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先生名
宗道，字伯修，楚之公安人也。其上世世為武弁，自蘄、黃徙荊，屯田於邑之長安里。至曾祖處士公，負氣，以武勇聞。正德中，天下亂，群盜起湖湘間，公以兵法勒里中子弟自衛，盜賊不敢至。長令壯之，署以賊曹，所擒捕甚夥。後賊盜報仇者數百人突至，公逐之於雙田，盡殲之，水為之赤。子左溪公，改其先行，斌斌為退讓君子；性慷慨，周人之急，每得糶直，擇其贗金擲之，秤金於人，昂則喜。嘉靖中，邑大饑，公出母粟二千石，金千兩，以饑盡焚其券，家遂落。明年，予大人七澤公生。有老奴竊歎曰：「活寶出矣！」後娶方伯公女，實為吾母龔孺人，生先生。
初，先生降生之夜，祖母余夢一美人頭自天飛來，若今所畫天人菩薩之飾，寶絡交垂，以襟承之。甫覺，而先生生，實
嘉靖庚申
二月十六日也。先生生而慧甚，十歲能詩，十二列校。見鄉先達祠，曰：「吾終當俎豆其間。」二十舉於鄉。不第歸，益喜讀先秦、兩漢之書。是時，濟南、郎琊之集盛行，先生一閱，悉能熟誦。甫一操觚，即肖其語。弱冠，已有集，自謂此生當以文章名世矣。性耽賞適，文酒之會，夜以繼日。逾年，抱奇病，病幾死。有道人教以數息靜坐之法有效，始閉門鼻觀，棄去文字障，遍閱養生家言。是時海內有譚衝舉之事者，先生欣然信之，謂神仙可坐而得也。移家長安里中，栽花藥，不問世事。癸未，大人強之赴試，行至黃河而返。還至荊門，舍於逆旅，夜半夢有神人語之曰：「公速起！」如是者三，先生醒，復寐。神人又語之曰：「公何不起？吾老人為公特來，何得不見念也？」微以杖敲其足，足隱隱痛，擁被大呼而出。甫出屋崩，床碎為塵。人以此識先生非常人。然先生亦翻然若有所悟，曰：「吾其以幾死之身，修不死之道也！」歸而妻死，不復娶。大人強之娶，則娶田家女，曰：「吾求可與偕隱者耳。」先生習靜久，體氣愈充。大人謂之曰：「昔淨名依於忠孝，自古之衝舉者，豈盡枯槁耶！」先生曰：「諾。」時復拈筆為製舉義，窮工極變。丙戌，遂舉會試第一，年甫二十七耳。
先生官翰院，求道愈切。時同年汪儀部可受，同館王公圖、蕭公雲舉、吳公用賓，皆有志於養生之學，得三教林君艮背行庭之旨，先生勤而行焉。己丑，焦公竑首制科，瞿公汝稷官京師，先生就之問學，共引以頓悟之旨。而僧深有為龍潭高足，數以見性之說啟先生，乃遍閱大慧、中峰諸錄，得參求之訣。久之，稍有所豁。先生於是研精性命，不復談長生事矣。是年，先生以冊封歸裏。仲兄與予皆知向學，先生語以心性之說，亦各有省，互相商證。先生精勤之甚，或終夕不寐。逾年，偶於張子韶與大慧論格物處有所入，急呼仲兄與語。甫擬開口，仲兄即躍然曰：「不必言！」相與大笑而罷。至是，始復讀孔孟諸書，乃知至寶原在家內，何必向外尋求。吾試以禪詮儒，使知兩家合一之旨。遂著《海蠡篇》。既報命，旋即乞歸。七八年間，先生屢悟屢疑。癸巳，走黃州龍潭問學，歸而復自研求。
戊戌，再入燕。先生官京師，仲兄亦改官，至予入太學。乃於城西崇國寺蒲桃林結社論學。往來者為潘尚寶士藻、劉尚寶日升、黃太史輝、陶太史望齡、顧太史天峻、李太史騰芳、吳儀部用先、蘇中舍惟霖諸公。先生見地愈明，大有開發。當是時，海內談妙悟之學者日眾，多不修行。先生深惡圓頓之學為無忌憚之所托，宿益泯解為修同學者矯枉之過，至食素持珠，先生以為不可，曰：「三教聖人根本雖同，至於名相施設，決不可相濫。」子時益悟陽明先生不肯徑漏之旨，其學方浸浸乎如川之方至，而先生卒矣！
先生素切歸山之志，以東宮講官不獲補，僅得三人。先生曰：「當此危疑之際，而拂衣去，吾不忍也。」是時，東宮未立，中外每有煩言。先生聞之，私泣於室，體經病後，遂不堪勞。自丁酉充東宮講官，雞鳴而入，寒暑不輟。庚子秋，偶有微恙，強起入直，風色甚厲，歸而病始甚。明日，復力疾入講，竟以憊極而卒。先生為人修潔，生平不妄取人一錢。居官十五年，不以一字干有司。讀書中秘，貧甚。時鄉人有主銓者，謂所知曰：「我知伯修貧，幸主銓，可為地，千金無害也。」所知以語先生，先生笑而謝之，某邑令以三百金交，期為汲引，竟不發函，急還其人。時予偶見，問何令。先生秘之，竟不知為何如人也。生平卻百金者累累。或饋遺至十金，則惶愧不受。卒於官，棺木皆門生斂金成之。檢囊中，僅得數金。及妻孥歸，不能具裝，乃盡賣生平書畫几硯之類，始得歸。歸尚無宅可居，其清如此。
然先生為人平恕，亦不以此望人，且自多也。興致甚高，慕白樂天、蘇子瞻為人，所之以「白蘇」名齋。居官，省交遊，簡酬應，蕭然栽花種竹，掃地焚香而已。每有月，則邀同學諸公步至射堂看月，率以為常。耽嗜山水，燕中山刹及城內外精藍，無不到。遠至上方、小西天之屬，皆窮其勝。詩清潤和雅，文尤婉妙。然性懶不多作，著有《白蘇齋集》若干卷。先生得年僅四十一，有兩子一女，皆先後卒，竟無子，以予子祈年為嗣。蓋壽不如樂天，而無子則似之矣，傷哉！先生與同學友黃公輝交若兄弟，先生死，黃公哭之甚慟。及葬，黃公請告，迂道登壟哭之，為誌其墓。逾年，先生舊社友董公其昌視學政，因諸生之請，祠於學宮，卒如其素志云。
中道曰：先生平粹縝密，而遇事燭照。
萬曆丁酉、戊戌間，有東倭關白之警，時議封貢。先生歎曰：「石尚書其不免乎！」李卓吾
刻《藏書》成，先生曰：「禍在是矣！」已而皆然。如此者不可枚舉，大都量與識皆全者也。天不假以年，未得盡抒其用世之略，惜哉！先生書法遒媚，畫山水人物有遠致；作小詞樂府，依稀辛稼軒、柳七郎風味。舊有傳奇二種，置之笥中，為鼠子嚼壞，鳳毛龍甲，竟不存於世，可為永歎！