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《申鑒》五卷，漢荀悅著。悅仕獻帝朝，辟曹操府，與孔融及弟彧同侍講禁中。悅每有獻替，而意有未盡，此《申鑒》所爲作者，蓋有志於經世也。然當時政體，顧有大於攬機務，使權不下移者乎？而曾無一言及之，何哉？厥後融以論建漸廣，彧以不阿九錫，皆不得其死。悅獨優游以壽終，其亦善處濁世者矣。其論政體，無賈誼之經制而近於醇，無劉向之憤激而長於諷。其《雜言》等篇頗似揚雄《法言》，雄曲意美新，而悅無一言及於操，視雄爲優矣。或言悅書似徐幹、王符，考其歸，茲若人之儔乎？吾未知所先後也。而三品之說，昌黎公有取焉。其書世罕傳，吾蘇黃勉之好蓄異書，又爲之訓釋，搜討磔裂，出入五經、三史、《春秋》內外傳、《老》、《莊》、《淮南》、《素難》、天官地志，博洽精密，多得悅旨。雖然，悅之書其有所感而爲乎？勉之之注豈亦有感而爲乎？勉之春秋方富，行將抒其學，出而効用，當炳焉恭焉流聲實於天朝，尚何悅之慕哉！正德十四年，歲在己卯，冬十月旣望，光祿大夫柱國少傅兼太子太傅戶部尚書武英殿大學士致仕王鏊序。