬春交生，正月方盛，大者十餘斤。貴國與此地風土有異。」十一日
在杭州。是日陰。楊秀祿、顧壁共來見臣。壁曰：「我杭城西山八盤嶺有古刹，名高麗寺，——寺前有二碑，記古跡，——距此十五里，即趙宋時高麗使來貢而建也。你國人越境尚且造寺，則其崇佛之意可知矣。」臣曰：「此則高麗人所建也。今我朝鮮，辟異端，尊儒道，人皆以入孝出恭、忠君信友為職分事耳。若有髡首者，則並令充軍。」壁曰：「凡人不事佛則必祀神，然則你國事鬼神否？」臣曰：「國人皆建祠堂，以祭祖禰，事其當事之鬼神，不尚淫祀。」俄而，楊秀祿辭出。壁以一公文示臣，乃杭州府報前路各府、縣、驛送臣等文也。其文曰：杭州府為海洋聲息事，奉浙江等處承宣布政使司劄付抄，蒙欽差鎮守浙江司設監太監張慶、巡按浙江監察御史暢亨會案前事，據總督浙江備倭署都指揮僉事黃宗、巡視海道浙江按察司副使吳文元呈，並定海、昌國等衛及台州府等衙門各狀申報，
弘治元年
閏正月十七日，瞭見海門衛桃渚千戶所牛頭外洋有船駛入獅子寨等因為照，係干海洋船隻重事，就經並行總督巡海分守分巡官員，督令把總並所屬沿海軍衛巡司出海等官部，領軍船哨究，操守提備。續據署都指揮僉事黃宗等呈備桃渚千戶所申，該千、百戶柳春等帶領旗軍前去臨海縣二十都，與同當地火甲獲住人船。押送到所審問，語言難辨，據寫姓名、來歷、緣由抄單呈報前來，會同巡按浙江監察御史暢亨議看得單。內開：「審夷人崔溥，雖據供寫朝鮮國人往濟州等處海島，為暴風所逆，得到天子大國之界等情。但恐夷人多詐，真偽難測，況無開報所泊船內曾否點檢有何器械，並別項行李等件，俱合勘審。又經行據總督備倭署都指揮僉事黃宗、巡視海道副使吳文元、分守右參議陳潭、分巡副使楊峻呈，該把總松門等衛所備倭指揮同知劉澤呈送夷人四十三人，會同審，據一人寫名」云云。再三會審無異。隨將印信、馬牌、榜錄、文籍、冠帽、衣包等件點看明白，給與崔溥等收領，及將所獲夷船拖閣上塢外，備由連人並刀一把、弓一張解送到職。會同浙江都、布、按三司——掌印都指揮僉事崔胤、左布政使徐圭、副使魏福復審相同，緣係遭風外夷人船事理，擬合通行除外，仰抄領人案回司照依會案內事理，即將崔溥等——本司給批差委指揮僉事楊旺——管送赴京，及行所屬驛遞應付差去官員廩給、站船，並伴送軍餘及崔溥等口糧、紅船、腳力合行。前路官司一體應付。其發去刀一把、弓一張，轉發官庫收貯，取庫收繳報。仍仰徑自會奏施行，先具抄案依準，各另呈來。
十二日
在杭州。是日晴。臣謂程保等曰：「顧壁誠心待我，凡所聞所見悉告無隱，俾我不迷，恩情甚重。欲表信物，顧我行李一無些子之儲，所有者衹此衣耳。我欲解以與之。」保等曰：「前日解一衣贈許千戶，今日又解贈顧公，則所穿之衣衹一件耳。迢遞萬里之路，敝誰改為？」臣曰：「古人以一衣三十年者有之。我之作客他鄉，衹在一年之間，今時日漸燠，一布衣足以當之。且蛇魚感恩亦欲報之，而況於人乎！」即解衣與壁，壁揮手以卻。臣曰：「朋友之賜，雖車馬不拜，況此矮小之衣乎！昔韓退之留衣以別大顛，則臨別留衣即古人之意也。」壁曰：「本欲卻之，恐阻盛意。」受而去之。
浙江布政司，東南至海，南至福建界，管十一府、州，統七十六縣。內有杭州為第一，即五代時吳越國，宋高宗南渡遷都之地，所謂臨安府也。府治，仁和、錢塘兩縣之治，及鎮守府、都司、布政司、鹽運司、按察院、鹽法察院、中察院、府學、仁和學、錢塘學、武林驛，俱在城中。城中又有吳山，其景最好，上有十廟，伍子胥廟、三茅觀、四聖廟等也。又有九井三潭，吳山大井為上，郭婆上八眼、下八眼、中八眼、西寺等井居次。又以小溝浚西湖之井導入城中。府之鎮乃武林山也。西湖在城西二里，南北長，東西徑十里，山川秀發，歌管駢闐之地。竹閣在廣化院，白樂天所建。樂天詩「宵眠竹閣間」者此也。岳鄂王墓在棲霞嶺口。冷泉亭在靈隱寺前飛來峰下。古志「許由嘗飲於靈隱澗」者此也。表忠觀在龍山南，有東坡所撰碑。風篁嶺在放牧馬場西，即東坡訪辨才之處。南屏山在興教寺後，崖壁剝落之餘，唯存司馬溫公隸書「家人卦」及米元章書「琴臺」二字，坡詩「我識南屏金鯽魚」者此也。蘇公堤與興教寺相對，東坡守杭時所築，長十餘里，中有六橋。旌德觀在蘇公堤第一橋下。袁韶奏請建祠，取錢塘名人，——自許由至張九成及節婦五人等三十九人，——摘傳立祠。豐樂樓在城西湧金門外西湖岸，其北有環碧園。玉蓮堂在湧金門城北，門內又有湧金池。玉壺園在錢塘門外，東坡詠南漪堂杜鵑花即此也。門西有先得樓。雲洞園在昭慶寺北，花柳參差，中有婦人墓。石函橋在水磨頭，白樂天《湖石記》云，錢塘一名上湖，北有石函者是也。總宜園在德生堂西，摘東坡詩「淡妝濃抹總相宜」二字，御書堂匾。斷橋在總宜園西，所謂「斷橋斜日岸烏紗」者此也。西石頭在石函橋西，秦始皇東巡浮海纜船之地。孤山在西湖孤山路西。山之東有林和靖隱盧古基及墓。三賢祠在蘇公堤第三橋下，乃白文公、林和靖、蘇文忠公祠。已上古跡，皆顧壁所與臣說話。杭即東南一都會，接屋成廊，連衽成帷；市積金銀，人擁綿繡；蠻檣海舶，櫛立街衢；酒簾歌樓，咫尺相望；四時有不謝之花，八節有常春之景，真所謂別作天地也。
十三日
自杭州登程。是日陰。指揮楊旺護臣等自武林驛起程，行二十餘里，至城北門，門有三層。重城外，門又二層，榜曰：武林之門。城內所過層門十四，大橋十餘，廟三，鋪二。臣乘驢疾驅，或不記其名，所可記者，唯水亭公館、解元門、真教寺、登贏洲門、雲風門、觀光門、進士坊、貢院、亨衢門、千勝廟、晏公廟而已。重城外有吳山驛，驛前又有吳山鋪，又三大橋、四門，皆忘其名。自門外可十餘里間，市肆相接，亦與城中一般。行至天妃宮，宮前即德勝壩河。河邊畫舫紼纚，不可勝數。楊旺與其弟楊升及松門衛千戶傅榮、錢塘人陳萱及從者李寬、夏斌、唐敬、杜玉等七八人同一船；臣與陪吏等及北京人李節、金太同一船；臣之帶去人許尚理等同一船。過溥濟橋（橋有三虹門，橋上有華光寺）、江漲橋（橋有四虹門，橋上有江漲鋪），至香積寺前小留焉。寺有兵房吏、典簿吏，寺即東坡所遊之地也。自德勝壩至此，溫州、處州、台州、嚴州、紹興、寧波等浙江以南商舶俱會，檣竿如簇。夜過通示橋等三橋，橋以水廣皆設五虹門，甚高大。
十四日
過崇德縣。是日陰。溯謝村河而東，則其南岸石築新堤，長三十餘里。問之則都、布、按三司所新築也。過十二里洋、堅濟橋、普安橋、大尹廟。水即鴻麗河，河上官廨乃塘西鎮也。有官人韓紳謂臣曰：「你母奶奶知你到此否？」臣曰：「海天茫茫，雁杳魚沉，母必以我為已葬魚腹中。傷母心，不孝於親，莫我若也。今蒙大國厚恩生還故鄉，則母子相見有勝隧下之融融矣。」因過跨塘橋、萬壽橋、福祿壽橋、福德橋、普濟橋、彭和橋，問其水名，則丞沉河也。又過恩榮門、大德新橋、三里橋、山川壇、浯溪橋，到崇德縣。知縣趙希賢，字堯卿，饋以糧饌甚優。水夫謂臣曰：「所過有長安驛，大人知否？」臣曰：「我不知也。」水夫曰：「此則楊指揮從者陳萱私討支供糧饌，不使大人知也。」又自崇德河扯舟而上，過終橋，稅課局、永安橋、養濟院、朔義門，所過大虹橋有六七。夜三更，過皂林驛，徹夜而行。
十五日
過嘉興府。是日晴。溯三塔灣，過三塔鋪，——至龍淵勝境之前，有三大塔臨河岸，地之得名以此。——又過龍王廟、嘉禾遞運所、趙氏貞節門、社稷壇、香珠橋，至西水驛。驛前建石柱作屋廊於河中百餘步，纜舟於廊下。驛丞何榮以詩三絕見遺。臣亦和之。榮另將菜饌、乾雞、八帶魚等物以贈，曰：「我朝郎中祁順、行人張謹曾使朝鮮，著《皇華集》，國人賡和，徐居正居首列也。其詩有曰：『明皇若問三韓事，文物衣冠上國同』。今見足下，誠千載一遇，蒙不棄，復承和詩，謹奉薄禮，少助舟中一膳，希目入幸甚。」臣曰：「祁郎中文章清德，人所欽慕，今為甚麼官職？張行人亦任甚麼職事？」榮曰：「祁郎中見貶為貴州石阡府知府，今已卒矣；張行人被罪，今充錦衣衛之軍。」因問曰：「徐居正今為寧馨官職？」臣曰：「為議政府左讚成。」榮曰：「居正文章亦海東人物也。」自西水驛過一大橋，至嘉興府，即古攜李城——越敗吳之地。城中有府治及秀水、嘉興兩縣之治。河抱城，自東南而南而西而北，其屋宇宏壯，景物繁華，亦與寧波府同。臣自城南過杉青閘，至唐丞相陸贄故里。里在城西，有旌門在河之畔。又經安洋門、雲程門、丹兵橋、永福橋、松青巡檢司。夜又冒雨順風，達曙至平望驛而泊。
十六日
過吳江縣至蘇州府。是日陰。牽舟溯平望河，過迎恩門、安德橋、大石橋、長老鋪、野湖、鴛鴦湖。湖岸石築，堰可十餘里。又過吳江湖、石塘、大浦橋、徹浦橋，至九里石塘，塘限太湖。太湖即《禹貢》「震澤底定」——「周職方揚州藪曰『具區』」是也。或謂之「五湖」，以其長五百餘里故名，范蠡所遊處也。湖中有洞庭東西兩山，一名苞山，一目千里，崇岩疊塢，點綴於浩渺間——湖之東北有靈岩山，下瞰焉；一名硯石山，即吳築館娃於硯石者此也。山去姑蘇山十里，山勢連續，抱太湖。湖北又有一山，望之渺茫，乃橫山也。至太湖壩，壩石築，跨湖之南北。可五十餘里，即垂虹橋，虹門無慮四百餘穴，窄窄相續，其大者若木莊、萬頃等橋也。循太湖壩而北，過龍王廟、太湖廟、祀聖門，門前有大塔，塔十四層，層皆架屋，望之若登天梯。又過駐節門至松陵驛，少停舟而過。過恩榮門、會元門、都室造士門、進士門、譽髦門、儒學大明橋、登科門。所謂太湖壩，又通跨驛前里閈中，直抵吳江縣。其間又有石大橋，虹門凡七十餘穴。驛與縣皆在太湖之中，屋舍壯麗，下鋪礎砌，上建石柱，以營湖水縈回，檣帆束立於閭閻之中，所謂「四面漁家繞縣城」者此也。棹過三里橋、迎恩庵，溯尹山湖而上。問西望一山，則乃絲子山。其北有山，即姑蘇山也。松江在尹山湖之東。又棹過尹山鋪、尹山橋，左有造舟作浮橋，可三里許，至寶帶橋。橋又有虹門五十五穴，正舟車往來之衝，跨儋台湖，湖山饒景，望若橫帶，即鄒應博所重建也。夜三更，傍蘇州城東而南而西，至姑蘇驛前。自寶帶橋至此驛，兩岸市店相接，商舶輳集，真所謂東南一都會也。
十七日
留泊姑蘇驛前。是日晴。蘇州，即古吳王闔閭使伍子胥城而都之城。周又與杭州同。府治，及吳縣、長洲縣之治皆在城中。城之胥門舊有姑蘇臺，今廢為驛，植木水中為滉柱，作石堤三面，皇華樓據其前，昭陽樓建於後。臣問諸傅榮曰：「此驛若是姑蘇臺之址，則即古吳王所築臺之處乎？」榮曰：「非也。古所謂姑蘇臺在姑蘇山，吳王闔閭因山起臺，夫差侈大之，遺址猶存紹興間。又築臺於此，名姑蘇，以存故事，今又廢而為驛。又於城中築臺，匾以姑蘇之名」云云。東有遞運所，又有山海鎮，而太湖之水由石塘注運河，由城東而西以達於驛。因伍子胥所居又名胥湖，湖廣可百餘步，北抱市衢，縈回映射，闌楯之間，光景浮動。而城西諸山，天平一峰號為郡鎮，其郡山之勝，曰靈岩、五塢、仰天、秦臺，秩秩有序。而驛適臨之，真景致也。當午，有按察御史二大人，姓王若宋者來驛中，待我禮賓館，問：「你官何品？」臣對曰：「五品官。」又曰：「你能詩否？」臣曰：「我國士子皆以經學窮理為業，嘲弄風月為賤，故我亦不學詩詞。」又問曰：「箕子封朝鮮今有後否？且有廟墓祀事不廢否？」臣對曰：「箕子之後箕準為衛滿所逐，奔馬韓以立都，後為百濟所滅，今無嗣。箕子廟在平壤，國家每歲春秋降香，祝牲幣以致祭。」又問曰：「你國有何長技能卻隋、唐之兵乎？」臣曰：「謀臣猛將用兵有道，為兵卒者率皆親上死長，故以高句麗一偏小之國，猶足以再卻天下百萬之兵。今則合新羅、百濟、高句麗為一國，物眾地大，財富兵強，忠智之士車載斗量，不可勝數。」二大人問畢，命外郎奉米一盤、豆腐一盤、麵筋一盤以饋。臣作詩以謝。又有官人姓鄭者求和約軒詩韻。臣即次之。其官人又以米六斗、鵝一隻、菜一盤、胡桃一盤來贈。又有羅太監家僮姓柳者，年才十五六，言詞清雅，自城中來饋，以及從者李節、金太亦買饌來饋。夜三更，又乘月棹舟而北，過閶門，——閶門之外有通波亭臨湖，舊名高麗亭，宋元豐間所築，以待高麗朝貢之使。亭前接屋連檣，舳艫如櫛。——棹至接官亭以泊。亭之西，望有大塔，即寒山禪寺，所謂「姑蘇城外寒山寺」者也。問其地名則曰楓橋；問其水名則曰射瀆河也。
蘇州古稱吳會，東瀕於海，控三江，帶五湖，沃野千里，士夫淵藪。海陸珍寶，若紗羅綾緞、金銀珠玉，百工技藝、富商大賈，皆萃於此。自古天下以江南為佳麗地，而江南之中以蘇杭為第一州，此城尤最。樂橋在城中，界吳、長洲兩縣治間，市坊星布，江湖眾流通貫吐納乎其中，人物奢侈，樓臺聯絡。又如閶門、碼頭之間，楚商閩舶輻輳雲集。又湖山明媚，景致萬狀。但臣等乘夜到姑蘇驛，翌日又不喜觀望，又乘夜傍城而過，故白樂天所謂七堰、八門、六十坊、三百九十橋，及今廢舊添新、勝景奇跡，俱不得記之詳也。
十八日
至錫山驛。是日晴。遲明，有官人姓吳名邈者，與楊旺同舟，遺臣書曰：「聞公佳士欲識，韓荊楊同僚亦在小舟，希移玉一會，可無辭焉？」陳萱者導臣而往，臣與程保至其船。吳、楊共一桌，環置交椅，揖臣同坐，饋以茶飯，展禮甚謹。臣等自楓橋遇便風懸帆而北。東有虎丘寺，有塔；西有方山，亦有塔，皆望如柱天。過射瀆鋪、趙王涇橋，至滸墅鎮。鎮前有鈔關，南北往來船到此灣泊點檢，然後乃行。有太監姓羅者，原在浙江管織染等事，今亦過蘇州向北京，先來泊於此。有御史三大人來餞於船上，邀臣至前，遇以禮，語臣曰：「你是禮義國好人，我諸大人相敬你。」因問曰：「天順、成化年間，有太監奉敕使你國，你可歷指姓名？」臣答曰：「天順年間，我未免繈褓之中，國家所幹事皆不曉得。成化年間，鄭太監同、姜太監玉、金太監興相繼來使。」又書示曰：「鄭、姜、金太監皆已作古，唯金太監在北京。」臣曰：「作古二字不曉得。」答曰：「中國人謂死者為作古，謂已作古人矣。」因問曰：「你國謂何？」臣曰：「謂之物故。」問曰：「物故何義？」臣曰：「物，事也；故，無也。謂死者無復所能於事。」又問曰：「你國尊何經？」臣對曰：「儒士皆治四書五經，不學他技。」又曰：「你國亦有學校否？」臣對曰：「國都有成均館，又有宗學、中學、東學、西學、南學；州府郡縣皆有鄉校，又有鄉學堂；又家家皆有局堂。」又問曰：「崇尊古昔何聖賢？」臣曰：「崇尊大成至聖文宣王。」又問曰：「你國喪禮行幾年？」臣曰：「一從朱文公《家禮》，斬衰、齊衰皆三年，大功以下皆有等級。」又曰：「你國禮有幾條？刑有幾條？」臣曰：「禮有吉、凶、軍、賓、嘉；刑有斬、絞、流、徒、杖、笞。一從大明律制。」又曰：「你國用何正朔？用何年號？」臣曰：「一遵大明正朔年號。」又曰：「今年是何年號？」臣曰：「弘治元年。」又曰：「日月不久，何以知之？」臣曰：「大明初出海上，萬邦所照，況我國與大國為一家，貢獻不絕，何以不知？」又曰：「你國冠服與中國同否？」臣曰：「凡朝服、公服、深衣、圓領，一遵華服；唯帖裏、襞積，少異。」因令臣招陪吏以下來行上下酒禮，臣令程保以下揖讓行禮。太監與三大人擊目談笑，因以米二十斗、豬肉一盤、菜一盤、藥果一盤、酒五器饋之。臣等謝退，遂乘船過普圓橋、普恩橋、滸墅鋪、吳家店、張公鋪、不平得勝橋、通兵橋、望高巡檢司、馬墓鋪、純安橋，乘夜而行。四更，到錫山留泊。
十九日
至常州府。是日晴。詰朝，無錫縣知縣——忘其姓名——來遺饌物。自驛過建渡橋，入無錫縣治之中，縣即古句吳太伯所都。過建虹橋、都憲門、少司寇第、億豐橋、進士坊，至錫山之下山，在縣西北間。又自錫山過十里鋪、高橋巡檢司、藩葑鋪、洛社鋪、石瀆橋、橫林鎮鋪、橫林橋、戚墅鋪、興明橋至劍井。井在東岸，作屋以覆，即瑞氣升騰之地。日夕，過個雁鋪大橋至采菱橋。橋之東西，皆作二層閣以當路，即進士牌樓也。又過大虹橋三，至常州府。從東水關入城，府治及武晉縣之治俱在城中，所過虹橋亦至七八，行十餘里至毗陵驛少泊，又出自西水關。府即延陵郡吳季子采邑，湖山之美，亭臺之設，自古稱道。又過遞運所、沛河橋，至牛奔大壩，牽舟上岸，才渡壩限，日曙矣。
二十日
過呂城驛至鎮江府。是日晴，午後雲暗。朝，過長店鋪、呂城鎮巡檢司、泰定橋至呂城驛。過呂城壩、呂城閘、呂城鋪、清徽觀、青龍橋、唐家溝、柵口鋪、陸朝鋪、慈雲寺、聖墅鋪、七星橋、長樂鋪、定善院、惠政橋到雲陽驛。河名即潤河。又過雲陽橋、承恩門、鬼神壇、寧真觀、新橋、新河橋至丹陽縣，縣枕河邊。過縣，經新廟、廣福橋、七星廟、柏岡廟，夜過減水閘、萬景湖、新豐鎮，——大雨，——徹夜行至鎮江府新門。
二十一日
至揚子江。是日陰。臣等自南水關溯磚城河，傍府城而南而西，過新壩至京口驛留泊。夕，步過京口閘至通津遞運所。通津水淺，必待潮至乃可通大江，故改乘船，留待潮候，以為渡江之備。李節、金太等別臣曰：「隨路重蒙看顧，今日相別，君向揚州，我向儀真。我於春暮又向北京，尋到會同館來看你。」鎮江府即潤州城，孫權徙丹徒，築鐵甕城，謂之京城。府治及丹徒縣之治在城中。城東又有鐵甕地而無其城。向吳亭在城西南。北固山在西北，即梁武帝所名也。戴公山在西南，即宋武帝所遊也。甘露寺、多景樓俱在城東北。焦山、銀山俱建巨刹，在城北。金山在大江之中，與銀山相對，上有龍延寺，即宋真宗夢遊之地。府城東北隅臨江岸，江即揚子江，俗呼洋子江。江廣二十餘里，源出岷山，會漢水經南京至此府，朝宗於海，即《
禹貢
》「岷山導江」者此也。東通吳會，西接漢沔，北達淮泗，南距閩浙，真四方都會之地也。
二十二日
至廣陵驛。是日晴。自水府神祠開船至揚子江。江邊五六里，蕩舟於陸者，前後相望。臣等懸帆至江之中。金山下，江豚戲浪，若戰馬群奔然。至西津渡碼頭石堤，建水竿於水中以為長橋，往來者皆纜舟於橋下，緣橋登堤岸。江淮勝概樓當道崢嶸，臣等步由樓下，過瓜洲鎮至是禮河——一名鎮上河——復乘船而行。楊旺使傅榮謂臣曰：「你國有韓老老入在我國，知否？」臣曰：「聞有韓氏者入大國耳。」旺曰：「正是此韓氏，即你國婦人，入我國為大行皇帝乳母。今已作古，起墳於天壽寺。」榮曰：「此指揮即監葬韓氏者，故問云耳。」過攀桂門、南京磚廠、祈求雨澤祠、七錢鋪、花家園鋪、魚井鋪、衿城澤、揚子鋪至揚子橋。橋廢，衹有閣懸標，又有橋倉。日暮過清涼鋪，夜至廣陵驛。驛北一里即揚州府城也。城中有府治及揚州衛、江都縣治、兩淮運鹽司。
二十三日
過揚州府。是日雨。朝，發廣陵驛，過揚州府城。府即舊隋江都之地，江左大鎮，——十里珠簾、二十四橋、三十六陂之景為諸郡最，——所謂「春風蕩城郭，滿耳沸笙歌」之地。臣等由舟而過，不得觀望，所可見者，鎮淮樓而已。樓即城南門，有三層。沿河而東而北，過夏國公神道廟、觀音堂、懷遠將軍蘭公之塋、晏公廟、黃巾壩、北來寺、竹西亭鋪、收鈔廳、揚子灣巡檢司、灣頭關荒廟、鳳凰橋墩、淮子河鋪，河泊八塔鋪、第五淺鋪、稅課局、四里鋪、邵伯寶公寺、迎恩門，——所過有閘二座，——至邵伯驛。驛北有邵伯大湖，棹傍湖邊二三里許，至邵伯遞運所。因水漲風亂不得夜過湖，故經宿焉。自杭城所經衛所亦遞差百戶以護送之。有揚州衛百戶趙鑒者，謂臣曰：「前六年間，你國人李暹亦漂來到此還國，你曉得否？」臣曰：「然。」因問暹之漂還始末。鑒曰：「暹起初被風打到揚州掘港寨，守寨官張升差百戶桑愷領軍捉獲，拘囚獄中。有一巡檢言說，放在西方寺安歇，推所乘船所去處，留在幾一個月。沿海備禦都指揮郭大人，見暹有『布帆十幅不遮風』之句，知其為好人，以賓朋相待。」又問臣曰：「你所到泊海岸至此凡幾里？」臣曰：「自牛頭外洋至桃渚所，至杭州，又至揚州，所過路無慮二千五百有餘里。」鑒曰：「暹到此，猶以遠於家山為憂，今你所憂倍於暹矣。」臣曰：「暹則徒以路遠為憂，我所痛者，父新死未殮，母垂老在堂，子職已虧，客路愈遠，悲痛之心，天蒼地黑。」二十四日
至盂城驛。是日晴。自邵伯遞運所沿邵伯湖新塘，過邵伯巡檢司、邵伯鎮、馬家渡鋪、三溝鋪、腰鋪、露筋烈女祠、露筋鋪、玉琴鋪、八里鋪。新塘石築，長可三十餘里。又沿新開湖，夜二更到盂城驛。驛在高郵州城南三里。
二十五日
過高郵州。是日陰。雞報時，發盂城驛，過高郵州。州即古邗州。邗溝一名寒江，回抱南北水路之要衝。州城枕大湖，湖即高郵湖也。江湖之勝，人物之繁，亦江北一澤國。蓋夏禹時，江淮未通，故《禹貢》：「沿於江海，達於淮泗。」至吳王夫差始開邗溝，隋人廣之，舟楫始通焉。又至西河塘，塘在湖邊，木柵長七十有餘里。湖中有島，島有七公廟，望之微茫如仙觀焉。又過樊將軍廟、前總鋪、塘頭鋪、巡檢司、張家鋪、井亭鋪、塘灣鋪至界首驛。驛與遞運所東西相對。陳萱以軍吏隨楊旺而來，稍解文字，故旺任以書手。萱貪婪無比，奸詐莫甚，至是怒我軍人金粟訴諸旺，旺拿粟決杖十餘。臣令程保告於旺曰：「指揮當護送我等而已，擅自決杖我異國人，亦有法文乎？我有軍眾實同盲啞，雖或違誤，便當開說，在所矜恤，反為傷打，非上國護送遠入之道也。」旺不能答。傅榮密告於臣曰：「楊公原是北京人，調來杭州衛，他不讀書，不諳事。我屢次諫他，他不聽我們說，敢行悖理之事，不足責他」云云。又冒雨行過子嬰淺，沿界首大湖，——湖邊亦有長堤，——過巡檢司、槐角樓，夜泊范水鋪前。
二十六日
至淮陰驛。是日陰。過范光大湖及寶應大湖至安平驛。又過寶應縣治，過白馬大湖及白馬鋪、黃浦鋪、平河橋、裏涇河、鎮店、十里亭鋪，夜泊淮陰驛。自范水鋪至此百餘里間，東岸築長堤，或石築，或木柵，綿連不絕。
二十七日
過淮安府。是日雨。淮陰驛對岸，碼頭城門外，有漂母祠，其北又有胯下橋，即韓信寄食受辱之地。驛又與遞運所接，遞夫廠相對。自驛棹舟，傍淮安府。府即舊東楚州，實東南重鎮。其舊城內，有府治、山陽縣治、淮安衛及都堂府、總兵府、御史府等諸司。舊城之東，又築新城。新城之中，有大河衛，餘司未及設。新舊城間，隔一里許，湖水襟帶於兩城之內外，而城與人居皆在平島中。過自南渡門而北至淮河。其間，有金龍四大王廟、浮橋亭、龍興塔、鐘樓殿、雷神店、西湖河嘴、老和尚塔、鈔廳、板閘、移風閘、風翥門、工部廠、清江閘、騰蛟起風門、清江輻輳門、清江閘、常盈倉門、天妃廟、東嶽仁聖宮、靈慈宮、平江恭襄侯廟、漕運府、總廠東街、總廠西街、福興閘、玄帝祠、佑聖祠、新藏閘。又其間，有風陽中都、鳳陽左衛、龍虎右衛、龍江左衛、豹韜衛、豹韜前衛、淮安衛、大河衛、鎮江衛、高郵衛、揚州衛、儀真衛、水軍左衛、水軍右衛、府軍前衛、泗州衛、邳州衛、壽州衛、長淮衛、廬州衛等。淮南、江北、江南諸衛會於此，造船俱有廠。大抵大江、淮河四五百里間，地多大浸巨湖，如邵伯湖、高郵湖、界首湖、白馬湖等。湖之大者，四面無際。是日冒大雨過淮河，一名黃河。臣問諸傅榮曰：「以《禹貢》觀之，黃河過積石、龍門、華陰、底柱、大任諸山，又過洚水、大陸為九河，為逆河，東北入於海。淮水過桐柏山，會泅、沂，東入於海。林之奇以謂，河下流兗受之，淮下流徐受之。然則淮與河源出不同，流派不同，入海之地亦不同。今合為淮河何也？」榮曰：「在我大明朝，鑿河路，注之淮，合流入海。河失故道，與《禹貢》有異云云。淮河實眾水所潀。黃河與淮水合流為西河；濟、漯、汶水與洙、泅水合流，又會汴水，又東會於沂水為東河。西河水色黃，故謂之黃河；東河水色青，故謂之清河。二河合流於此，總謂之淮河。河廣可十餘里，深無底，水流暴急。河邊有耿七公神祠，又有黽山臨河。趙鑒語臣曰：「此山足有神物，狀如獼猴，縮鼻高額，青軀白首，目光若電。諺傳：大禹治水時，以大索鎖此物，命住於此，俾淮水安流。今人有圖此物之形者，免淮濤風水之難。」臣曰：「此真怪誕不經之說，不足信也。」鑒默然。臣等過河，溯東河而上，至清口驛。夜，經清河縣至泊無人煙之岸。嘗聞清河縣治有韓信城、甘羅城，夜不能見。
二十八日
陰，大風。扯舟逆風溯清河口，過三汊淺鋪。又溯白洋河，夜半至泊河岸，地名不知。
二十九日
晴。曉發行，過張思忠淺、白廟淺至桃源驛。驛西有三結義廟，即劉備、關羽、張飛之廟也。驛中又有去思碑。溯龍溝河，過桃源縣而北，又過崔鎮，昏至古城驛。
三十日
過宿遷縣。是日陰。朝，自古城驛過武家溝，溯白洋河、陸家墩小河口，至鍾吾驛。驛前有皇華、蜚英、雙桂等門。驛北乃宿遷縣也。又過遞運所，順風張帆，疾行若飛。過皂河、青墩、沙方等淺，夜三更至直河驛。五更大震電雨雹。
三月初一日
過邳州。是日陰。由直河驛過龍江、匙頭灣、合沂等淺，——沂水自東北流合於此河。——行至下邳驛。驛在州城南。邳州，古剡子國，城東有剡子廟，即仲尼問官處；西有艾山，即魯公齊侯相會之地。又有半河山，山上有羊山寺。又有石磬山，距河岸六七里。《禹貢》「泗濱浮磐」注云：「下邳有石磬山，或以為古取磬之地。」未知是否？自杭州以北，則地盡平野，間或有遠山。揚子江以北，一無丘陵，至此始見此等山，亦不高大，如我國南山然。邳之知州姓李，邳州衛指揮姓韓，來見臣，遇以禮，以麵筋一盤、豆腐一盤、素菜二盤餽之。自驛前西轉，過邳州城，又過一津，渡白浪口、乾溝兒。雞報，過新安遞運所，平明，至新安驛。臣等自溯東河以後，河水廣闊，兩岸高峻，不能時時觀望。
初二日
過房村驛。是日少雨，大風。自新安驛過馬家淺、雙溝、豐沛蕭碭四縣夫廠及房村集，又過金龍顯聖靈廟，至呂梁小洪。以竹索牽舟而上，過尼陀寺，西岸有關羽、
蔚遲公、趙昂之廟。又過房村驛至呂梁大洪。洪在呂梁山之間，洪之兩旁水底亂石、巉岩峭立，有起而高聳者，有伏而森列者。河流盤折至此開岸，豁然奔放，怒氣噴風，聲如萬雷，過者心悸神怖，間有覆舟之患。東岸築石堤，鑿齟齬以決水勢。雖鼻居舠必用竹，須十牛之力，然後可挽而上。臣等自青山龍神祠前，逆洪水過形勝樓，夜過工部分司、王家橋、李家橋、老聃廟至水首廟前。洪之湍急處可八九里。陳萱謂臣曰：「此呂梁洪也。大禹疏鑿以後，有秦叔寶者管修此洪」云云。臣曰：「《禹貢》『治梁及岐』注云：『梁，呂梁山也。』酈道元云：『呂梁之石崇竦，河流激蕩，震動天地。』此洪無乃是乎？」萱曰：「果若然也。」但《禹貢》呂梁載在冀州，此洪轄徐州為可疑耳。
初三日
過徐州。是日雨，大風。曉過九女塚、子方山至雲龍山。山上有石佛寺，甚華麗。其西有戲馬臺、拔劍泉。又過蝗蟲集、夫廠、廣運倉、國儲門、火星廟至彭城驛。登庸門、進士朱軒在驛前。徐州府城在驛西北二三里。徐州，古大彭氏國，項羽自稱西楚霸王定都於此。城之東有護城堤，又有黃樓舊基，即蘇軾守徐時所建。蘇轍有《黃樓賦》至今稱道。臣等自驛過夫廠，廠在兩水交流之中。過至百步洪，泅、洙、濟、汶、沛水合流自東北，汴、睢二水合流自西北，至徐州城北，泗清汴濁會流，南注於是洪。洪之湍急處雖不及梁之遠，其險峻尤甚。亂石錯雜，磊砢如虎頭鹿角，人呼為翻船石，水勢奔突，轉折壅遏，激為驚湍，湧為急溜，轟震霆，噴霰雹，衝決倒瀉，舟行甚難。臣船自工部分司、清風堂之前，用人巭百餘，徇兩岸牽路，以竹索縛舟，逆挽而上。臣與傅榮等上岸由牽路步行，見鋪石堅整，問於榮曰：「治此路者其有功於後世乎！」榮曰：「在昔，此路湫隘，稍遇水漲，無路可尋，水退則土去石出，艱於步履。近年，郭升、尹庭用相繼修補，用石板甃砌，扣以鐵錠，灌以石灰，故若此堅且固矣。」夜至汴泗交流之會，留泊。
初四日
晴。扯舟至遞運所。所前有起鳳門、沐浴堂，又以舟為橋，截河流，號為大浮橋。橋之上下，檣竿如束，撥橋中二舟以通往來船，船過還以所撥之舟復為橋。臣船過是橋及搭應夫廠，至泊於蕭縣之水次倉前河畔。
初五日
過劉城鎮。是日睛。曉發船，過九里山至洞山，山有十王殿。又過秦梁洪鋪、茶城店、梁山寺至境山——市鎮山——有上下寺，皆巨刹。又過集殿、白廟兒鋪、夾溝淺至夾溝驛。驛丞——忘其姓名——不從陳萱之言，供饋臣等甚優。贈杜玉以一斗米，萱與玉爭奪，玉批萱額。自驛至黃家閘，閘上有眉山萬翼碑。臣令程保告楊旺請觀之。旺不肯，強而後許之。其碑撰略曰：「洪惟我朝太祖高皇帝龍飛淮甸，混一寰宇，乃建都南京以臨天下。暨我太宗文皇帝紹基鴻業，遷都北京。於時，方嶽諸鎮及四夷朝聘貢賦，每歲咸會於畿內。而滇蜀、荊楚、甌越、閩浙，悉由揚子江泛東海，沿流北入天津，渡潞河詣京師。其江海之闊，風波之險，京儲轉輸為難，故我太宗文皇帝慮東南海運之艱，乃召股肱大臣往徐、揚、淮、濟，度地勢，順水性，東自瓜州，西自儀真，咸作壩以截之，俾不泄於江。仍因近世舊規，鑿漕引水為河，而總會於揚，由揚到淮，由淮至徐，由徐至濟。自濟以南，則水勢南下，接黃河會淮入海；自濟以北，則水勢北流，接衛河會白河亦入於海。上復以地形南北高於不一，分泄水勢無以貯蓄，非經久計，仍命有司置閘，或五、七里一閘，或十數里一閘，瀦水濟舟，迨今淵源不竭。自是方嶽番鎮與夫四夷朝聘會同，及軍民貢賦轉輸、商賈貿易，皆由於斯。而舟楫之利始通乎天下，以濟萬民無復江海風濤之厄，我太宗是作實纘田禹之功，補天之不足，開萬世太平之盛典也。矧徐乃古彭城東方大郡，襟淮帶濟，為南北兩京喉舌。徐之北，黃家村之東，有山溪一派，南流入閘，水勢洶湧多洑流，走沙壅塞淤淺，舟楫經此恒為阻隘，民甚病焉。天順戊寅春，有司具疏聞於朝，我英宗睿皇帝丕纘洪休，益篤前烈，乃召有司立閘以通之，設官以理之。自是舟楫往來無復前患」云云。閘官開閘，令人巭牽上臣船以過。又行過義井、黃家鋪、侯村鋪、李家中鋪、新興閘、新興寺、劉城鎮，夜三更至謝溝閘。
初六日
過沛縣。是日晴。曉過沽頭下閘、沽頭中閘、社學、沽頭上閘、刀陽湖、金溝兒淺——有上中下三處——至沛縣。縣即漢高祖故里也。縣之東北有河，即泡河。河之越岸有高墩，其前建旌門，標以「歌風臺」之名，即高祖歌大風之處也。縣之東南有泗亭驛，即高祖少為泗上亭長之處也。河之西岸有圮橋，即張良取履處。飛雲閘在河口。臣等溯其河，歷其閘，觀其臺，訪其橋，至驛前。驛距河三十步。傅榮謂臣曰：「足下觀我大國制度以謂何如？自江南抵北都，舊無河路，自至正年間以來，始為通路之計，至我太宗朝置平江侯以治之。疏清源，浚濟沛，鑿淮陰，以達於大江。一帶脈絡，萬里通津，舟楫攸濟，功保萬全，民受其賜，萬歲永賴。」臣曰：「向非此河路，則我等於崎嶇萬里之路，有百技跛行之苦，今乃安臥舟中以達遠路，不知顛仆之虞，其受賜亦大矣。」是日，自驛過水母神廟，冒夜而行。
初七日
乍陰乍雨。曉，過廟道口湖、陵城閘至兗州府地方。兗州即舊魯國也。過沙河驛少泊。又過孟陽泊閘至八里灣閘。閘西即魚臺縣地。縣前有觀魚臺，即魯隱公觀魚之處，縣之得名亦以此。又過上下淺二鋪、河西集場至穀亭閘。登河岸以望，則東北望渺茫間有山不甚高峻。傅榮指其山曰：「彼即尼丘山，孔子所生處也。」山之下有孔里、洙、泗、沂水。又東北望若有高山，連亙數百里，如云氣然。榮指其山曰「彼乃泰山，即古岱宗山，虞舜及周天子東巡狩之處也。」此行若緣陸路，經兗州、曲阜縣，則尼丘可經，洙、泗可涉，孔里可觀，泰山可近望矣。過玉皇廟至南陽閘以泊。
初八日
過魯橋驛。是日陰。自南陽閘過棗林閘，至魯橋驛。驛前有魯橋閘，東道齊魯，西連巨野，南引淮楚，北抵京師，四通之路。閘西有黑硯池，池水黑。有太監姓劉者，封王赴京，其旌旗、甲胄、鐘墩、管弦之盛，震蕩江河。及是閘，劉以彈丸亂射舟人，其狂悖如此。陳萱日「此舟中內官如此歪為！」傅榮問諸臣曰：「貴處亦有毗太監否？」臣曰：「我國內官衹任宮中灑掃、傳命之役，不任以官事。」榮曰：「太上皇帝信任宦官，故若此刑餘人持重權為近待，文武官皆趨附之。」萱曰：「醫、道、佛三法，貴國何重？」臣曰：「我國重儒術，醫方次之，有佛而不好，無道法。」萱曰：「成化皇帝最重道、佛二法，今新皇帝一切禁之。」臣問曰：「貴地今當大明之時，皆稱大唐何也？」榮曰：「此無他，因大唐時傳習之舊而云，習悄然也。」臣又問曰：「自我到此貴地，人皆指我等曰：『大大的烏也機。』此何等語也？」榮曰：「此日本人呼我處『大人』之訓。此方人恐你等從日本來，故有此言。」臣等自魯橋閘過通利王廟、魯津橋，至玉樓橋，東魯諸水交流於此。又過師家莊下上鋪、仲家鋪、仲家淺閘，至新閘。傅榮謂臣曰：「此閘即都水監丞也先不華所建也。會通河至此地，沙土瀢沱，水勢散渙，不能負舟，前後置閘。自新店至師氏莊，猶淺澀有難處，每漕船過此，上下畢力，終日叫號，進寸退尺，必資車於陸而運。自立此新閘以後，舟行得其安且順也」云云。閘之東有河神祠，西有公署。署南有遐觀臺，臺上構亭。以東與鄒嶧山對，匾曰「瞻鄒」。臣等過其閘，夜過新店閘以行。
初九日
至濟寧州。是日晴。欲曙過閘，則乃石福閘也。又過趙村閘至南城驛，少停舟而行。又過真武廟至下新閘。閘在越河口迤西八百餘尺。越河東密邇天井閘，北對會通河，二水縱橫十字然。由閘、河而西者，或至流復溯；越河而上者，艱於逆挽。置此閘於兩口之下，時水盈縮而閉縱之。閘之西北二十里許有獲麟堆，即西狩獲麟之處，今嘉祥縣地也。臣等過其閘至濟寧州城，則東北有泗從曲阜，洸從徂徠合魯城東來，入漕河達淮以入於海。逾淮為南京，西北有巨湖，東分入漕河，北分臨清出衛河以達於海；逾海為北京。兩京相望三千餘里外。水皆從濟寧中分，城之東畔洸河，西畔濟河，二河縈抱，合流於城南底。兩河之中有土阜，阜自東北起蜿蜒而來，殆千有餘里。阜之上有觀瀾亭，即孫蕃所建也。由亭下至通津橋，橋當城南門道，橋南有靈源弘濟王廟。至宿於廟西北河岸。
初十日
至開河驛。是日晴，大風。曉，發濟寧城。西過分水閘至南旺湖。湖彌漫無際，但西望遠山而已。其東有青草茂塞之衍，即《禹貢》「大野既瀦」之澤，今為湮塞者。湖中築石長堤，名官堰。臣等沿堤岸順風而北，過馬長坡、安民、牢正、曹井等鋪，至巨野縣地方。過火頭灣、白嘴兒、黃沙灣、小長溝等鋪、大長溝集，又至嘉祥縣地方。過大長溝、十字河、寺前、孫村等鋪，又至汶上縣地方。過界首鋪、老坡閘，至分水龍王廟，有大水自東北來，至廟前分南北派。南派即臣所已經，順流南下；北派即臣所將往，逆流北上。廟當其二水之分，故以分水名。問其東北來大水，則人曰：「濟河之源也。」未詳其實。楊旺與其徒入廟中，焚香禮神以祭，令臣等亦拜。臣曰：「祭山川，諸侯事。為士庶人者，特祭祖考耳。少逾其分非禮也。非禮之祭，人為諂神不享，故我在本國不敢拜山川之神，況可拜異國之祠乎？」陳萱曰：「此祠乃龍王祠也，有靈跡。故過此者皆致恭拜祭，然後行。不然，則必有風濤之險。」臣曰：「觀於海者難為水，我已經數萬里大海暴濤之險，若此中土之江河之水不足畏也。」語未畢，萱告於旺曰：「此人不要拜，亦不可屈其志」云云。又過闞城鋪至開河驛，夜已三更矣。所謂官堰，至闞城鋪而絕。堰中有閘，相間或八九里，或十餘里，凡十有四。堰之長亦過百餘里。
十一日
晴。過開河鎮、劉家口、袁家口、開渠、頭山津、張八口、步家口等鋪，至東平州地方。東平即《禹貢》「東原底平」者，沙土瀢沱、水性下濕之地。又過靳家口、栗家莊、李家口、劉家莊、王忠口、馮家莊、長張口等鋪，至安山閘。登岸四望，則有山連綿西北間。問之，則若梁山，若土山、若孝堂山——或謂孝堂——即郭巨埋子得金之山也。夜至安山驛。
十二日
至東昌府。是日晴。過堡糧倉、安山保、譚家莊、積水湖口、蘇家莊、邢家莊、沙孤堆等鋪及戴家廟，至金線閘遞運所。所前有經魁門。門右人家掛雕籠，畜有鳥。其形如鳩，其咮赤而長，其吻微黃而鉤，其尾長八九寸，眼黃背青，頭與胸水墨色，其性曉解人意，其語音清和圓轉，曲節分明，人或有言皆應之。臣與傅榮往觀之，謂榮曰：「此鳥能言，其無乃鸚鵡乎？」榮曰：「然。」臣曰：「此即隴西鳥也，我即海東人也。隴西、海東相距數萬餘里，今日得相見於此，得非幸乎？但我與此鳥客他鄉同也，思故國同也，形容之憔悴亦同也。觀此鳥彌增悲歎之情。」榮曰：「此鳥長在籠中，終死他國。今足下好還貴國，盡職君親，胡可謂之同也？」鸚鵡亦有言，似若有知然。又至壽長縣地方。過戴家廟、劉家口、戴洋、張家莊、沙灣等鋪、感應祠，至東河縣地方。過沙灣淺鋪、大河神祠、安家口鋪、北浮橋、掛劍鋪、通汴梁、通濟閘、汊河、沙灣巡檢司、兩河口、鐘樓閣、鼓樓閣、雲津門到荊門驛。驛丞引臣及傅榮於皇華堂前饋茶。又過平河水鋪、新添鋪、荊門上下閘，至陽穀縣地方。夜過灣樂鋪、張家口鋪、七級上下閘、周家店閘、阿城上下閘、李海務閘，至崇武驛，夜五更矣。東昌府即舊齊之聊攝地，城在驛北三四里河岸。城中有府治、聊城縣治及按察司、布政司、南司、平山衛、預備倉、宣聖廟、縣學。
十三日
過清陽驛。是日晴。過通濟橋閘、東嶽廟、進士門、東昌遞運所、兌糧廠。又過堤口、稍長閘、柳行口、房家莊、白廟、雙渡兒、呂家灣、校堤等鋪。河之東即堂邑縣地方，西即博平縣地方。又過洪家口、梁家口等鋪及梁家閘、感應神祠。又過袁家灣、馬家灣、老堤頭、中閘口等鋪、土橋閘、新開口鋪、函谷洞、減水閘，至清平縣地方。又過趙家口鋪至清陽驛。又過朱家灣、丁家口、十里井、李家口等鋪、戴家灣閘，乘月達曙而行。
十四日
晴。至臨清縣之觀音寺前。寺在兩河交流之嘴，東西設四閘以貯水。寺東以舟作浮橋，以通於縣。縣城在河之東岸半里許，——縣治及臨清衛治俱在城中。——在兩京要衝、商旅輻輳之地。其城中及城外數十里間，樓臺之密、市肆之盛、貨財之富、船泊之集，雖不及蘇杭亦甲於山東，名於天下矣。臣等沿清泉河而北，過漏浮關、藥局、新開上閘、衛河廠、板下閘、大浮橋，至清源驛前留宿。
十五日
朝，大雷電以雨，午後陰。有遼東人陳玘、王鑽、張景、張升、王用、何玉、劉傑等，以商販事先到於此。聞臣等之至，以清酒三壺、糖餳一盤、豆腐一盤、大餅一盤來饋臣及從者，且曰：「我遼東城，地鄰貴國，義同一家。今日幸得相見於客旅之中，敢將薄物以為禮耳。」臣曰：「貴地即古高句麗故都。高句麗今為我朝鮮之地。地之沿革雖因時有異，其實同一國也。今我喘息九死之餘，漂泊萬里之外，四顧無相識之人，得遇諸足下又受厚惠，如見一家骨肉之親。」玘曰：「我於正月起程，二月初吉到此，四月初旬間回還，恐不得再相見也。若先過賤地安定門內，問有儒學陳瀛者，吾兒也，好傳吾消息」云云。相別而去。臣等撐舟至下津廠前留泊。
十六日
過武城縣。是日晴。沿衛河而北至裴家圈鋪。東為夏津縣地方，西為清河縣地方。過巡檢司、孫家、新開口、草廟、黃家口、平河口等鋪至渡口驛，又過商家道鋪至武城縣。河抱城，西隔河有進士二門，又有祈雨堂，徹夜行至甲馬營驛。
十七日
晴。朝，過鄭家口、河口鋪、陳家口鋪，至恩縣地方。過白馬河口鋪，又過下方遷、五穀寺、河口鋪，至梁家莊驛。移棹過鐘閣，夕至故城縣前留泊。臣謂傅榮曰：「今夜月白風便，何以不去？」榮曰：「你見此河中有漂屍三個乎？」臣曰：「見之。」榮曰：「此皆盜殺之也。此方連遭凶歉，相率而為盜者多，又不知你等為漂流行李掃地，反以為異邦人必齎貴物，皆有欲利之心。又前路人煙鮮少，盜多肆行，故不去也。」臣曰：「我之此行，已遇寧波府之盜，平生不願相逢者盜也。」榮曰：「大抵中國人心北方則強悍，南方則柔順。寧波之盜江南人也，故雖或為盜類，皆劫而不殺人，你所以保其身也。此北方人劫則必殺人，或置之溝壑或漂之河海，今日所見漂屍可知矣。」十八日
過德州。是日晴，大風揚沙。平明，過盂家口、兵河口、馬家等鋪、四女樹、文英門、劉皮口鋪、得意門、大浮橋至安德驛。陳萱問臣曰：「貴國人對客酬酢用茶否？」臣曰：「用酒不用茶。」萱曰：「我地人對客皆用茶。若有情厚遠來人，則或有用酒者。」臣問傅榮以上國傘、蓋、冠、帶、帶牌之制。榮曰：「傘與紗帽無等級。蓋：則一品二品，茶褐羅表、紅綃裏、三簷銀浮屠；三品四品，與前同，而浮屠則紅；五品，青羅表、紅綃裏、二簷紅浮屠；七、八、九品，青油綃表、紅綃裏、單簷紅浮屠。帶：則一品玉；二品犀；三品花金；四品光金；五品花銀；六品光銀；七、八、九品角。牌：則文職自一品至九品皆有錫牌，一面楷書所任衙門，一面篆書『常川懸帶』四字，皂隸背之；武職有皂隸、衙門皆佩之。」臣又問：「韃靼或有入寇否？」榮曰：「彼時有之。今各邊有分方鎮守總兵軍馬常樣守禦，故不得來犯。」夜過德州城。河抱城，西而北。城即古平原郡也，土廣人稠，商旅所會。至泊名不知河岸。傅榮謂臣曰：「大上皇帝同母弟有賢德，封魯地，號魯王，在此德州境三百餘里之地，故時人稱為德王。」臣曰：「德王何以不在京師，在外方乎？」榮曰：「親王在內，恐有他意，故待年十六歲以上者，皆封為王，出之於外。」臣曰：「德王在山東所轄腹裏之地，亦自擅號令政事乎？」榮曰：「王府各司之官掌諸政，有教授之官，有護衛之官，王與之講詩書、閱射御而已。號令政事，王不得有為，一出於朝廷。」十九日
過良店驛。是日晴。早發，過皮口鋪、高家鳳鋪，至吳橋縣地方。又過羅家口、高官廠等鋪、關王廟，至濟南府地方良店驛。又過桑園兒、薄皮口鋪、狼家口銷、郭家口鋪、舊連窩鋪至連窩驛。又至連窩遞運所而泊。
二十日
晴。曉，過王家口鋪，至景州地方任家口鋪。又過東光縣，縣治在河之東岸。又過油房口鋪、北下口鋪，至南皮縣地方。過北下淺鋪，又至交河縣地方。過曹道灣、薄頭鎮，至新橋。又過鎮武廟、藥王廟、戚家堰、軍屯，夜二更至泊薛家窩裏前。
二十一日
過滄州。是日晴。早，過三鎮道、馮家口、楊橋口、磚河南、磚河南口等鋪，至磚河驛。又過王家圈口、羅家圈口、紅披口、南關等鋪、長蘆巡檢司、鹽運司、遞運所、踵武科門，到滄州撥夫廠。州城臨河之東岸，即漢之渤海郡也。河邊有望竿，上懸人頭以示眾。傅榮謂臣曰：「彼乃強盜首也。漢之龔遂以單車入此地平群盜，有賣劍買牛之說。此地盜多劫殺人，自昔猶然。」又過聯芳、應奎、司諫等門，至泊長蘆遞運所前。臣問諸傅榮曰：「自過淮河以後，若兵部、刑部、吏部等各司之官之船絡繹不絕，何也？」榮曰：「今天子聖明，朝臣以舊日所為，或致小過者，皆降貶之。河路中帶錫牌而歸者，皆見貶下鄉朝士也。前日在紹興府問你所從來之總兵官黃宗亦貶罷歸。」臣曰：「朝臣貶秩者多，何以不斥宦寺之徒，使得意以行？」榮曰：「宦官見殺降貶者，亦不可勝計。今在河進京者，皆先帝所差，回則亦難保。前日相見太監羅公、聶公皆因回遲，貶作奉御之職。」臣曰：「當今天下再得堯舜之君，舉元凱，黜四凶，朝廷肅清，四海妥帖，不亦賀乎！」榮曰：「正是，正是！我皇帝遠之者小人與宦官也。日親經筵，與閣老學士講詩書，論政事，亹不已。以今三月初九日躬幸國子監，釋奠先聖，崇儒重道之意亦至矣。」臣戲之曰：「天子亦拜於列國之臣乎？」榮曰：「孔子萬世之師，豈以人臣之禮待之乎？但天子當釋奠時，讚禮官曰：『鞠躬拜！』天子欲拜。旁又有一讚禮官曰：『孔子曾為魯司寇。』讚禮官又唱曰：『平身禮！』當拜而實不拜，此尊先師、尊天子之禮兩不悖也。」臣曰：「孔子之道大於天地，明於日月，信於四時，達之天下萬代而無窮。卿大大、士庶人學其道以修其身；諸侯學其道以治其國；天子學其道以平治天下。則自天子以至於庶人皆當事以先聖先師之禮，又何舉魯司寇之稱當拜而不拜乎？若舉司寇以稱孔子，則孔子是一小國陪臣，又安可屈天子之尊以祀之乎？」榮嘿然。夜間，榮又來語臣曰：「方才京中來者言，有一尚書與一學士對立，不知所言。校尉拿告於天子，命下錦衣衛監問所言何事。學士身居內閣，至尊有大小事皆與議，今與尚書相對言，尤恐有私囑，故問之。」二十二日
過興濟縣。是日陰。曉，過安都塞口鋪、清水王家口鋪，至乾寧驛。興濟縣之治在驛之後。驛前有巨家。陳萱曰：「此新皇后張氏之私第也。初，新皇帝為皇太子時，欽天監奏：『后星照河之東南。』先帝命選河東南良家女子，三百餘人皆聚京師。先帝與皇太后更選，張氏中選，封為正后。后之祖知鳳陽府，父無職，舊為國子監生，今特拜為都督」云。過左衛鋪、柳巷口鋪、三聖祠、盤古廟、高土崗，至蘆臺舊城。城北接青縣之治，俱在河之西北岸。縣前，通真、保定、濾沲三河所會，故謂之三汊。又過鐘樓閣、社稷壇、峭帆亭、中州集，至河間府地方。府城在河之北七八里許。又至流河驛，日已昏暮。過流河鋪，夜二更，至泊夏官屯。
二十三日
過靜海縣。是日晴。丑時開船，過釣臺鋪、南家口鋪、雙塘鋪至奉新驛。驛在靜海縣治之前。臣語傅榮曰：「願學水車之制。」榮曰：「你於何地見所謂水車乎？」臣曰：「曩者過紹興府時，有人在湖岸運水車以灌水田。用力小而上水多，可為當旱農稼之助。」榮曰：「其制木工所知，我未之詳。」臣曰：「昔嘉祐中，高麗臣屬乇羅島人，檣摧桅折，風漂抵岸，至蘇州昆山縣。知縣事韓正彥犒以酒食，見其舊桅植舟木上不可動，使工人為治桅造轉軸，教其起倒之法。其人喜，捧手而碾。乇羅即今我濟州也。我往濟外見漂來此，亦與其人一般，足下亦以韓公之心為心，教我以水車之制，則我亦捧手而喜。」榮曰：「水車衹用汲水而已，不足學也。」臣曰：「我國多水田，屢值旱乾，若學此制以教東民，以益農務，則足下一唇舌之勞可為我東人千萬世無窮之利也。望深究其制，有未盡則問諸水夫，明以教我。」榮曰：「此北方地多沙土無水田，故水車無所用。此水夫安知其制？我姑思之。」食頃間，榮略語機形之制，運用之方。臣曰：「我所見，轉之以足，此則運之以手，且其形製小異，何也？」榮曰：「你所見必是蹈車者。然不若此制最便，止用一人可以運之。」臣曰：「可造以松木否？」榮曰：「松木輕，不可造。其機通上下用杉木；其腸骨用榆木；其板用樟木；其車腸用竹片約之。前後四柱要大，中柱差小。其車輪腹板長短廣狹如之。如不得杉榆樟等木，須用木理堅韌者方可。」又過獨流巡檢司、沙寧鋪，至武清縣地方。過楊青遞運所，人定時，至楊青驛，——地名都是楊柳青也。——留泊。移時，三更復開船而行。
二十四日
過天津衛。是日陰。曉，過直沽城，——河名即沽水也。——至天津衛城。衛河自南而北，即臣所沿來之下水也。白河自北而南，即臣所溯去之上水也。二河合流於城之東以入海。城臨兩河之會。海在城之東十餘里，即舊時江淮以南漕運皆浮大海復會於此，以達京師。今則疏鑿水道，置閘閉縱，舟楫之利通於天下。城中有衛司及左衛、右衛之司，分治海運等事。城東有巨廟臨河岸，大書其額，臣遠而望之，其上「天」字，其下「廟」字，其中一字不知某字也
。溯河過丁字沽、海口里、河東巡更所、桃花口、尹兒灣、蒲溝兒、下老米店，至楊村驛。驛西又有巡檢司。
二十五日
陰。早，經上老米店、白河里、南蔡村、北蔡村、王家務、杜口雙淺、蒙村、白廟兒、河西巡檢司，至河西驛。驛與遞運所相距七八步。傅榮謂臣曰：「浙江三司奏你等漂風之事表，